<p class="ql-block">“大唐不夜城”位于西安市曲江新區(qū)雁塔南路518號(hào)，坐落在大雁塔腳下，于2009年9月28日建成運(yùn)營(yíng)。</p> <p class="ql-block">大唐不夜城街區(qū)南北長(zhǎng)2100米，東西寬500米。2018年下半年，按照國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)街區(qū)硬件建設(shè)和基礎(chǔ)配套設(shè)施全面改造升級(jí)，成為集購(gòu)物、餐飲、娛樂(lè)、旅游為一體的人氣商業(yè)步行街，也是西安文化旅游和對(duì)外開(kāi)放的新名片。</p> <p class="ql-block">2020年5月，大唐不夜城榮獲“第9屆中國(guó)最佳歷史文化旅游項(xiàng)目獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)及“第9屆中國(guó)最佳夜間旅游項(xiàng)目獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。</p> <p class="ql-block">大唐不夜城包括四大廣場(chǎng)。由北向南依次為大雁塔北廣場(chǎng)、玄奘廣場(chǎng)、貞觀廣場(chǎng)和創(chuàng)領(lǐng)新時(shí)代廣場(chǎng)。</p> <p class="ql-block">大雁塔北廣場(chǎng)的主景“音樂(lè)噴泉燈光秀”，是一場(chǎng)融合了歷史底蘊(yùn)與現(xiàn)代科技的視聽(tīng)盛宴。夜幕降臨，華燈初上，古老的慈恩寺塔在璀璨燈光的映照下，仿佛穿越千年時(shí)光，靜靜守護(hù)著這片盛唐故地。而廣場(chǎng)中央的音樂(lè)噴泉，則隨著激昂的旋律驟然蘇醒——百米高的水柱沖天而起，如同盛唐武士的長(zhǎng)戟直指蒼穹，又似玄奘法師西行時(shí)的信念般堅(jiān)定昂揚(yáng)；水柱隨音樂(lè)節(jié)奏變幻，時(shí)而如孔雀開(kāi)屏般舒展華麗，時(shí)而又似海鷗展翅般輕盈靈動(dòng)，水花在空中交織成“大唐盛世”的流動(dòng)畫卷。</p> <p class="ql-block">玄奘廣場(chǎng)中央的玄奘塑像巍然矗立，身披素色袈裟的他左手持經(jīng)卷、右手作講經(jīng)狀，目光越過(guò)廣場(chǎng)上往來(lái)的人群，仿佛仍凝望著1300多年前那條從長(zhǎng)安延伸至天竺的漫漫長(zhǎng)路。</p> <p class="ql-block">貞觀廣場(chǎng)中央的李世民塑像巍然矗立，他身披玄甲，外罩絳紗袞冕，左手輕按腰間佩劍，右手微抬似在指點(diǎn)江山，眉宇間既有帝王的威嚴(yán)，又藏著對(duì)天下蒼生的關(guān)切。</p> <p class="ql-block">創(chuàng)領(lǐng)新時(shí)代廣場(chǎng)上的李隆基塑像以盛唐文化為背景，生動(dòng)展現(xiàn)了唐玄宗李隆基在開(kāi)元盛世時(shí)期開(kāi)創(chuàng)繁榮的雄心壯志，其形象威嚴(yán)，盡顯帝王風(fēng)范。</p> <p class="ql-block">大唐不夜城坐落著四大文化場(chǎng)館，即西安音樂(lè)廳、陜西大劇院、西安美術(shù)館和曲江飛行劇院。</p> <p class="ql-block">大唐不夜城西安音樂(lè)廳宛如鑲嵌在盛唐文化長(zhǎng)卷中的一顆璀璨明珠，以現(xiàn)代建筑語(yǔ)言呼應(yīng)千年古都的韻律。