李士金的“兩極平衡”哲學(xué)，本質(zhì)上是對(duì)“理想”與“現(xiàn)實(shí)”、“自由”與“秩序”等歷史兩極張力的超越性調(diào)和

2025年12月4號(hào)上午復(fù)旦文學(xué)博士哲學(xué)博士后李士金思考錄:民間社會(huì)各種思想觀點(diǎn)復(fù)雜，比如懷念民國時(shí)期生活的，懷念毛主席時(shí)代的，

2025-12-14

李士金以“壁立萬仞三人行，流水行云神州風(fēng)”贊頌任半塘、王運(yùn)熙、裘錫圭的學(xué)術(shù)風(fēng)骨，突出其共同特質(zhì)

李士金以詩文結(jié)合評(píng)論當(dāng)代學(xué)者，推崇任半塘、王運(yùn)熙、裘錫圭等堅(jiān)守學(xué)術(shù)真理的學(xué)者，批判學(xué)術(shù)功利化傾向，如對(duì)比裘錫圭的清高與陳

2025-12-14

李士金2025年12月13號(hào)上午到父母老屋大院勞動(dòng)，中午吃飯時(shí)看到鄰居兔花家的一群雞子進(jìn)入大院，特別喜歡

復(fù)旦文學(xué)博士哲學(xué)博士后李士金2025年12月13號(hào)上午到父母老屋大院勞動(dòng)，中午吃飯時(shí)看到鄰居兔花家的一群雞子進(jìn)入大院，特別喜歡，

2025-12-14

李士金輕舟能過萬重關(guān)意象:將地球與人類社會(huì)的命運(yùn)置于宇宙尺度中審視

2025年12月5號(hào)上午8點(diǎn)41分，復(fù)旦文學(xué)博士哲學(xué)博士后李士金乘上海站2906次列車回淮。大約上午11點(diǎn)到達(dá)淮安東站。李士金提前進(jìn)站，

2025-12-13

李士金深夜籌劃的“鳳祥秀珍書屋”，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了單純的家居修繕，它是一個(gè)文化傳承的具象符號(hào)

復(fù)旦文學(xué)博士哲學(xué)博士后李士金2025年12月12號(hào)上午忙吃忙喝，聯(lián)想到歷史上的很多人物，處于隱居生活狀態(tài)，老莊思想濃厚起來，深夜

2025-12-13

李士金賦詩感懷:江河日落萬千載，松風(fēng)竹韻何時(shí)回——?dú)v史循環(huán)的沉重嘆息

復(fù)旦文學(xué)博士哲學(xué)博士后李士金2025年12月12號(hào)傍晚打乒乓球后，透視人類災(zāi)難發(fā)生之綜合緣由，發(fā)現(xiàn)皆天命之也，根源則起因于人類個(gè)

2025-12-13

李士金詩作“叢林法則烽煙起，人心惟危臨深淵；可憐天下父母意，血親天倫皆前緣”的潛意識(shí)心理狀態(tài)

解析：李士金詩作“叢林法則烽煙起，人心惟危臨深淵；可憐天下父母意，血親天倫皆前緣”的潛意識(shí)心理狀態(tài)與人道主義精神，李士金

2025-12-12

李士金隱居山林:在父母老屋前后晨興理荒穢，帶月荷鋤歸

李士金的隱居選擇絕非消極避世，而是在百年中國知識(shí)分子的精神譜系中完成了一次“逆向文明實(shí)驗(yàn)”。其荷鋤山野的身影，既是對(duì)農(nóng)耕

2025-12-12

李士金詩贊老工人獨(dú)立人格:八五老人如小伙，正直善良神賜福；惡人邪心災(zāi)難重，可憐鬼纏空五谷

復(fù)旦文學(xué)博士哲學(xué)博士后李士金2025年12月9號(hào)上午乘淮安28公交車時(shí)遇到一位老工人（1941-）老伴同行，他看到李士金時(shí)說:神采煥發(fā)啊

2025-12-12

李士金因火災(zāi)發(fā)生賦詩:戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢存天理，如履薄冰致良知；億兆同心防隱患，安全健康時(shí)乎時(shí)！

復(fù)旦文學(xué)博士哲學(xué)博士后李士金2025年12月10號(hào)傍晚聽聞淮安市政府相關(guān)部門加強(qiáng)防范火災(zāi)措施，淮師文華苑物業(yè)管理同志積極響應(yīng)號(hào)召

2025-12-11