欧美精品久久性爱|玖玖资源站365|亚洲精品福利无码|超碰97成人人人|超碰在线社区呦呦|亚洲人成社区|亚州欧美国产综合|激情网站丁香花亚洲免费分钟国产|97成人在线视频免费观|亚洲丝袜婷婷

夢回唐土,玄奘故里行

孫先生

<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">  玄奘故里位于洛陽市偃師區(qū)緱氏鎮(zhèn)陳河村。是唐代高僧和《西游記》中“唐僧”原型玄奘大師的出生地和童年生活地。這里不僅是一個旅游景區(qū),更是一處感受“玄奘精神”的文化圣地。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 玄奘(602-664年)唐代高僧,我國漢傳佛教四大佛經(jīng)翻譯家之一,中國漢傳佛教唯識宗創(chuàng)始人。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 玄奘俗名陳祎,祖上數(shù)代為官。他5歲喪母、10歲喪父,13歲出家,21歲受具足戒。曾游歷各地,參訪名師,因為感到各師所說不一,各種經(jīng)典也不盡相同,于是決定西行求法,以解迷惑。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 他歷時17年去西行取經(jīng),行程五萬佘里,帶回并翻譯了大量佛經(jīng),還口述撰寫了地理奇書《大唐西域記》,對中印文化交流做出了不可磨滅的貢獻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">  玄奘故里景區(qū)山門上方懸掛的匾額“玄奘故里”四個大字由原中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生題寫。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 在其</span><span style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:18px;">門楣兩側(cè)</span><span style="color:rgb(237, 35, 8);">的抱柱聯(lián)內(nèi)容如下:</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 上聯(lián):西天來佛東土佛經(jīng)成事;</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 下聯(lián):功載五洲德昭萬代憶典。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">  進入玄奘故里景區(qū)山門后,連接主要景點的步道被命名為 “佛光大道”。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 這條大道具有以下特點和意義:</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 1、名稱寓意:</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 1)“佛光” 一詞,既指玄奘大師畢生追求的佛法智慧之光,也象征著他對中國乃至世界佛教文化的巨大貢獻如同光芒照耀后世。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 2)“大道” 既指實體的道路,也隱喻玄奘的求法之路是一條通往真理、艱辛而光輝的康莊大道。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 2、景觀功能:</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 1)它是景區(qū)的一條軸線式主步道,引導(dǎo)游客由山門向深處的紀念場館、故居遺址等核心建筑有序參觀。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 2)大道兩旁進行了文化景觀布置,如綠化、展板、雕塑或銘文等,營造莊重、肅穆的紀念氛圍,讓游客在行走中逐步沉浸到對玄奘大師的追思與敬仰之情中。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 3、精神象征:</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 行走在“佛光大道”上,象征著追隨玄奘大師的足跡,感受其“遠紹如來,近光遺法”的偉大精神旅程。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">  在佛光大道有許多地面石板上以圖文結(jié)合的形式刻畫了玄奘西行取經(jīng)的關(guān)鍵歷程,這些石板按時間順序排列,構(gòu)成了一條“朝圣之路”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">  位于玄奘故里景區(qū)的后院(或稱后花園、鳳凰臺區(qū)域)的這尊雕像叫玄奘西行取經(jīng)像。這里是整個故居的最高點或最深處,象征著對大師精神的崇高敬意。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 雕像中的玄奘大師身披袈裟,左手持佛珠,右手握著錫杖,目光堅毅地望向遠方(通常指西方向)。