走走看看——以色列(一)修改版

俞昂

<h3>         以色列是世界上唯一以猶太人為主的國(guó)家，也是中東地區(qū)唯一一個(gè)自由民主制國(guó)家，經(jīng)過(guò)60多年的建設(shè)，現(xiàn)在已成為世界上最小的超級(jí)大國(guó)。</h3><h3>         以色列現(xiàn)有人口850多萬(wàn)人，猶太人占75%，阿拉伯人占20%，其它種族占5%。</h3><h3>         主要宗教有猶太教、伊斯蘭教和基督教。</h3><h3>         包括戈蘭高地和約旦河部分地區(qū)，以色列實(shí)際管轄面積約25740平方公里。</h3><h3>         以色列首都:耶路撒冷，國(guó)歌:《希望之歌》，國(guó)微是橄欖枝和來(lái)自圣經(jīng)中的七盞金燈臺(tái)所組成。</h3><h3>          國(guó)會(huì)大廈</h3> <h3>以色列具有海岸平原、中部丘陵、約旦大裂谷、內(nèi)蓋夫沙漠四個(gè)不同區(qū)域，其中沙漠占國(guó)土面積的75%。面對(duì)土地貧瘠、資源短缺這樣一個(gè)幾乎是一窮二白的狀況，以色列堅(jiān)持走科技強(qiáng)國(guó)之路，重視教育和人才的培養(yǎng)，使經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展。</h3> <h3>前總理佩雷斯說(shuō)過(guò):‘猶太人是唯一一個(gè)在兩千多年前被逐出自己家園的民族’。散落在歐州各國(guó)的猶太人，兩千年來(lái)受盡凌辱，1896年，中歐地區(qū)的奧斯曼帝國(guó)猶太裔記者西奧多.赫茨爾發(fā)起錫安主義運(yùn)動(dòng)(即猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng))，號(hào)召全世界猶太人回歸故土，隔年在瑞士巴塞爾召了第一屆“世界錫安主義大會(huì)”。特別是二戰(zhàn)期間六百萬(wàn)猶太人被德國(guó)納粹屠殺，更促進(jìn)了第五次猶太人回歸潮。</h3><h1>        站在橄欖山上，眺望耶路撒冷老城區(qū)</h1><h3>         耶路撒冷是世界著名的歷史古城，在這座有4000年歷史城池上，彈痕累累，刻滿了征戰(zhàn)和興亡的印記。據(jù)統(tǒng)計(jì)，它先后遭受過(guò)入侵者征服共達(dá)37次之多。</h3><h1>         </h1><h1><br></h1> <h3>        1948年5月14日，經(jīng)聯(lián)合國(guó)決議，以色列國(guó)在巴勒斯坦地區(qū)正式宣布成立，這天也定為國(guó)慶節(jié)。國(guó)歌內(nèi)容:藏于我心深處的，是猶太人的靈魂。朝向東方故國(guó)的，是凝望著錫安的眼睛?？v然兩千年顫沛流離，希望仍未幻去，錫安與耶路撒冷，啊，我們會(huì)以自由之身重歸故里。</h3><h3>        自以色列重新建國(guó)后，因石油資源、水資源、土地爭(zhēng)議、宗教信仰等問(wèn)題，戰(zhàn)亂不斷，從1948年至1982年先后發(fā)生了五次中東戰(zhàn)爭(zhēng)。</h3><h3><br></h3> <h3>　　耶路撒冷是一座歷史悠久的城市，位于地中海與死海之間的猶大山地。