<p class="ql-block">重修峴首亭記（釋文）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">雄偉的峴山奇石嶙峋，山巒間蒼松翠柏，層次分明，郁郁蔥蔥。歷史上羊祜將軍鎮(zhèn)守襄陽，愛護(hù)百姓，使民眾休養(yǎng)生息，守護(hù)著一方安寧。聽說川澤之所以浩大，是吸納了眾多山泉和湖泊的流水；松柏因?yàn)槠涓叽?，則有很多藤蘿依附在樹干上。襄陽民眾因?yàn)楦兄x羊祜的功德，在峴山之首，修建了峴首亭供世代敬仰，然而滄海桑田，世事變遷，峴首亭年久失修，一片破敗景象，精美的建筑屢遭毀壞，令人嘆息，矗立千年的峴首亭，如今成了一堆瓦礫，被風(fēng)雪侵蝕。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歷史進(jìn)入了新的時(shí)代，神州大地春暖花開，國家富強(qiáng)，人民幸福，于是傳承文化，諸位有識之士為了振興襄陽文化，傳承古代先賢的道，聘請了川美的文化大師和眾多博學(xué)多聞的文化名家，反復(fù)查閱典籍，研討建筑形制，在峴首山上重修了千古聞名的峴首亭。此亭建在峴首山高地之處，和漢江及眾山相望，是亭五樓，如霞輝映亭閣；傍晚，紫氤氳環(huán)繞，如此美景，怎不吸引羊祜大將軍舊地重游？我們仿佛看到嶺上的蒼松輕拂，將軍的綬帶輕襲，林間的青蘿拂地，披著如羽的綸巾。峴首亭象征羊祜將軍功績?nèi)缛赵轮L存，其精神與天地而終。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">如今天下太平，海晏河清，人民安樂，于是峴首亭美景，引來歌舞。姑娘們的羅裙與柔嫩的花草交織，粉妝的臉龐和桃花相映，仿佛從一色裁成，伴隨著書生們的吟誦，微風(fēng)從山間掠過，看見高士在水邊誦歌。從小溪邊飄出，亭的長廊迤邐，輻射四方，遠(yuǎn)歌之詠，環(huán)山的斗拱檐梁，連接宇宙之精華，連綿的山嶺，記載著重建峴首亭豐功；滔滔漢水，歌頌著智谷文風(fēng)，憑銀管之筆為之書丹，其字鳳舞，憑峴山之壁為之勒石，其碑永存。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">峴首山賦</p><p class="ql-block">郜強(qiáng)</p><p class="ql-block">郁郁峴首山，荊楚雄峙；背臥龍而崛起，長河于高岸桓桓。</p><p class="ql-block">朱雀交武，位出兌；天柱壯哉，三峴之冠；蟠螭飲江，列青龍出勢；彩鳳入雲(yún)，鎮(zhèn)乎有臺；白馬之泉，接秦巴之脈；畫森森，抱楚之形；巍峩拔戶，出日月經(jīng)天，可星子大川；東去應(yīng)擂，峴嶺拳拳之情；孤朝町，寧無非楚水漢山也。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">念昔三峴形勝，漢沔重復(fù)；日出高崗，煙橫芳洲；臨臺七重，聳樓廩之高塔；朱門六鏊，立奎閣於峴首；金碧見層，實(shí)之甲第；藏椒文，擘山犀；得松濤出觱篥，有邇邇之遙；韶鏡樹，拂八面紫霞；長廊迴繞，九曲卻軸；負(fù)畫連甍，飛檐以琢；聳東皇，宮斗角；鎸以錦繡，扉有珞；落翳雲(yún)之幕，垂祆陌；老鷲亂澤，出蟠虯；山華如綵，開筵罨扇；有李太白詠落日，林巖按舞，龢聲屛，琴瑟浥浩然，攜友重遊，</p><p class="ql-block">乃知夫子，蓮國諸侯，立象峴山，侘傺芊芊，轟聲特子，執(zhí)掌</p><p class="ql-block">兲冑，襄陽鎮(zhèn)之以清靜，元?jiǎng)P佇行，扇百姓安之，子悟澹</p><p class="ql-block">風(fēng)，滿州山歅立，唯知音也，羙哉，忝蓮井，墜淚碑下，梨窓</p><p class="ql-block">扉，雨燕藏杏，梁二公園，前人皆禮，贊貞巨，茂矣，丹楓有霜，</p><p class="ql-block">學(xué)之聚，廊朙，新燈有月，光出泮，煙霞罩日，山嵐散淡，</p><p class="ql-block">淥淥深涵，龍陰翠嶺，雲(yún)錦邈，卷山川，為山以靈，秀大塊，假</p><p class="ql-block">之以博，覽然臨水，頻盈，挾田隥，巒鐘遇，逢人迾，設(shè)斝元，</p><p class="ql-block">壗廧浩劍，愈奮，於是寥廓，高岑沉，東流也，渺渺滄瀾，</p><p class="ql-block">斜暉落日，以依，今值新元，肇國，春民安，依今有襄，</p><p class="ql-block">習(xí)俗文化，溶於乙未，季西為峴，首諸景，重連，感經(jīng)典，</p><p class="ql-block">碑載其功，巍巍長廊，九曲紀(jì)其，心拳拳。