他并非處于靜坐講經(jīng)的狀態(tài),而是呈現(xiàn)出一種行進中的姿態(tài),生動地再現(xiàn)了他當年“西天取經(jīng)”、萬里孤征的艱辛形象。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 這尊立像不僅是景區(qū)的壓軸之作,更是玄奘精神——“不畏艱險、追求真理”的最佳視覺化表達。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">  佛光大道兩旁立有不少宣傳牌,祥細介紹了玄奘法師的生平簡介和其西天取經(jīng)的精神內(nèi)涵,使游人一進景區(qū)就能夠感受到玄奘故里的氛圍。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">  景區(qū)的佛光大道兩側(cè)立有不少鼓,其中一面鼓寫有“擊鼓三下,必成學(xué)霸”的祈福內(nèi)容。這也與玄奘法師本人勤奮好學(xué)、終成一代宗師的傳奇經(jīng)歷緊密相關(guān)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 經(jīng)過這里的游人一般都要停下腳步擊三下鼓后再前行。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">  景區(qū)內(nèi)的湖泊名為 “佛光湖”。該湖是玄奘故里景區(qū)的重要組成部分,周圍環(huán)境清幽,與玄奘文化的氛圍相融合,為游客提供了寧靜的游覽體驗。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">  佛光大道兩側(cè)的十二生肖石雕刻像,不僅是景區(qū)內(nèi)極具特色和文化意蘊的景觀。而且是與玄奘大師的西行求法精神和佛教文化深度融合的創(chuàng)意之作。其核心設(shè)計理念是:將中國傳統(tǒng)的十二生肖文化,與佛教中代表“輪回”、“時間”和“護法”的寓意相結(jié)合,同時映射玄奘歷經(jīng)十二載寒暑、穿越無數(shù)艱險的取經(jīng)歷程。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 卯兔</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 辰龍</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 巳蛇</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 未羊</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 戍狗</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">  玄奘故里內(nèi)的吾提廣場(又稱“悟提廣場”或“玄奘紀念廣場”)是景區(qū)內(nèi)的核心紀念性廣場。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> “吾提”一詞源于梵語或佛教術(shù)語的譯音,寓意“覺悟”“提攜”,與玄奘(法號“三藏法師”)的佛法求索精神相契合。強調(diào)玄奘西行取經(jīng)的“悟道”歷程。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">  這塊立于玄奘故居前廣場石碑上的“玄奘故里”四個大字由趙樸初先生書寫,他的書法風(fēng)格清秀挺拔、含蓄厚重,碑刻上的“玄奘故里”四字筆力遒勁,兼具莊嚴與飄逸之感,與玄奘故居的肅穆氛圍相得益彰</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">? 趙樸初(1907—2000)是中國近現(xiàn)代杰出的佛教領(lǐng)袖、書法家和社會活動家,曾長期擔(dān)任中國佛教協(xié)會會長。他精通佛學(xué),在文化、藝術(shù)領(lǐng)域頗有造詣,尤其以典雅端莊的書法聞名。趙樸初的題字常被用于佛教圣地、文化遺跡,其墨寶兼具藝術(shù)價值與精神內(nèi)涵。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">  玄奘故居前的這座石牌坊是進入故居核心紀念區(qū)的重要標志性建筑,莊重典雅,其匾額和楹聯(lián)高度概括和頌揚了玄奘法師的一生功績與精神。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 牌坊上方匾額:竭忠徇智</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 石牌坊兩側(cè)的楹聯(lián)進一步具體化和深化了匾額的含義,內(nèi)容如下:</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 上聯(lián):觀易讀經(jīng),經(jīng)論玄奧圖社稷;</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 下聯(lián):談詩詠詞,詞海漠蹟渡蒼生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">  玄奘故居整體為坐北朝南的長方形院落,占地約25畝,建筑面積6000平方米,主要分為前、后兩院。