它整體采用唐風(fēng)建筑形制，飛檐翹角勾勒出典雅輪廓，外立面融入唐代壁畫中的云紋、卷草紋等元素，與周邊仿唐建筑群相得益彰，又通過(guò)玻璃幕墻等現(xiàn)代材質(zhì)增添通透感，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美學(xué)與當(dāng)代技術(shù)的巧妙融合。</p> <p class="ql-block">大唐不夜城陜西大劇院作為中西部地區(qū)規(guī)模領(lǐng)先的國(guó)際化表演藝術(shù)中心，以新唐風(fēng)高臺(tái)建筑的恢弘形制成為盛唐文化與現(xiàn)代藝術(shù)交融的標(biāo)志性載體。自2017年啟幕以來(lái)，劇院持續(xù)引進(jìn)《圖蘭朵》《卡門》《費(fèi)加羅的婚禮》等世界經(jīng)典歌劇，并與國(guó)家大劇院聯(lián)合制作，通過(guò)模塊化智能轉(zhuǎn)臺(tái)等技術(shù)創(chuàng)新提升觀演體驗(yàn)，成為西安對(duì)接國(guó)際頂級(jí)藝術(shù)資源的重要平臺(tái)。其與西安音樂(lè)廳、美術(shù)館等文化場(chǎng)館共同構(gòu)成貞觀廣場(chǎng)藝術(shù)集群，不僅填補(bǔ)了西部地區(qū)專業(yè)歌劇演出設(shè)施的空白，更以唐風(fēng)建筑為載體，讓千年絲路文明在當(dāng)代舞臺(tái)煥發(fā)新生。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大唐不夜城的西安美術(shù)館是集藝術(shù)展覽、文化交流于一體的免費(fèi)開(kāi)放場(chǎng)所，建筑外立面以紅色墻面和灰色瓦組成，與周邊仿唐建筑形成視覺(jué)互補(bǔ)，使其城市文化地標(biāo)屬性更為突出。</p> <p class="ql-block">大唐不夜城的曲江飛行劇院是全球第一座以唐詩(shī)為主題的劇院。劇院引入國(guó)際領(lǐng)先的沉浸式飛行座艙系統(tǒng)，以180度球幕投影、全息影像、多聲道環(huán)繞立體音效及動(dòng)感座椅等多元技術(shù)，實(shí)現(xiàn)觀眾“飛越唐詩(shī)長(zhǎng)安”的沉浸式體驗(yàn)。</p> <p class="ql-block">大唐不夜城擁有大唐佛文化、大唐群英譜、貞觀之治、武后行從、開(kāi)元盛世五大文化雕塑。</p> <p class="ql-block">“大唐佛文化”雕塑群的主雕塑——玄奘法師雕像，巍然矗立于蒼穹之下，以凝固的石質(zhì)語(yǔ)言勾勒出一段穿越千年的歷史傳奇。雕像中的玄奘法師身披厚重的唐代僧袍，衣褶如層疊的經(jīng)卷般深邃，每一處褶皺都似在訴說(shuō)著西行途中的風(fēng)霜雨雪。</p> <p class="ql-block">佛文化雕塑群還包括唯識(shí)宗創(chuàng)始人玄奘大師、禪宗祖師慧能法師、律宗初祖鑒真和尚、真言宗創(chuàng)始人空海和尚四人的組合雕塑。</p> <p class="ql-block">“大唐群英譜”雕塑是大唐不夜城唐風(fēng)雕塑群的一部分。這個(gè)雕塑群通過(guò)生動(dòng)逼真的手法展現(xiàn)了大唐時(shí)期在宗教、科技、文化、藝術(shù)等方面做出杰出貢獻(xiàn)的人物形象。</p> <p class="ql-block">大唐群英譜雕塑共有33位精英人物的雕像，包括李白、杜甫、白居易、王維、顏真卿、柳公權(quán)、吳道子、張萱、玄奘、鑒真等。</p> <p class="ql-block">“貞觀之治”雕塑群以唐太宗李世民騎馬雕像為核心，總高17.95米，是街區(qū)最高雕塑。