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秦淮，情懷！

四大山人

<h1><b><font color="#39b54a">歲月在江潮林風(fēng)中漫游</font></b></h1><h1><font color="#39b54a"><b>帶著淡淡散散的遐思<br></b><b>童心未泯的青草池塘<br></b><b>已演繹成熱河南延的cement<br></b><b>填埋了棲霞紅葉南城雨花<br></b><b>攜走了龍盤歲月虎踞年華<br></b><b>挹江門外的碑石伴著的<br></b><b>是老樹身上刻滿的傷疤<br></b><b>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;—— 四大山人<br></b><b>南京是我的故鄉(xiāng)，我生于斯、長于彼。但這里的每一塊土地，每一件事物，甚而那遠(yuǎn)逝的趣聞逸事和漸顯敗落的古跡，都能銘于心，刻于骨，溶于血。<br></b><b>我出生地在紫金山腳下的中山門苜蓿園，記事時住在下關(guān)挹江門附近。少小離家，老大難回，但我的家鄉(xiāng)情懷始終未有減弱。期間雖在寧海路小倉山隨園度過幾年學(xué)習(xí)生涯，但我感覺，我在南京人眼中僅只是一個過客。惜之！嘆之！哀之！<br></b><b>我特別懷念我的先祖，南京的好多地方似乎都有過他們留下的蹤跡，行走于此，倍感溫馨。還有那位曾在國民政府考試院長戴傳賢身邊供職的先生，現(xiàn)今他客厝嘉義阿里山，臺海相阻，天各一方。</b></font></h1> <h1><font color="#39b54a"><b>南京是值得留連的地方，雖然我只是來來去去，而且又都在夏天。也想夸說夸說，可惜知道的太少；現(xiàn)在所寫的，只是一個旅行人的印象罷了。<br></b><b>這是朱自清寫的《南京印象》開頭語，我們就跟著他去看看南京，看看我的故鄉(xiāng)。</b></font></h1> <h1><b><font color="#39b54a">1911年10月，辛亥革命武昌起義獲得成功。12月29日，起義的17省代表45人在南京集會，選舉孫中山先生為臨時大總統(tǒng)。1912年元旦，孫中山先生從上海乘專車來南京，就任中華民國第一任臨時大總統(tǒng)，莊嚴(yán)宣告中華民國臨時政府正式成立。</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">戴季陶——中國馬克思主義最早的研究者和中國共產(chǎn)黨成立的發(fā)起人之一。曾先后擔(dān)任黃埔軍校政治部主任、國立中山大學(xué)校長、國民黨中央宣傳部長、考試院院長等職。有蔣介石的“國師”之稱，是蔣介石的忠實“智囊”。</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">美齡宮位于中山陵景區(qū)四方城，正式名稱為“國民政府主席官邸”，有“遠(yuǎn)東第一別墅”的美譽。</font></b></h1> <h1><font color="#39b54a"><b>從空中看，中山陵景區(qū)陵園大道上綿延數(shù)公里的法桐形成“項圈”，美齡宮猶如一顆水滴狀吊墜里裹著的“寶石”，鑲嵌在項鏈尖端，靜靜依偎在紫金山腳下。<br></b><b>有民間傳言，美齡宮是蔣介石送給宋美齡的“生日禮物”，這條“世界上最牛的項鏈”是蔣公當(dāng)年對愛妻的浪漫表白。<br></b><b>有人借用電影“泰坦尼克號”中那串項鏈的名字，稱美齡宮為“紫金山之心”。不少人被“蔣介石的浪漫”所感動。<br></b><b>美齡宮“觀鳳臺”周圍有34根漢白玉欄桿，上面雕刻著鳳凰，環(huán)著小樓的燈柱也是34根，“34”與宋美齡的生日（公歷）3月4日暗合。而蔣介石1930年提出建造這座別墅時，出生于1897年的宋美齡也正好是34歲。</b></font></h1><div><br></div> <h1><font color="#39b54a"><b>南京總統(tǒng)府歷史可追溯到明初的歸德侯府和漢王府，清代被辟為江寧織造署、兩江總督署等，清康熙乾隆南巡均以此為行宮。太平天國定都天京（今南京）后，在此基礎(chǔ)上擴(kuò)建為天王府。1912年1月1日，孫中山在此宣誓就職中華民國臨時大總統(tǒng)，辟為大總統(tǒng)府，后來又為南京國民政府總統(tǒng)府。<br></b><b>南京總統(tǒng)府自近代以來，多次成為中國政治軍事的中樞、重大事件的策源地，中國一系列重大事件或在這里發(fā)生，或與這里密切相關(guān)，一些重要人物都在此活動過。</b></font></h1> <h1><font color="#39b54a"><b>我就讀時在寧海路南師大隨園校區(qū)（那時還沒有仙林校區(qū)），隨園校區(qū)被譽稱為華東最美的校園，中國十個最美校園之一。<br></b><b>隨園位于南京五臺山余脈小倉山一帶，原為曹雪芹祖上林園，是著名的私家江南園林，清代江南的三大名園之一。<br></b><b>隨園其歷史最早可追溯至明末的吳應(yīng)箕焦園，清康熙年間則是江寧織造曹寅家族園林的一部分。后歸于接任江寧織造的隋赫德，故名“隋織造園”、“隋園”。<br></b><b>乾隆十三年（1748年）袁枚購得此園，寓居于此，改名為隨園，自號隨園老人，并成就著名的《隨園詩話》、《小倉山房集》、《小倉山房尺牘》、《子不語》及《隨園食單》等著作。<br></b><b>袁枚（1716－1797年），浙江錢塘人，字子才，號簡齋，晚年自號倉山居士，隨園主人，隨園老人。<br></b><b>袁枚少有才名，擅長詩文，24歲中進(jìn)士，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。乾隆四年（1739年）進(jìn)士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外調(diào)做官，曾任沭陽、江寧、上元等地知縣，政聲好。三十三歲父親亡故，辭官養(yǎng)母，在江寧購置隋氏廢園，筑室定居，世稱隨園先生。<br></b><b>他在隨園從事詩文著述，閑適光景近五十載，發(fā)現(xiàn)人才，獎掖后進(jìn)，為當(dāng)時詩壇所宗。