<p class="ql-block"> 農(nóng)歷大雪時(shí)節(jié)，貴陽(yáng)的冬日竟藏著明媚的陽(yáng)光。暖陽(yáng)鋪灑在南明河面，碎金般晃眼，我踏著河邊青石板路，再次走近甲秀樓。不同于春時(shí)的煙雨朦朧，冬日的樓影更顯清朗，飛檐翹角刺破澄澈的天空，像一幅被陽(yáng)光熨平的古畫(huà)。此番重游，不再是往日的匆忙，而是帶著對(duì)歷史的追問(wèn)，想要觸摸這座樓閣四百余年的滄桑肌理，讀懂它藏在磚瓦間的文脈與風(fēng)骨。</p> <p class="ql-block"> 一、鰲磯石上的滄桑：甲秀樓的前世今生</p><p class="ql-block"> 甲秀樓的故事，始于明萬(wàn)歷二十六年（1598年）的那個(gè)秋日。彼時(shí)貴州巡撫江東之立于南明河畔，見(jiàn)鰲磯石兀立水中，心念黔地文教未興，遂決意在此建樓，取“科甲挺秀”之意，盼以樓閣為引，振黔地文風(fēng)，育濟(jì)世英才。于是工匠們鑿石為基，架木為樓，三層飛檐拔地而起，憑水而立，成為南明河畔最醒目的風(fēng)景。</p> <p class="ql-block"> 然歲月無(wú)常，這座寄寓著文教理想的樓閣，注定要?dú)v經(jīng)風(fēng)雨。天啟元年（1621年），一場(chǎng)大火吞噬了初建的甲秀樓，只余鰲磯石默然守在水中?？偠街燠圃蝗唐鋸U，遂重建樓閣，更名“來(lái)鳳閣”，可命運(yùn)弄人，樓閣旋即又毀于兵燹 xiǎn 。直到清康熙二十八年（1689年），巡撫田雯主持重修，復(fù)名“甲秀樓”，并增建浮玉橋銜接兩岸，樓與橋相依，方成今日雛形。此后乾隆、宣統(tǒng)年間，甲秀樓又幾經(jīng)損毀與重修，最近的一次大修在1981年，匠人依原式樣復(fù)刻，保留了明清建筑的精髓，才讓這座歷經(jīng)六次重建的樓閣，得以在新時(shí)代繼續(xù)佇立。</p><p class="ql-block"> 此外，樓前曾有兩根清代收繳兵器鑄造的鐵柱，1952年被拆存于省博；樓額“甲秀樓”三字，也是歷經(jīng)動(dòng)亂后尋回殘字再配寫而成。2006年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 二、匠心獨(dú)運(yùn)：甲秀樓的建筑美學(xué)</p><p class="ql-block"> 甲秀樓的美，藏在精巧的建筑細(xì)節(jié)里。它以鰲磯石為基，三層三重檐四角攢尖頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)，在中式古建筑中獨(dú)樹(shù)一幟。通高約20米的樓閣，層層收進(jìn)，飛甍翹角如振翅的鵬鳥(niǎo)，檐角懸掛的銅鈴，風(fēng)過(guò)即鳴，清脆聲穿越百年。</p><p class="ql-block"> 樓體為木結(jié)構(gòu)，紅欞雕窗繁復(fù)而不失雅致，窗欞上的花鳥(niǎo)紋樣，皆為手工雕琢，雖經(jīng)歲月侵蝕，仍能窺見(jiàn)當(dāng)年的匠心。白石巨柱托住飛檐，柱身鐫刻著歷代文人的題詠，字跡或雄渾或秀逸，與建筑融為一體。樓內(nèi)的藻井彩繪，以青綠為主色調(diào)，繪著山水云紋，雖褪色卻依舊靈動(dòng)，仿佛將南明河的風(fēng)光凝在了天花板上。</p> <p class="ql-block"> 與甲秀樓相得益彰的，是橫跨南明河的浮玉橋。這座全長(zhǎng)90余米的石橋，并非筆直，而是呈微“S”形，橋孔從北至南逐漸增大，最大的南拱臨岸而起，頗有江南水鄉(xiāng)單孔石橋的溫婉韻味。