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">楚山秀氣，襄陽何如，水陸衝鍾，南北中樞。</p><p class="ql-block">巍哉峴首，巖岣鎮(zhèn)朝，虎衛(wèi)龍?bào)J，擎天王柱。</p><p class="ql-block">瑞芝麗草，珍柯嘉樹，如江如河，如澂如著。</p><p class="ql-block">文峯朝日，山阜流風(fēng)，荊山琢玉，隨水弄珠。</p><p class="ql-block">智谷文化，宏開新貺，民受其教，物受其家。</p><p class="ql-block">三峴玉帶，漢水明珠，通途迢迢，天環(huán)定處。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">落款：歲次己亥，鹿門山人太雄書于古城襄陽。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">墮淚碑文</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">西晉朝故去的使持節(jié)、侍中、太傅、鉅平成侯羊公之碑</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">羊公的名諱叫祜，字叔子，是泰山南城人。他的祖先是春秋時(shí)晉國的舌大夫的后人。當(dāng)漢中興時(shí)，才家從南陽遷至泰山。從他祖先到羊祜已經(jīng)累至九世，卿、相、位。他的祖父續(xù)是漢靈帝時(shí)的南陽太守，父親羊衜是上黨太守，他們都有很好的名聲。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">羊祜秉承先輩顯赫功業(yè)的高尚風(fēng)范，順應(yīng)明哲的興盛時(shí)代，德化擁有規(guī)模，仁政成為慈愛和恩惠，羊公的器量容度為人寬厚，原來是深不可測啊。他的志向和操行卓爾不群，志趣高雅，精神遨游于天府，志趣排遣于青云。他大量掌握治理國家的政策法令，廣泛博覽文章典籍。于是羊公仁愛的聲望傳播很遠(yuǎn)，美好的風(fēng)采也流傳很遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在他十七歲時(shí)，皇上（魏明帝）謀劃官吏任免，舉薦他為孝廉、州郡征召，推舉羊公，他都不肯就任，群公（指高官們）因此極為贊賞他。后來太尉、太傅、司徒、司空四府共同發(fā)出征召令，羊祜猶豫徘徊了數(shù)年，仍然不肯就任，最后還是響應(yīng)公車征召，被任命為中書侍郎、秘書監(jiān)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">那時(shí)正當(dāng)司馬氏晉朝興旺時(shí)，需要彰明顯揚(yáng)英俊人才。于是引薦羊祜為相國從事中郎，又升遷為中領(lǐng)軍。這時(shí)正好遇上革曹魏命的時(shí)候，就任于司馬炎受禪的際會。他執(zhí)掌主持法令條文，治理兵備武裝，借以成就大晉王朝的帝位。使皇家風(fēng)采更加輝煌，帝國威望傳播遠(yuǎn)方。他整飭了社會之秩序，并具有絕代的好風(fēng)尚，弘大了堯舜以來的功業(yè)。晉武帝司馬炎嘉獎(jiǎng)他的功勛，回報(bào)給他一個(gè)大國的封地。羊祜于是遲遲徘徊，堅(jiān)持辭讓，僅僅接受了一小塊的封地。天子通過與臣僚問詢、商討，決定仍舊授與他中軍將軍、散騎常侍的職務(wù)，讓他對內(nèi)治理王朝綱紀(jì)法度，對外安撫周邊區(qū)域。他嚴(yán)格恭敬、小心謹(jǐn)慎地行事，皇帝允許他以君命整飭治理國家；他運(yùn)轉(zhuǎn)國權(quán)，權(quán)勢在中央，掌控皇家中樞在中央。當(dāng)時(shí)的位高權(quán)重，無出其右。因此又授與衛(wèi)將軍、尚書仆射，以此掌管朝廷的機(jī)衡，終于成就了一番偉大的事業(yè)，使帝國前途光明，國泰康寧。