<br></b><b>南京師范大學(xué)主源可追溯到1902年創(chuàng)辦的三江師范學(xué)堂，后歷經(jīng)兩江師范學(xué)堂、南京高等師范學(xué)校、國立東南大學(xué)、國立第四中山大學(xué)、國立江蘇大學(xué)、國立中央大學(xué)、國立南京大學(xué)、南京大學(xué)等時期；其另一源頭為1888年創(chuàng)辦的匯文書院，后發(fā)展為私立金陵大學(xué)，1951年與私立金陵女子文理學(xué)院（曾稱私立金陵女子大學(xué)）合并，成立公立金陵大學(xué)。1952年全國高校院系調(diào)整，在原南京大學(xué)、金陵大學(xué)等有關(guān)院系的基礎(chǔ)上組建南京師范學(xué)院，校址設(shè)在原金陵女子大學(xué)校址。1984年改辦成南京師范大學(xué)。</b></font></h1> <h1><font color="#39b54a"><b>逛南京象逛古董鋪子，到處都有些時代侵蝕的遺痕。你可以摩挲，可以憑吊，可以悠然遐想；想到六朝的興廢，王謝的風(fēng)流，秦淮的艷跡。這些也許只是老調(diào)子，不過經(jīng)過自家一番體貼，便不同了。</b><b><br></b><b> —— 朱自清《南京印象》</b></font></h1> <h1><b><font color="#39b54a">棲霞山被譽為“金陵第一明秀山”，南朝時山中建有“棲霞精舍”，因此得名，是中國四大賞楓勝地之一。棲霞山素有“六朝勝跡”之稱，在清代被列為“金陵四十八景”之一，有“一座棲霞山，半部金陵史”的美譽。歷史上曾有五王十四帝登臨棲霞山，歷史古跡遺址80多處，薈萃了宗教文化、帝王文化、綠色文化、名人明俗文化、地質(zhì)文化、石刻文化、茶文化。千年古剎、佛學(xué)“三論宗”祖庭、佛教“四大叢林”之一的古棲霞寺就座落在棲霞山西麓。</font></b></h1> <h1><font color="#39b54a"><b>燕子磯在長江里看，一片絕壁，危亭翼然，的確驚心動魄。但到了上邊，逼窄污穢，毫無可以盤桓之處。燕山十二洞，去過三個。只三臺洞層層折折，由幽入明，別有匠心，可是也年久失修了。</b><b><br></b><b> —— 朱自清《南京印象》</b></font></h1> <h1><font color="#39b54a"><b>有“萬里長江第一磯”稱號的燕子磯，為長江三大名磯之首。燕子磯山石直立江上，三面臨空，形似燕子展翅欲飛，故名為燕子磯。在古代是重要渡口。<br></b><b>康熙、乾隆二帝下江南時，均在此停留。乾隆在此書有“燕子磯”碑。“燕磯夕照”為清初金陵四十八景之一。</b></font></h1> <h1><font color="#39b54a"><b>南京燕子磯屹立于長江南岸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宛如臨水飛燕。登上燕子磯頭，舉目遠(yuǎn)望，江天一色，風(fēng)帆片片，風(fēng)景如畫，是南京瀏覽名勝之一。但正因這地勢險要，那些因社會、家庭等原因而失學(xué)、失業(yè)、失戀、生活無著落無出路的人，因感到悲觀、悲痛、前途渺茫而產(chǎn)生輕生念頭，常有到這里投江自殺的，不知有多少人在這磯下江波中葬身魚腹，這使當(dāng)時的燕子磯蒙上了層層可怕的陰影。<br></b><b>1927年3月15日，教育家陶行知先生在南京城北郊創(chuàng)辦“曉莊試驗鄉(xiāng)村師范”。這年初夏的一天傍晚，陶先生要進(jìn)城辦事。當(dāng)時公共汽車是沒有的，連馬車都沒有，只有人力車。陶先生來到佘兒崗，恰巧過來一輛空的人力車，陶先生就招呼上了車。<br></b><b> 路上，陶先生關(guān)心地對車夫說：“你慢慢拉，不要急，辛苦了一天怪累的?！?車夫像有心事似地說：“累倒不累，可就碰到一件怪事?！碧障壬鷨柺裁垂质?，車夫就講開了—— 原來，今天一早，在中正街有一位女學(xué)生上了他的車，她說要到燕子磯。到了目的地后，女學(xué)生付了一元錢，還把身上剩下的錢都給了車夫，讓他喝茶用。車夫感到有點奇怪，望著女學(xué)生的背影說了句：“我在這里等你！”就把車停在燕子磯的一家茶館門口?？墒且恢钡教柨炻渖綍r，女學(xué)生還沒有回來，他到燕子磯頭上找也沒有找到，只好拉著空車回城了。<br> </b><b>陶先生聽完后，一直沒有說話，心里不禁為那個女學(xué)生的命運擔(dān)憂著。 第二天晚上，從燕子磯小學(xué)實習(xí)回來的師范生向陶校長報告：燕子磯江邊發(fā)現(xiàn)一具女尸，看樣子像個中學(xué)生，她父母親在一旁號啕大哭。原來她是因為個人婚姻問題，一時想不開，竟投江自盡。<br></b><b>有個叫玉貞的師范生難過地說，昨天她看見一個穿白衣的年輕女子坐在燕子磯頭，像在沉思，又像在哭泣。一開始她并沒有在意，過了好久，她看見那個女子還坐在那里，一動不動，似一尊雕像，不由得奇怪起來，她擔(dān)心會發(fā)生什么事，便趕緊向磯頭爬去。爬到一半，卻見那女子站了起來，轉(zhuǎn)過臉看了一下，還沒等玉貞喊出聲來，女子縱身一躍，就不見了蹤影。等玉貞氣喘喘地爬到磯頭，但見濁浪翻滾，毫不留情地吞噬了這位年輕的可憐的女子。<br> </b><b>陶先生聽了半響沒出聲。他覺得悲哀，又很惋惜，自言自語地說：“一個年輕人，為什么不能走別的路？為什么不想一想活著能多干些事呢？要讓那些輕生的多想一想，死不得?。　?lt;br> </b><b>陶先生到木工廠要來兩塊木板，揮筆寫了兩段話，然后讓學(xué)生送到燕子磯頭。 一塊木牌插在燕子磯休息亭旁邊，上面寫著三個大字：“想一想”，下面還寫著幾行小字：“人生為一大事來，應(yīng)當(dāng)做一大事去。你年富力強(qiáng)，有國當(dāng)救，有民當(dāng)愛，豈可輕死！” 另一塊木牌插在燕子磯磯頭的險要處，也寫著三個大字：“死不得”，下面幾行小字是：“死有重于泰山，有輕于鴻毛，你與其為個人的事投江而死，何不從事鄉(xiāng)村教育，為中國三萬萬四千萬農(nóng)民努力而死好呢？”<br> </b><b>這兩塊木牌引人注目，游覽的人們見了無不陷入沉思，而對那些想輕生的人，更有振聾發(fā)聵的作用。