橋上建有涵碧亭，六角攢尖頂，小巧玲瓏，亭柱鐫有清咸豐年間貴陽(yáng)知府汪炳嗷的聯(lián)語(yǔ)：“水從碧玉環(huán)中出，人在青蓮瓣里行”，寥寥十四字，道盡橋與水、人與景的相融之美。晴日里，橋影倒映河面，與樓影交疊，宛如一幅流動(dòng)的水墨，難怪歷代文人皆愿在此駐足，將眼前景化作筆下詩(shī)。</p> <p class="ql-block"> 三、文脈綿延：甲秀樓的歷代影響與文化名人</p><p class="ql-block"> 甲秀樓自誕生之日起，便與黔地文教緊密相連。江東之建樓的初衷，是盼“科甲挺秀”，而這座樓閣，也果真成了黔地文風(fēng)崛起的見(jiàn)證。明清兩代，貴陽(yáng)學(xué)子常聚于樓中或浮玉橋上，談經(jīng)論道，吟詩(shī)作賦，在樓閣的庇佑下，黔地人才輩出：明代的孫應(yīng)鰲，被譽(yù)為“貴州科舉之父”，常登樓講學(xué)；清代的周漁璜，以詩(shī)文名震京師，曾在甲秀樓留下多篇題詠；更有光緒年間的夏同龢，成為貴州唯一的狀元，其少時(shí)也曾在此苦讀。據(jù)載，明清兩代貴州共出七百進(jìn)士、六千舉人，這份璀璨的文教成果，雖非全賴甲秀樓之功，卻與這座樓閣所象征的崇文精神密不可分。</p> <p class="ql-block"> 甲秀樓亦是文人墨客的精神家園。清代同治年間的進(jìn)士劉韞良，為甲秀樓撰就206字長(zhǎng)聯(lián)，上聯(lián)寫貴陽(yáng)的山川形勝，從黔靈山到南明河，從歷史變遷到風(fēng)物人情；下聯(lián)抒胸臆，嘆古今興亡，贊先賢風(fēng)骨，與昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)、成都望江樓長(zhǎng)聯(lián)并稱“中國(guó)三大名樓長(zhǎng)聯(lián)”。這副長(zhǎng)聯(lián)如今高懸樓內(nèi)，字里行間皆是對(duì)黔地的深情。近代以來(lái)，李四光、劉海粟等名人到訪貴陽(yáng)，皆登樓憑吊，劉海粟曾賦詩(shī)：“山吐晴崗翠欲流，一泓涵碧剪新綢，南天風(fēng)物多靈氣，占盡春光甲秀樓”，將甲秀樓的靈秀與厚重，定格在詩(shī)句里。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 四、翠微尋幽：甲秀樓旁的園林雅韻</p><p class="ql-block"> 從甲秀樓后側(cè)拾級(jí)而下，便踏入了翠微園的清幽之地。這座與甲秀樓相依的園林，古稱“南庵”，始建于明弘治年間，后經(jīng)多次修葺，成為明清風(fēng)格的蘇州園林式庭院，與甲秀樓的雄奇相映成趣，一剛一柔，構(gòu)成南明河畔的雙重景致。</p><p class="ql-block"> 翠微園以“翠”為名，園內(nèi)草木蔥蘢，即便冬日，也有常青的松柏與翠竹，綠意不減。園中古建筑錯(cuò)落有致，最知名的當(dāng)屬拱南閣、翠微閣與龍門書(shū)院。</p> <p class="ql-block"> 歷史沿革 </p><p class="ql-block"> 翠微園的前身可追溯至明代，最初為南庵（又名水月寺），是貴陽(yáng)最早的佛教寺院之一，明弘治年間已有相關(guān)記載。王陽(yáng)明被貶龍場(chǎng)驛期間，曾多次到訪南庵，與僧人論道，還留下《南庵次韻二首》等詩(shī)作，詩(shī)中“松林晚映千峰雨，楓葉秋連萬(wàn)壑霞”描繪的便是南庵周邊景致，為其賦予了深厚的文化底蘊(yùn)。</p><p class="ql-block"> 明萬(wàn)歷年間，巡撫江東之修建甲秀樓時(shí)，對(duì)南庵進(jìn)行修繕；清代多次擴(kuò)建更名，先后稱“武侯祠”“觀音寺”，清道光年間定名“翠微園”，取“翠微深處藏古寺”之意。