雕塑主體展現(xiàn)李世民身披龍袍或鎧甲，騎于高頭大馬之上，一手持韁繩，另一手微抬側(cè)伸，呈現(xiàn)安撫天下之勢(shì)，基座四周簇?fù)碇某嘉鋵?、儀仗隊(duì)及樂(lè)隊(duì)，營(yíng)造出威嚴(yán)恢弘的帝王氣概。碑體正面刻有“貞觀之治”四字，背面鐫刻數(shù)百字《貞觀政要》名錄，象征其治國(guó)理念。</p> <p class="ql-block">該雕塑群通過(guò)“房謀杜斷”（房玄齡與杜如晦輔政）、“水能載舟亦能覆舟”（唐太宗與魏征對(duì)話）等輔助雕塑，突出貞觀年間廣開(kāi)言路、選賢任能的政治風(fēng)貌。創(chuàng)作上融合唐代雕塑元素與西方紀(jì)念碑手法，由中央美術(shù)學(xué)院團(tuán)隊(duì)完成，材質(zhì)包括暖黃色花崗巖基座與青銅鑄就的李世民像，整體重量約8-10噸。</p> <p class="ql-block">作為大唐不夜城的地標(biāo)，它串聯(lián)起從貞觀到開(kāi)元的盛唐脈絡(luò)，與武后行從、開(kāi)元盛世等雕塑共同再現(xiàn)唐朝政治、文化鼎盛場(chǎng)景。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“武后行從”雕塑群是以唐代仕女畫家張萱的《皇后行從圖》為藍(lán)圖，描繪了武則天戴珠寶鳳冠，深衣廣袖，氣度威嚴(yán)，女官男裝，圍護(hù)左右的場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">該雕塑群連接在貞觀廣場(chǎng)和開(kāi)元廣場(chǎng)之間，上承貞觀之興，下啟開(kāi)元之盛。通過(guò)展示中國(guó)歷史上唯一的一位女皇武則天出行的場(chǎng)景，全面地展示了大唐盛世的氣象。</p> <p class="ql-block">“開(kāi)元盛世”雕塑群，以唐玄宗李隆基雕像為中心，通過(guò)宏大的橫向構(gòu)圖，展現(xiàn)出盛唐時(shí)代君民臣工同樂(lè)、歌舞升平的盛大慶典場(chǎng)景。</p> <p class="ql-block">大唐不夜城除了五大雕塑群外，還有眾多的雕塑和雕塑群。比如根據(jù)唐代名相房玄齡（房謀）和杜如晦（杜斷）的故事而創(chuàng)作的“房謀杜斷”雕塑群。</p> <p class="ql-block">房玄齡和杜如晦是唐太宗李世民的重要助手，房玄齡多謀，杜如晦善斷，兩人同心協(xié)力，為唐朝的繁榮做出了巨大貢獻(xiàn)，因此被稱為“房謀杜斷”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">此雕塑群不僅展現(xiàn)了兩位名相的形象，還通過(guò)情景劇等形式，讓游客能夠身臨其境地感受到唐代的歷史氛圍。</p> <p class="ql-block">24根“大唐文化柱”以浮雕的形式展現(xiàn)了唐代48個(gè)重要的文化事件，如“曲江游宴、絲綢之路、上元賞燈”等。讓游客直觀地感受到唐代豐富的歷史文化內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">唐歷史文化浮雕柱充分體現(xiàn)了大唐文化之勃興和繁榮，是游客深入了解大唐文化的一個(gè)重要窗口，能讓人們直觀地感受唐朝在文化、經(jīng)濟(jì)、外交等諸多方面取得的輝煌成就，領(lǐng)略那個(gè)時(shí)代的獨(dú)特魅力。</p> <p class="ql-block">大唐不夜城“萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”浮雕。