當(dāng)時南京青年會中學(xué)學(xué)生尤其貴，一時想不開跑到燕子磯鎮(zhèn)上喝了許多酒，欲登上磯頭跳江自殺。但當(dāng)他看到陶先生寫的牌子后，酒醒了一半，心想：自己才18歲，還年輕，應(yīng)當(dāng)立志報國，不應(yīng)就此自尋短見，于是大哭了一場，放棄自殺的念頭，回家去了。<br> </b><b>原復(fù)旦大學(xué)教授陳子展先生當(dāng)時在南京上大學(xué)時，因患胃病不堪忍受其苦，爬上燕子磯頭想一死了之。兩塊大木牌上的字猶如母親慈愛的呼喚，如老師深情的教導(dǎo)，使他終于從燕子磯頭下來，勇敢地去走他的人生之路。<br> </b><b>勸誡碑“想一想”與“死不得”在警示著輕生的人們：要珍惜生命，熱愛生活，讓寶貴的人生為正義的事業(yè)去發(fā)光發(fā)熱！</b></font></h1> <h1><font color="#39b54a"><b>從前可以從臺城爬出去，到玄武湖邊；若是月夜，兩三個人，兩三個零落的影子，歪歪斜斜地挪移下去，夠多好?，F(xiàn)在可不成了，得出寺，下山，繞著大彎兒出城。七八年前，湖里幾乎長滿了葦子，一味地荒寒，雖有好月光，也不大能照到水上；船又窄，又小，又漏，教人逛著愁著。這幾年大不同了，一出城，看見湖，就有煙水蒼茫之意；船也大多了，有藤椅子可以躺著。水中岸上都光光的；虧得湖里有五個洲子點綴著，不然便一覽無余了。這里的水是白的，又有波瀾，儼然長江大河的氣勢，與西湖的靜綠不同。最宜于看月，一片空蒙，無邊無界。若在微醺之后，迎著小風(fēng)，似睡非睡地躺在藤椅上，聽著船底汩汩的波響與不知何方來的簫聲，真會教你忘卻身在哪里。五個洲子似乎都局促無可看，但長堤宛轉(zhuǎn)相通，卻值得走走。湖上的櫻桃最出名。據(jù)說櫻桃熟時，游人在樹下現(xiàn)買，現(xiàn)摘，現(xiàn)吃，談著笑著，多熱鬧的。</b><b><br></b><b> —— 朱自清《南京印象》</b></font></h1> <h1><font color="#39b54a"><b>莫愁湖在華嚴(yán)庵里。湖不大，又不能泛舟，夏天卻有荷花荷葉。臨湖一帶屋子，憑欄眺望，也頗有遠(yuǎn)情。莫愁小像，在勝棋樓下，不知誰畫的，大約不很古罷；但臉子畫得秀逸之至，衣褶也柔活之至，大有“揮袖凌虛翔”的意思；若讓我題，我將毫不躊躇的寫上“仙乎仙乎”四字。另有石刻的畫像，也在這里，想來許是那一幅畫所從出；但生氣反而差得多。這里雖也臨湖，因為屋子深，顯得陰暗些；可是古色古香，陰暗得好。詩文聯(lián)語當(dāng)然多，只記得王湘綺的半聯(lián)云：“莫輕他北地胭脂，看艇子初來，江南兒女無顏色，”氣概很不錯。所謂勝棋樓，相傳是明太祖與徐達(dá)下棋，徐達(dá)勝了，太祖便賜給他這一所屋子。太祖那樣人，居然也會做出這種雅事來了。</b></font></h1><h1><font color="#39b54a"><b>—— 朱自清《南京印象》</b></font></h1> <h1><font color="#39b54a"><b>大報恩寺是中國歷史上最為悠久的佛教寺廟，其前身是東吳赤烏年間（238─250年）建造的建初寺及阿育王塔，是繼洛陽白馬寺之后中國的第二座寺廟，也是中國南方建立的第一座佛寺，中國的佛教中心，與靈谷寺、天界寺并稱為金陵三大寺。<br></b><b>大報恩寺是明成祖朱棣為紀(jì)念明太祖朱元璋和馬皇后而建，明永樂十年（1412年）于建初寺原址重建，歷時達(dá)19年，耗費248.5萬兩白銀，十萬軍役、民夫。大報恩寺施工極其考究，完全按照皇宮的標(biāo)準(zhǔn)來營建，金碧輝煌，晝夜通明。整個寺院規(guī)模極其宏大，有殿閣30多座、僧院148間、廊房118間、經(jīng)房38間，是中國歷史上規(guī)模最大、規(guī)格最高的寺院，為百寺之首。<br></b><b>大報恩寺琉璃寶塔高達(dá)78.2米，通體用琉璃燒制，塔內(nèi)外置長明燈一百四十六盞，自建成至衰毀一直是中國最高的建筑，也是世界建筑史上的奇跡，位列中世紀(jì)世界七大奇跡，被當(dāng)時西方人視為代表中國的標(biāo)志性建筑，有“中國之大古董，永樂之大窯器”之譽，被稱為“天下第一塔”。</b></font></h1> <h1><font color="#39b54a"><b>南京的新名勝，不用說，首推中山陵。中山陵全用青白兩色，以象征青天白日，與帝王陵寢用紅墻黃瓦的不同。假如紅墻黃瓦有富貴氣，那青琉璃瓦的享堂，青琉璃瓦的碑亭卻有名貴氣。從陵門上享堂，白石臺階不知多少級，但爬得夠累的；然而你遠(yuǎn)看，決想不到會有這么多的臺階兒。這是設(shè)計的妙處。德國被慈達(dá)姆無愁宮前的石階，也同此妙。享堂進(jìn)去也不??；可是遠(yuǎn)處看，簡直小得可以，和那白石的飛階不相稱，一點兒壓不住，仿佛高個兒戴著小尖帽。近處山角里一座陣亡將士紀(jì)念塔，粗粗的，矮矮的，正當(dāng)著一個青青的小山峰，讓兩邊兒的山緊緊抱著，靜極，穩(wěn)極。─—潭墓沒去過，聽說頗有點丘壑。中央運動場也在中山陵近處，全仿外洋的樣子。全國運動會時，不知有多少照相與描寫登在報上；</b></font><font color="#39b54a"><b>現(xiàn)在</b></font><b style="color: rgb(57, 181, 74);">是時髦的游泳的地方。</b></h1><h1><b style="color: rgb(57, 181, 74);">—— 朱自清《南京印象》</b></h1> <h1><font color="#39b54a"><b>中山陵的設(shè)計暗含深意。整條臺階被分為上面三層，下面五層。其中，上面三層臺階代表的是三民主義；下面五層臺階，代表五權(quán)分立。中山陵自基到頂一共有392階臺階。這個392級臺階中，3代表孫中山的三民主義，即民族主義、民權(quán)主義和民生主義；9代表的是國民黨與其他8個政黨一起建設(shè)中華民國；2代表的是二次北伐。即孫中山發(fā)動的第一次北伐，但未成功，蔣介石發(fā)動的第二次北伐才取得了成功，這就是392級臺階的真正含義！<br></b><b>誤釋較多的是認(rèn)為392代表當(dāng)時中國人口，3億9千2百萬。