民國(guó)時(shí)期，翠微園曾一度被用作他用，歷經(jīng)戰(zhàn)亂損毀，后經(jīng)多次修復(fù)，如今的翠微園是20世紀(jì)80年代依明清格局重建的，保留了核心建筑風(fēng)貌。</p><p class="ql-block"> 建筑布局與特色</p><p class="ql-block"> 翠微園占地約4000平方米，整體布局精巧，遵循“因地制宜、藏露結(jié)合”的造園理念，以山水為依托，融合亭、臺(tái)、樓、閣、廊、榭等元素，兼具江南園林的雅致與西南建筑的質(zhì)樸。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> ——拱南閣</p><p class="ql-block"> 拱南閣是翠微園的制高點(diǎn)，二層樓閣飛檐翹角，與甲秀樓隔院相望。登閣遠(yuǎn)眺，南明河的波光、浮玉橋的剪影、甲秀樓的飛檐盡收眼底，晴日里還能望見(jiàn)遠(yuǎn)處的黔靈山，層巒疊嶂，宛若屏障。閣內(nèi)陳列著明清時(shí)期的書(shū)畫(huà)碑刻，其中不乏名家手筆，駐足品讀，墨香與書(shū)香交織，恍若穿越回百年前的文人雅集。</p> <p class="ql-block"> 這座拱南閣的修建歷史，記錄著明末清初的戰(zhàn)亂時(shí)局和孫可望的政治野心。</p><p class="ql-block"> 1，明末天下大亂，南明政權(quán)偏安。明崇禎十七年（1644）三月，農(nóng)民起義軍李自成攻入北京，崇禎皇帝自縊于景山。四月清軍入關(guān)，李自成撤退陜西。清王朝入主中原，明朝宗室及文武大臣大多逃亡南方繼續(xù)抵抗清軍長(zhǎng)達(dá)四十余年。<span style="font-size:18px;">南明隆武皇帝朱聿健兵敗被俘，后</span>由桂王朱由榔在廣東擁立為皇帝，史稱南明永歷王朝。但清軍大舉入關(guān)后步步緊逼，南明王朝只能不斷南撤，政權(quán)搖搖欲墜。永歷六年（1652）正月，朱由榔退守至安龍千戶所（今貴州省安龍縣），以安龍作為行都四年。</p><p class="ql-block"> 孫可望作為張獻(xiàn)忠大西軍余部的重要將領(lǐng)，率部南下攻占云貴一帶，之后選擇投靠南明永歷政權(quán)，云貴地區(qū)成為南明對(duì)抗清軍的重要據(jù)點(diǎn)。</p><p class="ql-block">? 2. 孫可望把持南明實(shí)權(quán)，野心逐漸膨脹。孫可望投降南明后被封為秦王，他憑借手中的軍事力量逐步掌控了南明實(shí)權(quán)。他將永歷帝挾持到貴州安龍，永歷帝不僅毫無(wú)政治權(quán)力，連基本生活都受其牽制。眼見(jiàn)南明王朝大勢(shì)已去，而自己手握重兵、掌控西南部分區(qū)域，孫可望不再滿足于臣子身份，生出了自立為王的野心。</p><p class="ql-block">? 3. 選址建閣，欲為登基朝殿。為實(shí)現(xiàn)登基稱帝的圖謀，孫可望于永歷九年（1655年）命部將高恩遷移武侯祠，在貴陽(yáng)南明河北岸修建“拱南閣”。此閣取“拱峙南方”之意，既彰顯與北方清廷對(duì)抗的姿態(tài)，也暗含他想以西南為根基立足稱帝的野心，這座建筑本就是他計(jì)劃中用于登基的朝殿。</p><p class="ql-block"> 朝代更迭后，拱南閣曾被用作甲秀樓小學(xué)教室，這一特殊用途使其在戰(zhàn)火兵燹中得以完整留存。1990年起，貴陽(yáng)市政府撥款對(duì)其進(jìn)行修復(fù)，如今作為甲秀樓文物景區(qū)核心建筑之一，成為承載貴陽(yáng)南明時(shí)期歷史記憶的重要場(chǎng)所。