走過一村又一鎮(zhèn)（五）：月亮灣與思溪延村

老鷹

11月21日。今天決定不跑遠，就找離婺源縣城比較近的地方轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。昨天傍晚從李坑回縣城時我們已經(jīng)到了月亮灣門口了，終因天色已晚（這個季節(jié)天黑得早）沒有進去游覽。所以今天一早又去，畢竟月亮灣離我們住的酒店只有三公里遠嘛。月亮灣景區(qū)位于秋口鎮(zhèn)，到了景區(qū)門口停好車，進游客中心，這是一個免門票的景區(qū)，有景交車，問距離，說一公里多，就先走進去吧。反正這里空氣清新，走走當晨練了。走進景區(qū)，道路兩旁種了不少竹子，營造的是“竹徑尋月”的意境。 再往前走，道路右邊依山左邊傍水，這是“看得見山望得見水”的地方，但是雖然山水都有，沿途風景卻也平常。 據(jù)說這里河岸樹林郁閉度達95%，為鳥類提供理想繁殖環(huán)境，是國內(nèi)黃喉噪鹛最大野生種群棲息地。但是我們一只都沒有見到，也許是季節(jié)不對？ 看樣子這里當初是要打造成度假區(qū)的，投資不小，沿河一邊鋪了很長距離木制棧道，還建了幾個玻璃觀景臺，但都關(guān)閉著?？可降囊幻娼ㄓ懈呖諚５赖仍O(shè)施，還有許多店鋪，也都人走樓空關(guān)閉著，好像曾經(jīng)繁榮過但現(xiàn)在冷寂了。 走到景交車終點站，有一觀景臺，曰：“清風明月觀景臺”，臺下不遠處立塊石頭，上書“饒河國家濕地公園”，周圍種些花草。 登上觀景臺便可觀“月亮灣”了，樂安河中有一沖積形成的狹長小島，靜靜地躺在碧波蕩漾的河面上，宛如一彎新月鑲嵌在兩岸之間，它將樂安河分割成天然彎道，也形似新月，一幅獨特的水墨意境景觀。 河對岸的村莊的村舍隱約可見，可能是叫石門村吧，村莊與河岸之間有大片田地，據(jù)說春季油菜花海與晨霧交織，秋季稻谷金黃倒映水面，構(gòu)成“碧水映月”景觀，不過，此時節(jié)沒有油菜花和稻谷，差了一塊色彩。 觀景臺下有一塊牌子引用陶淵明的《桃花源記》中的句子：“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞…”顯然，是希望引導游客腦補這里酷似“世外桃源”。當然，不管是不是桃花源，不管有沒有油菜花，這里景色都算得上美麗的，只是，這個景區(qū)里就只此處一景，再找不出第二處了，屬于“看一眼就可以走了”的景區(qū)。 觀景臺往前走一段有個碼頭可坐“竹筏”（做成竹筏樣子的機動船）下河去繞“月亮”。離碼頭不遠是景區(qū)的另一個門，有旅行團來（難怪旅行團從這個門進，這里離碼頭近），這里是免費景區(qū)嘛，旅行團當然愿意來。聽旅行團的導游與游客聊天說：“帶孩子出去玩的家長，與其花幾十元門票去孩子看不懂的江灣景區(qū)，不如帶孩子來這里坐竹筏。”我們沒有坐“竹筏”，返程懶得再走路（因為沒啥景可看）就坐了景交車，我問司機為什么路旁這么多店鋪全都關(guān)門了，是不是旺季才營業(yè)？司機說，這里哪有生意啊，游客進來一般都只待20～30分鐘就走了，怎么可能消費呢？起碼要能留住游客兩小時以上才可能有消費需求。 　　離開月亮灣去思溪/延村。思溪/延村位于婺源縣思口鎮(zhèn)境內(nèi)，距離縣城十多公里，是由思溪與延村兩個相鄰古村落組成的景區(qū)，兩村相鄰一條河，思溪在南岸，延村在北岸。思溪延村是國家4A級旅游景區(qū)，中國歷史文化名村，也在婺源旅游通票范圍內(nèi)。