<p class="ql-block">民宿老板說景交車最早一班是7點</p><p class="ql-block">于是我們6點就起床</p><p class="ql-block">洗漱吃泡面后迅速沖到小廣場</p><p class="ql-block">到處找都只有去潛山市區(qū)的車</p><p class="ql-block">終于有人告訴我們?nèi)ツ祥T的得到游客中心里面去坐</p><p class="ql-block">問題是第一班車是7點半</p><p class="ql-block">這會兒連游客中心都沒開門</p> <p class="ql-block">只好百無聊賴拍照打卡</p> <p class="ql-block">一晃眼發(fā)現(xiàn)日出好大好圓</p><p class="ql-block">趕緊沖過去</p><p class="ql-block">卻發(fā)現(xiàn)并拍不出效果</p> <p class="ql-block">終于</p><p class="ql-block">乘上第一班景交車</p><p class="ql-block">據(jù)說是送工作人員的</p><p class="ql-block">來到了南門</p><p class="ql-block">發(fā)現(xiàn)旁邊有座佛光禪寺</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天柱山佛光寺</p><p class="ql-block">天柱山佛光寺，原名"馬祖庵"，位于天柱山南天門下半山處，是古皖潛陽重要的祖師道場之一。</p><p class="ql-block">據(jù)有關(guān)史料相傳，唐代禪宗大德馬祖道一大師云游天柱山，至此倍感山水鐘靈，風(fēng)光祥瑞；更遇一天然石洞，一如一座天然禪堂，即于洞中習(xí)定修禪。當(dāng)?shù)厣矫窀信遄鎺煿Φ?，即于洞旁建庵供奉，洞稱"馬祖洞"，庵稱"馬祖庵"。</p><p class="ql-block">馬祖庵歷代皆有修建，香火旺盛，高僧輩出，累受皇家封賞，名揚天下。曾有貫之和尚，住持弘法布道，功德非常，被拜為國師。明萬歷二十五年（公元1597年)，桐城進(jìn)士吳應(yīng)賓、懷寧進(jìn)士阮自華，為迎請高僧達(dá)觀和尚駐錫，募捐巨資大興道場，以致殿宇輝煌，四時云蒸霞蔚，晝夜光華漫天。萬歷二十七年（公元1599年)，神宗得奏馬祖庵盛況，正當(dāng)前夜夢見佛光普照江山，不禁龍心大喜、龍顏大悅，即遣使黨禮，御賜幔帳藏經(jīng)，并詔改"馬祖庵"為"佛光寺"。</p><p class="ql-block">滄海桑田，晚清后寺院漸毀。時值文化復(fù)興，政府批準(zhǔn)重建。今日佛光寺，占地近萬平方米，古樸典雅，巍峨壯麗。千秋道場重光，大美天柱增輝。游人香客至此，無不流連忘返。風(fēng)光的雄奇靈秀，人文的博大精深，令人賞心悅目，備受洗禮而福慧吉祥！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">想起了剛?cè)ミ^的山西五臺縣的佛光寺</p> <p class="ql-block">天王殿</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">馬祖道一大師</p><p class="ql-block">馬祖道一，生于四川什邡，俗姓馬，稱道一；容貌奇特，牛行虎步，舌長可觸鼻，足底生輪紋。于唐貞元四年（公元788年）二月初一圓寂，唐謚號為"大寂禪師"，清加謚號為"普照大寂禪師"。是中華佛教杰出的禪門宗師。</p><p class="ql-block">大師于六祖慧能大師之嫡傳弟子南岳懷讓大師座下開悟。足跡大江南北，廣建叢林禪院，積功累德；秉持佛陀心性，廣納信士門徒，弘法布道。創(chuàng)立了"洪州禪"，主旨"即心即佛"、"非心非佛"、"平常心是佛"。門下法嗣一百三十九，"大善知識"八十八。積極開創(chuàng)叢林制度，至弟子百丈懷海得以完善禪林清規(guī)，史稱"馬祖建叢林，百丈立清規(guī)"。將"不立文字，教外別傳"的禪悟法門，發(fā)展成為弘揚四海、布道天下的中華禪宗，創(chuàng)建了中華佛教文化的輝煌！</p><p class="ql-block">文化名人胡適先生，稱馬祖道一大師為"中國最偉大的禪師"!