劉明武與中華元文化研究（十五）

劉明武與中華元文化研究（十五）河圖與四時(shí)，河圖的彝族發(fā)音為“付托”，音近“河圖”，漢語(yǔ)意思為聯(lián)姻，一陰一陽(yáng)、一奇一偶的聯(lián)

2025-11-17

劉明武與中華元文化研究（十四）

劉明武與中華元文化研究（十四）洛書(shū)與五行，洛書(shū)就是十月太陽(yáng)歷。然而，洛書(shū)所表達(dá)的十月太陽(yáng)歷在中原失傳了。失傳了十月太陽(yáng)歷

2025-11-12

劉明武與中華元文化研究（十三）

劉明武與中華元文化研究（十三）中國(guó)最早的歷法來(lái)自哪里，人類(lèi)社會(huì)在從野蠻向文明過(guò)渡的進(jìn)程中，由狩獵、采集野果以維持生存而走

2025-11-06

劉明武與中華元文化研究（十二）

劉明武與中華元文化研究（十二）變質(zhì)的概念與名言，中華元文化、即源頭文化是文明而先進(jìn)的龍文化，而后來(lái)卻變成了落后挨打的蟲(chóng)文

2025-11-01

劉明武與中華元文化研究（十一）

劉明武與中華元文化研究（十一）黃帝文化與皇帝文化，中華文化曾經(jīng)以?xún)?yōu)秀、獨(dú)特的元文化而領(lǐng)先于世界文明。然而，近代以來(lái)，卻累

2025-10-28

劉明武與中華元文化研究（十）

前面曾說(shuō)道，為何在中華大地上同一種文化會(huì)孕育出兩種不同的中華民族：個(gè)文明而先進(jìn)，一個(gè)落后又挨打？曾經(jīng)有過(guò)無(wú)數(shù)偉大發(fā)明創(chuàng)造

2025-10-23

劉明武與中華元文化研究（九）

中華先賢以道論之發(fā)明創(chuàng)造了早期的器，用發(fā)明工具的辦法來(lái)發(fā)展生產(chǎn)，用制造器具的方法來(lái)改善生活，這是伏義氏、神農(nóng)氏、黃帝、堯

2025-10-19

劉明武與中華元文化研究（八）

所謂器理，就是尚象制器之理，道器轉(zhuǎn)化之理。所謂尚象制器，即中華先民以具象的自然之象和抽象的八卦之象來(lái)創(chuàng)造生活、生產(chǎn)所需的

2025-10-13

劉明武與中華元文化研究（七）

次說(shuō)人理。八卦所表達(dá)的人理，是立人之理，立家之理，立天下之理。中華先賢在“天地如何起源”之后所關(guān)注的另一問(wèn)題是“做人如何

2025-10-08

劉明武與中華元文化研究（六）

八卦得“天下之理”，表現(xiàn)在哪里呢？主要表現(xiàn)三種理：物理，人理，器理。先說(shuō)物理。中華先賢用簡(jiǎn)潔的先天八卦（乾、坤、離、坎、

2025-10-03