真真日上014：順承天地之道，享受為有緣人服務(wù)的感覺(jué)

晨起推開(kāi)窗，見(jiàn)檐下蛛網(wǎng)兜住晨露，風(fēng)來(lái)則輕晃，雨至則承納，無(wú)一絲強(qiáng)求，卻自守一方天地。這世間萬(wàn)物，小至螻蟻，大至山河，皆以

2025-12-11

學(xué)易生活實(shí)踐045：2026年年卦天火同人卦，于和同中見(jiàn)大道

《易經(jīng)》有云：“物不可以終否，故受之以同人?！睔v經(jīng)否卦的閉塞困頓，2026丙午馬年值年卦落于天火同人（?），上乾為天、下離為

2025-12-11

真真日上013：人一旦開(kāi)竅，所有事情都有規(guī)律

晨起沏茶，看著沸水沖入紫砂壺，茶葉在水中先是慌亂翻騰，待水溫稍穩(wěn)，便循著水勢(shì)緩緩舒展，沉的沉、浮的浮，自有章法。這像極了

2025-12-10

學(xué)易生活實(shí)踐044：河圖先天為炁，洛書(shū)后天為質(zhì)

《易》之為學(xué)，始于河洛，河圖為體，洛書(shū)為用；河圖主先天之炁，洛書(shū)主后天之質(zhì)。炁者，無(wú)形之生機(jī)，是萬(wàn)物未形之時(shí)的本源律動(dòng)；

2025-12-10

真真日上012：正心正念到自由自在

禪門(mén)有語(yǔ)：“心正則萬(wàn)法皆正，念凈則諸緣皆凈。”我們終其一生追尋的“自由自在”，從來(lái)不是掙脫規(guī)則的放縱，也不是擁有萬(wàn)物的富

2025-12-09

學(xué)易生活實(shí)踐043：通過(guò)易經(jīng)思維在重要決策時(shí)利用外象、外應(yīng)的重要性

《系辭傳》有言：“易者，象也；象也者，像也?！币捉?jīng)的核心智慧，從來(lái)不是懸于廟堂的玄學(xué)，而是藏于市井的“觀象知理”——天地

2025-12-09

學(xué)易生活實(shí)踐042：循易理布乾坤，借草木聚財(cái)氣——以后天八卦星辰之智筑現(xiàn)世安穩(wěn)

《易經(jīng)》有言：“形而上者謂之道，形而下者謂之器?！彼^風(fēng)水布局，從來(lái)不是迷信的“改命術(shù)”，而是以易理為綱，將天地星辰的流

2025-12-08

真真日上011：茶的陰陽(yáng)秘史

一片青葉，從山巔的晨霧中被采擷，經(jīng)殺青、揉捻、烘焙，入壺、注水、舒展，最終化作一杯茶湯——這看似尋常的飲茶過(guò)程，藏著《易

2025-12-08

學(xué)易生活實(shí)踐041：天干為表，地支為根，見(jiàn)諸相方知本真

《易經(jīng)》以“象”喻理，以“數(shù)”演道，將天地萬(wàn)物的運(yùn)行規(guī)律濃縮于干支體系之中。天干十?dāng)?shù)，如天垂象，昭然于外；地支十二，如地

2025-12-07

真真日上010：養(yǎng)生的三重境界：從養(yǎng)身、養(yǎng)心到養(yǎng)生

《易經(jīng)》有云：“生生之謂易”，“生”是天地萬(wàn)物的核心，是宇宙運(yùn)行的根本規(guī)律，而養(yǎng)生，正是人順應(yīng)“生生之理”的自我修行。從

2025-12-07