進(jìn)成都武侯祠 觀“三國”文物 憶古荊州“三國”風(fēng)云綠水青山 武侯祠廣場中的大鼎<div>武侯祠廣場中的大鼎是明成化龍紋雙龍耳三足銘文鐵鼎，也常被稱為“九龍鼎”。</div> <div>“聞聽三國事，每欲到荊州?！蔽沂峭辽灵L的湖北老沙市人，也就是現(xiàn)在的湖北荊州市人，我年輕時就是一個三國迷，從小就通過看《三國志》（是由西晉史學(xué)家陳壽耗時十年所著），《三國演義》（由明代小說家、戲曲家羅貫中所著，《三國演義》為中國四大名著之一。）和看三國演義的小人書了解三國故事與三國文化。在《三國演義》120回中就有70多回提到荊州，因此有“一座荊州城，半部三國史”的說法。同時，看到三國歷史資料，我心中有時也自覺不自覺想到唐代詩人杜莆的詩句。<br></div><div><br></div><div>唐代詩人杜甫寫的七律 詩《蜀相》<br><br>丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。<br>映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。<br>三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。<br>出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。<br></div><div><br></div><div>這次借來成都到川西旅游機(jī)會，于2025年6月26號上午，我懷著對三國英雄崇敬的心情，參觀了成都武侯祠，又一次打開《三國演義》的時空之門，在成都武侯祠中，我仿佛能聽到諸葛孔明羽扇綸巾的智慧之聲，運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外。我也能看見美髯云長率子攜孫，向漢室王朝奉獻(xiàn)出自己一生從青春熱血到老驥伏櫪的壯麗畫卷。在成都武侯祠中，“煮酒論英雄”，我仿佛穿越時空，看到驍勇的戰(zhàn)馬、舞動的兵器，在眾多杰出的豪杰中，諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛、曹操等人的名字熠熠生輝，他們在亂世中展現(xiàn)出各自的雄心壯志..........。在這里。我與歷史上的英雄們并肩而立，感受著他們留下的那份厚重與滄桑。</div> 武侯祠，位于四川省成都市武侯區(qū)武侯祠大街231號，始建于蜀漢章武元年（221年），原是紀(jì)念諸葛亮的專祠，亦稱孔明廟、諸葛祠、丞相祠等，后合并為君臣合祀祠廟 。<div><br>武侯祠占地面積15萬平方米，由漢昭烈廟、武侯祠、惠陵、三義廟四部分組成，屬于成都武侯祠博物館的文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū) 。<br>1961年3月4日，武侯祠被中華人民共和國國務(wù)院公布第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</div><div><br>武侯祠原指位于劉備惠陵旁供奉諸葛亮的祠堂，后歷經(jīng)明清兩代的不斷修繕和整合，最終變成由漢昭烈廟、武侯祠、惠陵、三義廟四部分組成的建筑群，隸屬于成都武侯祠博物館的文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)，是歷史上第一次對成都三國歷史文化遺跡的整合。<br></div> 漢昭烈廟是硬山式屋頂，以中柱分心隔成內(nèi)外兩間。大門中開，朱紅大匾上刻有“漢昭烈廟”四個金色大字，大門前左、右兩側(cè)，各有一尊明代石獅，位于大門中軸線外有照壁一座，照壁兩側(cè)有榕樹相映 <br><br>漢昭烈殿，別稱劉備殿，是成都武侯祠博物館內(nèi)的清代古建筑。