<h3> 一直想去印度，因為恒河、因為泰姬陵、因為種姓制、還因為宗教與風(fēng)情。前不久，偶然的一次機會，我踏上了印度這個神秘的國度。</h3><h3><br></h3><h3> 印度(India)四大文明古國之一，世界第二大人口國（人口將近13億），地處南亞次大陸，國土面積328萬平方公里（僅是中國國土面積的三分之一）</h3><h3><br></h3> <h3> 印度自古以來長期實行種姓制度，將人分為四個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門主要是僧侶貴族，主管宗教和祭祀。剎帝利是軍事貴族和行政貴族，擁有征收賦稅的特權(quán)。吠舍是自由人，雖無特權(quán)但可以自由工作。首陀羅是被征服的土著人，從事低賤的工作。其實在印度還有第五種人，那就是賤民，只能從事最低賤骯臟的勞動。</h3><h3><br></h3> <h3> 1947年印度獨立后，種姓制度在法律上被廢除了，但人們在實際的生活中，種姓制度仍然存在著，并扮演著重要的角色。<br></h3><h3><br></h3> <h3> 印度是一個宗教盛行的國家，其中百分之八十以上的印度人信奉印度教。其次是伊斯蘭教和錫克教，而佛教在印度只有很少的人信奉。這讓我感到非常意外，因為，我一直認(rèn)為印度是佛教的發(fā)祥地，應(yīng)該會有眾多的佛教弟子，但印度的實際情況和我想象的完全不一樣。</h3><h3><br></h3> <h3> 在一座印度教的寺廟中，我拍到了一位印度教的女教徒，她不美麗也不年輕，但她那雙能放射出光芒的眼睛，讓我感到了震驚。<br></h3><h3><br></h3> <h3> 著名的瓦拉納西，享有印度之光的稱號。在瓦拉納西的恒河岸邊，我們觀看了由七位婆羅門共同主持的印度教祈禱儀式。</h3><h3><br></h3> <h3> 成千上萬的印度教徒們聚集在恒河岸旁，參加或觀看這場宏大的祈禱儀式。</h3><h3><br></h3> <h3> 婆羅門們正在祈禱儀式上做法事，祈福風(fēng)調(diào)雨順，祈福幸福安康。我雖然看不懂法事，但我依然很尊重他們，因為這是他們的信仰。</h3><h3><br></h3> <h3> 婆羅門在祈禱儀式做法事，儀式隆重且神秘。</h3><h3><br></h3> <h3> 祈禱儀式上有小樂隊的音樂伴奏，樂隊中有鼓手、鍵盤手和調(diào)音師。</h3><h3><br></h3> <h3> 整個祈禱儀式上都有燈光和音樂，煙霧繚繞人山人海神秘壯觀。</h3><h3><br></h3> <h3> 我在恒河岸邊看到了印度教的苦行僧，苦行僧是指印度教中以苦行為修行手段的僧人。他們蓬頭垢面、衣衫襤褸。苦行僧必須忍受常人認(rèn)為是痛苦的事，如長期斷食甚至斷水、躺在布滿釘子的床上、走在火熱的木炭上、忍受酷熱和嚴(yán)寒等等，以此來鍛煉忍耐力和離欲。</h3><h3><br></h3> <h3> 苦行僧又分青衣派和天衣派。青衣派是穿衣服的苦行僧，一般是穿黃色的布衣。<br></h3><h3> 這就是位青衣派的苦行僧</h3> <h3> 一位露宿街頭的苦行僧，讓路過此處的我，心中添了些傷感。</h3><h3><br></h3> <h3> 我在拍攝下圖這位天衣派苦行僧的那一瞬間手顫抖了，照片有些虛了。因為，我不想讓他看到我在拍他，所以有些慌亂，但還是被他發(fā)現(xiàn)了，還好他沒有對我發(fā)怒。要知道，就連印度人自己都不會招惹苦行僧的，因為他們吸食大麻，而且還會罵人。</h3><h3><br></h3> <h3> 這是一位天衣派的苦行僧。