其實細(xì)想一下，一是當(dāng)時無論官方民間皆無此數(shù)提及；二則依當(dāng)時的社會混亂、據(jù)地常變之狀況，也不可能把人口統(tǒng)計到2百萬之細(xì)。</b></font></h1> <h1><font color="#39b54a"><b>南京中山陵是“民國以來第一次有價值之紀(jì)念建筑物”。按照設(shè)計者呂彥直的觀點:“公共建筑，為吾民建設(shè)精神之主要的表示，必當(dāng)采取中國特有之建筑式，加以詳密之研究，以藝術(shù)思想設(shè)圖案，用科學(xué)原理行構(gòu)造”。</b><b><br></b><b>南京中山陵的設(shè)計和建造，完全體現(xiàn)了呂彥直的這一重要的建筑思想——使用西方先進(jìn)的建筑科學(xué)技術(shù)，去構(gòu)造純中國樣式的建筑。陵門、碑亭、祭堂，臺階的毛坯以及墓室的地下、地面建筑，都是用鋼筋混凝土構(gòu)造的；屋面、牌匾、斗拱、梁柱這些“木構(gòu)件”，也是用鋼筋混凝土塑造的；陵門和祭堂上的“木質(zhì)”隔扇門，是用紫銅鑄造的。</b><b><br></b><b>妙就妙在所有的西方建筑技術(shù)、現(xiàn)代建筑材料，到了呂彥直手上，都被造化成為純中國式的，讓人看不出破綻來。</b><b><br></b><b>中山陵依紫金山中茅山南坡而建，墓道和392級石臺階，把石牌坊、陵門、碑亭、廣場、華表、祭堂、陵寢等建筑物有序地串聯(lián)在了同一條軸線上。四面蒼松翠柏環(huán)抱，八方云霞紫氣聚來。從空中俯瞰，中山陵園就像一口安放在中華大地上的巨大警鐘，莊嚴(yán)肅穆，氣度非凡。</b></font></h1> <h1><font color="#39b54a"><b>呂彥直〔1894～1929〕，字仲宜，別號古愚，安徽滁縣（今安徽滁州）人。這位以設(shè)計南京中山陵、廣州中山紀(jì)念碑、廣州中山紀(jì)念堂而聞名于世卻又不幸英年早逝的天才建筑設(shè)計師，最為人所矚目的是其在建筑設(shè)計上的卓越才華，以及其在4年里中的嘔心瀝血，為兩大民國杰出建筑甚至奉獻(xiàn)了生命。</b><b><br></b><b>呂彥直清光緒二十年出生于天津。幼年喜愛繪畫，8歲喪父，翌年隨其姊僑居巴黎，開始接觸西方文化。</b><b><br></b><b>數(shù)年后回國，進(jìn)北京五城學(xué)堂求學(xué)。曾受教于著名文學(xué)家、翻譯家林琴南，學(xué)習(xí)祖國燦爛文化和西方科學(xué)知識。1911年考入清華學(xué)堂（今清華大學(xué)前身）留美預(yù)備部讀書。</b><b><br></b><b>1913年畢業(yè)，以庚款公費派赴美國留學(xué)，入康奈爾大學(xué)，先攻讀電氣專業(yè)，后改學(xué)建筑，接受西方學(xué)院派教育，5年后畢業(yè)。</b><b><br></b><b>畢業(yè)前后，曾作為美國著名建筑師亨利·墨菲的助手，參加金陵女子大學(xué)（今南京師范大學(xué)）和燕京大學(xué)（今北京大學(xué)）校舍的規(guī)劃、設(shè)計，同時描繪整理了北京故宮大量建筑圖案。</b><b><br></b><b>1925年5月，孫中山先生葬事籌備處向海內(nèi)外建筑師和美術(shù)家懸獎?wù)髑罅昴菇ㄖO(shè)計圖案。9月，他以簡樸、莊重的鐘形圖案（指陵園總體），在40多種設(shè)計方案評選中，一逾群雄，榮獲首獎。不久受孫中山先生葬事籌備委員會之聘，擔(dān)任陵墓建筑師，監(jiān)理陵墓工程。</b><b><br></b><b>1927年5月，由他主持設(shè)計的廣州中山紀(jì)念堂和紀(jì)念碑，在28份中外建筑師應(yīng)征設(shè)計方案中，再奪魁首，從此蜚聲海內(nèi)外。</b></font></h1> <h1><font color="#39b54a"><b>呂彥直與嚴(yán)二小姐的愛情</b><b><br></b><b>1911年，清華學(xué)堂初設(shè)。17歲的呂彥直考取了清華學(xué)堂留美預(yù)備部。嚴(yán)復(fù)的二女兒嚴(yán)璆（生于1901年，比呂彥直小7歲）羨慕不已，寫信給嚴(yán)復(fù)，強(qiáng)烈請求到北京讀書，思想開明的嚴(yán)復(fù)同意了女兒的請求。兩人的正式來往，應(yīng)該就是從這一時期開始的。</b><b><br></b><b>呂彥直留美后，兩人也一直保持書信來往。而何時舉行的訂婚儀式，沒有相關(guān)的年月記載，從年齡方面猜測，應(yīng)該是呂彥直回國之后的事情了。此后呂彥直專心致力于創(chuàng)業(yè)，嚴(yán)璆還在讀大學(xué)，一直未能完婚。1925年后呂彥直相繼接手南京中山陵和廣州中山紀(jì)念堂建造工程，由于工作太忙，壓力過大，婚期一拖再拖。</b><b><br></b><b>1928年初，呂彥直被確診患有肝癌。面對絕癥加身，呂彥直一方面將噩耗告知遠(yuǎn)在北京的嚴(yán)璆，請她另做打算，不要再等自己；另一方面全情投入到當(dāng)時的首都南京規(guī)劃設(shè)計草案的研究與擬定工作之中。</b><b><br></b><b>1929年3月18日凌晨，呂彥直病逝。遠(yuǎn)在北京的嚴(yán)璆得知呂彥直病逝的消息后，悲痛欲絕。不久，28歲的嚴(yán)璆在北京西郊出家，削發(fā)為尼，法名秋妙。</b><b><br></b><b>1950至1951年間，秋妙經(jīng)香港輾轉(zhuǎn)去了臺灣，終生未嫁，香消海峽彼岸。</b></font></h1> <h1><b><font color="#39b54a">靈谷寺為明代佛教三大寺院之一，朱元璋親自賜名“靈谷禪寺”，并封其為“天下第一禪林”。</font></b></h1> <h1><font color="#39b54a"><b>明孝陵是明太祖朱元璋與其皇后的合葬陵墓。因皇后馬氏謚號“孝慈高皇后”，且奉行孝治天下，故名孝陵。其占地面積達(dá)170余萬平方米，是中國規(guī)模最大的帝王陵寢之一。<br></b><b>明孝陵承唐宋帝陵“依山為陵”舊制，又創(chuàng)方墳為圜丘新制。將人文與自然和諧統(tǒng)一，達(dá)到天人合一的完美高度，成為中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)文化與環(huán)境美學(xué)相結(jié)合的優(yōu)秀典范。