思溪始建于南宋慶元五年（1199年），延村則更早，可追溯至北宋。都是有八、九百年歷史的古村。 　　在景區(qū)眾多的婺源，要想吸引游客的眼球，每個景區(qū)都會有自己的“招牌”，比如李坑的“小橋流水人家”、理坑的“理學淵源”、江灣的“偉人故里”……。思溪延村的“招牌”是“儒商第一村”。明清時期，中國有兩大商業(yè)幫派：北晉商南徽商。婺源曾屬古徽州，延村和思溪的商人，是徽商中出類拔萃的代表。明末清初，婺源的徽商差不多壟斷了中國的茶葉和木材生意。在古代，大凡有河道的村落，因為水運的便利，通常經(jīng)濟較為發(fā)達，思溪延村也不例外，這里是當時江南最大的茶葉和木材集散地。當?shù)赜楷F(xiàn)出眾多既秉承儒家思想又善于經(jīng)商的徽商代表，他們把當?shù)厥a(chǎn)的茶葉和木材運銷到外地經(jīng)營。致富后，就在家鄉(xiāng)修建豪宅、祠堂與書院，以光耀祖宗。并將“賈而好儒”的理念融入建筑細節(jié)，形成了獨特的儒商文化。?兩村中現(xiàn)存明清古建筑百余座。其磚雕、石雕、木雕工藝精湛，被譽為“三雕”藝術(shù)的精品。? 　　我們先到思溪村，進入思溪村口檢票處，便是一個觀景臺，整座村莊盡收眼底。一條清澈的小溪環(huán)抱著村莊，粉墻黛瓦的古建筑群背靠青山，面臨清溪和稻田，雖然已是深秋，四周依然綠意盎然，村莊與秀水青山的自然風光融為一體。據(jù)說從高處俯瞰思溪村，會發(fā)現(xiàn)整個村莊的造型，像是一條船，被古人認為是風水極好之地。觀景臺這個位置還不夠高，不大看得出來。 整個思溪村只有一口井，即燕尾古井。思溪村呈船型，這口古井就是插撐桿的桿眼。否則，井多船漏整個村莊風水格局就破壞了。 　　從觀景臺下一段臺階就來到河邊，這條小河，便是思溪了。南宋慶元五年（1199年），俞姓族人在清溪旁建村。?相傳，小河原名泗水，這很容易讓人聯(lián)想到死水，而村莊始建者姓俞，同魚諧音，魚在死水中自是不能成活。為吉利起見，人們將小河改名思溪，寓意“魚（俞）水相依”。 　　河上有兩座橋，都很特別。一座是用寬僅為一米左右的木板架設(shè)的便橋，上面沒有任何扶手。橋旁還有青石板砌成的古碼頭，有村婦在此洗衣。 　　而另一座為木結(jié)構(gòu)的廊橋，名為"通濟橋 "，是古時村落水口組合建筑的孑遺。通濟橋建于明朝的景泰年間（約公元1450-1456年）。是思溪村俞宗亨公，發(fā)動子孫籌集資金建成。廊橋長22米，寬3.8米，單橋墩設(shè)計。 橋墩前端設(shè)計為突出的半截船型，俗稱"燕嘴"，主要是在洪水來臨時，減少對橋墩的沖刷力。 燕嘴上方立有一根"如來佛柱"，擔負起護境安民的重責。 墩尾上的"河神祠"，供奉著治水的禹王牌位。 　　廊橋里建有供人坐的"美人靠"。村人閑暇時喜歡坐在廊橋里聊天。同樣的廊橋建筑，在婺源其它地方也有，但思溪村的廊橋，因為建造年代久，且從河道的一角，可以用廊橋做背景，拍攝整個古村落，所以"通濟橋"成為思溪村的一個標志景觀。 　　過了通濟橋，走入村里，青石板小巷曲折幽深。思溪的古宅多是商人宅。雖然徽商發(fā)了財，但在"士農(nóng)工商"的等級排名中，從商者始終排名墊底。所以在思溪延村，徽商建造的豪宅，始終無法與官家的私宅相比。官家的私宅可以建的大氣，排場大，而徽商連豪宅的大門，都不能朝南開。要么坐落于狹窄的小巷內(nèi)，要么深鎖于胡同的角落里。