大殿為單檐歇山式磚木結(jié)構(gòu)，面積787平方米，面闊七間，寬36米，進(jìn)深四架，深15米，平面呈前寬后窄的“品”字形布局，推測為清初由五開間改建為七開間。<br> 劉備陵墓道兩邊的神獸石雕 劉備殿內(nèi)高懸清人馬維騏所書“千秋凜然” 漢昭烈廟中的劉備塑像 惠陵：劉備墓，三國唯一保存完好的帝王陵寢，<div><br>惠陵陵墓建筑由照壁、山門、神道、寢殿等組成，依次排列于南北向的中軸線上。照壁立于墓前，之后為山門，上懸“漢昭烈陵”匾，后接神道，直通享堂。殿內(nèi)高懸“千秋凜然”四字匾額。其后為闕坊，正中嵌墓碑，上刻楷書“漢昭烈皇帝之陵”七字。在寢殿西側(cè)寫有“惠陵”二字，惠陵封土高12米，周長180米，墓冢周圍有灰色磚墻環(huán)繞，磚墻外為紅墻夾道，可由此至諸葛亮殿?；萘晡挥诔啥寄辖?，在蜀漢宮城最南面。據(jù)史書記載，惠陵為夫妻三人合葬墓，墓中還葬有劉備先后去世的甘夫人和吳夫人。<br></div> 武侯祠中的關(guān)羽塑像 漢昭烈廟中的張飛塑像 武侯祠（諸葛亮殿）“名垂宇宙”這四個字由康熙帝第十七子果親王允禮于雍正十二年（1734年）題寫。<div><br><div>諸葛亮殿<br>諸葛亮殿為傳統(tǒng)的廟宇建筑，由過廳、東廂房、西廂房、鐘樓、鼓樓、孔明殿6組建筑圍合而成，總建筑面積1588平方米。殿宇宏敞開朗，面闊5間，進(jìn)深2架，平面呈長方形，梁架式木結(jié)構(gòu)，面積僅為劉備殿的一半。殿前石砌臺階，素面石欄桿，望柱上石刻動物；殿前檐柱8根，上有雕花撐弓。金柱之間均置蛛網(wǎng)花格門，以別內(nèi)外；地勢略高，使殿堂增加肅穆感。屋頂為單檐歇山式頂，飛檐翹角，中堆為火焰寶珠、二龍戲珠，腰花飾彌勒佛像。明代鳳鳥紋四足香爐置于殿前，爐口沿上鑄一雙抱財(cái)童子，造型生動。殿左右兩角，分別為鐘樓和鼓樓。諸葛亮塑像在一神龕內(nèi)，懸掛 “靜遠(yuǎn)堂” 匾額，表達(dá)諸葛亮一生的情操。塑像塑于清康熙十一年（1672年），諸葛亮手持羽扇，頭戴綸巾，身披鶴氅，神態(tài)儒雅，頗有一代名相風(fēng)度。塑像兩側(cè)各有一書童，一捧兵書、一執(zhí)寶劍。諸葛亮像兩旁，是諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚的塑像。</div><div><br></div><div>“名垂宇宙”這四個字，源自杜甫的《詠懷古跡五首·其五》中的詩句：“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高”。這句詩高度贊譽(yù)了諸葛亮的功績和聲名。用“名垂宇宙”作為匾額，不僅是對諸葛亮非凡才能和卓越貢獻(xiàn)的極致褒獎，更是對諸葛亮崇高品德的贊美。這四個字表達(dá)了人們對諸葛亮的敬重與緬懷，也體現(xiàn)了諸葛亮在歷史和人們心中極其重要的地位。他的英名和事跡將永遠(yuǎn)為后人傳頌，如同宇宙般永恒。由康熙帝第十七子果親王允禮于雍正十二年（1734年）題寫。<br><div><div><br></div><div><br></div></div></div></div> 武侯祠諸葛亮塑像 成都武侯祠二門上的主匾“眀良千古”，由時任四川提督軍門吳英題寫于康熙四十五年。這位吳軍門出身行武，原為水師大將軍施瑯麾下猛將，隨施瑯反前明延平郡王鄭氏，又隨施瑯平臺灣，戰(zhàn)功卓著。在四川擔(dān)任省軍區(qū)司令員整整十一年，其間就為武侯祠提寫了這塊后世聞名的“眀良千古”匾。<br>其中“眀”字為目字旁，這不是錯別字，更不是傳說中為規(guī)避清代文字獄忌諱明朝而故意為之。用現(xiàn)在的解釋叫異體字，實(shí)際在以前同一個漢字在不同的指向上有不同的寫法才是正常的講究。“眀”在這里表示內(nèi)心清明，心眼相通，所以是目字旁。 “文華輔國”文臣廊，東廊稱文臣廊，以人稱鳳雛的龐統(tǒng)為首，共塑有14人：龐統(tǒng)、簡雍、呂凱、傅肜、費(fèi)祎、董和、鄧芝、陳震、蔣琬、董允、秦宓、楊洪、馬良、程畿。每尊塑像前都立有介紹其生平事跡的石碑。 “武雄知兵”牌匾所在的長廊為西廊，這里是武將廊，這里的武將軍事才能出眾。以智勇雙全的趙云為首，也塑有14人（趙云、孫乾、張翼、馬超、王平、姜維、黃忠、廖化、向?qū)?、傅僉、馬忠、張嶷、張南、馮習(xí)）。人物像之裝扮、衣著主要借鑒自清代戲曲。每尊塑像前都立有介紹其生平事跡的石碑。 “文華輔國”牌匾所在的長廊為東廊，這里是文臣廊，這里的文人都是精英。文臣廊有龐統(tǒng)、蔣琬等文人雕塑14尊。圖為東廊遠(yuǎn)景。 武侯祠庭院荷葉一片翠綠 三義廟<br>三義廟，初名三義祠，清康熙初年由四川提督鄭蛟麟始建。建筑和匾聯(lián)主要是道光年間（1821—1850年）的遺存。其建筑為混合結(jié)構(gòu)，面積569平方米，四造五殿，規(guī)模宏大。后漸坍圮，僅存少量建筑尚完好，殿內(nèi)劉關(guān)張塑像造型根據(jù)《三國演義》描寫而作，形象較年輕。<br><div><br></div><div>這座最早的三義廟由四川提督鄭蛟麟始建于清康熙初年。1784年，因焚香引起大火被毀，1787年重建。1998年，因城市整改和規(guī)劃，三義廟被遷建到武侯祠內(nèi)。<br>原本的三義廟有四進(jìn)五殿，現(xiàn)在只剩下拜廳和正殿。拜廳內(nèi)，東墻南首展示的是《桃園三結(jié)義》，西墻南首則是《三英戰(zhàn)呂布》。拜廳的大理石畫像石刻后，左右兩邊各有四通青石畫像碑，白描風(fēng)格。正殿內(nèi)則塑有劉、關(guān)、張的泥塑像。這里不僅展示了劉、關(guān)、張兄弟三人的忠肝義膽、肝膽相照的情懷，更通過《三國演義》的片段呈現(xiàn)了一種文學(xué)性與民俗性。<br></div><div><br></div><div>每當(dāng)晨霧籠罩成都武侯祠，三義廟前就開始香煙繚繞。這座祭祀劉備、關(guān)羽、張飛的古祠，自清代康熙初年建成以來，歷經(jīng)火災(zāi)、遷建卻香火不絕，如今更成為三國文化最鮮活的載體。三義廟的旺盛香火，實(shí)則是歷史基因、信仰重構(gòu)與當(dāng)代需求共同作用的文化奇觀。<br></div> <p class="ql-block">唐代詩人杜甫寫的七律 詩《蜀相》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《蜀相》是唐代詩人杜甫定居成都草堂后，翌年游覽武侯祠時創(chuàng)作的一首詠史懷古詩。此詩借游覽古跡，表達(dá)了詩人對蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報(bào)國的稱頌以及對他出師未捷而身死的惋惜之情。詩中既有尊蜀正統(tǒng)的觀念，又有才困時艱的感慨，字里行間寄寓感物思人的情懷。這首七律章法曲折宛轉(zhuǎn)，自然緊湊。前兩聯(lián)記行寫景，灑灑脫脫；后兩聯(lián)議事論人，忽變沉郁。全篇由景到人，由尋找瞻仰到追述回顧，由感嘆緬懷到淚流滿襟，頓挫豪邁，幾度層折。全詩所懷者大，所感者深，雄渾悲壯，沉郁頓挫，具有震撼人心的巨大力量。</p><p class="ql-block">丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。</p><p class="ql-block">映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。</p><p class="ql-block">三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。