善執(zhí)生者，陵行不避兕虎，入軍不被甲兵。兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地焉。

出生入死循道行，十有其三壽天成。貪婪縱欲是找死，過度養(yǎng)生不長(zhǎng)生。朝仗之年百有三，古稀之歲半入冥。若悟自然生存法，何憂死地

2025-12-15

《詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)·黃鳥》諷刺秦穆公以人殉葬，悲惋子車氏三位大夫奄息、仲行、針（鍼）虎挽詩(shī)，表達(dá)對(duì)殉葬制的控訴與憎恨。

讀《秦風(fēng).黃鳥》略評(píng)春秋五霸之一的秦穆公生平功過，功過難言表，黃鳥叫瑰高。五羖百里溪，客卿大夫招。遠(yuǎn)攻由余謀，近交晉之好；

2025-12-12

《小雅.杕杜》是位少婦守孤思念久別征夫而寫。丈夫長(zhǎng)期在外，空間上相隔萬(wàn)里，時(shí)間上無休無止，給百姓帶來苦難。

讀《詩(shī)經(jīng).小雅.杕杜》作五言律詩(shī)，《少婦守孤思念征夫與杕杜孤立，凄涼狀態(tài)之妙喻》，秋風(fēng)吹杕杜，少婦愁斷腸。喚鄰收黍稷，伐薪

2025-12-01

《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·蟋蟀》暗示候蟲入堂人到老年時(shí)間很短。“無已大康，好樂無荒”告誡我們勞逸結(jié)合享受生活而不荒光陰

寒蟀遷堂歲聿徂，人生短暫莫空辜。及時(shí)作樂須有度，孝老養(yǎng)孫豈敢疏。大千世界留腳步，萬(wàn)條山河踏征途。賢達(dá)自古明斯理，樂而不荒

2025-11-28

共叔段（姬段）是春秋時(shí)期鄭國(guó)宗室成員，因野心擴(kuò)張引發(fā)“共叔段之亂”，兵敗逃亡共國(guó)（輝縣）《詩(shī)經(jīng)》譽(yù)為騎射英雄。

共叔段狩獵載于《詩(shī)經(jīng)》《大叔于田》，姬段駟車藪澤行，執(zhí)轡馬舞若雁輕。放火燎原驅(qū)野獸，赤膊徒手猛虎擒。抑縱驂服如手腳，雕弓

2025-11-08

衛(wèi)宣公專權(quán)貪色，干了兩件讓人驚掉下巴事情，第一件就是與自己的后媽夷姜私通；第二件就是搶了自己的兒媳宣姜。

《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·君子偕老》衍生詩(shī)句逐句解釋，1.委佗姿若玉，儀度驚山河：（宣姜）步履從容優(yōu)美，姿態(tài)如同美玉般溫潤(rùn)華貴；舉止儀

2025-10-22

《邶風(fēng)·燕燕》是中國(guó)古代詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中一首詩(shī)。是最早的送別之作，譽(yù)為“萬(wàn)古送別之祖”，作者送別對(duì)象原因待考

燕羽差池送遠(yuǎn)人，郊原望斷淚沾巾。頡頏影逐南云沒，泣涕聲隨燕鳴行。夫喪兒殤腸已斷，州吁迫害恨難伸。戴媯溫惠且淑慎，離別誰(shuí)解

2025-10-15

善良誠(chéng)信的人，我以善良誠(chéng)信對(duì)待他；不善良的誠(chéng)信人，我也以善良誠(chéng)信對(duì)待他。這樣天下人有了善良誠(chéng)信準(zhǔn)則趨向

《圣人以百姓之心為心》逐句詩(shī)解，1.圣人無定順群方，“無定”直指“圣人沒有固定不變的意志”，“順群方”則將“以百姓意志為意

2025-10-12

王羲之在《蘭亭序》主張順應(yīng)自然超脫執(zhí)念，提出“后之視今，亦猶今之視昔”，體現(xiàn)對(duì)朝代更迭的蒼涼感和對(duì)當(dāng)下珍視

蘭亭雅集醉流觴，墨里風(fēng)華半世忙。悟到死生同晝夜，參來壽夭任穹蒼。一丘一壑莊周意，三嘆三嗟晉代殤?？v使丹青傳萬(wàn)古，何如心寄

2025-10-01

墨子《非樂》核心主張是反對(duì)統(tǒng)治階級(jí)沉迷歌舞音樂享受，奢侈享樂浪費(fèi)資源、妨礙生產(chǎn)且無益于解決百姓貧困問題。

墨圣真言醒世篇，非樂論道意拳拳。時(shí)逢戰(zhàn)亂民生苦，世遇紛紜物力煎。奢樂豈消邦國(guó)患？?jī)€勤方解庶黎難。今思古訓(xùn)觀塵事，利澤千秋

2025-09-20