</p> <p class="ql-block">塑了金身的觀音像</p> <p class="ql-block">大雄寶殿還是挺宏偉的</p> <p class="ql-block">五百羅漢圖</p> <p class="ql-block">沿著夜游路線開始登山</p> <p class="ql-block">牌坊的一側(cè)寫著天柱山</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天柱山，安徽省安慶市潛山市西部山地，又名潛山、皖山、皖公山（安徽省簡稱“皖”由此而來）、萬歲山、萬山等。為大別山山脈東延的一個組成部分（或稱余脈）。一般指潛山市境內(nèi)以其主峰天柱峰為中心的山地，有時也指其主峰天柱峰（地理坐標(biāo)東經(jīng)116°27′，北緯30°43′）。據(jù)1980年航空測定，主峰海拔為1488.4米，2008年，國家測繪局重新測定為1489.8米。</p><p class="ql-block">天柱山呈現(xiàn)出奇峰、怪石、幽洞、峽谷等自然景觀，以雄、奇、靈、秀而著稱于世。天柱山內(nèi)植被繁茂，森林覆蓋率高達(dá)97%，享有“空氣維他命”美稱的負(fù)氧離子是國家最高的Ⅰ級標(biāo)準(zhǔn)的三倍。唐代大詩人白居易在《題天柱峰》一詩中贊美：“天柱一峰擎日月，洞門千仞鎖云雷。</p><p class="ql-block">天柱山擁有全國唯一、全球揭露面積最大、暴露最深的超高壓變質(zhì)帶，尤其以崩塌堆壘地貌景觀而被地質(zhì)學(xué)家譽為世界上最美的花崗巖地貌，又被稱做“地球的泄密者”。文學(xué)家形容其為“山峰叢林”和“石頭宮殿”。2011年9月被聯(lián)合國教科文組織正式批準(zhǔn)成為世界地質(zhì)公園。</p><p class="ql-block">天柱山因獨特的自然景觀，名列安徽省三大名山之一（黃山、九華山、天柱山）。早在漢武帝時就封為“南岳”，歷代都有人文活動。建國后開發(fā)為安慶天柱山風(fēng)景名勝區(qū)，先后獲得國家級重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家自然與文化遺產(chǎn)地，國家森林公園，國家AAAAA級旅游景區(qū)等稱號。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">名稱由來</p><p class="ql-block">古代，因天柱深藏萬山叢中，一峰高聳，千巖萬壑，遠(yuǎn)近大小，莫不圍繞拱拜。故秦漢時，該山稱“霍山”。天柱山主峰海拔1489.8米，峻拔高聳，直插云霄，勢如擎天之柱，故有天柱之名，又因其潛藏于萬山之中（又：潛，古為簪，形“尖”也，義及天柱山多為尖形，故該山又稱潛山，并有單尖，筍子尖之異名），亦有潛山與萬山的同稱。萬山之名也說因漢封南岳，故又稱萬歲山。“縣以山名，山以潛名”（舊《潛山市志》）。春秋時，周王朝于此置皖國，封皖伯大夫治皖，天柱山屬皖伯封地，故該山又名皖山。為頌揚皖伯大夫治皖有方，清明德政，亦稱皖公山。由此，皖也成了安徽省的簡稱。</p> <p class="ql-block">另一側(cè)寫著古南岳</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天柱山（古稱霍山或皖山）早在西漢時期就被漢武帝劉徹封為南岳。據(jù)記載，公元前106年，漢武帝南巡至天柱山，因其山勢雄奇、景色壯麗，遂賜名“南岳”。這一稱號延續(xù)了700余年，期間天柱山作為五岳之一，享有極高的政治和文化地位。</p><p class="ql-block">隋朝改封衡山的政治動因</p><p class="ql-block">?疆域擴(kuò)張與統(tǒng)治需要?</p><p class="ql-block">隋文帝楊堅統(tǒng)一南北朝后，為加強對南方新納入版圖的控制，于公元589年下詔將南岳稱號移至湖南衡山。這一調(diào)整旨在通過祭祀中心的南移，強化對江南以南地區(qū)的統(tǒng)治合法性，同時推動南方開發(fā)。</p><p class="ql-block">?地理認(rèn)知的擴(kuò)展?</p><p class="ql-block">隨著中原王朝疆域的擴(kuò)大，原先以黃淮平原為中心的五岳體系逐漸不適應(yīng)新的政治格局。衡山地處更南端，更符合“南岳”的地理象征意義，而天柱山則因位置偏北（今安徽境內(nèi)）被調(diào)整為“中鎮(zhèn)”，成為五岳之副。</p> <p class="ql-block">霹靂石</p><p class="ql-block">馬祖庵北登山道左側(cè)，有一高約10米，周約50多米，渾圓蒼黑的大石，正中偏右處裂開，上下縫隙均勻，都在30厘米左右，而且斷面整齊，如刀切西瓜。相傳為巨雷劈開，俗稱雷打石。