商人的豪宅就只能在建筑構(gòu)造上精雕細刻，所以才產(chǎn)生精美細膩繁復的“三雕”藝術(shù)。 　　振源堂，是清嘉慶年間的建筑，通奉大夫俞士英的祖居，俞士英因經(jīng)營茶葉、木材生意而聲名鵲起，在清代官制中，通奉大夫?qū)儆谏⒐伲瑳]有具體的行政職務(wù)，但其地位和榮譽較高，大約也是俞家用錢捐來的名聲。 “振源堂”分前宅、后宅和偏院，據(jù)說原有一百扇門、三十六重天井。經(jīng)數(shù)輩人之手，方成規(guī)模，是一座規(guī)模宏大、藝術(shù)精湛的豪宅大院。振源堂的三雕（磚雕、石雕、木雕）圖案精美絕倫?；罩萑袷腔张山ㄖ木杷?。這三種雕刻藝術(shù)品造價很高，一般人是裝飾不起的。從外觀看一座房子，單看門樓上有沒有磚雕，便可判斷是否為大戶人家。振源堂的垂花柱式門枋上，便有許多精美的磚雕。門罩兩脊雕的是用以禳解火災(zāi)的鰲魚，飛檐下坐斗雕的是蝴蝶和蝙蝠，下面還有麒麟、鯉魚等。它們鑲嵌在水磨青磚的花邊圖案框內(nèi)，裝飾著房屋的大門，使之平添一種莊嚴繁復之美。 從屋外行至屋內(nèi)，中間是客廳，兩邊是廂房，石雕和木雕同樣極盡精工巧匠之意。這些雕藝作品恰到好處地鑲嵌在門柱、窗戶等處，彰顯主人的藝術(shù)審美、經(jīng)濟實力和社會地位。就在這幢屋子里，民國初又走出了兩名留洋學生，其中一位叫俞希稷，畢業(yè)于清華大學，赴美國威斯康辛大學留學，曾出任民國中南銀行行長。另一位叫俞希禹，曾在20世紀初留學英國格拉斯哥大學，獲得工程學位。?留學期間，他結(jié)識了中國“鐵路之父”詹天佑，并擔任其助手，參與鐵路建設(shè)工作。?后來，俞希禹回國出任國立武漢大學校長，致力于高等教育發(fā)展。? 　　振源堂現(xiàn)在只能參觀前廳，而且擺滿了主人收藏的各種古董（可能也出售吧，我反正買不起就沒有關(guān)注）。 　　興泰里原為清代著名茶號“興泰茶莊”的所在地，由思溪村俞氏三兄弟（俞樹瑾、俞樹瑛、俞樹玟）在乾隆年間創(chuàng)立。該茶莊曾經(jīng)營茶葉貿(mào)易，遠銷蘇、浙、廣東等地，并出口至南洋和歐洲，成為婺源商幫的代表之一。 ?思溪的這個俞氏大家族，擁有水田5000余畝，建立東樓，東坑兩大莊園，建筑了光裕堂，意誠堂，銀庫，糧庫，大夫第古民居十一幢。為子孫后代留下了寶貴財富。 　　思溪興泰里是由俞氏三兄弟建立的徽派建筑，由三幢連幢古屋組成，分別為“繼志堂”（老大）、“承德堂”（老二）和“承志堂”（老三），建筑風格體現(xiàn)徽派特色。 其中，繼志堂，又稱“孝友兼隆廳”，建于清乾隆32年（約1767年），已有250年歷史。 正廳月梁平臥，氣勢恢弘壯麗，其中木雕“鯉魚跳龍門”，“孔明得姜維”，“貍貓換太子”，都神韻活現(xiàn)，栩栩如生。 堂屋兩廂腰板所刻十二名花，斗艷奪妍，生氣盎然。 緊接著的是承志堂，這兒建于清中期，正廳為百福廳，邊廳為百壽花廳，精美的木雕圖案和字形各異的“福”“壽”，堪稱中華木雕精品。百福廳和百壽花廳是興泰里設(shè)計的最大亮點。 百壽花廳，作為承志堂昔日的迎賓客館，始建于清嘉慶年間。門面精美的木雕圖案，讓人嘆為觀止，其名“百壽”，源于隔扇門上精心雕刻的形態(tài)各異的“壽”字，這些壽字筆法嫻熟，字體栩栩如生，每一筆都流露出匠人的獨特匠心，堪稱中華木雕精品。更絕妙的是，百壽字其中有96個壽字統(tǒng)一位于花廳10扇門上面。其余的4個壽字，分別是玄關(guān)正上方的門楣上、在花廳背后的窗戶花紋上，而最后一個就是整個花廳的布局呈壽字，需要從空中往下看。