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">朝廷因?yàn)榻埽ㄖ笘|吳）尚未平夷，于是任命羊祜為都督荊州諸軍事，并授與他侍中、車騎將軍等職；可設(shè)置官屬，可征召任命，征辟賢才。他在荊州發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使物阜民豐，又開拓疆土，在邊境創(chuàng)筑了五座城池，借以防備敵寇侵襲，保衛(wèi)邊疆。然后遍告天下，恩施浩蕩，以恩德關(guān)懷邊遠(yuǎn)百姓，還要百姓知道這是使天下統(tǒng)一成為人人平等的大同事業(yè)；要百姓思考和遵守朝廷的綱紀(jì)法則，人們得到公平的待遇，共同享受朝廷的恩澤。這樣軍隊(duì)沒有預(yù)料中的警報(bào)，人民不會蒙受疲于奔命的勞苦。田野充滿豐收景象，百姓分布在野外。廣大百姓都感受到羊公的恩德，不同習(xí)俗的人望風(fēng)而來，就連吳國人也感恩佩服，拖家?guī)Э?lt;/p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">負(fù)襁褓來投奔者竟達(dá)四萬人之多。因此羊公又被晉升為征南大將軍。羊公雖然享有封土，且歷次登上高位，可他依然是一飯三吐哺的禮賢下士，簡直就是第二個(gè)周公旦。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">正要實(shí)施射死那些武裝的吳人（指消滅東吳）、治理國家、慰問受害的百姓（治國安邦），然后脫下甲胄，收藏兵器，辭掉功名，把自身從官場上退出來，而悠閑游樂于從前的愛好，這是羊公一向懷有的志愿。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">恰巧這時(shí)遭遇重病，享年五十八歲，咸寧四年十一月庚寅，京城洛陽逝世。天子悲痛哀悼，派遣使節(jié)追贈侍中、太傅之爵，并賜與南城侯印綬，拿出辦喪事的錢財(cái)比常人更多。等到送葬，皇上親自帶著車騎來，賜謚曰成侯。天子顧念羊公德高勛大，而屢次辭去封爵，因而復(fù)建南城之國，將此封給羊祜。之前羊祜始終堅(jiān)持克制謙讓推辭，皇上其實(shí)沒有同意，等到去世了，夫人夏侯氏追念羊公克制謙讓之志，還是沒有把這些封賞入殮。公自入仕至去世，忠誠的言辭不停在嘴里念叨著，美好的謀略不廢弛在心里。促成了帝業(yè)而不居功自持，勤奮勛業(yè)而不突顯其祿位，容貌形象、言語行為，常常是世間的典范。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">到咸寧六年春天，晉軍滅了吳國，晉武帝詔告臣僚說：“故太傅鉅平侯羊祜建造平吳之規(guī)劃，隱蔽的謀劃，遠(yuǎn)慮的韜略，與眾不同的特殊打算，偉大的勛業(yè)在生前沒有遂愿，然而剿滅東吳的計(jì)謀全部按照羊祜的策劃用它，能平夷可世之?dāng)晨?，拯救黎民之患難，他的勛烈卓著而榮耀不及自身?！睍x武帝派遣使節(jié)，以克敵制勝、穩(wěn)定江山之功策告祜廟。昔時(shí)漢朝封蕭何夫人為侯，是為了推崇顯揚(yáng)蕭何的偉大功勛，這是古代的美好典故。照此古例，封羊祜夫人夏侯氏為萬歲鄉(xiāng)君，并賞金邑五千戶，賜絹帛達(dá)萬匹。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">于是羊公從前的吏員高文、奚廉等人，全都認(rèn)為羊公品德高尚而志趣不驕縱，地位優(yōu)越而行為恭謙，他完善的規(guī)劃施及于江漢之地，高尚的道德感動了黎民百姓。凡是見過羊祜這樣作風(fēng)的人，都是貪夫反而廉潔起來，懦夫樹立起志向。雖然羊公具有伯夷和柳下惠那樣的品德，他的精神能鼓勵(lì)百世的后人，振奮向上。可是為什么他這樣崇高的品德的人，理想沒有實(shí)現(xiàn)就去逝了呢？他的出奇制勝、潛隱不露的謀略，遺留下來的清廉風(fēng)范和偉大業(yè)績，使人沒有辦法表達(dá)對他的愛戴心意，于是只好共同刻碑采刊，勒羊公的豐功偉績，永遠(yuǎn)表彰他的剛正節(jié)操。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">其辭曰：上天蒞臨晉朝，同時(shí)降下輔弼皇室的人，最值得贊美的唯有羊公。他隨機(jī)應(yīng)變，聰明睿智，反應(yīng)機(jī)敏，他的文韜他的武略，堪比堯舜。