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陳斌先:鄉(xiāng)村的守望與歌哭

流冰

陳斌先:鄉(xiāng)村的守望與歌哭 本報記者 流冰 / 文圖 今年五月的一次采風(fēng),一行人在石筍景區(qū)秦淮古玩店里邂逅中國書法家協(xié)會會員孫崇炯,交談甚歡。隨后,孫崇炯現(xiàn)場揮毫潑墨,逐一向文友們贈“書”。寫到陳斌先這兒,孫老師問寫些什么內(nèi)容,陳斌先不假思索脫口而出:北崗就在江淮之間。 “北崗就在江淮之間”,這是陳斌先的一部中篇小說的標(biāo)題,也是他的故鄉(xiāng)所在。 就是這么一個很小的細(xì)節(jié),已經(jīng)讓記者深深的感受到了陳斌先濃的化不開的文學(xué)和故土情結(jié)。再看其作品,無論是《蝴蝶飛舞》(合肥工業(yè)大學(xué)出版社)、《知命何憂》(安徽文藝出版社),還是后來的《吹不響的哨子》(安徽文藝出版社),紛繁的敘事中,“鄉(xiāng)村”一直是其書寫的文學(xué)對象。他在《吹不響的哨子》自序中用了很長的篇幅敘說自己的出生和成長,父親母親,是他開始文學(xué)創(chuàng)作最初的動因。所以,陳斌先對鄉(xiāng)土生活的描述充滿了情感,也充滿了疼痛,異常細(xì)膩,異常厚重。他說:“我是在農(nóng)村長大的孩子,農(nóng)村生活對我影響很大,進(jìn)入鄉(xiāng)村敘事,就是找到了自己的母體?!编l(xiāng)村一個個或悲或喜的平凡人物,成了陳斌先鄉(xiāng)土記憶的載體,好在他并不是簡單化處理這些由豐富的經(jīng)歷形成的經(jīng)驗,而是機(jī)智地用一個個具體的故事、人物去演繹、傳達(dá)他的發(fā)現(xiàn)和體驗,蘊(yùn)藏在這些人物內(nèi)里的鄉(xiāng)土倫理更成為他著力去記憶的理由,也成了鄉(xiāng)村題材小說書寫的核心。 費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》的開篇中提出:從基層上看去,中國社會是鄉(xiāng)土性的。這一關(guān)于中國社會結(jié)構(gòu)的經(jīng)典論斷準(zhǔn)確地指出了中國社會的異質(zhì)性,鄉(xiāng)土社會以土地為根本,原本是在地方性的限制下形成的社會結(jié)構(gòu),而相應(yīng)的鄉(xiāng)土社會生活也因依賴于各地風(fēng)土人情,從而形成了有地域性甄別特征的文化,然而隨著當(dāng)前中國現(xiàn)代化和城市化進(jìn)程的加快與深入,原本生于斯、死于斯的鄉(xiāng)土社會也日漸趨同化,農(nóng)村人口向城市或非出生地地域的流動也隨之常態(tài)化,以往終老是鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土生活正在逐漸消失,“不知有漢,無論魏晉”的穩(wěn)態(tài)型鄉(xiāng)土結(jié)構(gòu)也一步步被打破,“回不去的故鄉(xiāng)”成為了一代人共同的情感記憶。 陳斌先小說題材領(lǐng)域基本可以分為三大類:一是新鄉(xiāng)土小說,注重客觀冷靜觀察與思考變革時期農(nóng)村鄉(xiāng)土人物的生活與掙扎;二是城鎮(zhèn)題材類,注重描寫新時期基層干部的價值取舍、困惑及艱難行走的身影;還有一類注重精神層面的描摹。 在三種題材類別的小說中,應(yīng)該說“新鄉(xiāng)土”或者說“后鄉(xiāng)土”是陳斌先占據(jù)的一座精神高地。他似乎對農(nóng)村題材的創(chuàng)作更為得心應(yīng)手,無論堅韌、善良、勤勞、本色的農(nóng)村婦女邊少春、馮麗、段采購、董梅等,還是忠厚、愚鈍、娶不到老婆的皮桶,堅守精神領(lǐng)地的黃癟子、尋找精神家園與情感歸屬的帖子、侯五二,尖刻、刁滑、但不失農(nóng)民本色的黑皮以及群體奉獻(xiàn)精神的何文清、李曉、鄭小玉等,都被他塑造的栩栩如生,這些人物似乎就站在你的眼前,呼之欲出。他們情感深重,不失道義;命運(yùn)多舛,不失悲觀;追求渺茫,不失堅貞,都給人留下極為深刻的印象。從這些作品中,讀者不難發(fā)現(xiàn)他對小說中主要人物的塑造自然刻意用心,次要人物也大多和主要人物一樣鮮活立體。