北壁有清李云麟題刻的“混元霹靂”4個1米見方大字。石南有左元放石室，可通馬祖洞。</p> <p class="ql-block">天書峰</p><p class="ql-block">在馬祖區(qū)，天柱峰南約6.5公里，馬祖庵北，海拔920米。相傳漢方士左慈在天柱山中修道煉丹，曾在此峰上獲得天書。峰下有左元放石室。</p> <p class="ql-block">天蛙峰</p><p class="ql-block">在馬祖區(qū)，天柱峰南約6公里，馬祖庵北，海拔978米，與降丹峰、天書峰成鼎足三立之勢。峰頂有長20余米、高15米大石，形如青蛙，昂首西向，作張口鳴叫即欲騰躍狀。頂上石平如坦，登此俯視，盤陀公路，蜿蜒潛水，直至寥廓江天，盡收眼底。</p> <p class="ql-block">龍吟虎嘯崖</p><p class="ql-block">位于天柱峰南，為花崗巖巖墻，西起飛來峰，東至五指峰，峰巒如龍形，綿亙數(shù)百米。崖峰之間，云霧繚繞、松濤如虎嘯，故而得名。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可惜被樹擋住了</p><p class="ql-block">完全看不出來</p> <p class="ql-block">南關(guān)口</p><p class="ql-block">南宋末年，抗元義軍首領(lǐng)劉源在天柱山扎寨抗元十余年，共設(shè)東關(guān)、南關(guān)、西關(guān)、北關(guān)和總關(guān)等5個關(guān)寨。此處為當(dāng)年南關(guān)寨入口處，故稱"南關(guān)口"。駐足北眺，群峰聳峙，怪石穿云飛來峰、寶月峰、老鱉探海、金龜覓珠、飛來閣等景點歷歷在目，氣勢非凡。</p> <p class="ql-block">飛來峰和寶月峰</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">飛來峰，在主峰區(qū)，銜珠峰南700余米，海拔1424米，相對高度400余米，峰之巔有大石橫眠，如帽、如蓋、如牛眠、如虎臥。鄉(xiāng)人傳說，此峰不斷上長，仙家路過，攝巨石壓頂，抑其長勢。明達(dá)觀和尚曾詠詩誚此說無稽，詩曰：“飛來原不是飛來，都是胡猜與亂猜。既是飛來飛得去，緣何萬古立蒼臺。”石名飛來，亦以飛來名峰。峰三面皆削壁，惟北面懸繩可上，據(jù)藥農(nóng)介紹，峰腰有雷公洞、烏龍井。西南懸壁間，石鱗斑斑，狀似龍鱗，俗稱黃龍甲。鱗斑分布，極似今安徽省圖形，確屬一大奇觀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">老鱉探海 金龜覓珠 飛來閣</p><p class="ql-block">還真挺像的</p><p class="ql-block">特別是那兩只龜</p> <p class="ql-block">牛馬城</p><p class="ql-block">南宋時期（1127~1279)，抗「元義軍首領(lǐng)劉源駐扎天柱山，曾在此地放養(yǎng)牛馬、囤積糧草，故名"牛馬城"。劉源堅持抗元作戰(zhàn)達(dá)18年之久，這里是重要后勤保障地，山外百姓和元軍都不知曉</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">旁邊立著個很草率的牌子寫著“牛馬接頭點”</p><p class="ql-block">還以為是搞笑呢</p><p class="ql-block">卻原來是真的牛馬</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這就到了總關(guān)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">總關(guān)寨是天柱山最險要的雄關(guān)要隘，位于斷層形成的懸崖絕壁之間，地勢奇險，巨石羅列，炮臺立壘，云梯摩崖，易守難攻，可謂"一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開"</p><p class="ql-block">南宋（公元1127-1279年）抗元義軍首領(lǐng)劉源在此建立大本營，筑有東關(guān)寨、南關(guān)寨、西關(guān)寨、北關(guān)寨、山麓前哨野人寨等防御工事。