不知道有沒有人放無人機上去查看驗證過？我們繞著大宅轉(zhuǎn)了一圈，試圖地面找到能看出來的“壽”字形狀的位置，結(jié)果徒勞?！皦邸弊止P畫復雜，周圍沒有高地，古時候又沒有無人機，花工夫?qū)⒄航ǔ伞皦邸弊纸Y(jié)構(gòu)外人也看不到啊。據(jù)說這棟建筑在當時花了8年的時間才修建而成。 而“承德堂”，據(jù)說當年的軍機大臣，閩浙總督左宗棠，在清剿太平天國軍隊時，曾駐扎在此。左宗棠當時被困思溪，軍餉無著，“興泰里”家族賣了千畝良田，予以資助，從此，左宗棠與“興泰里”家族的往來更加親密。 此外，建筑群內(nèi)設(shè)有銀庫，建于清代中葉，用于存放俞氏"興泰里"支派捐獻銀兩。存放的銀子都是用來資助辦學、建橋、賑饑救災(zāi)等，反映了思溪自古扶貧濟困的民風。當然，現(xiàn)在里面沒有內(nèi)容了。 “七葉珩祥”是思溪村里一幢清中期的茶商老宅，已有近二百年歷史。堂中高懸“七葉珩祥”金匾額，是清朝道光二十八年（1849年）皇上龍恩御賜。額狀莊重堂皇，形如故宮中（乾清門）的雙龍戲珠額，是道光皇帝為俞文炳妻程氏年九十，親見七代五世同堂各房子孫閥閱，一堂和睦，人人孝友，耕讀為本，勤儉持家，個個事業(yè)有成。特別是七代相處不分家等著績的嘉獎。 多年前兩位畫家來到思溪，被這座老宅深深吸引，下定決心要在這里建一個自己的家園，經(jīng)過2年的設(shè)計與改造，七葉衍祥已經(jīng)成了一個有特色的民宿，至今已接待了來自世界各地的客人。不過老宅的前廳仍開放供游客參觀。 思溪村的老房子雖然多，但可供參觀的確沒幾棟，大多數(shù)要么已經(jīng)破敗，要么關(guān)門閉戶，要么改成民宿，門口掛牌不歡迎游客進入?yún)⒂^或拍照，否則收錢。見網(wǎng)上許多信息說"敬序堂"是思溪最大的老宅，87版的電視劇《聊齋》就是在此取景拍攝的，現(xiàn)在去還能見到當年拍攝的場景。2004年的電視劇《青花》，也曾在此取過景。但是我卻沒有參觀到這個"敬序堂"，因為已經(jīng)變成民宿，不開放參觀。 　　花頤軒，聽這個名字還以為是什么有花園的別墅或者有花里胡哨“三雕”的大宅呢，但實地一看卻是沒有任何裝飾一棟外表普通沒有任何裝飾且已經(jīng)很破舊的房子，如果不是門口掛的牌匾，你很難發(fā)現(xiàn)這是個景點。這座滄桑的古建筑，自清雍正年間便屹立于此?；?，即花甲之歲，頤，頤養(yǎng)天年——花頤軒原來是徽商們專為族中老人所建的地方，也就是敬老院。如今也是關(guān)著門，窗戶結(jié)滿蛛網(wǎng)，從窗戶望進去，里面也已經(jīng)破敗不堪，荒廢已久了。所以我沒有拍照。（下面這張圖來自網(wǎng)上） 　　游覽完思溪村，回到村口通濟橋準備去延村，因為看網(wǎng)上說思溪和延村只相距幾百米，正糾結(jié)是回停車場開車過去呢還是直接走過去。想問問路邊的村民，正好有位中年男子迎面走來，結(jié)果我們還沒開口他先招攬生意，原來他是開飯館的老板。看看表，11點多了，確實快到吃午飯的時間了，不過我們此刻一點都不餓，便婉拒了。問他去延村的路，他不屑地說：“延村？你們?nèi)パ哟蹇瓷?？那兒有什么可看的？”沒想到思溪延村是同一個景區(qū)，還存在“鄙視鏈”。不過也是，我們這個時間離開思溪去延村，顯然他這頓飯的生意就被延村“搶”了。不過他還是告訴我們，如果是開車自駕來的，還是開車過去吧。