<p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 一個(gè)沒有霧霾的冬日，迎著暖暖的朝陽去拜謁北京孔廟和國子監(jiān)。在雍和宮地鐵站下車，向前走幾百米就是雍和宮，對(duì)面就是國子監(jiān)街（成賢街）。這是一條歷史文化名街，公元1306年，孔廟和國子監(jiān)在這里建成。</span></p> <p class="ql-block"> 國子監(jiān)街，元朝已形成，大德十年（1306年）在此建成孔廟和國子監(jiān)。明朝屬崇教坊。清朝屬鑲黃旗，稱成賢街。民國稱國子監(jiān)。1965年整頓地名時(shí)稱國子監(jiān)街?！拔幕蟾锩敝幸欢雀姆Q紅日北路九條，后復(fù)稱國子監(jiān)街。街長680米，寬12米。</p><p class="ql-block"> 街北側(cè)有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位孔廟和國子監(jiān)?？讖R是元、明、清三代祭祀至圣先師孔子的場(chǎng)所，國子監(jiān)是元、明、清三代最高學(xué)府與教育管理機(jī)關(guān)。國子監(jiān)街保留有四座牌坊和下馬石碑，為北京市文物保護(hù)街。</p> <p> 現(xiàn)今北京城，唯一仍依清代規(guī)格保留古老標(biāo)志的街巷，只有國子監(jiān)街。橫貫街巷四座一間式彩繪牌樓，將這條濃蔭蔽日的小街點(diǎn)綴的分外古樸莊嚴(yán)，北京孔廟就座落在這條小街的東端。</p> <p><span style="color: rgb(71, 71, 71);"> 孔子作為儒家學(xué)派創(chuàng)始人，被孟子評(píng)價(jià)為集古圣先賢之大成的至高境界，被聯(lián)合國教科文組織列為世界十大文化名人之首（緊隨其后的是柏拉圖、亞里士多德、哥白尼、牛頓、達(dá)爾文、培根、阿奎那、伏爾泰、康德）。自漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)開始，孔子被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。從中央到地方，各地紛紛修建孔廟專門祭祀并兼作為教學(xué)場(chǎng)所。“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級(jí)別的“大祀”。與世界各大主流宗教文化虔誠朝拜虛無縹緲的神靈不同，幾千年來， 中國知識(shí)分子和統(tǒng)治階級(jí)朝拜的是實(shí)實(shí)在在滋養(yǎng)自己思想的文化先圣。這或許就是中華文明的與眾不同之處。</span></p> <p><span style="color: rgb(71, 71, 71);"> 孔廟是紀(jì)念中國偉大思想家、教育家孔子的祠廟建筑，在中國各地都有，在歷代王朝更迭中又被稱作文廟、夫子廟、至圣廟、先師廟、先圣廟、文宣王廟，尤以文廟之名更為普遍?？讖R最初是祭祀孔子的場(chǎng)所，南北朝時(shí)開始在中央及地方官學(xué)之內(nèi)建置孔廟。從唐代以后，除曲阜孔廟以外，其余各地孔廟不但成為學(xué)校不可分割的一部分，而且是學(xué)校的中心地。</span></p><p><span style="color: rgb(71, 71, 71);"> 北京孔廟是僅次于山東曲阜孔廟的全國第二大孔廟，與曲阜孔廟、 南京夫子廟和吉林文廟并稱為中國四大文廟。</span></p> <p> 北京孔廟又稱“先師廟”、“宣圣廟”，是元、明、清三朝國家舉行祭孔典禮的場(chǎng)所。</p><p> 元世祖忽必烈定都北京后，為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治，籠絡(luò)漢族民心，下令襲歷代舊典，命宣撫王楫于金樞密院建宣圣廟，祭祀孔子。元成宗鐵木耳大德六年（1302年），在今址建廟，元大德十年（1306年）建成，西鄰國子監(jiān)，（又稱“太學(xué)”）構(gòu)成左廟右學(xué)規(guī)制。經(jīng)歷代多次擴(kuò)建修葺，至民國五年（1916年），才最后竣工。至此，北京孔廟形成現(xiàn)今的規(guī)模和布局，成為僅次于山東曲阜孔廟的全國第二大孔廟。</p> <p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 北京孔廟東西兩側(cè)二十米處各有一座清代“下馬碑”，碑身正背兩面，分別用滿、漢、蒙、回、藏、托忒、六種文字刻著“官員人等至此下馬”。到此處，文官下轎，武官下馬，即使皇帝親臨也要下輦步行，以表廟門森嚴(yán)、圣賢至上，孔子地位之尊。</span></p> <p><span style="color: rgb(71, 71, 71);"> “下馬碑”充分彰顯了中國歷代對(duì)文化的尊重。尊重文化，尊重知識(shí)分子，是一個(gè)民族文明昌盛的必然前提。幾千年來，歷經(jīng)各姓王朝變更，但我們的文化從未斷流，這與中華民族對(duì)知識(shí)的敬仰是緊密相關(guān)的。</span></p> <p>北京孔廟大門——先師門。</p> <p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 孔廟影壁，又稱照壁。此為先師門前嵌琉璃雕花磚大八字影壁墻，將孔廟與成賢街相隔，完善了廟學(xué)建筑制度的基本格局。