東部為穆斯林區(qū)，包括著名的神廟區(qū)，神廟區(qū)的圣地有摩哩山的巖頂及巖頂上的圣殿和阿克薩清真寺（伊斯蘭教），哭墻（猶太教）；西北部為基督教區(qū)，有圣墓教堂；西南部為亞美尼亞區(qū)，其錫安山為猶太教的另一圣地；南部為猶太教區(qū)。做為猶太教、基督教、伊斯蘭教的發(fā)源地，在這片老城區(qū)里座落著無(wú)數(shù)的教堂。</h3><h3> 1980年，以色列立法認(rèn)定耶路撒冷是該國(guó)“永久的和不可分割的首都”。1988年，巴勤斯坦自治政府宣布，耶路撒冷是巴勒斯坦的首都。多數(shù)國(guó)家都將使館設(shè)在了特拉維夫。</h3><h3> 2017年12月6日，特朗普宣布美國(guó)承認(rèn)耶路撒冷為以色列首都，從而加劇了巴以沖突。12月21日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)以壓倒性多數(shù)投票通過(guò)一項(xiàng)決議：“任何宣稱改變耶路撒冷地位的決定和行動(dòng)無(wú)效”。</h3><h3> 回望這座三教圣城，世界教十億人共同的精神家園，不禁令人感慨萬(wàn)分。</h3><h3> 遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，清真寺那金色穹頂和伊斯蘭新月旗幟、猶太教會(huì)堂和厚重的哭墻，以及基督教堂的尖頂和十字架；耳邊傳來(lái)的穆斯林的宣禮聲、猶太教徒的祈禱聲和基督教堂的鐘聲，小小的山城看上去仿佛一派和諧。</h3><h3> 如今的耶路撒冷，更多的是一個(gè)符號(hào)，一個(gè)象征。象征著這個(gè)盡管高度發(fā)達(dá)但依然不得安寧的世界；代表著在如今這個(gè)文化多樣性的開(kāi)放世界中，人類的固執(zhí)依然在不停的傷害著自已。</h3><h3> 耶路撒冷問(wèn)題是中東和平進(jìn)程最大的瓶頸，這座傷痕累累的城市，城市中千百年來(lái)比鄰而居，卻始終難以和平相處猶太人、阿拉伯人、亞美尼亞人和基督教徒，到底誰(shuí)才是這里的主人，到底如何解決和平難題，整個(gè)世界都在看著。（部分文字摘自網(wǎng)絡(luò)）</h3> <h1>　　金頂清真寺原稱圓頂清真寺，也稱阿克薩（阿拉伯語(yǔ)：極遠(yuǎn)的）清真寺或遠(yuǎn)寺，位于伊斯蘭教的第三圣城耶路撒冷，其地位僅次于麥加圣寺和麥地那先知寺。由于清真寺的圓頂是金色的而得名。</h1><h3> （摘自百度百科）據(jù)傳，金頂清真寺建成于公元705年，高88米，寬35米，有102根石柱。公元780年，該寺毀于地震。此后幾經(jīng)翻修。</h3><h3> 1099年，十字軍攻占了耶路撒冷，將清真寺的一部分改為天主教堂，另一部分改為武器庫(kù)、馬廄和營(yíng)房。11世紀(jì)初增建了具有伊斯蘭特色的大圓頂，鎦金裝飾。1187年，埃及重新奪回了耶路撒冷，下令修復(fù)清真寺，并增加了內(nèi)部裝飾，重修圓頂。1948年，以色列攻占了耶路撒冷，拆毀了清真寺外大部分建筑。1969年遭一名觀光客放火焚燒了該寺。多次的戰(zhàn)火和紛爭(zhēng)使清真寺遭受重大損毀。</h3><h3> 據(jù)說(shuō)，在多次改擴(kuò)建之后，1994年由約旦國(guó)王候賽因出資650萬(wàn)美元為這個(gè)圓頂覆蓋上了24公斤純金箔。</h3><h3> 聞名世界的標(biāo)志性建筑，金頂清真寺總是頻頻被攝入投向耶路撒冷的鏡頭中，它雄偉而炫目的金頂，無(wú)論是清晨還是黃昏，都會(huì)在藍(lán)天下產(chǎn)生一種讓人無(wú)法抗拒的莊重之美感。</h3> <h1>　　建在橄欖山上的主哭耶京堂（造型是不是有點(diǎn)像眼淚）。