于是回到停車場開車，走公路就不止幾百米而是幾公里了。韋先生導航游客中心，開過去一看，那地方離村里似乎反而更遠了，想起剛才路過一個牌坊，應(yīng)該才是真正的村口，于是沒在游客中心停，又返回來。果然有個延村牌坊，這里才是延村真正的村口。從牌坊進去有檢票處，刷臉進入。有個小廣場，廣場邊有一座戲臺與一座重檐六角涼亭，后面就是聯(lián)排的村舍了。 　　根據(jù)《婺源縣地名志》和宗譜等史料記載，延村始建于北宋元豐年間(1078-1085)，大約比思溪還早一百多年。最早在這里聚居的是查、吳、程、呂四姓居民，到了明朝正德年間(公元1506-1521年)，現(xiàn)在大約占全村人口80%的金姓，才從婺源北鄉(xiāng)的沱川遷入。延村原名延川，明初金姓遷入后改今名。我發(fā)現(xiàn)婺源許多古村的地名有個共同點就是祖先最初建村時取的村名多少還有點文雅氣，然而最后都被通俗化了，比如理田變成李坑，理源變成理坑，云灣變成江灣，永川變成汪口，加上這個延川也變成了延村。 　　沿青石板路進入村中，與一些古村里有“步步高升巷”、“三步金階”不同，延村的青石板路，一步未設(shè)臺階，平平坦坦。這或許正是徽商們希望，自己的人生與生意都如同這條平坦無垠的道路，一帆風順。進村不久，見一面墻上掛一牌曰：“金亞秋院士祖居”，金亞秋1946年出生，復旦大學教授、中國科學院院士、美國麻省理工學院博士，是我國在電磁波物理與空間微波遙感領(lǐng)域的著名科學家。但是僅僅就一塊牌子而已，沒有什么可參觀的。而且這位金院士出生于上海，不知他有沒有來過延村？ 以前在一些古村落參觀時會覺得村里的各處景點說明介紹太少。延村倒是相反，田間地頭、街口巷口都“講故事”，卻沒有實物可看，有點“景不夠，故事湊”的感覺。想起思溪那位飯店老板的話，好像也有點道理。 延村歷史上以商賈聞名，據(jù)說，延村經(jīng)商的歷史差不多和中國商業(yè)史一樣的綿長。上世紀六十年代，延村出土了一只秤砣呈四方形，由陶土制成，經(jīng)考證可追溯至秦朝，被認定為中國現(xiàn)存最早的秤砣實物。所以推斷，當?shù)厝私?jīng)商的歷史有2500年。村中老宅多為明清時徽商晚年歸隱所建。多數(shù)是清代乾隆、嘉慶年間的建筑，也有少量系明代所建。據(jù)說興旺時全村有四座祠堂，一百余棟大宅，村人如遇雨雪天氣，由村頭走到村尾，可穿堂入室而衣裳不濕，足見“群屋一體”的規(guī)模。 延村現(xiàn)存明清古民居幾十幢，外觀上看建筑風格都差不多，風火山墻、青瓦坡頂；大門為石庫門枋、水磨青磚門面；門罩翹角飛檐，門枋磚雕別致精湛。然而，老宅雖然多，絕大部分都房門緊鎖，基本上都只能看看外觀，韋先生也只能仰頭拍拍門枋上的磚雕。 其實古跡保護是件很難的事情，很燒錢。很多老宅，保存的比較好的只是門面與外墻，里面木頭房子大多倒塌了，不能住人了，沒人住的房子就破敗得更快。而要住人，只能重新改造。延村把好一點的老宅都被改成了民宿。村里中高端民宿就有18家，形成“民宿產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)”。只是我有點好奇，延村地方不大，論風景也一般，游客留駐的時間不長，離縣城又近，多數(shù)游客會住到縣城去。每年就油菜花季那個把月游客多點，平時這么多民宿哪來那么多客源？真有那么多專門來住民宿休閑的嗎？ 好在終于有一家“明訓書堂”可以入內(nèi)參觀，反正建筑風格都大同小異，看一家也就可以了。