南面展示的是來(lái)自南方的使節(jié)，如南詔（今云南地區(qū)）、天竺（今印度）等國(guó)家的使臣。</p> <p class="ql-block">東面展示的，是身著異域華服、儀態(tài)莊重的東方使節(jié)——來(lái)自新羅（今朝鮮半島）的使臣，頭戴烏紗折上巾，身著緋色圓領(lǐng)袍，腰間系著雕花玉帶，手中捧著象征兩國(guó)邦交的青銅香爐與海東青羽箭，目光中既有對(duì)中原王朝的恭敬，也藏著對(duì)盛唐風(fēng)物的驚嘆；日本遣唐使則身著紫綾朝服，手持國(guó)書與螺鈿紫檀五弦琵琶，發(fā)髻間別著東瀛特有的山茶花飾，步履間帶著對(duì)中華典章制度的向往，他們跨越驚濤駭浪而來(lái)，只為親見(jiàn)長(zhǎng)安城的宮闕巍峨與曲江池的煙柳畫橋。</p> <p class="ql-block">北面展示的是來(lái)自北方的使節(jié)，如突厥、回紇等民族的使臣——他們身著各具特色的民族服飾，腰間佩著彎刀與玉飾，目光里既有草原民族的豪邁，也藏著對(duì)中原王朝的敬畏。這方小小的展示區(qū)域，仿佛是一扇穿越時(shí)空的窗，將大唐盛世那“萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”的恢弘氣象，從歷史的褶皺里鮮活地勾勒出來(lái)，而突厥、回紇使臣的身影，正是這幅盛世圖景里最濃墨重彩的筆觸之一。</p> <p class="ql-block">西面展示的，是來(lái)自西方諸國(guó)的使節(jié)，如大食（今阿拉伯地區(qū)）、波斯（今伊朗）等國(guó)家的使臣——他們身著異域服飾，頭戴纏巾或尖頂冠帽，攜帶著乳香、沒(méi)藥、琉璃器皿與駿馬等珍貴貢品，沿著橫跨亞歐大陸的絲綢之路，穿越戈壁荒漠與蔥嶺雪原，歷經(jīng)數(shù)月甚至數(shù)年的漫長(zhǎng)跋涉，終于抵達(dá)東方的長(zhǎng)安城。</p> <p class="ql-block">雕塑“鳳凰”。唐太宗曾作《威鳳賦》，以鳳凰自喻，體現(xiàn)出自上而下的鳳凰崇拜。大唐不夜城設(shè)置鳳凰雕塑裝置，也蘊(yùn)含著對(duì)盛世文化的一種傳承和展現(xiàn)，鳳凰昂首騰飛的姿態(tài)象征著吉祥、繁榮與美好，也寓意著大唐不夜城如同這鳳凰一般，充滿活力與希望，在現(xiàn)代社會(huì)中綻放光彩。</p> <p class="ql-block">唐禮坊位于大唐不夜城貞觀之治雕塑東側(cè)，是大唐不夜城精心打造的商業(yè)業(yè)態(tài)之一，它承載著傳播唐文化和提供特色商品的重要功能，為游客帶來(lái)別具一格的購(gòu)物體驗(yàn)。</p> <p class="ql-block">唐食坊位于大唐不夜城貞觀之治雕塑西側(cè)，是大唐不夜城打造的大唐文化主題下的一個(gè)小文化單元。它以唐食為切入點(diǎn)，深挖唐文化并賦予時(shí)尚創(chuàng)意，將好吃的美食與唐文化相結(jié)合，成為一個(gè)新的打卡地。</p> <p class="ql-block">“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃?！碑?dāng)李白的詩(shī)句為楊貴妃的絕代風(fēng)姿添上浪漫注腳時(shí)，那盞讓她沉醉的瓊漿——貴妃稠酒，也悄然化作盛唐煙火里最動(dòng)人的符號(hào)。它并非尋常烈酒，卻以獨(dú)特的韻味，在歷史的長(zhǎng)河中暈染出綿長(zhǎng)的芬芳，更借著傳奇的典故，將盛唐的雍容與人性的溫婉，釀進(jìn)了一代又一代人的記憶里。