他深邃的氣度，如潭淵深不可測；作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)而清明，盡孝則顯事親，表現(xiàn)在身形之上。他顯耀的高風(fēng)亮節(jié)，辭爵讓榮。他作出了巨大貢獻(xiàn)，卓有成效而不去居功索取占有，靈魂已經(jīng)升仙，意志凌駕于太清宮了。怎能不吊唁祭奠他，在中年就殞命傾頹，因此樹這通碑來旌表。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">峴山亭記</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">〔宋〕歐陽修</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">峴山臨漢上，望之隱然，蓋諸山之小者。而其名特著于荊州者，豈非以其人哉。其人謂誰？羊祜叔子、杜預(yù)元?jiǎng)P是已。方晉與吳以兵爭，常倚荊州以為重，而二子相繼于此，遂以平吳而成晉業(yè)，其功烈已蓋于當(dāng)世矣。至于風(fēng)流余韻，藹然被于江漢之間者，至今人猶思之，而于思叔子也尤深。蓋元?jiǎng)P以其功，而叔子以其仁，二子所為雖不同，然皆足以垂于不朽。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">余頗疑其反自汲汲于后世之名者，何哉？傳言叔子嘗登茲山，慨然語其屬，以謂此山常在，而前世之士皆已湮滅于無聞，因自顧而悲傷。然獨(dú)不知茲山待己而名著也。元?jiǎng)P銘功于二石，一置茲山之上，一投漢水之淵。是知陵谷有變而不知石有時(shí)而磨滅也。豈皆自喜其名之甚而過為無窮之慮歟？將自待者厚而所思者遠(yuǎn)歟？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">山故有亭，世傳以為叔子之所游止也。故其屢廢而復(fù)興者，由后世慕其名而思其人者多也。熙寧元年，余友人史君中輝以光祿卿來守襄陽。明年，因亭之舊，廣而新之，既周以回廊之壯，又大其后軒，使與亭相稱。君知名當(dāng)世，所至有聲，襄人安其政而樂從其游也。因以君之官，名其后軒為光祿堂；又欲紀(jì)其事于石，以與叔子、元?jiǎng)P之名并傳于久遠(yuǎn)。君皆不能止也，乃來以記屬于余。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">余謂君如慕叔子之風(fēng)，而襲其遺跡，則其為人與其志之所存者，可知矣。襄人愛君而安樂之如此，則君之為政于襄者，又可知矣。此襄人之所敬書也。若其左右山川之勝勢，與夫草木云煙之杳靄，出沒于空曠有無之間，而可以備詩人之登高，寫《離騷》之極目者，宜其覽考自得之。至于亭屢廢興，或自有記，或不必究其詳者，皆不復(fù)道。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">熙寧三年十月二十有二日，六一居士歐陽修記。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">峴山亭記（譯文）</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">因?yàn)閸s山在緊臨漢水、看上去并不怎么顯眼的荊城漢水南岸，山中最渺小的，難道這是它的城社嗎？它又是特別顯耀的，難道不是因?yàn)檠蚴遄优c杜預(yù)嗎？</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">他又在荊楚大地，是晉、吳兩國爭戰(zhàn)的關(guān)鍵。當(dāng)年他們晉朝最后吞并了吳國，平定了戰(zhàn)亂，完成了晉朝的統(tǒng)一大業(yè)，把豐功偉績定格在國史里。人們都懷念他們在江漢地區(qū)的傳世之功，至今，因?yàn)樗牡滦?，羊叔子廣泛流傳，令人景仰；因?yàn)樗墓?，杜預(yù)更加聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。而叔子的名聲，不僅靠著他的功績，更靠著他的仁德；兩者的所作所為，雖然不同，但都讓他們名垂后世而不朽。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">常聽傳說羊叔子去世之后，百姓因他的緣故，在這座山里祭祀他，這座山也因此而聞名?？