天衣派為裸體，最多用布遮住下身。表示原始狀態(tài)，遠(yuǎn)離塵世，與世無爭。</h3><h3><br></h3> <h3> 他睡著了 他一無所有 他在苦行……</h3><h3><br></h3> <h3> 印度是一個貧富分化十分嚴(yán)重的國家，富人和中產(chǎn)階級的生活是安穩(wěn)的，是無憂無慮的。</h3><h3><br></h3> <h3> 然而貧窮的人還很多，到處都有乞討者和露宿街頭的人。</h3><h3><br></h3> <h3> 在乞討者中，我最害怕見到的就是兒童。</h3><h3> 一個孩子從我們的車窗前走過……</h3><h3><br></h3> <h3> 小憩之中的車夫</h3><h3><br></h3> <h3> 等待火車的人們</h3><h3><br></h3> <h3> 一位美麗的小姑娘笑的如此甜美</h3><h3><br></h3> <h3> 其實她是一位乞討者</h3><h3><br></h3> <h3> 面對我們的車窗時，她乞求的表情印在了我的心上。</h3><h3> 印度呀！你巨大的貧富差距，讓我的心中如此悲傷！</h3><h3><br></h3> <h3> 印度人一般不吃牛肉和豬肉，并視牛為母親。所以牛到處都是，包括在高速路上。</h3><h3><br></h3> <h3> 狗和猴子也是到處都有</h3><h3><br></h3> <h3> 瓦拉納西的鹿野苑，有著印度之光的稱號，是佛陀四圣地之一，也是釋迦牟尼第一次教授佛法的地方。在印度，因為信奉佛教的人很少，所以我在鹿野苑和達(dá)美克塔下看到的，大都是來自東南亞等國的外國佛教信徒。但他們的真摯與虔誠，同樣會讓你感動。</h3><h3><br></h3> <h3> 僧人們帶領(lǐng)著佛教信徒，在達(dá)美克塔下邊走邊誦經(jīng)。</h3><h3> </h3> <h3> 在達(dá)美克圣塔之下 </h3><h3><br></h3> <h3> 恒河是一條令人震撼的偉大河流，我不是指恒河的流量和恒河的長度，而是指恒河流域所養(yǎng)育的人數(shù)之大。</h3><h3> 她是印度教徒心目中的圣河，人們認(rèn)為恒河之水可以滌罪攘禍，因而去恒河之中來個大洗浴是印度教徒最向往和痛快不過的事情。所以恒河岸邊，人們癡狂的相擁著這“美妙”的圣水。恒河是印度偉大的母親河，印度人民心中最為神圣的河流，人們世世代代、生生死死都會在這里。</h3><h3><br></h3> <h3> 恒河對印度教徒來說就是圣河，人們一早來到恒河的西岸祈禱、祈福、沐浴、洗禮。</h3><h3><br></h3> <h3> 印度人認(rèn)為恒河的西岸是幸福、是希望、是天堂，而恒河的東岸則是代表死亡。<br></h3><h3><br></h3> <h3> 洗禮沐浴祈禱， 凌晨的恒河水真的很涼?。。?lt;/h3> <h3> 一位站在冰冷的恒河水中的女人，口中在念念有詞的祈禱著 ，看著她我的心在顫抖。</h3><h3><br></h3> <h3> 一位面向恒河祈禱的女人 在她的眼中，我看到了真誠、希望、期盼與懺悔。</h3><h3><br></h3> <h3> 迎著晨光在恒河中沐浴洗禮的人們</h3> <h3> 在冰冷的恒河水中 祈禱 洗禮和懺悔的女人</h3><h3><br></h3> <h3> 沐浴圣河之水的人們</h3><h3><br></h3> <h3> 放河燈</h3><h3><br></h3> <h3> 恒河岸邊的火化場面震撼了我，這讓我對印度對恒河有了更深刻的認(rèn)識。