<h3>哲學(xué)是智慧的碰撞。莊子這種具有大智慧的人無疑具有很高的哲學(xué)境界。莊子的“道”，就是尊重自然、回歸自然，尊重萬物眾生平等。在與自然和諧相處中，才能其樂融融，感覺天人合一的和諧。</h3><div> </div><div>莊子把自己崇高的哲學(xué)境界融入到人生觀中。莊子養(yǎng)生之道表現(xiàn)在生活態(tài)度上，他順應(yīng)自然，追求絕對的自由。身安不如心安，屋寬不如心寬。以自然之道，養(yǎng)自然之身。以喜悅之身，養(yǎng)喜悅之神。有所敬畏，是做人基本的道義準(zhǔn)則。所謂快樂，不是財富多而是欲望少。做人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。人生要學(xué)會平和心，喜樂心，慈悲心。</div> <h3>如果把孔子稱為圣人，那么就該把莊子稱為神人。他的神體現(xiàn)在，莊子把自己融入到自然中去，仿佛與天地融為一體。他順應(yīng)自然，尊重萬物的變化；他堅持人的本性，尊重人的自然屬性，追求自由自在、超然物外的生活。他有著寧靜、平和的心態(tài)，在名利和貪欲面前，他不屑一顧。</h3><div> </div><div>莊子云：人之養(yǎng)生亦當(dāng)如是，游于空虛之境，順乎自然之理。心境平和、從容自得、處世曠達(dá)，唯有如此，才能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代人所說的“精神系統(tǒng)的健康是人長壽的首要條件”。要達(dá)到“精神系統(tǒng)的健康”，莊子特別強(qiáng)調(diào)要保持平常心、涵養(yǎng)自制力。</div> <h3>莊子說：乘物以游心，托不得已以養(yǎng)中，至矣。（《人間世》）意思是：順著萬物的自然狀態(tài)，讓心神自在遨游；把一切寄托于不得已，由此涵養(yǎng)內(nèi)在自我；這就是自處的最高原則?？梢?，人的內(nèi)在自我，即人的心神或心靈，是需要養(yǎng)，并且是能夠游的。真正的游是逍遙之游，不受時空及各種條件的限制，做到無待（《逍遙游》）。人若能夠無待，才有真正的自由。</h3><div> </div><div><br></div> <h3>在莊子看來，人生原本是自然的產(chǎn)物，沒有什么追求。后來隨著智能的開啟，人有了自我意識，懂得了維護(hù)自己的生存。要活下去，自然就要有衣食住行；因要有衣食住行，自然就要有相應(yīng)的條件；要想擁有相應(yīng)的條件，自然就不能不勞作，自然就不能不攝取。所以，勞作、攝取，取得自己需要的種種利益，維護(hù)自己的生存，那是自然而然的事情，那是人生本能的再現(xiàn)。莊子認(rèn)為，人一旦有了私欲，就會走向墮落。一是私欲是沒有止境的，它使人變得貪得無厭；二是私欲引起紛爭，使人世變得永無安寧。</h3><div> </div> <h3><br></h3><div>《莊子 讓玉》篇中寫道：不能自勝而強(qiáng)不從者，此之為重傷者也。意思是說，不能克制自己消極的情緒，而又硬去不順從自我感情，錯誤的觀念就會和良知相抵牾，反而平添了內(nèi)心的煩惱，最易造成自傷。因而莊子告誡人們：一個人猶豫不決是最容易引出苦惱的。應(yīng)在深思熟慮的基礎(chǔ)上早做決斷，才能避免精神上的</div><div> </div><div><br></div> <h3> 莊子曾說：以富為是者，不能讓祿；以顯為是者，不能讓名；親權(quán)者，不能與人柄。操之則栗，舍之則悲，而一無所鑒，以窺其所不休者，是天之戮民也。</h3><div><br></div><div> 私欲最大的表現(xiàn)就是對財富的追求。在莊子看來，人生在世，雖然不能沒有財富，但財富多了也沒用。因?yàn)槿说纳怯邢薜?，人的消費(fèi)也是有限的。辛辛苦苦，煞費(fèi)苦心，巧于心計，一輩子不得休閑，不如順其自然來得自在。</div><div> </div><div> </div><div><br></div> <h3>在莊子看來，求富與求爵、求權(quán)的人都一樣，得到了則害怕，因?yàn)槲质?；放棄則又舍不得，因?yàn)檫@是他們心中之所求。這樣的人不能從前人的愁苦中得到借鑒，看不透他們所孜孜以求的到底是什么東西，于是只好忍受愁苦的熬煎了。莊子把這樣的人稱為天之戮民，意謂受自然規(guī)律懲罰的人。</h3><div> </div><div>莊子曾講了一個無足與知和議富貴的寓言故事，用以表述他的觀點(diǎn)。故事中的無足，代表貪財無厭之人；知和，代表明曉和諧之人。二人各抒已見，討論如何看待富貴的問題。莊子勸導(dǎo)人們滅私心，除利欲，見素抱樸，回歸本性，那是因?yàn)樗麑τ谒叫暮屠奈：τ兄笍氐恼J(rèn)識。在他看來，私心和利欲是落入罪惡深淵的陷阱。</div><div> </div><div><br></div> <h3>在兩千多年前的莊子有這樣明智的見解，對后人應(yīng)該是一筆不菲的財富，在莊子理智的規(guī)勸中，人們應(yīng)該體會到什么才是最可貴的，什么才是自己真正想要的。</h3><div> </div><div>哲人的警言仍在，可物欲的誘惑也仍在。 在世人的眼里，人世之間，百姓之上，爵位為貴。而在莊子眼里則不然。在莊子看來，做官與不做官，都無可無不可，順其自然。而且，在莊子看來，這種富貴與他所珍視的自由相比，那實(shí)在是不值得一提。</div><div> </div><div><br></div> <h3>身安，不如心安；屋寬，不如心寬。以自然之道，養(yǎng)自然之身；以喜悅之身，養(yǎng)喜悅之神。有所敬畏，是做人基本的道義準(zhǔn)則。所謂快樂，不是財富多而是欲望少。做人，人品為先；做事，明理為先。人生要學(xué)會平和心，喜樂心，慈悲心。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3> 王清平，1972年生。善畫山水，兼習(xí)花鳥。</h3><div> 安陸水墨漫畫院畫師。湖北教育委員會書法委員會會員，中國教育委員會美術(shù)專業(yè)委員會會員。</div><div> 王清平的畫作有一種天然的古樸，生命氣息濃郁，隱隱透出一種詩的意境，充滿著生命的活力。他的藝術(shù)成就不久前受邀在《中國CEO》雜志上進(jìn)行了詳細(xì)的報道，其潛力與畫作的潛在價值并引起了各界人士的關(guān)注。山水畫作品被不少成功人士和美術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。</div><div>微信wqp960123</div><div>電話：13477706115</div>