<br></b><b>明孝陵作為中國明皇陵之首，代表了明初建筑和石刻藝術(shù)的最高成就，直接影響明清兩代五百余年20多座帝王陵寢的形制，依歷史進(jìn)程分布于北京、湖北、遼寧、河北等地的明清皇家陵寢，均按南京明孝陵的規(guī)制和模式營建，在中國帝陵發(fā)展史上有著特殊的地位，故而有“明清皇家第一陵”的美譽。</b></font></h1> <h1><font color="#39b54a"><b>石像路是南京鐘山景區(qū)內(nèi)一條石鋪道路，長約600余米。<br></b><b>獅子、獬豸、麒麟、駱駝、象、馬6種動物的石像，共12對24座，或立或跪置于道路兩側(cè)，為明孝陵之神道。<br></b><b>一到秋天，經(jīng)600多年滄桑的明孝陵神道石象路上，被紅色、黃色、綠色的秋葉裝扮得五彩斑斕，被南京市民稱為“南京最美600米”。</b></font></h1> <h1><b><font color="#39b54a">以下幾幅圖為尚存的民國建筑</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">南京的逛吃逛吃逛吃</font></b></h1> <h1><font color="#39b54a"><b>說到吃，外地人印象最深的恐怕就是桂花鹽水鴨、鴨血粉絲湯，都與鴨有關(guān)，以至于人們稱南京為“鴨都”。其實南京名小吃還是比較多的，店攤主要集中在獅子橋和夫子廟一帶。<br></b><b>夫子廟有所謂的“秦淮八絕”，指南京八家小吃館的十六道名點：魁光閣的五香茶葉蛋、五香豆；永和園的蟹殼黃燒餅、開洋干絲；奇芳閣的鴨油酥燒餅、麻油干絲；六鳳居的蔥油餅、豆腐澇兒；奇芳閣的什錦菜包、雞絲面；蔣有記的牛肉鍋貼、牛肉湯；瞻園面館的薄皮包餃、紅湯爆魚面；蓮湖糕團(tuán)店的五色小糕、桂花夾心小元宵。<br></b><b>留給我味覺記憶最難忘的，還屬兒時在挑擔(dān)小賣吃到的桂花酒釀和豆腐澇。那時擠空的牙膏皮可換一碗酒釀，一毛錢可買幾碗豆腐澇。<br></b><b>豆腐澇南京話又稱“都不老”。除了色白如玉，清爽嫩滑主料外，最為講究的是一個佐料，輔以蝦米、榨菜、木耳、碎花生仁、蔥花、辣油、香菜、麻油等幾十種佐料，不光顏色艷亮，口味更是醇厚，濃，香，鮮，咸，淡，辣隨心調(diào)，都可吃得有滋有味。三條營和致和街的這口名頭較大，但都遠(yuǎn)不如我兒時的記憶中的“都不老”。</b></font></h1> <h1><b><font color="#39b54a">袁子才在南京寫過一書《隨園食單》，羅列了三百多種菜的做法，雖記述略簡，但也為后世留下了當(dāng)時的市井民情珍貴資料。南京人其實并未珍惜這份寶貴遺產(chǎn)。從全國范圍看，南京沒有開創(chuàng)自身獨特的菜系。以前的丁山、雙門樓招待貴賓要人的場所，我所吃到的距離南京最近的就是淮揚、蘇錫菜系，遠(yuǎn)的有粵潮、京魯菜系，川菜也有，尚未紅火，但你大菜決不可能點到金陵幫。丁山有一任的廚師長是我朋友的哥哥，世家廚師，蘇幫（蘇州）。其父創(chuàng)作一菜，曾入選人民大會堂國宴菜譜。要說功力，一塊普通豆干，此公可片成厚薄均勻，大小完整的14片。競賽時，活雞成菜只需四十秒還不到。</font></b></h1> <h1><font color="#39b54a"><b>說到南京美食，不能不提南京清真菜館馬祥興。馬祥興字號有明、清創(chuàng)建二種說法，原址位于南京中華門外的花神廟回回營，我有印象時已移址鼓樓廣場西北側(cè)。該店堪稱華東地區(qū)頂級清真餐館。如今的馬祥興集“中華老字號”、“江蘇省著名商標(biāo)”等榮譽于一身，其清真烹飪技術(shù)名列“江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，堪稱當(dāng)代南京城市文化名店之地標(biāo)。<br></b><b>明代，南京作為首都，經(jīng)濟(jì)繁榮，民族雜居，特別是來此定居的回民與日俱增，有“天下回回半金陵”之說。馬祥興的清真菜烹制技藝在南京得以生根發(fā)展，就和南京的歷史土壤密不可分。馬祥興美肴融北方清真風(fēng)味之典藏秘笈與江南豐腴食材為一爐，恬淡清雅、獨樹一幟，堪稱清真回食南方派之翹楚。其中尤以“美人肝”、“鳳尾蝦”、“蛋燒賣”、“松鼠魚”四大鎮(zhèn)店名菜流芳于世，吸引無數(shù)達(dá)官顯貴、文人雅士竟相捧場。民國“五院八府”軍政要員李宗仁、白崇禧、孫科等都是大主顧，其中白本就是回人，尤喜這店。張治中、邵力子、馮玉祥、程潛以及各國使館要人亦常光顧該店，于右任先生親書“馬祥興”店名匾額。國共和談期間，周恩來也曾應(yīng)張治中之邀，到馬祥興品嘗佳肴。</b></font></h1> <h1><b><font color="#39b54a">南京遺有的舊民宅</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">老門東是南京老城南地區(qū)的古地名，位于南京夫子廟箍桶巷南側(cè)一帶。歷史上的老城南是南京商業(yè)及居住最發(fā)達(dá)的地區(qū)，如今按照傳統(tǒng)樣式復(fù)建傳統(tǒng)中式木質(zhì)建筑、馬頭墻，集中展示傳統(tǒng)文化，再現(xiàn)老城南歷史原貌。一座仿古牌坊在門東地區(qū)北界矗立，坊額上寫著“老門東”三個字，這標(biāo)志著集中體現(xiàn)南京老城南民居街巷、市井傳統(tǒng)風(fēng)貌的老門東，將正式被“圈地”保護(hù)。</font></b></h1> <h1><font color="#39b54a"><b>大名鼎鼎的南京行道樹——法桐<br>　　</b><b>南京的中山大道是為迎接孫中山先生靈柩而建，是南京第一條柏油路，也是中國最早的中山大道，中國最美麗的城市林蔭大道。<br></b><b>1928年，國民政府在修筑迎陵大道時，將朝陽門改名為中山門。中山門東至中山陵，稱為陵園路，西往長江邊的中山碼頭，稱為中山路，也就是我們?nèi)缃癯Ｕf的“中山大道”。當(dāng)時的中山路不包括新街口南面的中山南路，中山南路以前叫中正路。老蔣若從慈湖歸寧，此路名不知改回否？