明訓書堂，建于清代中葉，為舊時眾秀才秀文著書之所。經(jīng)此穿堂入戶，書生們雨天衣衫不濕，體現(xiàn)了昔日延村"群屋一體"的布局。 明訓堂原主人金永俅是延村徽商的代表，他與詹天佑的祖父詹世鸞是同鄉(xiāng)好友，并通過廣州“十三行”與外國人做生意，將徽商文化傳播于兩廣地區(qū)，明訓堂也被稱為延村的“喬家大院”。 古代商宅住宅大門不得朝正南開，所以多建有旁門。 進門是個天井小院，還有一個小魚池。 院里才是朝南正門，照例是石庫門枋、水磨青磚門面；門罩翹角飛檐，門枋上有精美磚雕。 室內(nèi)門窗及梁上木雕精美。 現(xiàn)在明訓堂已經(jīng)保護性修繕改建為徽派風格民宿，融合傳統(tǒng)建筑特色與現(xiàn)代舒適設(shè)施。?保留黛瓦、馬頭墻、磚雕門樓等元素，院內(nèi)設(shè)有陽光茶室、文藝小酒吧及苔蘚花園，提供茶道、古箏等傳統(tǒng)文化體驗。?本來只開放前廳給游客參觀，但因為現(xiàn)在是淡季，今天沒有住客，游客也少，民宿主人不在家，看家的工人就睜一只眼閉一只眼，讓游客多參觀一些地方，樓上樓下都可以看看。 明訓堂旁的19號民居是個江西省文保單位。延村在抗日戰(zhàn)爭時期，曾是國民革命軍第三戰(zhàn)區(qū)副司令長官部兼二十三集團軍司令部駐地。1943年1月，任國民黨第三戰(zhàn)區(qū)副司令長官兼二十三集團總司令唐式遵，帶領(lǐng)1400余人駐婺源，副司令長官部設(shè)在開文鄉(xiāng)（今思口鎮(zhèn)）延村。至1946年2月率部撤離。期間在延村多處民宅駐軍。后設(shè)"延村留守處"，留下部分部隊和后勤人員，至今仍有當時所屬部隊軍人后裔留在婺源。 除了19號民居，還有68號、22號、57號、31號、78號、64號民居都是駐軍舊址。二十三集團軍是川軍，駐扎延村時期唐式遵任副司令長官兼二十三集團軍司令，國民革命軍新編第四軍曾經(jīng)屬于這個集團軍的戰(zhàn)斗序列?，F(xiàn)在國民革命軍第三戰(zhàn)區(qū)副司令長官部兼二十三集團軍司令部的駐地列為江西省文物保護單位。 篤經(jīng)堂是司令部舊址、延村留守處在寶輝堂。 這些舊址也多數(shù)都關(guān)著門，只有57號民居“天仙堂”可以入內(nèi)參觀。 “天仙堂”的建筑風格與延村其它古宅大同小異，依然有精美的“三雕”。當然，除此之外，室內(nèi)也沒有陳設(shè)什么可看的了。哦，對了，還有個燕子窩。 鎮(zhèn)宅井是村中唯一的飲水井，已有500年歷史。此井建于明代，在路口的“火”字頭上，起著鎮(zhèn)火消災(zāi)的作用。 村里有條“四家巷”，延村北宋初建村時，當時查、吳、程、呂分布在延村東南西北的四角，中間為空地。明末（1522-1566)金家四兄弟從沱川理坑搬遷到延村，在四姓居住地的中間四兄弟做了四幢房子故名四家巷。這個金家，就是我上一篇提到的最初在理坑村建村的金家，后來他家就遷來延村了。我猜想是理坑那里太偏僻，所以搬到地理位置更好的延村來。不過這金家人也夠厲害的，后來還占了C位，不僅在村中間空地建大屋，還發(fā)展壯大到占了全村人口的80%，徹底做了延村的主角。 金家老主人金文諫是個大茶商，早年經(jīng)商在南京為江寧商會會長，生有四個兒子均有建樹，在村中分別建起四幢房屋，形成“四家巷”，余慶堂為其中之一，是延村保存最完好的商宅（可惜我們無緣入內(nèi)參觀），為次子金時秋所建。