</h1><h3> 據(jù)傳，主哭耶京堂是一個(gè)羅馬天主教堂，根據(jù)《路加福音》第十九章，耶穌走向耶路撒冷的時(shí)候，震驚于第二圣殿的美麗，并預(yù)測(cè)其將來(lái)的毀滅和猶太人的離散，當(dāng)眾哀哭。后人在耶穌哭泣的位置建了一個(gè)小禮拜堂。1187年耶路撒冷淪陷后，教堂被毀。后經(jīng)多次修建、重建，1953年在圍墻的修建過(guò)程中，工人發(fā)掘出古墓，并發(fā)現(xiàn)公元前136年至公元300年的一座公墓。公墓跨越兩個(gè)不同時(shí)期，呈現(xiàn)出兩種不同陵墓風(fēng)格。</h3><h3> 現(xiàn)在所看到的主哭耶京堂建成于1955年。</h3><h3> </h3> <h3>透過(guò)橋洞，可以看到金頂清真寺下就是赫赫有名的“哭墻”。</h3> <h3>猶太教圣地——哭墻。</h3><h3>        為了表示對(duì)古神廟的哀悼并期待其恢復(fù)第二圣殿，千百年來(lái)，流落在世界各地的猶太人便會(huì)來(lái)到第二圣殿護(hù)墻(僅存長(zhǎng)約50米)遺址前低聲訟經(jīng)、禱告，哭訴流亡之苦。</h3><h3>       到哭墻禱告、哭訴前要洗手凈面，而且男士在左邊，女士在右邊。</h3> <h1>大衛(wèi)城塔</h1><h3>         耶路撒冷的舊城由四個(gè)城區(qū)組成，東南的猶太人區(qū)，西南的亞美尼亞基督徒區(qū)，東北的穆斯林區(qū)和西北的基督徒區(qū)，大衛(wèi)城塔建于耶城最高處的亞美尼亞教區(qū)。</h3><h3> </h3> <h3>　　猶太導(dǎo)游帶著我們沿耶穌當(dāng)年受難時(shí)帶著手銬、腳鐐，背縛十字架，走過(guò)十四站苦路。這條路在耶路撒冷城內(nèi)“哭墻”旁邊，沿途有教堂、民居、學(xué)校、市場(chǎng)和市政建設(shè)。</h3><h3> 耶穌以“神的國(guó)近了，你們當(dāng)悔改“為口號(hào)，三次進(jìn)入耶路撒冷傳播天國(guó)福音。然而他的信念難以避免地激怒了統(tǒng)治者。耶穌被逮捕，并以猥褻神明之罪被審訊，繼而被引渡給羅馬總督，被判定將耶穌釘死在十字架上。</h3><h3> “十四苦路”就是耶穌被士兵押往刑場(chǎng)之路。</h3><h3> 耶穌，是《圣經(jīng)》中所預(yù)言的救世主，是神的兒子，是基督教的創(chuàng)始人，故稱基督。</h3> <h3>每年的安息日（周五日落至周六日落）下午三點(diǎn)都會(huì)有大批虔誠(chéng)的基督教徒和來(lái)自世界各國(guó)的游客參加重走苦路的儀式。</h3> <h1><br></h1><h3> 最古老的基督教堂——圣誕大教堂位于伯利恒的馬槽廣場(chǎng)，建在耶穌出生的馬槽所在地一一伯利恒之星洞遺址之上。2012年已被列為世界文化遺產(chǎn)，是留存至今最古老和保存完好的基督教堂。</h3> <h3>前往馬槽廣場(chǎng)。</h3> <h3>　　伯利恒（希伯來(lái)文原意為面包之家）是以色列南部一個(gè)3萬(wàn)多人的小城市，由于是耶穌和大衛(wèi)王的出生地而聞名世界，每年吸引全球數(shù)百萬(wàn)基督教徒前來(lái)朝圣，同時(shí)還有百萬(wàn)游客前來(lái)觀光。</h3><h3> 伯利恒位于猶太山地頂部，耶路撒冷以南，海拔680米。</h3><h3> 據(jù)史料記載，公元前3000年吉普賽人、赫提人就在此定居。