閣后遺存一尊南明永歷年間的赑屃 bìxì ，原立《新建觀音寺記》石碑（早年損毀），是這段歷史的重要佐證。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? </p> <p class="ql-block"> ——翠微閣</p><p class="ql-block"> 翠微閣是貴陽(yáng)著名的古建筑群和文化勝地。</p><p class="ql-block"> 始建淵源 ：翠微閣的始建年代無(wú)從考證，其所在的翠微園前身為南庵，后來(lái)又有圣壽寺、武侯祠、觀音寺、水月寺等稱謂。</p><p class="ql-block">? 名稱由來(lái)：清道光八年，云貴總督阮元登閣游息覽勝，題寫“翠微閣”三個(gè)大字并勒石，“翠微閣”之名由此聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。</p><p class="ql-block">? 近代變遷 ：1940年，甲秀小學(xué)設(shè)于寺中，山門、大殿、翠微閣等被拆除或改作他用。1990年，政府撥款修復(fù)園中閣樓，更名為翠微園并對(duì)外開(kāi)放，1997年被列入省級(jí)文物保護(hù)單位。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 建筑特色：翠微園占地4000多平方米，內(nèi)有拱南閣、翠微閣、龍門書(shū)院三座閣樓。翠微閣坐落于拱南閣左側(cè)的清花空翠園內(nèi)，依岸鄰水，有“半面山樓，半面江樓”的美譽(yù)，是一座二層重檐歇山頂穿斗式木結(jié)構(gòu)建筑，與拱南閣隔開(kāi)的圍墻上，刻著各式精美的石窗。</p><p class="ql-block"> 文化內(nèi)涵：名人遺跡：這里是明代心學(xué)大師王陽(yáng)明當(dāng)年樂(lè)以忘憂、流連忘返的南庵舊址所在，他曾在《南庵次韻二首》中頌贊此間的山水田園。?</p><p class="ql-block">? 藝術(shù)殿堂 ：1993年，翠微閣被辟為蕭嫻先生的專館，館內(nèi)陳列著蕭嫻先生的書(shū)法作品，吸引著眾多文人墨客前來(lái)吟詠。?</p><p class="ql-block">? 楹聯(lián)文化：歷史上，眾多文人墨客為翠微閣題詠楹聯(lián)，如“半面山樓，半面江樓，翠微天，盡他拍手高唱”“煙雨樓臺(tái)山外寺，畫(huà)圖城郭水中天”等，生動(dòng)地描繪了這里的景觀勝?zèng)r。</p> <p class="ql-block"> ——龍門書(shū)院</p><p class="ql-block"> 龍門書(shū)院則藏于翠微園深處，是清代貴陽(yáng)的重要學(xué)府之一。書(shū)院為三進(jìn)院落，白墻黛瓦，古樸莊重，院內(nèi)的桂花樹(shù)已有百年樹(shù)齡，秋日花開(kāi)時(shí)，香氣溢滿整個(gè)園林。書(shū)院內(nèi)的講堂依舊保留著舊時(shí)模樣，案幾整齊排列，仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)當(dāng)年學(xué)子們朗朗的讀書(shū)聲。這里曾培育出眾多黔地名士，是黔地文教興盛的又一見(jiàn)證。</p> <p class="ql-block"> 通過(guò)參觀龍門書(shū)院得知：一座甲秀樓，一部貴陽(yáng)文明史。</p><p class="ql-block"> 甲秀樓自建伊始，貴州文風(fēng)日盛，“科甲挺秀”，人才輩出，僅貴陽(yáng)就涌現(xiàn)出了一批在全國(guó)、對(duì)貴州具有深遠(yuǎn)影響的著名人物。