</p> <p class="ql-block">分岔路口</p><p class="ql-block">一邊是神秘谷</p><p class="ql-block">一邊是百步云梯</p><p class="ql-block">嚴(yán)格來說百步云梯只能下行</p><p class="ql-block">所以我們只能走神秘谷</p><p class="ql-block">但顯然百步云梯更有意思</p><p class="ql-block">于是我們悄悄跟著另兩位游客走了百步云梯</p><p class="ql-block">應(yīng)該也是人少的緣故</p><p class="ql-block">工作人員并沒有管我們</p> <p class="ql-block">看到右上角的臺階么？</p><p class="ql-block">那就是百步云梯</p><p class="ql-block">據(jù)說最陡峭的地方坡度有70度</p><p class="ql-block">必須手腳并用</p><p class="ql-block">光這么看倒是不太起眼</p> <p class="ql-block">開始爬</p> <p class="ql-block">天柱山古炮臺</p><p class="ql-block">南宋末年，元軍南下，當(dāng)時的潛山義士劉源率領(lǐng)十萬大軍，駐扎在天柱山抵抗元軍達(dá)18年之久，他的總指揮部就位于總吳塞的百步云梯之上。這里地勢奇險，巨石羅列，炮臺高聳，云梯，摩崖，易守難攻，可謂"一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開"，是古代的軍事重地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在這兒碰到一位戴著紅袖章的女士</p><p class="ql-block">生怕她會趕我們下去</p><p class="ql-block">后來發(fā)現(xiàn)她是另外幾個人的導(dǎo)游</p><p class="ql-block">所以我們這種人就是做不了壞事</p><p class="ql-block">心虛</p> <p class="ql-block">擂鼓石</p> <p class="ql-block">另一個角度的飛來峰</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">飛來峰是天柱山第三高峰。峰頂巨石如蓋，如天外飛來，故當(dāng)?shù)厝朔Q"飛來石"，峰因石名。其實，"飛來石"并非飛來，而是巖石原地自然風(fēng)化殘留部分。飛來峰的峰面受到花崗巖席狀節(jié)理的控制，形成穹狀峰。</p><p class="ql-block">相傳乾隆皇帝（1711-1799年）游皖山時，聽地方官員介紹飛來石，他脫口而吟詩："飛來未必是飛來，定是世人胡亂猜。飛來如何不飛去，不能飛去怎飛來？"據(jù)說當(dāng)即天氣突變，烏云翻滾，風(fēng)沙大作，飛來石砉砉欲動，頓時地動山搖。乾隆爺嚇得跪拜在地，心想觸怒了山神，立刻改口道："飛來一定是飛來，不是世人胡亂猜。既然飛來又飛去，當(dāng)初何必要飛來？"話音剛落，云開風(fēng)定，飛來石歸復(fù)原位。</p> <p class="ql-block">天柱松</p><p class="ql-block">天柱山人為活動歷史悠久，歷史上多次戰(zhàn)亂均有駐軍，留存的超過500年古樹并不多。本株黃山松生長于懸崖絕壁之上，樹齡約為800年，枝條探入山澗，迎風(fēng)招展，頗為優(yōu)美，時有鷹集停歇，是天柱山眾多黃山松中最為獨特的一株，因而命名為"天柱松"，成為天柱山的象征。</p> <p class="ql-block">依舊是飛來峰</p> <p class="ql-block">這就是天柱峰了</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天柱峰，簡稱主峰。2008年，國家測繪局重新測定為1489.8米。據(jù)1980年航空測定，主峰海拔為1488.4米， 2008年，國家測繪局重新測定為1489.8米。在潛山市城西北約30公里的深山中?！妒酚洝贰ⅰ稘h書》均有記載。它與周圍崗巒似是斷隔卻又銜接，如春筍狀平地拔起500余米。中豐頂銳，腰圍1.5公里左右，全身石骨，如鋼錐，如石柱，如青蓮花，如玉芙蓉，如刺天寶劍，如擎天巨臂。</p><p class="ql-block">峰頂南壁，橫鐫清咸豐都統(tǒng)李云麟“孤立擎霄”和國民黨抗日第五戰(zhàn)區(qū)副司令張淦“中天一柱”8個兩平方米左右的大字；峰腰西南壁豎刻著民國29年國民黨第二十一集團(tuán)軍軍長張義純近1平方米的“頂天立地”4個大字。這些題詞都是對天柱山主峰奇特造型的絕妙狀寫?！