該地最初取名貝特拉馬，公元1350年改用現(xiàn)名。</h3><h3> 伯利恒是往返古敘利亞和埃及的商旅驛站。在歷史上曾被眾多帝國(guó)所統(tǒng)治。</h3><h3> 目前，以色列控制著伯利恒的進(jìn)出口，而日常行政由巴勒斯坦民族權(quán)力機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理。以巴隔離墻。</h3><h3> 因?yàn)椴悴辉试S以色列導(dǎo)游和車進(jìn)入，因此我們?cè)诖硕家⒄`較長(zhǎng)時(shí)間，換乘不大的巴勒斯坦旅游車和非以色列人導(dǎo)游。</h3> <h3>伯利恒夜景</h3><h3>         伯利恒每早5點(diǎn)鐘開(kāi)始，室外的喇叭就播放經(jīng)樂(lè)，每半小時(shí)左右一次，連播三次。</h3> <h1>萬(wàn)國(guó)教堂</h1><h3>        教堂正面是馬賽克拼畫墻面，描繪的是耶穌對(duì)世界受難的假設(shè)。</h3><h3> 教堂建于1919年至1924年，由十六個(gè)國(guó)家捐資所建。每個(gè)國(guó)家的標(biāo)志纂刻在雕塑(壁畫)前和放置于天花板的玻璃上。</h3><h3> 由于建設(shè)經(jīng)費(fèi)來(lái)自于世界各國(guó)的捐款，因此被稱為萬(wàn)國(guó)教堂。</h3> <h1>圣母安眠教堂是為紀(jì)念圣母瑪利亞而建。</h1> <h1>圣墓教堂</h1><h3>        也稱“復(fù)活大教堂”，是14苦路的終點(diǎn)，耶穌墓地，是基督教的圣地。</h3><h3> 耶穌受盡磨難，最后被釘死在十字架上。相傳，三天后耶穌復(fù)活了，并在塵世間行走了40天后才升入天國(guó)，因此耶路撒冷被基督教徒視為耶穌受難、復(fù)活的圣地和基督教會(huì)的誕生地。之后，基督教被廣泛傳播，并在公元三世紀(jì)古羅馬帝國(guó)之后獲得了迅猛的發(fā)展。公元312年，羅馬帝國(guó)皇帝君士坦丁也皈依了基督教，并于次年頒布了《米蘭敇令》，將基督教確立為國(guó)教。公元335年，君士坦丁之母海倫娜太后巡游耶路撒冷，在耶穌墓地建造了圣墓大教堂，以紀(jì)念耶穌的受難與復(fù)活。</h3><h3>        因?yàn)榛浇讨饕譃槠邆€(gè)教派，1757年國(guó)際仲裁組織進(jìn)行了判定，圣墓教堂內(nèi)每一個(gè)釘子、蠟燭、石頭都登記在案?，F(xiàn)由三個(gè)教會(huì)，六個(gè)宗派共同管理。</h3><h1>        </h1><h1><br></h1> <h3>許多虔誠(chéng)的基督教徒，把信物放在對(duì)著教堂大門的紅色大理石上擦拭，然后帶回家供奉起來(lái)，以求保佑。更多的人則是長(zhǎng)跪親吻這塊傳說(shuō)浸透著耶穌鮮血的石板。</h3> <h3>七盞金燈臺(tái)。</h3><h3> 七燭臺(tái)是猶太民族最為常見(jiàn)的宗教標(biāo)志物之一，在以色列的國(guó)徽、錢幣、猶太教堂等地方都有它的身影。</h3> <h3>不知大衛(wèi)城堡里陳列的這座金燈臺(tái)為何是九盞？</h3> <h1>喀西馬尼園</h1><h3>          喀西馬尼園原耶路撒冷橄欖山下的一個(gè)橄欖園和壓榨橄欖油的地方。</h3><h3> 這里是耶穌被猶大以親吻為暗號(hào)出賣的地方。</h3> <h3>　　這里曾是耶穌被捕前與其十二門徒共進(jìn)晚餐的地方。