</p><p class="ql-block">出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">詩詞大意：<br></p><p class="ql-block">諸葛丞相的祠堂去哪里尋找？錦官城外翠柏長得郁郁蒼蒼。</p><p class="ql-block">碧草映照石階自有一片春色，黃鸝在密葉間空有美妙歌聲。</p><p class="ql-block">當(dāng)年先主屢次向您求教大計(jì)，輔佐先主開國扶助后主繼業(yè)。</p><p class="ql-block">可惜您卻出師征戰(zhàn)病死軍中，常使古今英雄感慨淚濕衣襟</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這首詩分兩部分，前四句憑吊丞相祠堂，從景物描寫中感懷現(xiàn)實(shí)，透露出詩人憂國憂民之心；后四句詠嘆丞相才德，從歷史追憶中緬懷先賢，又蘊(yùn)含著詩人對祖國命運(yùn)的許多期盼與憧憬。全詩蘊(yùn)藉深厚，寄托遙深，造成深沉悲涼的意境。概言之，這首七律話語奇簡，但容量頗大，具有高度的概括力，短短五十六字，訴盡諸葛亮生平，將名垂千古的諸葛亮展現(xiàn)在讀者面前。后代的愛國志士及普通讀者一吟誦這首詩時，對諸葛亮的崇敬之情油然而生。特別是一讀到“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”二句時，不禁黯然淚下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">看完武侯祠三國文物，透過三國時空，追憶古荊州與三國歷史風(fēng)云：</p> <p class="ql-block">荊州古城，俗稱：“一座荊州城，半部三國史?！鼻G州城，古稱江陵，位于湖北省中南部長江中游江漢平原腹地，東連吳越，西通巴蜀，南臨長江，北接漢水，是連東西貫?zāi)媳钡慕煌ㄒF(xiàn)為荊州市主城區(qū)的荊州區(qū)，城內(nèi)面積4.5平方公里，方言屬西南官話。自公元前689年楚文王定都郢始，先后有6個朝代34位帝王在此建都，是荊楚文化的發(fā)祥地，也是著名的三國古戰(zhàn)場。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)存磚城為清順治三年依明代舊基重建，呈不規(guī)則長方形，周長11.28公里，設(shè)甕城、敵樓、戰(zhàn)屋、炮臺、藏兵洞、復(fù)城門等防御設(shè)施，護(hù)城河寬約30米、深約4米，是我國保存最完好的明清古城垣之一 。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">現(xiàn)存城墻含6座清代重建城門（東門迎賓門、南門南紀(jì)門、西門安瀾門、大北門拱極門、小北門遠(yuǎn)安門、小東門公安門），采用糯米石灰漿灌縫修筑，基腳以條石壘砌，形成外層水城、中層磚城、內(nèi)層土城三重防御。荊州古城的主要景觀有賓陽樓、藏兵洞、炮臺、文字磚、朝宗樓、城墻博物館、公安門（水門）、仲宣樓遺址、曲城、南紀(jì)門、遠(yuǎn)安門、安瀾門等。荊州古城景區(qū)轄5個景點(diǎn)，分別是：東門景區(qū)、荊州城墻博物館、大北門朝宗樓景點(diǎn)、西門景點(diǎn)、南紀(jì)門景點(diǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">荊州城墻博物館，很多荊州本地人不一定都知道荊州還有荊州城墻博物館，它位于荊州城小北門內(nèi)，平時很少開放，面積不大，里面各個時代的城墻，包括三國時期的土城墻，對于研究當(dāng)時的軍事防御建筑有一定價(jià)值，明清時代磚墻等。據(jù)說最近開放了，而且還免費(fèi)參觀，如大家感興趣可以去看看。