“余慶堂”主金時秋的三弟金時煜考取了貢生，當上了候選鹽運使，成為光耀一時的上大夫，在村中建起了“上大夫第”（四兄弟所建房之一），此幢府第二十年前被整體拆遷運往景德鎮(zhèn)，復原后成為現(xiàn)在的“景德鎮(zhèn)古窯博覽館”里的一部分。后來我們?nèi)ゾ暗骆?zhèn)時也參觀了，此是后話。 在延村走餓了，要找飯店吃飯，進村前看見村口有一家飯店的，當時不餓沒有停留?，F(xiàn)在村里游客少，估計即便有飯店也不開業(yè)了吧。走到一家民宿門口的時候，見他家門口還掛著飯店招牌，且開著門，我對韋先生說，不用回到村口吧，可以在這里吃飯。韋先生說：“看起來里面也沒有食客啊?！蔽艺f：“我們進去不就有了嘛！”于是進門問店家有無營業(yè)？店家答，現(xiàn)在沒有住客，本來是沒有準備游客的食材的，不過我們家里自己吃的菜還有，你們愿意的話就將就炒兩個家常菜。于是就進去坐下，韋先生去廚房看看，讓炒兩個小菜。真正的家常菜，沒有飯店正式售賣的菜品那么油汪汪，倒比較清爽可口。吃著飯，店家又送來兩個豆腐渣做的“團子”，說：“我們自家做來吃的，剛蒸好，送給你們嘗嘗。”豆腐渣團子里估計摻了不少油，吃起來口感并不那么粗糲，還蠻好吃的。只是我們已經(jīng)差不多吃飽飯了，再吃下這團子，就有點撐了。 作為江南的村莊，延村當然是有不少樹的，村邊更多些。但作為近千年歷史的古村，延村好像少了點南方古村的“標配”——古樹。 也許是延村初建村時不是單一姓氏族群，不大講究風水啊、水口啊之類的建設(shè)？又或是當初這里地皮緊張？村里沒那么多地方種樹？村里有條短小的巷子叫“莊上巷”，原先是兩屋間的滴水巷。后有一茶商金輔仁在外發(fā)了財，回家建房光宗耀祖。因村內(nèi)已無建房空地，只能選擇村子外圍的北面處建設(shè)。但入戶路只能選擇在兩戶人家的滴水巷中通過。因金輔仁在外開茶莊，所以村民將這里叫做莊上巷。 村里有寫生基地，應(yīng)該是經(jīng)常有美術(shù)生來寫生的，只是我們今天沒有見到。只見到不要亂倒顏料水的提示牌。也許他們油菜花季才來吧。 作為景區(qū)，跟婺源其它的鄉(xiāng)村旅游景點差不多，思溪延村最佳的旅游季節(jié)，是在三月油菜花開的時候。村里有一百多畝的油菜花田，黃燦燦的油菜花映襯白墻黛瓦的徽州民居，是婺源風景的標志。油菜花季也是婺源各鄉(xiāng)村的高光時刻，過了油菜花季，整個婺源鄉(xiāng)村的顏值就大打折扣了。但現(xiàn)今種植油菜已經(jīng)沒有經(jīng)濟效益了，也只是為了在油菜開花時吸引更多游客，才不得不發(fā)動人手在每年的秋冬季時栽種油菜花苗。因此現(xiàn)在深秋季節(jié)來思溪延村旅游的人并不多。思溪村好歹有幾戶古宅內(nèi)部開放參觀，村口也有些小橋流水人家的意境。延村的景觀可能就算那些民宿了。說實話，如果對古建筑沒有興趣的人，油菜花季之外來思溪延村的確就沒景觀可看。 　　當然，如果你不把它定位為“景區(qū)”，不在意具體要看什么景觀，就當做是個空氣清新、遠離城市喧囂的普通小村莊。那么這里的確人少安靜，倒是個休閑放松的好去處。 2025.12.13.于南京

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走過一村又一鎮(zhèn)（五）：月亮灣與思溪延村

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