其建筑仿隋唐風(fēng)格,青瓦白墻,朱門紅柱,大門匾額上“玄奘故居”四個大字由著名學(xué)者、北京大學(xué)教授季羨林題寫。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">  玄奘故居大門內(nèi)的石碑上,鐫刻著“六塵六識”四個大字,這是一處蘊含深厚佛學(xué)思想的題刻,由臺灣同胞靳天鎖先生題寫。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> “六塵六識”是一個佛學(xué)用語,意指佛學(xué)造詣達到了最高境界——“六根清凈”。具體來說,“六根”指人的眼、耳、鼻、舌、身、意(即視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺和意識)。這“六根”與外界接觸所產(chǎn)生的對象(色、聲、香、味、觸、法)稱為“六塵”,而“六根”對外界“六塵”的認識與分別,就產(chǎn)生了“六識”(即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識)。追求“六根清凈”,就是修行者要摒除外在“六塵”的干擾,使內(nèi)心澄明,從而獲得真正的智慧與覺悟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">  慈恩堂是前院的主體建筑,始建于北齊年間,具有典型的隋唐風(fēng)格,堂內(nèi)塑有玄奘晚年譯經(jīng)像及其弟子像(左邊是窺基法師,右邊是圓測法師)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 玄奘檀香木雕像</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 此雕像為西安慈恩寺捐贈。玄奘出生在陳河,成名在印度,而發(fā)揚光大在陜西,慈恩寺僧眾為尋根朝祖而敬獻。此雕像用整塊檀香木雕塑,做工細致,惟妙惟肖, 是世上僅有的木制玄奘雕像,再加上常年能夠散發(fā)出淡淡清香,可謂上乘之做,價值連城。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 站在玄奘檀香木雕像前,雙手合攏,閉目清心稍許,慢慢深呼吸,您會感覺到淡淡清香沁入肺中,使人心曠神怡,精神煥發(fā),這時您默默許個愿---“唐僧保佑”,定能使您全家都安康。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">  后院正中平臺上供奉有玄奘的漢白玉坐雕像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">  玄奘故居院內(nèi)的國槐樹,并非普通的樹木,它被當?shù)厝擞H切地稱為 “玄奘手植槐” 。相傳為少年玄奘親手栽種,被視為故居的“活見證”和鎮(zhèn)園之寶,這棵樹也是故居內(nèi)最重要的活文物和精神象征之一,見證了玄奘與故鄉(xiāng)的深厚連接。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 如今這棵古槐樹歷經(jīng)千年風(fēng)雨,依然屹立在故居院內(nèi),樹干粗壯蒼勁,枝丫虬曲,雖然部分主干可能因年代久遠呈現(xiàn)中空或枯態(tài),但每到春夏,新枝依舊會萌發(fā)綠葉,展現(xiàn)出強大的生命力。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">  西廂房現(xiàn)作為玄奘生平事跡陳列室,展示其西行取經(jīng)的動人經(jīng)歷和翻譯的佛經(jīng)。其展覽內(nèi)容主要圍繞玄奘西行求法和歸國譯經(jīng)兩大核心功績展開,向參觀者還原歷史上真實的玄奘。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">  玄奘故居院內(nèi)的慧泉井,是故居內(nèi)一處極富傳奇色彩與象征意義的核心古跡,與“玄奘手植槐”齊名。它不僅是一口古井,更是玄奘智慧源泉的傳說載體。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 其傳說有: </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 1、智慧之源:傳說少年玄奘常飲此井水,變得聰慧過人,過目不忘,為其日后精通佛典奠定基礎(chǔ)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 2、古井涌泉:另有說法,玄奘出生時,此井突然清泉涌出,水量大增,被視為祥瑞之兆。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">  在玄奘故居院內(nèi)保留了許多珍貴的碑文石刻,記錄著玄奘的生平事跡、歷史評價以及后世紀念等內(nèi)容。這些碑文石刻不僅是對玄奘個人的紀念,更是唐代佛教史、中外交流史的實物見證。它們?nèi)诤狭藭ā⒌窨?、文學(xué)與歷史,使玄奘故居成為弘揚“玄奘精神”(如堅毅、求知、文化包容)的重要場所。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">  這面祀福墻是玄奘故居內(nèi)一面充滿美好寓意和游客參與感的裝飾墻,它并非歷史古跡,而是現(xiàn)代為了傳承文化、寄托游客心愿而建造的景觀設(shè)施。