兜罆芬蕴熘鍨樗久婢l(fā)祥所都，稱作“司命峰”。每當(dāng)日出，霞光首先射照天柱峰頂，因呼“朝陽峰”。潛山古為皖伯屬地，此峰為一地鎮(zhèn)山，古稱“皖伯尖”。其他諸名，多就其孤峰聳起之義而生，如蠟燭尖、筍子尖、單尖等。舊志載：“有云鶴往來其上，上古赫胥氏葬此”。</p> <p class="ql-block">看見沒？</p><p class="ql-block">孤立擎霄</p><p class="ql-block">中天一柱</p><p class="ql-block">這怎么刻上去的</p> <p class="ql-block">然后就找到了這塊石頭</p><p class="ql-block">怎么別人來打卡時都是亮亮堂堂的</p><p class="ql-block">我來了就完全被樹蔭遮住了</p><p class="ql-block">完全沒法兒打卡</p> <p class="ql-block">李白的詩</p><p class="ql-block">《江上望皖公山》</p><p class="ql-block">奇峰出奇云，秀木含秀氣。</p><p class="ql-block">清晏皖公山，巉絕稱人意。</p> <p class="ql-block">拜岳臺</p><p class="ql-block">這里是古代帝王祭拜南岳之地。公元前106年，漢武帝劉徹登禮天柱山，設(shè)臺拜祭，封天柱山為"南岳"。拜岳臺上鏤有"陰陽太極圖"圖案，底座形狀寓意天圓地方，底座上的每圈石塊都是九的倍數(shù)，象征天長地久。</p> <p class="ql-block">又碰到了貓咪</p><p class="ql-block">真一點兒也不怕人</p> <p class="ql-block">卜居亭</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">飽覽名山大川的詩仙李白《江上望皖公山》一詩云：“奇峰出奇云，秀木含秀氣……待吾還丹成，投跡歸此地?！痹谀櫯沃g，天柱山成了他的思慕之地。李白終究未遂卜居天柱山的心愿，這是李白的遺憾，也是天柱山的遺憾。</p><p class="ql-block">拜岳臺向東過仙人洞，就是卜居亭。到了這兒，心里忽地有暖意流動，李白沒有忘記天柱山，天柱山也沒忘記李白。卜居亭，就是最好的物證。其取址也頗見妙意，后倚仙人洞，前御“青龍”，住行兩安，隨心隨性。卜居亭西側(cè)，可見翩翩欲飛的“青龍背”，海拔約1370米，石骨天成，高聳如脊，狹徑起伏伸展，宛如游龍在天。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">所以這個亭子是為李白而建</p><p class="ql-block">只是仙人洞在哪兒呢？</p> <p class="ql-block">再走幾步果然就到了青龍背</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">青龍背</p><p class="ql-block">自天柱峰東南蜿蜒而來，兩側(cè)為斷層形成的山谷。谷底風(fēng)起云涌，峰巒時隱時現(xiàn)，如飛龍在天，故名青龍背。是由斷層切割加上風(fēng)化侵蝕作用而形成的脊?fàn)罘濉?lt;/p> <p class="ql-block">此花崗巖塊因形狀酷似"蟾",而得名為"蟾蜍石"。它是白堊紀(jì)（距今1.28億年）花崗巖沿一系列近水平節(jié)理風(fēng)化，并遭受侵蝕作用而形成的。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">潛龍窟</span></p><p class="ql-block">峽谷兩側(cè)巨石壁立千仞，中開一縫如游龍入宮，故名潛龍窟。游道盤旋之下共102級臺階，若明若暗，別有洞天。唐代（618-907年）詩人曹松詩云："月將河漢隨崖轉(zhuǎn)，僧與龍蛇共窟眠"。潛龍窟由花崗巖的垂直節(jié)理受風(fēng)化侵蝕而成。</p> <p class="ql-block">朝天階</p> <p class="ql-block">萬笏朝天</p><p class="ql-block">由此遠(yuǎn)眺以天柱峰為主體的西關(guān)群峰，可見峻峭的花崗巖巨石朝天而立，仿佛古代朝堂上大臣朝見天子時手持的狹長笏板。右側(cè)的孤峰就是天柱峰，遠(yuǎn)望如天子一般，故名"萬笏朝天"。此處花崗巖的垂直節(jié)理把巖體切割成直立的板狀或柱狀，在風(fēng)化作用下巖石進(jìn)一步沿節(jié)理裂開，并受重力作用發(fā)生不同程度的倒伏和傾斜。