明代有詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕”聞名于世的楊龍友，被譽(yù)為“天下才子”的謝三秀等。清代有《康熙字典》首席修撰官周啟渭，貴州歷史上唯一的武狀元曹維城，“滇黔兩省以文狀元及第奪魁天下”的第一人趙以炯，推動(dòng)戊戌變法、倡建京師大學(xué)堂（北京大學(xué)前身）的李端棻等，近現(xiàn)代有中國(guó)現(xiàn)代新聞教育事業(yè)的奠基者之一謝六逸，著名地質(zhì)學(xué)家樂(lè)森尋，著名土壤學(xué)家熊毅，著名數(shù)學(xué)家秦元?jiǎng)椎?。不一而足?lt;/p><p class="ql-block"> 至清末，全省共出三狀元、一探花、七百余進(jìn)士、六百余舉人，在清代各行省中排名前十。這是貴州人民引以為榮，足以自豪的。這些進(jìn)士和舉人中，貴陽(yáng)占全省近四成。</p> <p class="ql-block"> 翠微園（古稱南庵）是王陽(yáng)明常游歷之地，他在此留下了《南庵次韻二首》和《徐都憲同游南庵次韻》，這些詩(shī)常被視作描繪甲秀樓一帶風(fēng)光的詩(shī)作 。具體詩(shī)文如下 ：</p><p class="ql-block"> 1. 《南庵次韻二首》</p><p class="ql-block"> 其一</p><p class="ql-block"> 隔水樵漁亦幾家，緣岡石路入溪斜。松林晚映千峰雨，楓葉秋連萬(wàn)樹(shù)霞。漸覺(jué)形骸逃物外，未妨游樂(lè)在天涯。頻來(lái)不用勞僧榻，已僭汀鷗一席沙。</p><p class="ql-block"> 其二</p><p class="ql-block">斜日江波動(dòng)客衣，水南深竹見(jiàn)巖扉。漁人收網(wǎng)舟初集，野老忘機(jī)坐未歸。漸覺(jué)云間棲翼亂，愁看天北暮云飛。年年歲晚長(zhǎng)為客，閑殺西湖舊釣磯。</p><p class="ql-block">? 2. 《徐都憲同游南庵次韻》</p><p class="ql-block">巖寺藏春長(zhǎng)不夏，江花映日艷于桃。山陰入戶川光暮，林影浮空暑氣高。樹(shù)老豈能知?dú)q月，溪清真可鑒秋毫。但逢佳景須行樂(lè)，莫遣風(fēng)霜著鬢毛。</p> <p class="ql-block"> 通過(guò)再訪，使我更加認(rèn)識(shí)到，甲秀樓從不是孤立的建筑，它是貴陽(yáng)文脈的坐標(biāo)，是南明河畔的精神圖騰。當(dāng)我俯身觸摸橋欄上被歲月磨平的紋路，進(jìn)一步明白，這座樓閣之所以能跨越風(fēng)雨留存至今，不僅因建筑技藝的精湛，更因它始終與城市的命運(yùn)緊密相連。它見(jiàn)證過(guò)貴陽(yáng)的興盛與變遷，接納過(guò)無(wú)數(shù)游子的凝望，也默默守護(hù)著一方水土的文脈傳承。</p><p class="ql-block"> 再訪的收獲，早已超越對(duì)建筑歷史的認(rèn)知，更添了一份對(duì)時(shí)光的敬畏、對(duì)文脈的珍視。離開(kāi)時(shí)回望，樓閣與橋影倒映在河中，虛實(shí)交融，一如歷史與當(dāng)下的對(duì)話。這方著名景區(qū)，藏著一座城的記憶，也藏著中國(guó)人對(duì)傳承的執(zhí)著，而每一次到訪，都是與過(guò)往的重逢，也是對(duì)未來(lái)的期許——那些沉淀在磚瓦里的故事，終將繼續(xù)被講述，被銘記。</p> <p class="ql-block"> 2025年12月12日</p>