<br></b><b>中山大道是一道亮麗的民國建筑風(fēng)景線，道路修路時兩旁栽種的法國梧桐已近一個世紀(jì)。當(dāng)時國家重要機(jī)關(guān)坐落在旁，例如國民政府海軍部、國民政府交通部、國民政府聯(lián)勤總部、國民政府外交部、鼓樓醫(yī)院、國民政府司法院舊址、中央飯店、國民黨中央黨史史料院陳列館舊址、中央博物院、勵志社舊址等。<br></b><b>現(xiàn)今，中山路系構(gòu)成南京道路的基本框架，亦有人戲稱中山大道為“民國子午線”。<br></b><b>南京的法桐歷史可追溯到十九世紀(jì)。1872年，一位法國傳教士在南京石鼓路種下了南京第一棵懸鈴木（又叫裂葉懸鈴木），因是法國人栽種的，形狀又頗似中國梧桐，故“法桐”這一并不正確的當(dāng)時民間叫法，在中國反而喧賓奪主了。<br></b><b>法國梧桐樹，開創(chuàng)了南京行道樹栽種的歷史。1929年為迎接孫中山靈柩修中山路和陵園大道的時候，又陸續(xù)種下2萬余株法國梧桐，綠蔭蔽日的林蔭大道與中西合璧的民國建筑成為南京城市的又一特征。<br></b><b>遺憾的是，在病態(tài)的城市改擴(kuò)建長期侵害之下，南京法桐林蔭大道——這張?zhí)赜械某鞘忻呀?jīng)被撕得殘余一角，從2萬多棵銳減至3千多棵！雖陸續(xù)補(bǔ)種了一些，但被眾多有識之士詬之為“移走研究生，補(bǔ)上小學(xué)生”。</b></font></h1> <h1><font color="#39b54a"><b>我勸你上雞鳴寺去，最好選一個微雨天或月夜。在朦朧里，才醞釀著那一縷幽幽的古味。你坐在一排明窗的豁蒙樓上，吃一碗茶，看面前蒼然蜿蜒著的臺城。臺城外明凈荒寒的玄武湖就象大滌子的畫?；砻蓸且慌糯白影才诺米钣行乃?，讓你看的一點不多，一點不少。</b></font></h1><h1><font color="#39b54a"><b>—— 朱自清《南京印象》</b></font></h1> <h1><font color="#39b54a"><b>寺后有一口灌園的井，可不是那陳后主和張麗華躲在一堆兒的“胭脂井”。那口胭脂井不在路邊，得破費點工夫?qū)ひ?。井欄也不在井上；要看，得老遠(yuǎn)地上明故宮遺址的古物保存所。</b></font></h1><h1><font color="#39b54a"><b>—— 朱自清《南京印象》</b></font></h1> <h1><font color="#39b54a"><b>閱江樓屹立在揚子江畔，飲霞吞霧，是中國十大文化名樓、江南四大名樓之一。<br></b><b>閱江樓喻閱江攬勝之意。碧瓦朱楹、檐牙摩空、朱簾鳳飛、彤扉彩盈，具有鮮明的古典的皇家氣派，為典型的明代皇家建筑風(fēng)格。<br></b><b>明洪武七年（1374年）春，明太祖朱元璋下詔在國都南京城西北獅子山開始建一樓閣，親自撰寫《閱江樓記》，又命朝廷眾文臣職事每人寫一篇《閱江樓記》，其中大學(xué)士宋濂所寫一文最佳，后入選《古文觀止》。</b></font></h1> <h1><font color="#39b54a"><b>清涼山在一個角落里，似乎人跡不多。掃葉樓的安排與豁蒙樓相仿佛，但窗外的景象不同。這里是滴綠的山環(huán)抱著，山下一片滴綠的樹；那綠色真是撲到人眉宇上來。若許我再用畫來比，這怕象王石谷的手筆了。在豁蒙樓上不容易坐得久，你至少要上臺城去看看。在掃葉樓上卻不想走；窗外的光景好象滿為這座樓而設(shè)，一上樓便什么都有了。夏天去確有一股“清涼”味。這里與豁蒙樓全有素面吃，又可口，又不貴。</b></font></h1><h1><font color="#39b54a"><b>—— 朱自清《南京印象》</b></font></h1> <h1><b><font color="#39b54a">以下幾幅為南京古城墻、古城樓。南京古城墻是世界上現(xiàn)存最長、規(guī)模最大、保存原真性最好的古代城垣。</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">1949年4月23日，人民解放軍占領(lǐng)南京就從挹江門進(jìn)入。南京解放35周年時在這建了個渡江紀(jì)念館，大概老鄧題的詞。這門經(jīng)過有好幾千次，門外有個繡球公園，不大，小時候常去玩耍。</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">這條公交線路南京下關(guān)人應(yīng)更熟知了，我小時候常乘坐，兒童免票。待我超出購票高度線后，我已經(jīng)遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。</font></b></h1> <h1><font color="#39b54a"><b>夜幕垂垂地下來時，大小船上都點起燈火。從兩重玻璃里映出那輻射著的黃黃的散光，反暈出一片朦朧的煙靄；透過這煙靄，在黯黯的水波里，又逗起縷縷的明漪。在這薄靄和微漪里，聽著那悠然的間歇的槳聲，誰能不被引入他的美夢去呢？只愁夢太多了，這些大小船兒如何載得起呀？我們這時模模糊糊的談著明末的秦淮河的艷跡，如《桃花扇》及《板橋雜記》里所載的。我們真神往了。我們仿佛親見那時華燈映水，畫舫凌波的光景了。于是我們的船便成了歷史的重載了。我們終于恍然秦淮河的船所以雅麗過于他處，而又有奇異的吸引力的，實在是許多歷史的影象使然了。</b></font></h1><h1><font color="#39b54a"><b>—— 朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》</b></font></h1> <h1><font color="#39b54a"><b>在我們停泊的地方，燈光原是紛然的；不過這些燈光都是黃而有暈的。黃已經(jīng)不能明了，再加上了暈，便更不成了。燈愈多，暈就愈甚；在繁星般的黃的交錯里，秦淮河仿佛籠上了一團(tuán)光霧。光芒與霧氣騰騰的暈著，什么都只剩了輪廓了；所以人面的詳細(xì)的曲線，便消失于我們的眼底了。但燈光究竟奪不了那邊的月色；燈光是渾的，月色是清的，在渾沌的燈光里，滲入了一派清輝，卻真是奇跡！那晚月兒已瘦削了兩三分。她晚妝才罷，盈盈的上了柳梢頭。