</p> <p class="ql-block">芙蓉亭</p><p class="ql-block">到這兒基本上就出了西關(guān)線了</p> <p class="ql-block">恨水亭</p><p class="ql-block">應(yīng)該是為了紀(jì)念張恨水</p><p class="ql-block">這可是潛山市人</p><p class="ql-block">潛山市區(qū)還有張恨水紀(jì)念館</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張恨水（1895年5月18日－1967年2月15日），原名張心遠(yuǎn)，安徽安慶潛山市人，中國章回小說家，章回小說代表作家，被尊稱為現(xiàn)代文學(xué)史上的“章回小說大家”。</p><p class="ql-block">1911年，張恨水開始發(fā)表作品。1924年，張恨水憑借九十萬言的章回小說《春明外史》一舉成名。此后，長篇小說《金粉世家》《啼笑因緣》的問世讓張恨水的聲望達(dá)到頂峰。張恨水作品上承章回小說，下啟通俗小說，雅俗共賞，對舊章回小說進(jìn)行了革新，促進(jìn)了新文學(xué)與通俗文學(xué)的交融。</p><p class="ql-block">1967年2月15日，張恨水在北京逝世。</p> <p class="ql-block">巖石生蛋</p><p class="ql-block">巨石開裂，一分為二，開裂邊緣露出"石蛋"，直徑約1米與母體巖石有色差，"蛋白蛋黃"隱約可辨。是花崗巖球狀風(fēng)化的杰作。</p> <p class="ql-block">鷹嘴石</p><p class="ql-block">位于蓮花峰東側(cè)鷹子崖上，一石高出，形如鉤狀鷹嘴。這是由于花崗巖水平與垂直節(jié)理發(fā)育，在巖石暴露地表后長期受溫差冰凍等影響，發(fā)生球狀風(fēng)化的結(jié)果。</p> <p class="ql-block">五指峰</p><p class="ql-block">峰頂花崗巖巨石垂直裂開幾道巨縫，極似一只巨掌張開五指，故稱五指峰。這是花崗巖沿垂直節(jié)理風(fēng)化的結(jié)果。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">感覺應(yīng)該是五跖峰</p><p class="ql-block">而且大拇趾、小拇趾都安排得明明白白的</p> <p class="ql-block">掛印峰、仙拳石</p><p class="ql-block">前方山峰頂部雄踞一石，體量巨大，方正如印，峰因石名，稱為"掛印峰"。其東側(cè)另有一石，此石南面有三道平行直立凹槽，如同拳面，食指、虎口俱備，酷似拳頭，故名"仙拳石""。這是花崗巖節(jié)理發(fā)育、風(fēng)化及剝蝕形成的景觀杰作。</p> <p class="ql-block">這個必須對著圖看</p><p class="ql-block">而且說實話仙拳石還是沒看出來</p> <p class="ql-block">岳云山館遺址</p><p class="ql-block">烏以風(fēng)是近現(xiàn)代以來天柱山的第一代開發(fā)者，曾撰寫《天柱山志》，填補了天柱山歷史上無志書的空白，為宣傳和開發(fā)天柱山做出了不朽的貢獻(xiàn)。1942年，范苑聲、烏以風(fēng)等七人籌資建磚房五間，供游客登山休憩，因位于天柱山山岳主峰區(qū)，門前煙云繚繞故名。1949年部分建筑損毀后完全坍塌，遺址尚存，前為帥印石，下有甘露泉。</p> <p class="ql-block">接下來就有點郁悶了</p><p class="ql-block">煉丹湖旁一個岔路口</p><p class="ql-block">一個方向標(biāo)著大龍窩索道</p><p class="ql-block">另一個方向沒有任何標(biāo)記</p><p class="ql-block">想著我們是去龍?zhí)逗铀鞯腊?lt;/p><p class="ql-block">于是往那個沒有標(biāo)記的方向走了一段</p><p class="ql-block">發(fā)現(xiàn)其實是繞湖一圈后與另一個方向匯合</p><p class="ql-block">于是掉頭</p><p class="ql-block">經(jīng)過這個左慈煉丹房</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">左慈石室，又名煉丹房，俗稱蓮子洞，位于安徽省天柱山境內(nèi)，是東漢末年方士左慈修道煉丹的遺跡。