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 玄奘故居的祀福墻不僅僅是一面裝飾墻,更是一個連接歷史與當下、圣賢與凡人、精神追求與世俗愿望的文化符號。它讓游客在緬懷先賢之余,也能為自己和所愛之人寄予一份美好的期盼,讓玄奘故居的參觀之旅,在思想啟迪之外,多了一份情感的寄托與溫暖的回憶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">  在玄奘故居前的廣場上,有一蓮花座造型景觀池,它是景區(qū)內(nèi)具有象征意義的重要景觀之一,其設(shè)計融合了佛教文化、唐代藝術(shù)及對玄奘精神的致敬。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">? 蓮花在佛教中代表清凈、圣潔、智慧與超脫。玄奘西行求法、譯經(jīng)弘道的一生,正體現(xiàn)了蓮花“出淤泥而不染”的精神,象征其穿越艱險、追求真理的純凈信仰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">  在玄奘故居前的廣場兩側(cè)還有幾組雕塑,分別介紹了中國古代著名的故事和傳說。</span></p><p class="ql-block"> <span style="color:rgb(237, 35, 8);">司馬光砸缸的故事家喻戶曉,說的是在北宋時期年幼的司馬光(7歲),他與同伴在庭院玩耍時,一名孩童不慎跌入裝滿水的大缸(實為甕)中,其他孩子驚慌逃離,司馬光冷靜地用石塊砸破缸體,使水流盡而成功救出溺水同伴?。該故事體現(xiàn)了司馬光在危急時刻的沉著與智慧,成為中華傳統(tǒng)文化中弘揚見義勇為精神的典范。?</span></p> <p class="ql-block">  <span style="color:rgb(237, 35, 8);">岳母刺字是民間流傳的典故,相傳南宋抗金名將岳飛之母姚氏在其子岳飛背部刺“盡忠報國”四字以勵其志。據(jù)元人《宋史》記載,岳飛背部確有刺字,但未明確刺字者身份。?</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">  故事發(fā)生在東漢末年,年僅四歲的孔融與兄弟們分食梨子時,主動挑選最小的梨,將大梨讓給兄長。父親詢問緣由,孔融回答:“我年紀小,應(yīng)該吃小的梨,大的應(yīng)該留給哥哥吃?!碑敻赣H指出還有更年幼的弟弟時,孔融進一步解釋:“弟弟比我小,我是哥哥,應(yīng)該把大的梨讓給他吃?!边@一舉動體現(xiàn)了尊長愛幼的傳統(tǒng)美德。??</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">  “鐵杵磨針”是中國古代一則勸學(xué)典故,?講述唐代詩人李白少年時受老婦人磨鐵杵的啟發(fā),發(fā)奮讀書終成“詩仙”的故事?,核心寓意是強調(diào)持之以恒的毅力能克服困難。?</span></p> <p class="ql-block">  <span style="color:rgb(237, 35, 8);">在玄奘故里景區(qū)后面現(xiàn)在正在建設(shè)一座“玄奘寺”,寺院規(guī)模不小,聽當?shù)厝酥v,寺院2026年建成。</span></p> <p class="ql-block">  <span style="color:rgb(237, 35, 8);">參觀完“玄奘故里”景區(qū)后就到了中午飯點了,公司領(lǐng)導(dǎo)建議我們到離景區(qū)不遠的顧縣鎮(zhèn)去吃當?shù)氐牡胤矫浴邦櫩h肉合”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">  顧縣肉合是偃師區(qū)顧縣鎮(zhèn)的傳統(tǒng)特色小吃,其核心特征體現(xiàn)為使用死面制作的薄脆餅皮。餅體經(jīng)鑄鐵板烙制后爐內(nèi)烘烤至中空鼓起,形成貝殼狀結(jié)構(gòu)。餡料以涼拌鹵制豬頭肉為主料,配黃瓜絲、包菜絲等輔料調(diào)和,搭配秘制辣椒油與蒜泥調(diào)味的料汁,形成肉香與蔬菜清新交織的獨特風(fēng)味層次。食用時將冷藏餡料夾入剛出爐的燙面餅中,形成冰火交融的食用體驗。該小吃與肉夾饃的本質(zhì)區(qū)別在于餅皮制作工藝與餡料處理方式。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">  在顧縣鎮(zhèn)的一條小街上開了不少賣“顧縣肉合”的小吃店,我們來到一家在當?shù)赜忻摹班囃奕夂稀钡瓿匀夂希昝娌淮蟮镞叧匀夂系娜诉€真不少。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">  當我步入玄奘故里,就仿佛穿越時空回到了大唐。玄奘故居依“修舊如舊”原則修復(fù),仿唐建筑古樸端莊。庭院里的“皂抱鳳凰槐”奇特而富有生機,與開鑿于北齊年間的陳家古井相伴,井水清澈甘甜,被稱為“慧泉”,仿佛在訴說著歲月的故事……。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> ——2025年12月14日——</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">?</span></p>