<![CDATA[<legend id="lt955"></legend>]]> | |
<p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 文字如季候輪轉(zhuǎn)中翩躚的落葉，載著無(wú)處棲身的靈魂，在思緒的曠野里飄游無(wú)定。于夜色濃稠時(shí)與文字相擁，將心底褶皺一一鋪展，是獨(dú)屬于寫作者的私密儀式；待黎明破霧，又貪婪擷取白晝的光熱，恰似寒冬日里撞見暖陽(yáng)的驚喜，這晝夜交替間的往復(fù)，是我與世界對(duì)話的方式。獨(dú)坐于星辰之下，與寂寞對(duì)酌，竟能在無(wú)聲處聽見回響，這份獨(dú)屬于自我的清醒與獨(dú)特，足以讓我常懷感念。文字本是澄澈之物，人心當(dāng)如文字般純粹，可世間喧嚷擾攘，人心藏著百轉(zhuǎn)千回的褶皺，唯有文字始終靜默如幽谷清泉，能滌蕩心塵，讓靈魂澄澈如水晶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 追溯千古，文字本就是人類對(duì)抗混沌、錨定精神的舟楫。倉(cāng)頡造字，“天雨粟，鬼夜哭”，先民以符號(hào)捕捉天地萬(wàn)象，將零散的感知凝結(jié)為永恒，這是人類對(duì)“純粹”的最初求索。屈子行吟澤畔，以《離騷》抒“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的孤憤，文字于他，是披荊斬棘的劍，是照見本心的鏡，縱使舉世混濁，仍能以筆墨守住精神的清漣。魏晉風(fēng)骨，嵇康臨刑撫《廣陵散》，以文墨書“非湯武而薄周孔”的坦蕩，他筆下的文字，無(wú)關(guān)世俗功利，只為剖白一顆不染塵俗的心，恰如他在《琴賦》中所言：“愔愔琴德，不可測(cè)兮；體清心遠(yuǎn)，邈難極兮”，文字的純粹，本就與心靈的澄澈同頻共振。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 盛唐李太白，以“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”寫盡孤獨(dú)，卻也以“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”抒盡坦蕩。他的文字，是烈酒，是劍氣，是明月，不摻半點(diǎn)世故的雜質(zhì)，正因他心似琉璃，筆下才有這般澄澈浩蕩的氣象。杜甫身居茅屋，仍吟“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，文字于他，是悲憫的載體，是雖處泥濘卻仰望星空的堅(jiān)守，這份純粹，無(wú)關(guān)個(gè)人得失，只關(guān)乎對(duì)人間的赤誠(chéng)。宋代蘇軾，一生顛沛，卻以“一蓑煙雨任平生”的豁達(dá)寫盡沉浮，他的文字，如江上清風(fēng)、山間明月，洗盡鉛華，只因他始終以“此心安處是吾鄉(xiāng)”的通透，守護(hù)著內(nèi)心的純粹，縱使世事紛紜，筆墨所至，皆是本心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 于我而言，文字是深夜里的一盞燈，是獨(dú)處時(shí)的知己。身為奔波于塵世的普通人，白日里總要戴上形形色色的面具，應(yīng)對(duì)瑣碎的日常、復(fù)雜的人際，人心如被風(fēng)吹皺的水面，難有片刻安寧。唯有在夜色里，當(dāng)指尖觸碰到鍵盤，當(dāng)文字從心底流淌而出，那些被壓抑的情緒、被忽略的感悟、被塵封的思考，才得以重見天日。我寫車間里機(jī)器的轟鳴，寫腳手架上眺望的遠(yuǎn)方，寫深夜食堂里陌生人的嘆息，這些文字無(wú)關(guān)華麗辭藻，只關(guān)乎真實(shí)的生命體驗(yàn)——正如白居易所言“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”，文字的純粹，正在于它敢于直面真實(shí)，不粉飾，不回避，不扭曲。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 世間的喧鬧，往往源于人心的欲念與計(jì)較。有人為名利汲汲營(yíng)營(yíng)，將心磨成了算計(jì)的算盤；有人被流言蜚語(yǔ)裹挾，讓心蒙上了猜忌的塵埃；有人在世俗的浪潮里隨波逐流，漸漸忘了最初的模樣。可文字始終是安靜的，它不喧嘩，不辯駁，只以最樸素的方式記錄、表達(dá)、留存。當(dāng)我寫下“我于星辰下?lián)焓皶r(shí)光的碎片，拼湊成屬于自己的星河”，那些獨(dú)處的孤獨(dú)，竟化作了獨(dú)享的清歡；當(dāng)我寫“文字是我對(duì)抗混沌的鎧甲，也是我袒露柔軟的軟肋”，那些無(wú)處言說的心事，都找到了安放的角落。這份與文字相伴的時(shí)光，讓我想起陶淵明的“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”——人心的純粹，從來不是與世隔絕，而是以文字為舟，在紛紜世相中守住內(nèi)心的渡口。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 文字的干凈，是洗盡鉛華后的本真；人心的純粹，是歷經(jīng)滄桑后的堅(jiān)守。從甲骨文的契刻到竹簡(jiǎn)的墨痕，從唐詩(shī)的鏗鏘到宋詞的婉轉(zhuǎn)，文字始終是人類精神的棲息地，它見證過盛世繁華，也記錄過亂世離殤，卻從未失去那份澄澈的底色。于我而言，每一次落筆，都是一次對(duì)內(nèi)心的叩問：是否還能如最初那般，以真誠(chéng)待文字，以純粹待人心？縱使世界嘈雜，縱使人心復(fù)雜，我仍愿以文字為鏡，照見自己的初心；以文字為泉，滌蕩心底的塵埃。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);"> 正如魯迅先生所言：“有一分的熱，就發(fā)一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火?！蔽业奈淖郑蛟S如螢火般微光熒弱，卻也能在自己的一方天地里，點(diǎn)亮一寸光明。這份與文字相守的純粹，這份在喧鬧中堅(jiān)守的清醒，便是我對(duì)生命最鄭重的回應(yīng)——世界縱有萬(wàn)般紛紜，我以文字為舟，渡己，也渡心。</span></p>