該石洞自霹靂石延伸至馬祖洞，全長300余米，洞內(nèi)怪石嶙峋，松竹層疊掩映，曲徑幽深，山澗溪流貫穿其間。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">意思是這個洞是可以進(jìn)去的？</p> <p class="ql-block">然后經(jīng)過一個大型衛(wèi)生間后又走錯了方向</p><p class="ql-block">長庚亭 顯然是紀(jì)念程長庚的</p><p class="ql-block">又一位潛山市人</p><p class="ql-block">潛山市區(qū)也有程長庚紀(jì)念館</p><p class="ql-block">跟張恨水紀(jì)念館在一塊兒</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">程長庚（1811年11月22日-1880年01月24日），名椿，字玉珊，譜名程聞檄，乳名長庚，安徽省潛山市人，漢族。清代徽劇、京劇表演藝術(shù)大師。工文武老生，是徽班進(jìn)京后由演唱徽調(diào)、昆腔衍變?yōu)榫﹦〉氖坏旎酥唬磺迥┊嫾疑蛉仄岳L入《同光十三絕》畫譜。</p><p class="ql-block">程長庚早年為湖北黃梅調(diào)藝人，其后改唱徽調(diào)、京劇。道光二年（1822）隨父北上入京，拜入春臺班米喜子門下，后入保定和盛成科班學(xué)習(xí)昆曲，練就腦后音技法。始以《文昭關(guān)》《戰(zhàn)長沙》嶄露頭角，后為三慶班老生首席演員。道光二十二年（1842年）創(chuàng)辦四箴堂科班。同治、光緒年間任三慶班主，同仁尊稱其大老板，兼任三慶、春臺、四喜三班總管，歷任精忠廟廟首。在京劇第一代人物中與張二奎、余三勝并稱“老生三杰”“老生三鼎甲”，徽派代表。程長庚的唱腔融合徽調(diào)、楚調(diào)、昆曲及山陜梆子，形成以徽音為主的皮黃調(diào)，為京劇藝術(shù)的形成作出重要貢獻(xiàn)，代表劇目有《群英會》《文昭關(guān)》《戰(zhàn)長沙》及昆曲《釵釧大審》等。創(chuàng)辦三慶班科班期間培養(yǎng)譚鑫培、汪桂芬、孫菊仙等第二代京劇演員，被譽為“徽班領(lǐng)袖”“京劇鼻祖”“京劇之父”。</p> <p class="ql-block">祖孫樂</p><p class="ql-block">位于迎真峰東側(cè)丘崗上一組壘石，遠(yuǎn)望如孫兒踮腳在奶奶耳邊說悄悄話。這是由于花崗巖暴露地表后，經(jīng)長期差異風(fēng)化與球狀風(fēng)作用后形成的景觀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此時我們還是在興致勃勃地前行</p><p class="ql-block">絲毫沒意識到迎真峰其實是通往牧羊河索道的</p><p class="ql-block">甚至在有一條小路可以避開迎真峰時選擇了爬上去</p><p class="ql-block">然后爬了一小半時碰到一對往下走的也是要去東關(guān)的</p><p class="ql-block">告訴我們山上就幾塊石頭啥也沒有</p><p class="ql-block">繼續(xù)往前就下山了</p><p class="ql-block">才發(fā)現(xiàn)出問題了</p><p class="ql-block">只能原路返回</p><p class="ql-block">回到那個衛(wèi)生間才發(fā)現(xiàn)有一個牌子標(biāo)明了東關(guān)方向</p> <p class="ql-block">終于</p><p class="ql-block">太難了</p> <p class="ql-block">擂鼓石·仙人打鼓</p><p class="ql-block">千丈崖側(cè)有一怪石，孤自兀立，上粗下細(xì)，名"鼓槌石"。</p><p class="ql-block">在它的西北面有一打鼓峰，又稱"仙鼓峰"，俗稱"石鼓峰",天柱峰東約1.2千米，海拔1290米。西連蓮花峰，東眺皖澗寨，峰頂巨石渾圓，如鼓似球，名叫"仙鼓石"。鼓槌石和仙鼓石，隔谷相望，形成天然組景，稱"仙人打鼓"，二者均為大自然的神工鬼斧雕鑿而成。</p> <p class="ql-block">看到右側(cè)那座金色的亭子沒？