天是藍(lán)得可愛，仿佛一汪水似的；月兒便更出落得精神了。岸上原有三株兩株的垂楊樹，淡淡的影子，在水里搖曳著。它們那柔細(xì)的枝條浴著月光，就像一支支美人的臂膊，交互的纏著，挽著；又像是月兒披著的發(fā)。而月兒偶然也從它們的交叉處偷偷窺看我們，大有小姑娘怕羞的樣子。岸上另有幾株不知名的老樹，光光的立著；在月光里照起來。卻又儼然是精神矍鑠的老人。遠(yuǎn)處——快到天際線了，才有一兩片白云，亮得現(xiàn)出異彩，像美麗的貝殼一般。白云下便是黑黑的一帶輪廓；是一條隨意畫的不規(guī)則的曲線。這一段光景，和河中的風(fēng)味大異了。但燈與月竟能并存著，交融著，使月成了纏綿的月，燈射著渺渺的靈輝；這正是天之所以厚秦淮河，也正是天之所以厚我們了。</b></font></h1><h1><font color="#39b54a"><b>—— 朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》</b></font></h1> <h1><font color="#39b54a"><b>江南貢院自落成直至晚清廢除科舉，累計輸送了800余名狀元、10萬余名進(jìn)士、上百萬名舉人，僅明清時期全國就有半數(shù)以上官員出自江南貢院，金陵文化之昌盛可以想見。<br></b><b>“朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當(dāng)自強(qiáng)?！倍嗌偃藟粝胫幸惶炷茉谶@里考試中舉，從此可以升官發(fā)財、光宗耀祖。</b></font></h1> <h1><font color="#39b54a"><b>南京是中國四大古都之一，歷史文化雄厚。歷代名人雅士、帝王將相留有詩、詞與文章眾多，僅李白一人便有兩百多首寫南京的詩，為南京的歷史文化留下了濃墨重彩的一筆！<br></b><b>秦淮河畔烏衣巷，是詩人大發(fā)詩興的地方。其中最有名的詩篇，當(dāng)然要數(shù)劉禹錫的《烏衣巷》了：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛向?qū)こ０傩占??！?lt;br></b><b>這是一首吊古傷今的詠史詩篇。<br></b><b>朱雀橋，在作為六朝都城建業(yè)（南京）的正南門外，是當(dāng)時車馬填塞的交通要道，但至唐代已是野草叢生的一片荒涼之地了。<br> </b><b>烏衣巷，是東晉時豪門貴族聚居之處。他們的子弟，人稱為“烏衣諸郎”，這巷名便由此而來，當(dāng)時的豪華熱鬧于此可見?？墒侨缃裣﹃枤堈諗嘣嗥嗬淅淝迩?，顯示出衰敗氣象。<br></b><b>開頭兩句詩如雙峰突起，不僅地名相對，而且顏色也相對，堪稱工對 ，寫出了慘淡凄涼的景象，寄托了詩人對歷史興衰所發(fā)出的感嘆。<br></b><b>下聯(lián)因景生情，用敘事的筆調(diào)抒發(fā)感慨。據(jù)傳王導(dǎo)家建有一堂，堂上懸有書寫“來燕”二字的匾額。詩人從燕子的飛翔，引出了人事的變化、盛衰的變化，實際上卻反映了整個封建王朝貴族的共同命運。他們的所謂炙手可熱、榮華富貴，只不過是過眼煙云而已，也含有警告當(dāng)時統(tǒng)治者切莫重蹈覆轍，詩的歷史意義即在于此。<br> </b><b>至于宋人賀鑄的“訪烏衣，成白社，不容車，舊時王謝，堂前雙燕過誰家？”也同樣寄托著滄桑之變的情懷，使人讀后有撫今思古，不勝感嘆。<br></b><b>詩和詞中所提到的王謝二家，指的是東晉王導(dǎo)和謝安二家。王導(dǎo)與我是本家 ，但可能同姓不同宗?！　?lt;br> </b><b>關(guān)于這首詩相傳有個故事，說元稹、劉禹錫、韋楚客在白居易家作客，談到南朝興亡，打算各做一首《金陵懷古》詩，劉禹錫斟了一杯酒飲完后，詩就做成了。白居易吟誦了這首詩說：“四人探珠，你（劉禹錫）已先得珠子，還要龍爪做什么？”于是三人就停筆不作了。這個故事是否真實姑置不論，但由此可見人們對這首詩的評價確實是很高的了。 　　<br> </b><b>王導(dǎo)是東晉初年的宰相，權(quán)勢顯赫，威震朝野，當(dāng)時有“王與馬（指晉帝司馬氏），共天下。”的歌謠。成語中有“新亭對泣”，表示思念故國的意思，說的就是王導(dǎo)的故事。一次王導(dǎo)與北方逃難過江建立東晉的同僚，在南京郊外新亭（又名勞勞亭）飲宴。座中有一同僚嘆息道：“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”，發(fā)出了山河淪陷的感嘆（當(dāng)時北方領(lǐng)土淪陷在匈奴人劉曜之手），于是在座的賓客都相視流淚。<br></b><b>王導(dǎo)見此情景，愀然變色地說：“當(dāng)共戮力王室（勉力國事），克復(fù)神州（收復(fù)中原失地），何至作楚囚相對（何至于那樣沒有出息作當(dāng)年被俘的楚國囚犯那樣相對哭泣呢）？”王導(dǎo) 的話慷憾激昂，批評了在座同僚消極悲觀的情緒。雖然只有這么簡短的幾句話，卻把王導(dǎo)為人鶴立雞群，見識不凡的形象生動地表現(xiàn)出來（事見《世說新語》）。 　　<br> </b><b>詩詞中提到的“謝”，就是謝安，別名安石，他是晉孝武帝的丞相，人稱謝太傅，功勛卓著，曾一度辭官退隱浙江會稽東山，當(dāng)時曾有“安石不出，將如蒼生何”，足見他的威望之高。后復(fù)出主持大局，因此又有“東山再起”的成語，表示免職以后再度掌權(quán)的意思。<br></b><b>后秦符堅揚言投鞭可使長江斷流，率領(lǐng)大軍進(jìn)駐淝水北岸，威逼東晉，朝野震恐。謝安時任征討大都督，他從容調(diào)度，終于大破符堅、是為軍事上以少勝多的“淝水之戰(zhàn)”。<br></b><b>據(jù)說他侄兒謝玄從前線送回報捷書信，可是謝安得信后，面上卻了無喜色，對弈如故。<br></b><b>及至下完棋返回內(nèi)室，終于壓不住內(nèi)心喜悅，鞋后跟過門檻時折掉了，他高興得竟然沒有察覺。其鎮(zhèn)靜自若，儒雅風(fēng)流，在歷史上一直傳為佳話。 　　 </b></font></h1> <h1><font color="#39b54a"><b>王導(dǎo)、謝安與書法都大有淵源，兩人都是東晉的大書法家。王導(dǎo)是王羲之叔父，擅長行草，《書斷》稱他的書法是“風(fēng)棱載蓄，高致有余，類賈勇之武士，等相驚之戲魚”。