</span></p> <p>北京孔廟占地22000多平方米，三進(jìn)院落。</p> <p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 走進(jìn)先師門，一進(jìn)院中排列著198塊元、明、清三代進(jìn)士題名碑。</span></p> <p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 198塊題名碑中，有元代3塊、明代77塊、清代118塊，上面刻有51,624名進(jìn)士的姓名、籍貫、名次。</span></p> <p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 許多我們熟知的歷史名人，如：明代的于謙、張居正、王守仁；清代的袁崇煥、林則徐、鄭板橋、納蘭性德、劉墉、紀(jì)昀（紀(jì)曉嵐）；兩代帝師翁同龢（咸豐六年?duì)钤?、清代名臣張之洞、曾國藩、李鴻章；近代的蔡元培、沈均儒等也榜上有名。過去朝廷的官員重臣多來自科舉。文化人金榜題名后，不僅光宗耀祖，還流芳百世。</span></p> <p><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> 一進(jìn)院落里面還有三座琉璃瓦頂?shù)挠?。第一座御碑亭是唯一的一座明代御碑亭《御制新建太學(xué)碑》，1444年立于大成殿前東北，清乾隆移至一進(jìn)院目前的位置，因?yàn)槭乔俺?，仍然沿用綠色琉璃瓦為頂。</span></p> <p><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> 第二座御制碑是敕修文廟碑，清乾隆34年（1769年），是修繕孔廟的諭旨碑。</span></p> <p><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> 第三座御制碑是《御制平定回疆，剿擒逆賊裔，告成太學(xué)碑》，是1829年清朝道光的御制碑。</span></p> <p> 北京孔廟中軸線上的建筑依次為大成門、大成殿、崇圣祠。</p> <p>金碧輝煌的大成門。</p> <p>大成門兩側(cè)有鐘、鼓，和張照書韓愈石鼓歌碑。</p> <p>十個(gè)乾隆石鼓分列兩側(cè)。</p> <p>石鼓上鐫刻的文字與釋文、譯文。</p> <p>乾隆石鼓簡(jiǎn)介</p> <p>大成門，內(nèi)列二十四戟，也稱戟門。</p> <p>大成門內(nèi)。</p> <p>進(jìn)入大成門，即是孔廟的二進(jìn)院落。</p> <p>二進(jìn)院落內(nèi)有11座御碑亭。</p> <p>金碧輝煌的御碑亭。</p> <p> 乾隆四十一年（1776），《御制平定兩金川，告成太學(xué)碑》。</p> <p>碑亭正面。</p> <p>御制紀(jì)功碑。</p> <p>紀(jì)功碑側(cè)面。</p> <p>院內(nèi)古樹參天。</p> <div style="text-align: center;">古樹與碑亭，訴說著700多年歷史的滄桑。</div> <p> 西側(cè)御碑亭前有一個(gè)綠色琉璃瓦小屋，這是燎爐，也稱“燎屋”或“焚帛爐”，是祭孔時(shí)焚燒祝板、絲帛和供品的地方。</p> <p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 院中央碑亭附近有一口小井，這口井當(dāng)年水淺而甘冽，相傳文人如能飲一杯井中的“圣水”就能文思如泉涌，以井水磨墨可使筆下生花。乾隆皇帝賜名為“硯水湖”。</span></p> <p> 觸奸柏，是大成殿前西側(cè)的一棵古樹。相傳為元代國子監(jiān)祭酒（校長）許衡所植，至今已有700多年。明代奸相嚴(yán)嵩代嘉靖皇帝祭孔，經(jīng)過此樹下時(shí)，狂風(fēng)驟起，吹動(dòng)樹枝掀掉了他的烏紗帽。后人說此樹有知可辨忠奸，稱其為“觸奸柏”或“辨奸柏”。</p> <p>觸奸柏</p> <p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 大成殿是孔廟的主體建筑，重檐廡殿頂，是供奉孔子神位和祭孔時(shí)帝王行禮的場(chǎng)所。</span></p> <p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 大成殿始建于元大德六年（1302年），后被毀，明永樂九年（1411年）重建。萬歷二十八年（1600年）改換青琉璃瓦頂，乾隆二年（1737年），改為黃琉璃瓦頂，光緒三十二年（1906年）殿堂由七間三進(jìn)擴(kuò)建為九間五進(jìn)。</span></p> <p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 殿內(nèi)金磚鋪地，內(nèi)頂施團(tuán)龍井口天花，其規(guī)制是中國封建社會(huì)的最高建筑等級(jí)，堪與故宮太和殿媲美。</span></p> <p> 大成殿門外高懸康熙手書的“萬世師表”巨幅匾額，每個(gè)字一米見方。</p> <p> 殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位兩邊設(shè)有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案，上設(shè)尊、爵、卣、籩、豆等祭器，均為清乾隆時(shí)的御制真品。