</p> <p class="ql-block">團(tuán)扇酥。形如一柄可以手執(zhí)的團(tuán)扇，團(tuán)扇扇葉主體用粘米及紅薯磨成粉漿蒸熟后，曬乾即成。點(diǎn)綴以草莓等蔬果粉繪制的花卉。外形典雅精致。</p> <p class="ql-block">我趣近“唐食坊”的朱漆攤位時(shí)，仿佛一腳踏進(jìn)了千年前的長(zhǎng)安城。唐詩(shī)飯、三彩福祿、唐飲。在唐食坊內(nèi)，人們按照典籍里的記載，高度還原了這些唐朝美食。</p> <p class="ql-block">在唐食坊的青瓦飛檐下，一縷清甜的香氣總能輕易勾住往來(lái)行人的腳步。循著那股糅合了杏仁清苦與乳酪醇香的氣息望去，柜臺(tái)里盛放的杏酪冰淇淋正泛著溫潤(rùn)的象牙白，像極了唐代壁畫里仕女手中捧著的月光，引得市民游客紛紛駐足，贊不絕口。</p> <p class="ql-block">大唐游藝區(qū)。這里有投壺、射箭等古人娛樂(lè)消遣的傳統(tǒng)游藝項(xiàng)目，在此游藝，能讓游客親身體驗(yàn)古人的娛樂(lè)生活，感受傳統(tǒng)文化的趣味。</p> <p class="ql-block">大唐不夜城絲路花街東市主要經(jīng)營(yíng)的是各種特色小吃和飲品，同時(shí)提供各種文化表演、歷史展示和娛樂(lè)設(shè)施，如水上樂(lè)園、游樂(lè)園和燈光音樂(lè)秀等。</p> <p class="ql-block">《唐裝不倒翁》這一極具盛唐風(fēng)韻的藝術(shù)裝置，靜立于大唐不夜城的終點(diǎn)——開(kāi)元廣場(chǎng)東側(cè)，仿佛是從千年歷史長(zhǎng)卷中走出的時(shí)光信使。其所在的開(kāi)元廣場(chǎng)，得名于唐玄宗“開(kāi)元盛世”，彼時(shí)這里曾是長(zhǎng)安城朱雀大街旁的繁華之地，每逢上元佳節(jié)，華燈初上，胡商與唐人共舞，商肆與樂(lè)坊相映，見(jiàn)證了盛唐的開(kāi)放與包容。</p> <p class="ql-block">《唐裝不倒翁》表演是一種行為藝術(shù)，其創(chuàng)作理念來(lái)源于唐三彩人物俑。這種表演形式獨(dú)特，結(jié)合了傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手法，為觀眾帶來(lái)一種新穎的視覺(jué)體驗(yàn)?！?lt;/p> <p class="ql-block">唐裝不倒翁的表演剛結(jié)束，《盛唐密盒》的帷幕正緩緩拉開(kāi)。兩位身著唐代圓領(lǐng)襕袍的表演者緩步登場(chǎng)，寬袖拂過(guò)青石地面，腰間玉佩輕響間，仿佛將千年前的盛唐風(fēng)韻帶到了眼前。他們先是對(duì)坐案幾旁，吟誦起李白的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，字句鏗鏘如珠玉落盤，又續(xù)上杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”，語(yǔ)調(diào)婉轉(zhuǎn)似溪水繞石，讓臺(tái)下觀眾恍惚間穿越到了那個(gè)詩(shī)酒風(fēng)流的年代。</p> <p class="ql-block">當(dāng)大唐不夜城的華燈次第亮起，宛如星河墜入長(zhǎng)安，一輛金碧輝煌的《花車斗彩》緩緩駛?cè)胍曇啊図數(shù)牧鹆毚绷鬓D(zhuǎn)著金、紅、藍(lán)三色光暈，車身的雕梁畫棟綴滿繁復(fù)的牡丹與纏枝紋，鎏金紋路在燈光下熠熠生輝，仿佛將盛唐的萬(wàn)千氣象都凝于這流動(dòng)的舞臺(tái)上。