<br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">荊州古城內(nèi)的主要景點(diǎn)有：三國公園、荊州博物館、玄妙觀、關(guān)帝廟、鉄女寺、張居正故居陳列館等。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在荊州沙市區(qū)中山公園內(nèi)有春秋閣、在沙市區(qū)碧波路川祖宮有劉關(guān)張三結(jié)義的雕塑。</p> <p class="ql-block">少年時期，我經(jīng)常在街頭巷尾的小人書攤看三國小人書，沙市話將小人書稱作“娃娃書”，薄的娃娃書一分錢看一本，厚的娃娃書兩分錢一本，有時看娃娃書，忘記了吃飯、做作業(yè)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我所知的荊州三國文物遺址：</p> <p class="ql-block">一、張飛一擔(dān)土，張飛一擔(dān)土位于湖北省荊州市古城公安門對岸馬河邊的平頂土丘景觀，因東漢末年張飛協(xié)助關(guān)羽修筑荊州城的民間傳說得名。該土丘高6米、長14米，南朝宋代《荊州記》記載其形如畫扇，故有"畫扇峰"別稱，現(xiàn)存六角亭遺址為20世紀(jì)80年代復(fù)建。作為荊州三國文化遺跡群重要組成部分，該景觀被列入荊州古城墻周邊30余處三國遺址名錄，2022年荊州市文旅局在官方推介中將之與烏林古戰(zhàn)場、華容古道等并列為特色三國旅游資源。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">民間傳說稱東漢建安年間，關(guān)羽與張飛約定比賽修筑荊州城，張飛用土箕挑土星夜馳援，行至馬河邊聽聞關(guān)羽已完工，遂將土擔(dān)傾覆形成土丘。多年前，我到九龍淵看龍舟比賽后，還去那里參觀過。</p> 二、關(guān)羽點(diǎn)將臺，點(diǎn)將臺位于湖北省荊州市城郊西北4公里處，荊州城西門外花園村，主體建筑為戰(zhàn)前夯土筑成的方形土臺，高10米、方圓十余畝，東北側(cè)有拍馬山。據(jù)傳關(guān)羽北攻曹仁前曾在此閱兵點(diǎn)將，操練軍士。該遺址留存洗馬池、摩旗冢等三國遺跡，清代湯右曾作《江陵點(diǎn)將臺》記述此地風(fēng)貌。<div><br></div> <p class="ql-block">另外還有春秋閣，嚴(yán)格講：春秋閣還不算三國遺址。只是象關(guān)帝廟一樣，為紀(jì)念關(guān)羽而建。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春秋閣位于湖北省荊州市沙市區(qū)中山公園內(nèi)，其前身為清嘉慶十一年（1806年）金龍寺前戲樓，原建筑毀于大火，1934年遷建至現(xiàn)址并沿用原名，2024年完成整體維修工程。主體建筑高13米，分上下兩層，保留民國建筑風(fēng)貌，閣內(nèi)供奉關(guān)羽夜讀《春秋》塑像，展現(xiàn)護(hù)送劉備夫人途中讀書場景，并懸掛“三英大戰(zhàn)呂布”畫作及民國時期楹聯(lián)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春秋閣南面草坪上塑有關(guān)公赤兔馬，春秋閣是關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州后的紀(jì)念性建筑，閣內(nèi)供奉關(guān)羽拜讀春秋塑像，故名春秋閣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">另外，民間流傳關(guān)公在荊州筑城的神話故事；張飛、趙子龍?jiān)陂L坂坡大戰(zhàn)曹軍的傳奇故事。