晌乙恢毕肱靼?，是因?yàn)榍叭烁锌f千，說了這番話，還是后人聽聞之后，都慨然有了仰慕之情？我聯(lián)想到自己，也是因此在前人的碑文中名聲顯赫。一探究竟才知道，這也是將兩塊石頭放置在凱凱的山上，如鐵塊沉于深淵之上。這塊石頭就是這座山的銘銘，刻在漢水的深淵里，也只有在這座高山上，深深淺淺的河道，人們在乎的也只知道高山和峽谷，這難道不都是他們自己的名聲嗎？想的過度，擔(dān)心名聲不能久遠(yuǎn)嗎？他們厚待自己，又怎會也度心</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">游園原來的地方有個(gè)亭子，傳說是叔子在山里休憩之處。亭子多次荒廢，又多次復(fù)建，在唐代有熙寧元年（1068），我朋友史念中，依照先德后禮的卿相，加修了新的亭子。熙寧二年，使亭子有了規(guī)模，又?jǐn)U大了面積，使子孫后代在很高的樓閣里，也愿先生知既，在他亭亭在的地方，口史念生亭子后，于是治理這座安地，也愿先生為隨。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">人度與史先生的官職，適與石名道，襄陽名人堂；又就他治理襄陽政事，把后軒命名為光祿。堂名與羊叔子的事跡相扣，后軒命名讓光祿，先生的有聲，于是找來我，讓我寫一記，文辭與這種行社的元，一先一止。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">示人以他認(rèn)為先生如果仰慕羊叔子的風(fēng)范，我也認(rèn)為那么人們就可以了解史先生的為人，他的志向，仰慕羊叔子的風(fēng)范，史先生又安然樂業(yè)及的，這也是先生治理政事，使生民自樂，以看這眼前事；襄陽人登山求史先生的事跡，居然因這與那些幽亭控扼城的先人們，在曠野的峴山，能夠纏繞掌握，使云煙去了，煙礦絕跡，遠(yuǎn)之的發(fā)，自己的詩，他們的景，深得親切，這些高才有眺，自騁臆。至于不亭，廢興，這些事我都不再說了，有的不必子，究竟情的</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">熙寧三年（1070）十月二十有二日，六一居士歐陽修記</p> <p class="ql-block">羸馬敞衣府君廉儉</p><p class="ql-block">輕裘緩帶儒將風(fēng)流</p> <p class="ql-block">千古勛臣</p> <p class="ql-block">自有宇宙便有此山，千年來陵谷變遷，猶相見輕裘緩帶</p> <p class="ql-block">每一登臨輒一落淚，三國中群英輩出，詎多讓羽扇綸巾</p> <p class="ql-block">獨(dú)重羊公名不朽</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">后人千載有遺思</p> <p class="ql-block">人事有代謝，往來成古今</p><p class="ql-block">江山留勝跡，我輩復(fù)登臨</p><p class="ql-block">水落魚梁淺，天寒夢澤深</p><p class="ql-block">羊公碑尚在，讀罷淚沾襟</p> <p class="ql-block">送君終有別，最牽懷鵬路悠悠，嬋娟步步</p> <p class="ql-block">恕我已無言，惟寄語峴風(fēng)朗朗，楊柳依依</p> <p class="ql-block">山不在高，有賢德名揚(yáng)天下</p> <p class="ql-block">亭何須大，占風(fēng)光歨上峰巔</p> <p class="ql-block">兩記各傳神，單論觥籌，歐子酣醺超叔子。</p><p class="ql-block">醉翁亭記和峴山亭記都很傳神，說起喝酒，歐陽修比羊祜羊叔子能喝</p> <p class="ql-block">雙亭俱播美， 相猶歲序，襄州譽(yù)望早滁州。</p><p class="ql-block">峴山亭和醉翁亭都很有名，要說歷史，襄陽比滁州更悠久</p> <p class="ql-block">遙能望楚，近能挹漢，景開衢市新，萬頃煙波融入畫</p> <p class="ql-block">固不在高，亦不因仙，名恰文章著，千年詩史壘成山</p>