就在這璀璨的花車之上，西域胡姬與大唐美女翩然起舞，一場(chǎng)跨越絲路的文明之舞就此拉開(kāi)帷幕。</p> <p class="ql-block">《貞觀之治》表演是一部根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和大唐盛世歷史的精品劇目，其歷史底蘊(yùn)如深埋沃土的古木根系，既汲取了千年文明的養(yǎng)分，又綻放出盛世氣象的璀璨光華。</p> <p class="ql-block">這部劇目并非憑空虛構(gòu)的舞臺(tái)幻境，而是以唐太宗李世民開(kāi)創(chuàng)的“貞觀之治”這一中國(guó)古代治世典范為創(chuàng)作藍(lán)本——彼時(shí)，唐朝在經(jīng)歷隋末戰(zhàn)亂的瘡痍后，以“貞觀”為號(hào)開(kāi)啟復(fù)興之路：唐太宗秉持“為政之要，惟在得人”的理念，打破門第桎梏廣納賢才，房玄齡、杜如晦等名臣各司其職，魏徵的直言進(jìn)諫更成為君臣相得的千古佳話。</p> <p class="ql-block">他推行“以農(nóng)為本，休養(yǎng)生息”的國(guó)策，輕徭薄賦、勸課農(nóng)桑，讓流離的百姓歸于田畝，荒蕪的田野重現(xiàn)生機(jī)；在邊疆治理上，既以“文韜”懷柔四夷，通過(guò)和親、冊(cè)封促進(jìn)民族交融，又以“武略”平定外患，東征高句麗、西討吐谷渾，構(gòu)筑起“九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”的盛唐格局，讓絲綢之路成為聯(lián)通東西方文明的紐帶，也讓“唐人”的稱謂自此響徹世界。</p> <p class="ql-block">《再回長(zhǎng)安》講述了千年前大詩(shī)人白居易回到長(zhǎng)安，大家用美酒、泡饃迎接他的場(chǎng)景。這是整個(gè)大唐不夜城場(chǎng)地最大、演員最多、時(shí)間最長(zhǎng)的表演。</p> <p class="ql-block">暮色漫過(guò)大唐不夜城的朱雀大街，霓虹與仿唐宮燈交織成流動(dòng)的星河，一襲襲唐裝便在這光影里翩躚而行——女子們身著齊胸襦裙，石榴紅的裙幅掃過(guò)青石板路，腰間系著描金流蘇的蹀躞帶，發(fā)髻間斜插著步搖與絹花，行走時(shí)珠玉輕響，恍若從《簪花仕女圖》中走出的仙娥。</p> <p class="ql-block">她們大多身著齊胸襦裙，裙幅層層疊疊，或染作石榴紅，如盛夏驕陽(yáng)般熱烈奔放，映得少女的臉龐愈發(fā)嬌俏；或綴著月白與黛藍(lán)，似將一捧清輝與遠(yuǎn)山裁入衣袂，走動(dòng)間裙擺如流水般輕輕漾開(kāi)。腰間系著描金流蘇的蹀躞帶，隨著步伐輕晃，發(fā)出細(xì)碎清脆的聲響，恰似檐角風(fēng)鈴與遠(yuǎn)處樂(lè)坊的絲竹聲遙相呼應(yīng)。</p> <p class="ql-block">發(fā)髻更是別具匠心，有的梳著高髻，斜插一支鎏金步搖，步搖上的珠玉隨著走動(dòng)輕輕顫動(dòng)，在暖光下折射出點(diǎn)點(diǎn)星芒；有的挽著雙環(huán)髻，點(diǎn)綴著絹制的牡丹或海棠，嬌嫩的花瓣與少女的笑靨相映，平添幾分俏皮與柔美。</p> <p class="ql-block">當(dāng)霓虹與宮燈的光暈落在她們的裙擺與發(fā)間，衣袂翻飛間，仿佛連千年前長(zhǎng)安的市井煙火、文人墨客的吟詠，都隨著這身影在街巷間流轉(zhuǎn)。大唐不夜城的夜，因這些身著唐裝的少女，更添了幾分靈動(dòng)與鮮活，也讓人恍惚間覺(jué)得，盛唐的風(fēng)，從未遠(yuǎn)去。</p>