明代朗溪司戚百渡《人不能相互輕視賦》原文及分析(梵凈山古典文學(xué)類)

道本同源，輕重偕行。天分萬類，理忌相輕。故造物之玄矣，豈獨善而能成？妍媸雖殊，各稟乾坤之粹；剛?cè)岙惙A，同參造化之精。得不

2025-12-16

原木黃關(guān)王廟碑文、對聯(lián)及禪詩(梵凈山儒學(xué)文化類)

木黃烏巢堡巖溪口地牛磏關(guān)王廟碑文（民國）田景成抄①（共和國）田儒月標(biāo)點，萬古標(biāo)名，蓋聞山不在高，有仙則鳴；水不在深，有龍

2025-12-12

原合水區(qū)木黃鄉(xiāng)田節(jié)修女士《得無我?guī)熥娣ㄔE而中夜于關(guān)王廟證道悟真賦》原文賞析(梵凈山文化)

得無我?guī)熥娣ㄔE而中夜于關(guān)王廟證道悟真賦(民國)田節(jié)修，洪熙始建，逢我維新。神棲危岫，棟接蒼旻。巖溪夜靜而泉鳴玉佩，木黃秋深

2025-12-12

清代朗溪司釋長慶《于關(guān)王廟獨坐忽見天心而悟三教本一體賦》原文及點評(梵凈山辭賦文學(xué)類)

于關(guān)王廟獨坐忽見天心而悟三教本一體賦(清代)釋長慶，洪熙肇建，廟貌崔嵬。臨雙峰之夾峙，俯一澗之瀠洄。松柏森森，抱危崖而疊翠

2025-12-10

明代思南府朗溪司黃龍寺釋真清《心安之所即為寺賦》原文及導(dǎo)讀(梵凈山女性文學(xué)類)

觀乎《儺典.釋字》，其釋“寺”則云:“寺，上土下寸。土者，生發(fā)草木之地也，喻處所；寸者，持握物品之手也，喻管理。會其意，管

2025-11-21

明代梵凈山釋圓善《覺悟者知世間本無造物主賦》原文及點評(梵凈山無神論哲學(xué)類)

蓋聞太初混沌，元氣自旋。鴻蒙肇判，萬象森然。溯星斗之循軌？察陰陽而互遷。仰蒼昊以垂象，俯九壤乎生煙。云岫朝升，本自然之化

2025-11-15

明代思南府烏羅司釋妙德《惟真者能客觀待物賦》原文及點評(梵凈山認(rèn)知哲學(xué)類)

夫道樞環(huán)轉(zhuǎn)，理軸周旋。澄明心鑒，虛靜神傳。祛妄乎存誠，秉彝以燭暗；執(zhí)中而守樸，應(yīng)物乃昭然。萬象其呈形北陸兮，各彰其本貌；

2025-11-14

乙巳歲申月廿印邑塵心《藝術(shù)之至高境界在創(chuàng)作時無我賦》原文(梵凈山文學(xué)藝術(shù)類)

若夫英雄寂寞，豪杰孤獨。心靈專著，成就特殊。醉迷藝術(shù)之土也，欲攀絕頂，故狂來輕世界兮，神游八極之表；醉里得真如也，心駐萬

2025-11-09

乙巳歲印邑塵心《遍嘗酸甜苦辣方知人生之全味賦》原文(梵凈山駢體文學(xué)類)

季候推遷，世途輾轉(zhuǎn)。倏忽駒光，紛紜世卷。涉險乎礪心，蒙塵乃淬眼。百味其遍嘗四序，各呈以玄黃；孤懷乃獨對千劫，惟守其貞煥。

2025-11-09

明代朗溪司玄瑛子《對立即互補論》原文及點評(梵凈山文學(xué)藝術(shù)類)

夫混沌初判，兩儀始形。陽動陰隨，剛?cè)峄Ｋ蒴嘶手嬝再?？肇太極而分翕。懸乾象以昭明，涵坤德于厚載。玄門次第，轉(zhuǎn)殺伐為生

2025-11-09