</p><p class="ql-block">那就是我們要去的龍?zhí)逗铀鞯?lt;/p><p class="ql-block">看上去也沒多遠(yuǎn)嘛</p> <p class="ql-block">大天門遇到無人機(jī)用于運送建材</p><p class="ql-block">路上還碰見了出租輔助登山裝置的</p><p class="ql-block">越來越先進(jìn)了</p> <p class="ql-block">據(jù)說半個多小時就能到索道</p><p class="ql-block">看看時間還早</p><p class="ql-block">于是同伴決定爬天獅峰</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">天獅峰，在主峰區(qū)，天柱峰東南約5公里，海拔1186米。巉巖層迭，崢嶸奇秀，為千丈崖周圍諸峰之最。自大天門東轉(zhuǎn)，沿崖壁新鑿石級攀援，可登峰頂。峰頂平敞如高臺，面積300余平方米，立于其上，舉目西盼，有迎真峰、覆盆峰對峙；遠(yuǎn)眺西北，有飛來峰、天柱峰遙遙相對；近視北側(cè)，石函峰、翠華峰、鼓槌石、蜒蚰石、千丈崖均可一覽無余；放眼東南，千嶂競秀，萬壑爭輝，地闊天高，無有際涯，真令人心曠神怡。峰形如巨獅昂顧，上有獅子石，故名天獅峰。順治志載“潛陽峰，在司命后，上有獅子石”，則知清前之潛陽峰即此。</p> <p class="ql-block">400多級臺階</p><p class="ql-block">又高又陡</p><p class="ql-block">算是把膝蓋給廢了</p><p class="ql-block">登山口看到兩個背包</p><p class="ql-block">想必是有人嫌重把包放這兒爬上去了</p> <p class="ql-block">山頂岔路</p><p class="ql-block">一個方向是這樣的</p> <p class="ql-block">另一個方向</p><p class="ql-block">果然一覽眾山小</p> <p class="ql-block">這就是那兩位大喇喇把包放在登山口輕裝上陣的</p><p class="ql-block">讓她們幫我們也拍了幾張合影</p> <p class="ql-block">下天獅峰繼續(xù)前行</p><p class="ql-block">途經(jīng)鵲橋</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鵲橋石，大天門南，天獅峰西南側(cè)，有如舌巨石，以離巖體大致8米的高度順著陡峭巖坡向下懸伸40余米，下面巖坡陡得游人不堪停駐，確系一絕險勝境。今人在其巖坡上鑿成梯階，臨近深淵一方鑄立鐵柵欄，以保無虞。此處無風(fēng)有風(fēng)，時有云霧纏繞，在下端仰視，如遇仕女自上端扶欄而下，風(fēng)鼓裙，腳踏云煙，如仙子飄然下凡。游客睹此，多生牛郎織女的聯(lián)想。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過玻璃棧道</p><p class="ql-block">很快就到了龍?zhí)逗铀鞯?lt;/p><p class="ql-block">在索道下站的衛(wèi)生間把汗?jié)竦囊路粨Q</p><p class="ql-block">頓時神清氣爽</p><p class="ql-block">就是到了車站發(fā)現(xiàn)剛跑了一輛景交車</p><p class="ql-block">意味著等下一輛的話就趕不上4點鐘茶谷到高鐵站的車了</p><p class="ql-block">于是打了車</p><p class="ql-block">其實應(yīng)該是15元每人</p><p class="ql-block">因為景交車就是這個價</p><p class="ql-block">問題是我們剛出來時那人喊的10元每人</p><p class="ql-block">他只好按這個價收了</p><p class="ql-block">途中告訴我們景交車沒坐成應(yīng)該可以打電話退</p><p class="ql-block">如果退了就還是按15元每人給他</p><p class="ql-block">問題是電話上沒退成</p><p class="ql-block">我們就還是給的他20</p><p class="ql-block">然后到游客中心把景交車車費退了</p><p class="ql-block">相當(dāng)于賺了10塊</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這是高鐵站的夕陽</p><p class="ql-block">很圓滿的一次行程</p>