</h3><h3> </h3> <h3>　　用現(xiàn)代學(xué)者稱之為“文藝復(fù)興時(shí)期最完美的代表，人類歷史上絕無(wú)僅有的全才”，意大利天才科學(xué)家、發(fā)明家、畫家達(dá)芬奇杰作《最后的晚餐》來(lái)講述這一歷史故事。</h3><h3> 《最后的晚餐》取材于《新約圣經(jīng)》，據(jù)《新約圣經(jīng).馬可福音》記載：耶穌最后一次到耶路撒冷去過(guò)逾越節(jié)，猶太教祭司長(zhǎng)陰謀在夜間逮捕他，但苦于無(wú)人帶路。正在這時(shí)，耶穌的門徒猶大向猶太教祭司長(zhǎng)告密說(shuō)：“我把他交給你們，你們?cè)敢饨o我多少錢？”祭司長(zhǎng)給了猶大30塊錢。于是，猶大跟祭司長(zhǎng)約好：“他親吻的那個(gè)人就是耶穌”。</h3><h3> 逾越節(jié)那天，耶穌跟12個(gè)門徒坐在一起，共進(jìn)晚餐。耶穌對(duì)門徒門說(shuō)：“我實(shí)話告訴你們，你們中有一個(gè)人要出賣我了！”。12個(gè)門徒聽(tīng)后，或震驚、或憤怒、或激動(dòng)、或緊張。</h3><h3 style="text-align: left;"> 圖片來(lái)自“百度”網(wǎng)。</h3><h3><u style=""><br></u></h3> <h3>2000多年的橄欖樹。</h3> <h3>         踞特拉維夫六十公里，有一處瀕臨地中海的古城——?jiǎng)P撒利亞。</h3><h3>        公元前22年，希律王為討好羅馬皇帝，采用羅馬式建筑風(fēng)格在此建造了歌劇場(chǎng)、會(huì)場(chǎng)、旅館、競(jìng)技場(chǎng)、澡堂以及神廟、市場(chǎng)、大燈塔等市政設(shè)施，并以凱撒命名，意為“羅馬皇帝之城”。其后幾經(jīng)戰(zhàn)亂和地震，建筑崩潰或沉于海底。</h3><h3>        經(jīng)后人不斷挖掘和逐步復(fù)原，從中可以看到當(dāng)時(shí)建筑的宏偉與精美，以及人們的生活狀況。</h3><div><br></div><h3>        </h3> <h3>凱撒利亞海港。這里曾經(jīng)是鼎盛幾個(gè)世紀(jì)的古代港口。</h3> <h3>好像釣魚人在向大海跪拜。</h3> <h3>凱撒利亞古城遺存。</h3> <h3>2000年前的劇場(chǎng)經(jīng)“現(xiàn)代化改造”后仍在使用。</h3> <h3>不遠(yuǎn)處還有一個(gè)“海景”劇場(chǎng)，可見(jiàn)當(dāng)年這里的繁華。</h3> <h3>仍在開(kāi)發(fā)的遺址。</h3> <h3>被列為世界文化遺產(chǎn)的巴哈教圣殿及花園。巴哈依花園依山而建，背靠有“上帝之山”盛名的卡梅爾山麓，以金色穹頂?shù)闹鹘ㄖ橹行陌l(fā)散，直至海灘、海港。</h3><h3>         走走、看看，很美！</h3> <h1>以色列第三大城市一一海法。</h1><h3> 海法是以色列北部的港口城市，西瀕地中海背倚卡梅爾山。是工商業(yè)中心和著名旅游勝地。</h3><h3> 海法是“美麗的海岸”之意，巴哈伊空中花園是巴哈伊教先知巴孛的安息之地，從開(kāi)工到2001年收費(fèi)向游人開(kāi)放，斷斷續(xù)續(xù)達(dá)百余年。</h3><h3> 在花園頂端，可俯瞰花園全貌和海法港的地中海美麗風(fēng)景。</h3> <h1>走走看看</h1> <h3>謝謝分享與點(diǎn)評(píng)！再見(jiàn)！</h3><h3> </h3>