<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《解》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">——和邢之諾《劫》</b></p><p class="ql-block"><b>作者:</b>和王</p><p class="ql-block"><b>記：</b>——聞《游園驚夢》原聲第七軌《幻影》有鶴唳破云。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一切皆是琉璃崩雪，</p><p class="ql-block">一切皆是蓮座生光。</p><p class="ql-block">一切皆是懸絲自縛，</p><p class="ql-block">一切皆是繭裂春響。</p><p class="ql-block">一切皆是銀漢歸槎，</p><p class="ql-block">一切皆是玉京撤防。</p><p class="ql-block">一切皆是冰符消解，</p><p class="ql-block">一切皆是火印虛妄。</p><p class="ql-block">一切皆是斷索朽鞍，</p><p class="ql-block">一切皆是朽鞍新韁。</p><p class="ql-block">一切皆是舊契焚蝶，</p><p class="ql-block">一切皆是蝶翼新章。</p><p class="ql-block">一切皆是淵默之雷，</p><p class="ql-block">一切皆是驚蟄之簧。</p><p class="ql-block">一切皆是逆流躍鱗，</p><p class="ql-block">一切皆是擊空振翮。</p><p class="ql-block">一切皆非因果鐵律，</p><p class="ql-block">一切皆非宿命銅墻。</p><p class="ql-block">一切皆是靈臺霧散，</p><p class="ql-block">一切皆是心鏡塵荒。</p><p class="ql-block">一切皆化晨露墜檐，</p><p class="ql-block">一切皆化晚鐘出岫。</p><p class="ql-block">一切皆化青煙裊篆，</p><p class="ql-block">一切皆化白羽拂浪。</p><p class="ql-block">一切只因鹿角折鋒，</p><p class="ql-block">一切只因將戟埋霜。</p><p class="ql-block">一切鑄為謫仙歸轡，</p><p class="ql-block">一切鑄為輪回解梏。</p><p class="ql-block">一切皆在拈葉駐云，</p><p class="ql-block">一切皆在息濤平嶂。</p><p class="ql-block">一切皆是誤入桃源，</p><p class="ql-block">一切皆是歸來漁唱。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>注釋：</b></p><p class="ql-block">1，劫”是佛教術語，源自梵語“kalpa”，指極長的時間周期，用于描述世界從形成到毀滅的完整循環(huán)過程。?與之相反的概念應為"解脫”。故以《解》為題對《劫》作破立式唱和。</p><p class="ql-block">2，作為對《劫》的唱和之作，《解》延續(xù)了前作的排比結構與宇宙意象，但實現了三重轉向：從外在宿命轉向內在覺醒，從二元對立轉向超越統(tǒng)一，從劫難循環(huán)轉向解縛新生。</p><p class="ql-block">3，謫仙歸宿的重寫。《劫》中“謫仙之劫”是懲罰與宿命，《解》中“謫仙歸轡”則是自主的回——“轡”本為控馬之具，此處喻仙人主動執(zhí)轡駕車返還本源，完成從“被貶”到“歸鄉(xiāng)”的身份重構。</p><p class="ql-block">4，“劫”與“解”本是同一枚玉簡的正反兩面——</p><p class="ql-block">當謫仙放下“被貶”的敘事，</p><p class="ql-block">渡劫之路本身即是歸途。</p><p class="ql-block">《解》因而完成了對《劫》的哲學應答：命運的鐵幕升起時，幕布后的天空本就屬于展翅者。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8);">另附原詩以共賞:</b></p><p class="ql-block"><b>《劫》</b></p><p class="ql-block"><b>作者:</b>邢之諾</p><p class="ql-block"><b>記：</b>——邢之諾《幻》姊妹篇。聽楊凡電影《游園驚夢》原聲配音大碟《夜訪》有感。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一切皆是珞珈塵煙，</p><p class="ql-block">一切皆是瑯琊劍吟。</p><p class="ql-block">一切皆是上古玉簡，</p><p class="ql-block">一切皆是星圖秘篆。</p><p class="ql-block">一切皆是離弦泛音，</p><p class="ql-block">一切皆是滄海月光。</p><p class="ql-block">一切皆是瑯嬛遺韻，</p><p class="ql-block">一切皆是墨池清霜。</p><p class="ql-block">一切皆是寒潭玄冰，</p><p class="ql-block">一切皆是熔爐烈漿。</p><p class="ql-block">一切皆是陰陽兩極，</p><p class="ql-block">一切皆是同源異象。</p><p class="ql-block">一切皆是癸水之柔，</p><p class="ql-block">一切皆是庚金之剛。</p><p class="ql-block">一切皆是俏皮精靈，</p><p class="ql-block">一切皆是威嚴端方。</p><p class="ql-block">一切皆是隔世重逢，</p><p class="ql-block">一切皆是華發(fā)滄桑。</p><p class="ql-block">一切皆是靈魂糾纏，</p><p class="ql-block">一切皆是宿命參商。</p><p class="ql-block">一切皆是天地玄黃，</p><p class="ql-block">一切皆是宇宙洪荒。</p><p class="ql-block">一切皆是當下靈山，</p><p class="ql-block">一切皆是動態(tài)道場。</p><p class="ql-block">一切皆在故夢回響，</p><p class="ql-block">一切皆在銀箋蒼茫。</p><p class="ql-block">一切皆在業(yè)海沉浮，</p><p class="ql-block">一切皆在星槎破妄。</p><p class="ql-block">一切皆因禁闌之鹿。</p><p class="ql-block">一切皆因守藏之將。</p><p class="ql-block">一切鑄為謫仙之劫，</p><p class="ql-block">一切鑄為輪回之殤。</p><p class="ql-block">一切皆是錯身一笑，</p><p class="ql-block">一切皆是普度慈航。</p><p class="ql-block">一切皆是焚器之誤，</p><p class="ql-block">一切皆是焠鼎之匠。</p> <p class="ql-block"><b>另附邢之諾簡介：</b>女。祖籍南陽，現居北京。齋號“冷逸軒” 。中華詩詞學會會員、作家、詩人、音樂評論者、朗誦者。</p><p class="ql-block">2013年供職于全國政協(xié)禮堂西南廳華寶齋書院。2014年出版?zhèn)€人文集《亢龍無悔》。2019年任中科華企信息技術研究院副院長。2021年在北京萬科天地成立瑯嬛芳音工作室。2022年任將軍書畫院辦公室主任、副秘書長。2023年獲任美國FENIX360（霏尼克斯）全球藝術大使。</p>