臨隸中之草《石門頌》（4）

《石門頌》是較早使用絞轉(zhuǎn)筆法并充分使用絞轉(zhuǎn)筆法的漢碑；在整體氣息上，它以靜為主、以動(dòng)為輔，動(dòng)靜相合，相得益彰。

2025-12-09

臨隸中之草《石門頌》（3）

《石門頌》由于多用圓筆，逆鋒起筆回鋒收筆，線條沉著勁道，結(jié)字舒展放縱，體勢(shì)瘦勁，飄逸自然，因此其素有“隸書中的草書”之稱

2025-12-01

臨隸中之草《石門頌》（2）

《石門頌》是中國(guó)書法史上的一座豐碑，是漢隸中的經(jīng)典之作，線條渾樸灑脫，結(jié)字率意自然，具有濃厚的簡(jiǎn)牘書風(fēng)。

2025-11-27

臨隸中之草《石門頌》（待續(xù)）

《石門頌》摩崖是東漢建和二年（148）漢中太守王升撰文，為司隸校尉楊渙所寫的一篇頌詞。它與《郙閣頌》《西狹頌》并稱為“漢三頌

2025-11-21

小楷《父母恩重經(jīng)》（完）

《父母恩重經(jīng)》還提到，即使承擔(dān)極大苦行也無(wú)法完全回報(bào)父母恩情，需通過修行佛法來真正報(bào)恩。此經(jīng)在佛教中被視為\"孝經(jīng)\"，與《盂

2025-11-17

小楷《佛說父母恩重經(jīng)》（待續(xù)）

《父母恩重經(jīng)》是佛教經(jīng)典，主要講述父母對(duì)子女的養(yǎng)育之恩及子女如何報(bào)恩。該經(jīng)強(qiáng)調(diào)父母十月懷胎、哺乳撫養(yǎng)的艱辛，并指出子女可

2025-11-13

小楷《會(huì)稽風(fēng)俗賦》（完）

王十朋在紹興期間，走遍越地山水，翻閱典籍史料，深入研究紹興的歷史文化和風(fēng)土人情，在他任職的第二年完成《會(huì)稽三賦》。第一篇

2025-11-09

小楷《會(huì)稽風(fēng)俗賦》（3）

《會(huì)稽風(fēng)俗賦》是南宋王十朋《會(huì)稽三賦》中的第一篇，明代書法家祝允明曾以小楷書寫此賦，現(xiàn)存其書法作品。

2025-11-03

小楷《會(huì)稽風(fēng)俗賦》（2）

《會(huì)稽風(fēng)俗賦》實(shí)為一部地方志，通過子真、無(wú)妄先生、有君三人的問答形式，系統(tǒng)記述會(huì)稽的山巒、水脈、物產(chǎn)、人物、古跡。

2025-10-27

小楷《會(huì)稽風(fēng)俗賦》（待續(xù)）

《會(huì)稽風(fēng)俗賦》原為南宋文學(xué)家王十朋所作，以賦的形式生動(dòng)描繪了古會(huì)稽（今紹興）的自然風(fēng)光、風(fēng)土人情和社會(huì)風(fēng)貌。

2025-10-21