當(dāng)然,任何人物的塑造,都離不開小說語言,陳斌先小說的語言是細(xì)膩的,有著舒緩自如的特征,他總是不徐不疾地講述著他的人與事,可能剛讀他的小說你不會感到他的語言魅力,但隨著情節(jié)的深入,他語言質(zhì)感和勁道,就會脫去表皮露出精美的質(zhì)地,慢慢品讀,你就能感受到他語言的老道和成熟,厚實與凝重。 僅有這些似乎又是不夠的,面對鄉(xiāng)土社會以及相應(yīng)文化結(jié)構(gòu)的重大變動,如何去整理和回顧以往的鄉(xiāng)土文化,如何對現(xiàn)時的鄉(xiāng)村深悉知情,如何去探求鄉(xiāng)土文化在未來文化建設(shè)中的方向?作為鄉(xiāng)土結(jié)構(gòu)變化的感受者,面對著來自時代的文學(xué)命題,自1986年創(chuàng)作始,陳斌先一直對鄉(xiāng)村生活刻骨銘心,堅持講述農(nóng)民的辛苦與卑微,鄉(xiāng)間生活的低矮與瑣碎,農(nóng)村基層干部的擔(dān)當(dāng)與掙扎,執(zhí)著地為讀者勾勒和繪制著“這群鄉(xiāng)下人”的日常生活與精神狀態(tài)?;蛟S正因為生活積淀豐厚,陳斌先才能在保持藝術(shù)性較好的前提下,實現(xiàn)與思想性的較好統(tǒng)一。讀完他的小說,喜又好,悲也罷,總會讓人思考點什么。他總在試圖告誡著人們應(yīng)該怎么做人、做事,在這個過程中不斷張揚(yáng)著生命意識甚至還有一些哲學(xué)思考,在審美層面上,閃現(xiàn)著人性的光輝。 《行政的姿態(tài)》中的李天是一個重點鎮(zhèn)的黨委書記,也是作者理想中的優(yōu)秀的基層干部形象,在面臨提拔重用之際,出現(xiàn)了很多讓他意想不到的事情,他困惑、迷惘、甚至失去了斗志,但故事的結(jié)局是李天得到重用,事情原委也弄清楚了,一切都是他的競爭對手給他設(shè)置的障礙,這些障礙最終被組織上清除了。作品以李天的勝利,告誡基層干部,只要把心放在為民服務(wù)上,踏踏實實為人民做奉獻(xiàn),人民是不會忘記的。而《鐵木社》中何建的形象更有代表意義,他似乎又在說明,作為基層干部,你不一定有那么大的能力左右一切,但組織上把你放在一定崗位上,你就要努力去做更多事,不論個人遇到多大的挑戰(zhàn),都應(yīng)當(dāng)把人民利益放在第一位,那樣即便你做得還不完美,但過程仍然十分美麗。 情結(jié)使然,陳斌先對于筆下的鄉(xiāng)土人物在情感上是認(rèn)同的,但同時,他也理解具體的中國社會,他見證了鄉(xiāng)村的衰落與凋零,作為時代的證言人,他在用自己的筆為鄉(xiāng)土理念歌唱,也在為已然和正在消逝的村莊歌哭。 現(xiàn)實生活的陳斌先,基本上是三到五年換一個崗位,當(dāng)過政府秘書、農(nóng)業(yè)技術(shù)員、科員、科長、掛職副鄉(xiāng)長,分別在政協(xié)辦、宣傳部、檔案局、地方志辦公室、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)局、招商局、經(jīng)信委等單位工作過。如此眾多的單位,讓他看見過形形色色的人,這是陳斌先生活第二方面的積累,對鎮(zhèn)縣級職員和干部的生活各工作狀態(tài)的熟悉,成為他城鎮(zhèn)題材小說的厚重營養(yǎng)。基層干部的酸甜苦辣、奉獻(xiàn)與掙扎、不足與頑劣,事業(yè)的壓力,人與人之間的矛盾與糾葛,工作、情感以及各樣社會矛盾的集結(jié)與交錯,使得陳斌先城市問題小說呈現(xiàn)出復(fù)雜而立體的面貌。 “我在寫小說的過程中,溫暖著別人,也始終溫暖著自己;在自己受教育的同時,切身感受一個作家更應(yīng)該多擔(dān)當(dāng)一定的社會責(zé)任,多一些良知,多為底層人物說話,用鮮活的人物形象,去感染更多的人,從而引導(dǎo)更多的人向著有理想的生活邁進(jìn)。”雖然文學(xué)最終不能直接解決具體的社會問題,但作為有社會良心的作家,應(yīng)該有責(zé)任保持強(qiáng)烈的社會問題意識;作為時代鏡子的小說,也應(yīng)該能夠映現(xiàn)出社會生活的真實面影,并且引領(lǐng)人們走向更美的境界和靈魂。 陳斌先小說研討會 觀點摘要: 陳斌先小說引起《文藝報》《名作與欣賞》《安徽文學(xué)》《飛天》等關(guān)注,正式發(fā)表的評論達(dá)到十三萬多字,本版編輯摘編如下, 以饗讀者。 