玉樹(shù)臨風(fēng)的美篇 牛在畫(huà)中，場(chǎng)在花中。全省乃至全球最好的德米特生物動(dòng)力（BD)牛場(chǎng)即將建成。

2024-11-16

《道德經(jīng)》楷書(shū)、行書(shū)（二十六）

之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受?chē)?guó)之垢，是謂社稷主；受?chē)?guó)之不祥，是為天下王?！闭匀舴?。第七十九章，和大怨；

2024-10-18

《道德經(jīng)》楷書(shū)、行書(shū)（二十五）

是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治；民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無(wú)以生為者，是賢于貴生。第七十六章，原

2024-10-14

《道德經(jīng)》楷書(shū)、行書(shū)（二十四）

知，上；不知不知，病。夫惟病病，是以不病。圣人不病，以其病病，是以不病。第七十二章，原文：民不畏威則大威至。無(wú)狎其所居，

2024-10-09

道德經(jīng)》楷書(shū)、行書(shū)（二十三）

不敢為天下先。慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先故能成器長(zhǎng)。今舍慈且勇，舍儉且廣，舍后且先，死矣。夫慈，以戰(zhàn)則勝，以守則固

2024-10-04

《道德經(jīng)》楷書(shū)、行書(shū)（二十二）

復(fù)眾人之所過(guò)。以輔萬(wàn)物自然而不敢為。第六十五章，古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊

2024-09-30

《道德經(jīng)》楷書(shū)、行書(shū)（二十一）

者何？不曰以求得，有罪以免邪？故為天下貴。第六十三章，原文：為無(wú)為，事無(wú)事，味無(wú)味，大小多少，報(bào)怨以德。圖難于其易，為大

2024-09-25

《道德經(jīng)》楷書(shū)、行書(shū)（二十）

治大國(guó)若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，圣人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。第六十

2024-09-19

《道德經(jīng)》楷書(shū)、行書(shū)（十九）

事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國(guó)家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。故圣人

2024-09-14

《道德經(jīng)》楷書(shū)、行書(shū)（（十八））

其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀

2024-09-10