</p> <p style="text-align: justify;"> 自清康熙帝始，歷代皇帝即位，必親臨北京國子監(jiān)“辟雍”講學(xué)一次，稱為“臨雍”，并到孔廟大成殿懸匾一方，同時(shí)要求各地文廟效仿摹制。沿至清末，曲阜孔廟、北京孔廟大成殿內(nèi)已聚集了由康熙至宣統(tǒng)九代皇帝御筆木匾九方，依次題字各為：</p><p style="text-align: justify;">“萬世師表”（康熙），殿外門大正中；</p><p style="text-align: justify;">“生民未有”（雍正），殿內(nèi)正中左一；</p><p style="text-align: justify;">“與天地參”（乾隆），殿內(nèi)正中右—；</p><p style="text-align: justify;">“圣集大成”（嘉慶），殿內(nèi)正中左二；</p><p style="text-align: justify;">“圣協(xié)時(shí)中”（道光），殿內(nèi)正中右二；</p><p style="text-align: justify;">“德齊幬載”（咸豐），殿內(nèi)東側(cè)北；</p><p style="text-align: justify;">“圣神天縱”（同治），殿內(nèi)西側(cè)北；</p><p style="text-align: justify;">“斯文在茲”（光緒），殿內(nèi)東側(cè)南；</p><p style="text-align: justify;">“中和位育”（宣統(tǒng)），殿內(nèi)西側(cè)南。</p><p> 但是現(xiàn)在孔子牌位上懸掛的卻是北洋政府大總統(tǒng)黎元洪手書的匾額。</p> <p>康熙御匾《萬世師表》原來掛在殿內(nèi)正中位置。1912年清帝退位，民國建立，黎元洪任北洋政府大總統(tǒng)時(shí)為消除清朝統(tǒng)治的影響，下令將大成殿內(nèi)康熙至宣統(tǒng)9位清代皇帝御書的匾額全部摘下。民國六年（1917年），黎元洪效仿舊制親筆題寫了“道洽大同”匾額，懸掛在大成殿內(nèi)孔子牌位上方正對(duì)大門處，也就是原“萬世師表”匾額懸掛的位置。</p><p> 1979年首都博物館在北京孔廟成立，1983年首都博物館準(zhǔn)備恢復(fù)大成殿原貌，對(duì)外開放。清代其他8位皇帝御書的匾額都按照原位懸掛，只有康熙“萬世師表”匾額不知如何安放。如果放回原處，黎元洪“道洽大同”匾額就沒有位置。但黎元洪“道洽大同”匾額懸掛于民國初年，見證了那段歷史，摘掉也不符合歷史。經(jīng)過專家的商議，最后決定黎元洪“道洽大同”匾額不動(dòng)，康熙“萬世師表”匾額移至大成殿外前檐高懸。因此，在全國孔廟中出現(xiàn)了這一特例。</p> <p>雍正、嘉慶御匾。</p> <p>乾隆、道光御匾。</p> <p>同治、宣統(tǒng)御匾。</p> <p>光緒御匾。</p> <p>大成殿祀位圖。</p> <p> 四配十二哲是陪祭者，除朱熹之外都是孔子的學(xué)生。</p> <p>四配：復(fù)圣顏?zhàn)樱伝兀?，宗圣曾子，述圣思子（子思），亞圣孟子?lt;/p> <p>十二哲簡(jiǎn)介</p> <p>十二哲牌位</p> <p>樂器編鐘</p> <p>編磬</p> <p>琴（下）、瑟（上）。</p> <h3><font color="#010101"> 孔廟的第三進(jìn)院落最具特色，由崇圣門、崇圣殿和東西配殿組成獨(dú)立完整的院落，稱為崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家廟。建于明嘉靖九年（公元1530年），清乾隆二年（公元1737年）重修，并將灰瓦頂改為綠琉璃瓦頂。崇圣殿又稱五代祠，面闊五間，進(jìn)深七檁，殿前建有寬大的月臺(tái)。殿內(nèi)供奉孔子五代先人的牌位及配享的顏回、孔伋、曾參、孟軻四位先哲之父的牌位。</font></h3> <div style="text-align: center;">崇圣門。</div> <div style="text-align: center;">崇圣祠內(nèi)。</div> <div style="text-align: center;">崇圣殿。</div> <div style="text-align: center;">崇圣殿門口的編鐘。</div> <h3 style="text-align: center;">孔廟建筑上精美的彩繪。</h3> <h3 style="text-align: center;">令人炫目。</h3> <p>《乾隆石經(jīng)》藏于孔廟與國子監(jiān)兩院之間。</p> <p> 乾隆石經(jīng)是乾隆年間鐫刻的十三部儒家經(jīng)典刻石的統(tǒng)稱。石經(jīng)包括《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《周禮》《儀禮》《禮記》《春秋左傳》《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》《論語》《孝經(jīng)》《爾雅》《孟子》。經(jīng)文628,000余字，皆為楷書，全部為雍正年間江蘇貢生蔣衡手書，歷時(shí)12年。乾隆五十六年（1791）欽命動(dòng)工刻石，歷時(shí)三年刻成，共計(jì)189通，立于國子監(jiān)東西六堂，是我國最完整的官刻儒家石經(jīng)。1956年移至此處。</p>