《北京文學(xué)》副主編、著名評論家?guī)熈Ρ螅宏惐笙扔兄徽鄄豢鄣默F(xiàn)實主義路數(shù)。他的書寫是中國改革開放的一種真實紀(jì)錄和真切思考,向我們展示了一個置身歷史大轉(zhuǎn)型時代的作家切身體驗與精神困惑,既有感同身受的人情世態(tài)的描摹,又有剪不斷理還亂的精神疑問,充滿了強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。他的小說表現(xiàn)出對縣鄉(xiāng)兩級基層情況的嫻熟的把握和精細(xì)的思考,呈現(xiàn)了傳統(tǒng)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制變革過程中,政府與民間、官員與群眾、權(quán)力與資本、制度與道德、政治與人性等多重復(fù)雜的關(guān)系之間的糾葛與沖突。 《文藝報》編輯部主任劉颋:陳斌先小說具有后鄉(xiāng)土小說特有品質(zhì),對鄉(xiāng)村變革的書寫,十分到位和純粹。 安徽大學(xué)副教授汪揚(yáng):陳斌先小說是鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)的記錄者、鄉(xiāng)村理念的行吟者,陳斌先在塑造人物時比較冷靜,他并沒有為了推廣和保存心中的鄉(xiāng)村理念而將人物“高大全化”,他既賦予了自己的同情,同時也寫出了這些人物內(nèi)里的“小”來。 東北財經(jīng)大學(xué)副教授韓傳喜:后鄉(xiāng)土?xí)r期的鄉(xiāng)村呈現(xiàn)出新的情況和新的問題,對這些問題的復(fù)雜性和豐富性的關(guān)注理應(yīng)成為文學(xué)書寫的重要內(nèi)容。陳斌先的小說正是因為這一點才顯示出了自己獨(dú)特的價值。他的小說大都有著共同的鄉(xiāng)村文化背景和氛圍,幾乎是全景式地向我們展示了30年來中國的鄉(xiāng)村發(fā)展史,展現(xiàn)了中國社會轉(zhuǎn)型期鄉(xiāng)村文化的特質(zhì)。從題材來看,他的小說集中突顯了鄉(xiāng)村變革進(jìn)程中的一些深層次問題,展示了社會變革給鄉(xiāng)村所帶來的陣痛,以及變革時代人們內(nèi)在心靈的委婉曲折與波瀾激蕩。 解放軍陸軍軍官學(xué)院副教授陳振華:從《蝴蝶飛舞》到《知命何憂》,再到《吹不響的哨子》,陳斌先一步一個腳印,一步一個臺階,一部一個氣象,尤其是后者,從整體上而言表現(xiàn)出不俗的實力,是當(dāng)前“新鄉(xiāng)土”寫作的新進(jìn)展、新收獲。 安徽社科院文學(xué)研究所副研究員、南京大學(xué)博士后王晴:陳斌先的小說,嚴(yán)格說來,應(yīng)定位為農(nóng)村題材的問題小說,但與普通意義上的鄉(xiāng)土小說又不同,他關(guān)注的焦點是時代變動背景中農(nóng)村出現(xiàn)的具體社會問題,尤其是農(nóng)村變革中出現(xiàn)的新情況都得到很好的反映。 安徽大學(xué)研究生鄔婷婷:陳斌先在遺失的哨子聲中尋找有關(guān)自己童年的記憶,以此來緩解自己思想的陣痛,用自我構(gòu)建的世界來回答自己的疑惑,所以他筆下的人物是執(zhí)著的、孤獨(dú)的、痛苦的,但也是溫情的,他們遵循著本能的欲望去生活,在無意識的過程中詮釋著鄉(xiāng)土人性存在的價值。 安徽著名評論家、原《清明》雜志主編段儒東:陳斌先小說創(chuàng)作呈現(xiàn)出新的氣象和面貌,尤其近些年的小說藝術(shù)質(zhì)量達(dá)到相當(dāng)高的水平,在人性挖掘、人物塑造方面都有不俗的表現(xiàn)。 著名評論家、原安徽社科院副院長唐先田:陳斌先小說有其獨(dú)特韻味,看似漫不經(jīng)心,實則驚天動地,他默默堅守自己的信念,在藝術(shù)探索方面進(jìn)行了不懈的追求。 安徽大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師王達(dá)敏、趙凱:陳斌先是有追求的作家,也是有藝術(shù)探索的作家,他的小說注意人物塑造,注意思考時代變革的特有特征,如《鐵木社》做到中國作家首寫,《吹不響的哨子》中哨子的特有符號特征,及《天街咋就恁么長》中的天街變化,人情冷暖等,都具有特殊的象征意義。 陳斌先與書畫家交流 陳斌先在研討會上接受省電視臺采訪 陳斌先近影 以上文圖原載《皖西日報.文化周刊》