</p> 在參觀武侯祠的過程中，我不由想到荊州與三國的故事，作為一個荊州人，我從小就對三國演義，三國故事就有著濃厚的興趣，何況荊州是一座就有幾千年歷史文化的城市，荊州與三國命運(yùn)息息相關(guān)，三國時期的很多重大歷史事件就發(fā)生在荊州。<br><br><div>三國時期，荊州為兵家必爭的戰(zhàn)略要地，曹操統(tǒng)一北方之后揮師南下第一個目標(biāo)就是荊州，孫權(quán)把荊州視為自己立國的屏障，而劉備將荊州看作命根子，一心想做立足之地。<br><br>當(dāng)時劉表統(tǒng)治著荊州，為荊州牧（牧：地方行政長官），他采取“保境安民”的政策，對外很少用兵，官渡之戰(zhàn)后，劉備逃到荊州投奔劉表，駐屯在新野，作為抗拒曹操的前沿。<br><br>公元208年，曹操率軍南下，劉備逃到樊口與孫權(quán)共同抗曹。赤壁之戰(zhàn)，曹操大敗，劉備控制了荊州地區(qū)，并與孫權(quán)借得了荊州，由關(guān)羽鎮(zhèn)守，久借不還，吳魏聯(lián)軍擊敗關(guān)羽，孫權(quán)奪回荊州，這就是“借荊州與失荊州”的史實(shí)。<br><br>劉備借荊州：赤壁之戰(zhàn)后，劉備以“借”為名占據(jù)荊州，作為發(fā)展根據(jù)地的關(guān)鍵策略，奠定了蜀漢基業(yè)。<br><br>曹操攻荊州，劉表讓荊州，劉備借荊州，關(guān)羽大意失荊州。</div><div><br></div><div>呂蒙襲荊州與大意失荊州：東吳呂蒙趁關(guān)羽北伐偷襲荊州，導(dǎo)致關(guān)羽敗走麥城，此事件標(biāo)志蜀漢由盛轉(zhuǎn)衰。</div><div><br></div><div>赤壁之戰(zhàn)后，劉備在“借荊州”后逐漸站穩(wěn)腳跟，進(jìn)而攻取了東漢最大的益州，建立了蜀漢。然而，孫權(quán)希望收回荊州，但遭到了劉備的拒絕，這引發(fā)了吳蜀之間的矛盾。隨后，發(fā)生了吳下阿蒙白衣渡江的事件，關(guān)羽因“大意失荊州”而失守。劉備為了為二弟報(bào)仇而試圖奪回荊州，但最終卻在白帝城托孤，蜀漢的版圖也僅剩益州。<br></div><div><br></div><div><div>進(jìn)武侯祠三義廟，看見劉備、關(guān)羽、張飛桃園結(jié)義，但也有他們在荊州三義街結(jié)拜的傳說，象征忠義精神，通過實(shí)景重現(xiàn)在我眼前。</div><div><br></div><div>當(dāng)我走出成都武侯祠，心情卻難以平靜。這座古老的祠廟，不僅僅是對三國歷史的莊重紀(jì)念，更是對中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的無聲傳承。諸葛亮的智慧、忠誠與擔(dān)當(dāng)，劉備的仁德寬厚，關(guān)羽的忠義無雙，張飛的勇猛果敢，這些熠熠生輝的精神品質(zhì)，早已深深融入了中華民族的血脈之中，成為我們無比珍貴的精神財(cái)富。</div><div><br></div><div>從成都武侯祠打開三國演義的時空之門到荊州，三國歷史與三國故事與古老的荊州緊密相連、息息相關(guān)，我深深感覺到“一座荊州城，半部三國史”名符其實(shí)。很遺憾由于歷史種種原因，荊州所保存的三國歷史遺跡和三國文物所剩不多了。<br></div><div><br></div><div>作者聲明：本人只是一個對三國歷史和文化感興趣的愛好者，更是一個對中國歷史文化和中國大好河山旅游的愛好者，不是學(xué)者和專家，文中部分資料來自網(wǎng)絡(luò)，資料如有失實(shí)和爭議，請以史實(shí)為準(zhǔn)。</div><div><br></div><div>創(chuàng)作、修改完成于2025年12月14日。</div></div>