印度人視恒河為神圣的母親，他們祖祖輩輩生活在恒河的岸邊，到恒河中洗禮，在恒河中沐浴，喝恒河水成長，用恒河水澆灌，去恒河岸祈禱，在恒河里死去。恒河是他們的希望，是他們的生命！是他們的全部！</h3><h3><br></h3> <h3> 火化地點滾滾煙塵 一片狼藉</h3><h3><br></h3> <h3> 逝者在烈火中永生 生者在烈火旁祈禱</h3><h3><br></h3> <h3> 大量的木柴運到火化地點</h3><h3><br></h3> <h3> 恒河岸旁有很多火化地點，印度教徒認(rèn)為死后，要將火化后的尸骨投入恒河，靈魂才能夠進入天堂。</h3><h3><br></h3> <h3> 清晨一位婆羅門正在恒河岸旁祈禱祈福 ，新的一天將從這里開始。</h3><h3><br></h3> <h3> 船上的人們在向恒河的水中投食， 喂養(yǎng)恒河的魚兒和水鳥。</h3><h3><br></h3> <h3> 恒河之水你靜靜的流淌，你哺育著人們的成長，承載著人們的希望，洗禮了人們的心靈，帶走了人們的尸骨。你安靜且寬廣，你靜靜的，靜靜的，護送著人們的靈魂進入天堂，而你卻義無反顧直入海洋。</h3><h3><br></h3> <h3> 泰姬陵是印度穆斯林藝術(shù)最完美的瑰寶，是世界遺產(chǎn)中的經(jīng)典杰作之一，被譽為“完美建筑”，又有“印度明珠”的美譽。它的華麗和宏偉反映著當(dāng)時莫臥兒帝國的強盛富饒 ，同時她也是一座為愛而生的建筑 ， 泰姬陵是我在印度最想去看的地方，因為她在我的心中是永遠(yuǎn)的童話、是愛情的圣地、是凄楚的故事、是純潔的見證。泰戈爾說她是"永恒在面頰上的一滴淚"，當(dāng)我看到泰姬陵的那一瞬間，我被感動了。</h3><h3><br></h3> <h3> 1612年，19歲的波斯姑娘阿姬曼?芭奴，嫁給了莫臥兒皇帝沙賈汗為妃，被沙賈汗封為“泰姬?瑪哈爾”，美麗聰慧的泰姬與沙賈汗相親相愛，在婚后的19年中，為沙賈汗生下了14個孩子。然而紅顏薄命，1631年38歲的泰姬香消玉損</h3><h3><br></h3> <h3> 悲痛的沙賈汗傾舉國之力，用22年的時間為愛妻建造了泰姬陵，寫下了這段瑰麗的絕唱。馬克?吐溫說，愛情的力量在這里震撼了所有人。這其中也包括了我！</h3><h3><br></h3> <h3> 雕刻精美的泰姬陵</h3><h3><br></h3> <h3> 美麗的泰姬長眠于此</h3><h3><br></h3> <h3> 泰姬陵的院景</h3><h3><br></h3> <h3> 泰姬陵全部是用白色的大理石建造的，她潔白、美麗、純真。</h3><h3> 天水之間 泰姬之陵 美麗之愛 千古之傳</h3><h3><br></h3> <h3> 在我去印度的前幾天，印度總理莫迪突然宣布，印度貨幣中的500元和1500元將停止使用，人們要在規(guī)定期限內(nèi)換成新錢，而每人每天只能對換2000元（相當(dāng)于人民幣200元），于是全印度所有銀行的門前，就成為了這樣。</h3><h3><br></h3> <h3> 等待換錢的人們排成長隊</h3><h3><br></h3> <h3> 印度的出租車</h3><h3><br></h3> <h3> 印度是全球污染最嚴(yán)重的國家，比中國還要嚴(yán)重，但在印度到處還在焚燒垃圾。