<p class="ql-block"> 臉面與方向</p><p class="ql-block"> 文/鹿鳴</p><p class="ql-block"> 站在懷化鶴城區(qū)的街頭，兩個(gè)小區(qū)的名字像兩句對(duì)仗的詩(shī)，遙遙相望——“左岸春天”與“巴厘右岸”。一個(gè)帶著巴黎塞納河畔的咖啡與書(shū)香，一個(gè)浸著巴厘島的海風(fēng)與暖陽(yáng)，開(kāi)發(fā)商的確浪漫，把遠(yuǎn)方的詩(shī)意栽種在這湘西山城的土壤里。</p><p class="ql-block"> 起初我有些疑惑。人所共知，前與后、左與右，本是世間最飄忽不定的概念。它們生于我們雙眼凝視的方向，長(zhǎng)于我們轉(zhuǎn)身抬步的瞬間。你的前可能是我的后，你的左或許是他的右。它們像影子般忠誠(chéng)，也如霧氣般易散，全然系于那一張“臉面”的朝向。</p><p class="ql-block"> 可一個(gè)人居小區(qū)，它不會(huì)轉(zhuǎn)身，也沒(méi)有面孔。這一“左”與一“右”，何以被如此篤定地鐫刻在標(biāo)示碑里，成了它永恒的身份？</p><p class="ql-block"> 原來(lái)，這里的裁判是一條河。當(dāng)以水流為基準(zhǔn)，面朝下游，左手之濱即為“左岸”，右手之畔便是“右岸”。原來(lái)，“左岸春天”靜臥在花溪之左，“巴厘右岸”佇立于太平溪之右。那看似飄忽的方位，在河流的證言下，便有了亙古不變的坐標(biāo)。</p><p class="ql-block"> 這真是一個(gè)美妙的啟示：方向雖生于“臉面”，卻能被河流、山脈、日月星辰所定義，從而從瞬間的“相對(duì)”，升華為一種更有辯識(shí)度的“絕對(duì)”。我們的“面子”，那個(gè)定義著前后左右的短暫朝向，若能與更恒久的參照相連，便能從飄忽不定的主觀，落地為清晰可知的客觀。</p><p class="ql-block"> 于是，我似乎也恍然大悟，“面子”何嘗只是一種榮光或虛榮？它首先是我們立世的“朝向”，是我們看待世界、界定關(guān)系的原初視角。你的臉朝向哪里，你的世界就展開(kāi)哪里；你以什么為“前路”，你的“左右”便為何物。</p><p class="ql-block"> 只是，若這朝向只固守于自我的一時(shí)一地，人生便難免陷入迷茫；唯有將個(gè)人的“臉面”主動(dòng)去對(duì)焦一條歷史的河流、一種文明的流向，這才是一種永恒的價(jià)值，我們才能在自己生命的版圖上，找到屬于自己的“左岸”與“右岸”，從此風(fēng)雨有度，進(jìn)退知方。</p><p class="ql-block"> 原來(lái)，一切方向始于“我面”，而一切智慧，終會(huì)止于，一個(gè)人如何將自己的這張“臉”，朝向那值得凝視的遠(yuǎn)方。</p>