意思是說他的草書寫得既飽含棱棱風(fēng)骨，又高雅而有韻致；既有武士的雄偉，又如戲魚般的靈活嬌曳。王羲之書法得以成名，與王導(dǎo)指點是有關(guān)系的。 　　<br>　　</b><b>在東晉書壇上，王導(dǎo)不僅是政治上的領(lǐng)袖，身居丞相職位，而且在書壇上他也是名列前矛。他閑下來就喜歡弄弄筆頭，揮毫不止，他學(xué)的是鐘繇筆法，即使在西晉末年、天下大亂，王室南渡時刻，王導(dǎo)也沒有忘記把鐘繇的《尚書·宣示帖》藏在衣袖里帶到南方。足見他對鐘繇書法的愛好了。 　　<br> </b><b>至于謝安，他是參加王羲之蘭亭集會的一員，平日與王羲之詩酒唱和，書法切磋 。<br></b><b>據(jù)《書斷》所述，謝安學(xué)寫正、草書體就是就教于王右軍?！妒鲋举x》稱謝安“善草正，方圓自窮”。謝安的草書在東晉是很有名氣的，有副對聯(lián)寫道：“謝草鄭蘭燕桂樹，唐詩晉字漢文章” ，其中的“謝草”，看來就是指的謝安草書。又如宋代詞人、書法家姜夔曾說過：《蘭亭記》及右軍諸貼第一，謝安石（即謝安）、大令諸帖次之，顏、柳、蘇、米，亦后世之可觀者?！庇纱丝芍x安書法、尤其行草書的知名度是僅次王羲之的了。</b></font></h1> <h1><b><font color="#39b54a">六朝雨花凝天地神韻，一部青史鑄千秋圣臺。雨花臺是新民主主義革命烈士殉難處，在這里遇難的共產(chǎn)黨人和革命群眾達(dá)10萬之多。</font></b></h1> <h1><b><font color="#39b54a">侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，通稱江東門紀(jì)念館，是國際公認(rèn)的二戰(zhàn)三大慘案紀(jì)念館之一。</font></b></h1> <h1><font color="#39b54a"><b>南京頤和路公館區(qū)位于江蘇省南京市鼓樓區(qū)，以寧海路環(huán)島為中心，放射形寧海路、頤和路、牯嶺路、莫干路、江蘇路、北京西路，有200多座民國政府要員的宅第公館，是中國擁有民國公館最多的地區(qū)，也是南京民國建筑特色景點之一，南京重要近代建筑群。<br></b><b>頤和路公館區(qū)是20世紀(jì)三十年代民國政府提供給政府官員居住的高級住宅區(qū)，也是民國按照《首都計劃》實施最大住宅示范區(qū)，自1933年陸續(xù)建成287處獨立式花園住宅，保存較為完好的民國公館仍有225幢，分布在以頤和路為中軸線的大小不等的12個片區(qū)內(nèi)。<br></b><b>其中頤和路公館區(qū)第十二片區(qū)（即頤和公館）作為頤和路公館區(qū)的改造范本由26幢風(fēng)格各異的民國時期別墅組成，并于2014年榮膺聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)榮譽獎。2015年4月，南京頤和路民國公館區(qū)成為首批中國歷史文化街區(qū)。</b></font></h1> <h1><font color="#39b54a"><b>2012年3月24日成為南京西站客運發(fā)車的最后一天。從南京西站發(fā)往廈門去的K161次列車異?；鸨?，車票全部售完。很多人買了南京西到南京的短途車票從這里體驗最后一班火車發(fā)出。<br></b><b>這里不僅有悠久的歷史，也是南京最后一趟綠皮車7102次的終點站。<br></b><b>這一天距孫文第一次來寧已過百年。<br></b><b>南京西站，我居住南京時叫南京站，但我們一直稱其為下關(guān)車站。當(dāng)時乘火車來寧的，基本上是從這里踏上南京的土地。<br></b><b>南京長江大橋未建成時，火車要通過專用輪渡船連接下關(guān)與浦口，當(dāng)時是南京最熱鬧的公共場所。然而，一橋就改變了其命運，南京人至今對它舍而不棄。<br></b><b>下關(guān)火車站承載了太多的歷史文化事件和老南京人對它的念念之情。<br></b><b>1912年元月1日，孫中山到南京就任中華民國臨時大總統(tǒng)，經(jīng)過下關(guān)車站進(jìn)入南京；1927年北伐軍攻占南京，軍閥孫傳芳從這里逃離；1946年6月23日這是發(fā)生了慘案，是為“下關(guān)慘案”；1949年年5月，解放軍攻克上海，戰(zhàn)火剛剛熄滅，南京鐵路工人修復(fù)了第一臺機(jī)車，命名為“上海友誼號”，駛往上?！?lt;br></b><b>下關(guān)火車站還見證了許多悲歡離合的故事：蔣碧薇帶著孩子到下關(guān)車站為徐悲鴻送行，一個完整的家庭從此離散；1960年春節(jié)剛過，“蔣家王朝”最后一名家屬從下關(guān)車站乘長龍似的臨客悶罐車中，唯一掛在末尾的婦嬰專用綠皮車廂離別南京，向東緩緩行。</b></font></h1> <h1><b><font color="#39b54a">南京的名勝古跡，山水園林太多了，這里只挑大家比較熟知的。還有很多，包括郊外的就盼你們親臨其境去飽覽美景，尋覓故事。<br></font></b></h1><h1><font color="#39b54a"><b>南京的風(fēng)景都有濃厚的文化底蘊支撐，不夸張地說，每條小巷、小橋、小河都有它自己的故事。</b></font></h1><h1></h1><h1><font color="#39b54a"><b>最后挑其一例，為能看到本文最后的各位，敬奉上一道餐后水果。</b></font></h1><h1><font color="#39b54a"><b>舊址位于南京市秦淮區(qū)淮清橋畔，是著名典故“停艇聽笛”的發(fā)生地。相傳東晉名樂手桓伊愛好音樂，善吹笛，為江左第一。一日王徽之路經(jīng)此處，泊舟清溪邀伊吹奏。吹罷《三調(diào)》后自己離去，主客二人自始至終一言未發(fā)。據(jù)說此曲即為后來著名的《梅花三弄》。<br></b></font><font color="#39b54a"><b>后其地起名為“邀笛步”。<br></b></font><font color="#39b54a"><b>網(wǎng)采素材謹(jǐn)致謝意，并為我的南京感謝各位來訪賢士一讀。</b></font></h1>