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走進(jìn)岜沙

咩咩

早就聽(tīng)聞貴州有個(gè)有些神奇又有些神秘的岜沙苗寨。這里被譽(yù)為苗族文化"活化石"和"博物館" 岜沙苗族部落位于貴州省從江縣城南6公里處。傳說(shuō)苗族的祖先蚩尤有三個(gè)兒子,岜沙人就是第三個(gè)兒子的后裔。當(dāng)年蚩尤被黃帝打敗,率領(lǐng)部落開(kāi)始了向西南的千里長(zhǎng)征。岜沙的祖先就是大遷徙的先頭部隊(duì),這是一個(gè)遠(yuǎn)古的部落,中國(guó)最后的武士, 這里四季溫和,風(fēng)光秀美。岜沙有大寨、宰戈新寨、大榕坡新寨、王家寨和宰莊寨五個(gè)古老的自然寨,它們都建于山粱坳口及面向都柳江一側(cè)的半坡上。男人狩獵,女人耕織,走進(jìn)他們的世界,仿佛走入了時(shí)光隧道。 岜沙人與樹(shù)結(jié)下了不解之緣,人與樹(shù)就像孿生兄弟相伴相生。孩子瓜瓜落地,就給他種下一棵樹(shù),并讓這棵樹(shù)陪伴孩子生長(zhǎng)。當(dāng)這個(gè)人百歲后死去,就砍下這棵樹(shù),做成棺材,深埋死者,不留墳頭,在上面再次種下一棵樹(shù),并消除掉他在世上的一切痕跡,生命便以另一種形式重新開(kāi)始。這種奇特的殯葬方式,今天的專家學(xué)者把它概括為“樹(shù)葬”。 岜沙人世世代代有種植香樟的習(xí)慣,村寨四周、房前屋后,長(zhǎng)滿香樟,高大挺拔。最引人注目的是寨南那棵千年香樟樹(shù),又高又大。當(dāng)?shù)氐娜藗円曀鼮椤帮L(fēng)水樹(shù)”、“護(hù)寨樹(shù)”、“神靈樹(shù)”,千百年以來(lái)沒(méi)人敢動(dòng)它。岜沙人民為了感謝毛主席的恩情,毅然決定把這棵大香樟樹(shù)敬獻(xiàn)給毛主席紀(jì)念堂。從此,在這里建立“樟樹(shù)紀(jì)念亭”供后人和游客祭拜。 岜沙的男子頭頂挽有發(fā)髻,穿著自織的無(wú)領(lǐng)右開(kāi)衽銅扣青布衣,直筒大褲管青布褲,常年身挎腰刀,肩扛火藥槍,猶如古代武士一般。 岜沙男人非常重視他們的發(fā)髻,是男性裝束中最重要的性別標(biāo)志——用鐮刀剃掉男性頭部四周大部分的頭發(fā),僅留下中部盤(pán)發(fā)為鬏髻,并終生保持這種發(fā)式,在苗語(yǔ)中稱為“后棍”。據(jù)說(shuō),這種裝束是從蚩尤老祖時(shí)代傳下來(lái)的,也是迄今為止在中國(guó)所能見(jiàn)到最古老的男性發(fā)式。 看完表演,我們順著林間小道走向大寨。 深山里的岜沙人與外面的世界沒(méi)有多大關(guān)聯(lián),平靜的和大自然的山山水水,一草一木和諧相處。過(guò)著貧瘠但從容的生活。我們看到的寨民,無(wú)論男女老少,表情大都是一個(gè)樣。這位姑娘有些例外,能駐足和我們交談,實(shí)在難得。 村寨木樓古樸、簡(jiǎn)單;木制的吊腳樓,整個(gè)房屋全是用樹(shù)木搭建而成,它們?yōu)槊芰汁h(huán)繞,環(huán)境幽雅;村民全系苗族,衣著傳統(tǒng),發(fā)飾奇特 上閣樓留下個(gè)民俗身影 一定是山里蟲(chóng)子多,這大公雞靚極了。 年輕的媽媽帶著兩個(gè)娃,為躲避我們的鏡頭,一道道門(mén)檻退讓。我們一定要拍到倆可愛(ài)的娃。娃喜歡我們的糖果,不顧媽媽的呵斥,不時(shí)的溜出來(lái),露了小臉,謝謝合作。哈 窮人的孩子早當(dāng)家,娃背娃。準(zhǔn)備要二胎的嘛嘛可以省些保姆費(fèi)了。 剛拉完巴巴,也出來(lái)看看我們?cè)诟陕?說(shuō)實(shí)在話:他們看我們和我們看他們都一個(gè)心情:稀奇。 岜沙的女性,穿著大襟衣、百褶裙,扎著綁腿,走起路來(lái),婀娜多姿,風(fēng)情萬(wàn)種……。她們勤勞簡(jiǎn)樸,在家耕田織布,操持家務(wù),刺繡應(yīng)該是她們的絕活。 看見(jiàn)這位大嫂在勞作,一陣好奇,我們付了小費(fèi),大顯一番身手。 我跟她說(shuō):當(dāng)年我插隊(duì)也播過(guò)谷子。 看見(jiàn)簸箕里飛起的塵土了吧? 苗家妹子說(shuō):你可以。 我又跟她說(shuō):你那么漂亮,照相的時(shí)候要笑一笑呀。還是沒(méi)笑…… 山里孩子的壁畫(huà)??吹竭@些是不是想當(dāng)一名志愿者,到這里教教這些娃? 綠油油的蔬菜,好大一株,好大一片。勝過(guò)那些個(gè)催長(zhǎng)素…… 她干嘛赤個(gè)腳呀?不冷嗎? 這是岜沙苗寨的最老的傳統(tǒng)的樓梯之一,就是一根樹(shù)干上砍出來(lái)的一節(jié)節(jié)的階梯,中間還留孔,實(shí)在是不明白為何要留孔?沿著它走上了吊腳樓的二樓,還真要點(diǎn)功夫,必須保持身體的平衡,才能穩(wěn)妥地走上樓, 在這里處處都顯示出淳樸、和諧、從容、淡定。 有這樣一種說(shuō)法:城市是最兇狠的野獸,文明是最野蠻的載體。五個(gè)距離縣城并不太遠(yuǎn)的苗寨在媒體的強(qiáng)烈曝光之下,再也掩不住神秘,無(wú)數(shù)好奇的游客涌來(lái),沖擊著原本寧?kù)o的岜沙生活,變化在不知不覺(jué)地演變著。這位姑娘就是把大山外面生活帶進(jìn)岜沙的先例,開(kāi)著小店經(jīng)營(yíng)工藝品,門(mén)口還擺個(gè)小攤向旅游者推銷(xiāo)大山里的農(nóng)產(chǎn)品。 游客要和寨民合影,要借用他們的生活用品作道具,他們都會(huì)向你索取一定的小費(fèi)。 和這幾個(gè)小毛孩合影,他們一個(gè)勁的叫嚷:給錢(qián),給錢(qián)。我們逗他們說(shuō):沒(méi)有錢(qián),給糖果。他們堅(jiān)持說(shuō):糖果不要,要錢(qián)!我們故作罷休。他們馬上說(shuō):糖果也行。真逗!