</h3><h3><br></h3> <h3> 老三輪車夫和頭頂垃圾的女人</h3><h3><br></h3> <h3> 女孩拉著視力不好的媽媽過馬路</h3><h3><br></h3> <h3> 傳說中的印度舞蛇者</h3><h3><br></h3> <h3> 印度的學(xué)生非常陽光好客</h3><h3><br></h3> <h3> 我和印度學(xué)生們在一起</h3> <h3> 印度有眾多的寺廟供人們參觀</h3><h3><br></h3> <h3> 精美的寺廟讓人流連忘返</h3><h3><br></h3> <h3> 一位瑜珈女在寺廟中做起了瑜珈們</h3><h3><br></h3> <h3> 夕陽中的寺院</h3><h3><br></h3> <h3> 成群的魚鷹在這里休息</h3><h3><br></h3> <h3> 地處齋普爾的風(fēng)之宮殿，是一座在18世紀(jì)建造的粉紅色的美麗宮殿。</h3><h3><br></h3> <h3> 齋普爾舊城精美的琥珀堡</h3><h3><br></h3> <h3> 宮殿中的游覽者</h3><h3><br></h3> <h3> 印度象成為了一道旅游的風(fēng)景</h3><h3><br></h3> <h3> 印度的服裝莎麗真的很美</h3><h3><br></h3> <h3> 克久拉霍是印度著名的古代宗教城市遺址，以印度教廟宇著稱?？司美舻男詯蹚R群是印度教的獨特之處，它是中古時期印度教寺廟建筑與雕刻的代表，印度教的藝術(shù)之城，被譽為性愛的殿堂。廟宇之中對性愛的公開程度和精湛的雕刻藝術(shù)，讓觀看者目瞪口呆。</h3><h3><br></h3> <h3> 性愛廟宇中的雕刻群精美絕倫</h3><h3><br></h3> <h3> 廟宇中巧妙的運用了光與影</h3><h3><br></h3> <h3> 一位印度女子在性愛廟前拍照</h3><h3><br></h3> <h3> 廟前的石雕精美大氣</h3><h3><br></h3> <h3> 性愛廟前的一對老人和幾位年青人</h3><h3><br></h3> <h3> 印度的傳統(tǒng)婚禮也是印度傳統(tǒng)特色的文化之一，在新人舉行婚禮時，所有的家庭成員都須參加。新娘的雙手上都要畫上華麗的散沫花圖案，穿金邊的紅色和白色的婚紗，佩戴很多的黃金首飾和珍寶，新娘的脖子上還要佩戴一個用玫瑰花和金盞草編織的大花環(huán)寓意著幸福吉祥。 在印度，婚禮也是一種重要的宗教活動，一般是從傍晚開始直到深夜這樣連續(xù)幾天。和中國相同，參加婚禮的人越多，主人家就越有面子。</h3><h3><br></h3> <h3> 婚禮的樂隊挺氣派哈</h3><h3><br></h3> <h3> 帶著花環(huán)的新郎和新娘</h3><h3> </h3> <h3> 婚禮上賓客滿堂</h3><h3><br></h3> <h3> 迎親的隊伍中還帶著一臺老舊的柴油發(fā)電機用于燈光照明</h3><h3><br></h3> <h3> 在迎親的隊伍中還有頭大象</h3><h3><br></h3> <h3> 在婚禮上人們載歌載舞歡聲笑語</h3><h3><br></h3> <h3> 印度人是一個載歌載舞的民族，一直喜歡印度歌舞，這次來印度有幸看到了一場印度舞表演。</h3><h3><br></h3> <h3> 印度的女演員挺漂亮</h3><h3><br></h3> <h3> 男演員舞蹈跳的很棒</h3><h3><br></h3> <h3> 印度對大多數(shù)中國人來說，還是一個神秘的國度，那里有很多的人還很貧窮，那里有很多的地方還很落后，那里有很多的印度教教徒，那里的人們還殘存有等級，那里有一個古墓叫泰姬陵，那里有一條圣河叫恒河，那里目前正發(fā)生著巨大的變化。對于印度，我們還行走在認(rèn)識你的路上……。</h3><h3><br></h3>