<p class="ql-block">解讀/趙書變</p><p class="ql-block">美篇號(hào)//34034301</p><p class="ql-block">圖/致謝網(wǎng)絡(luò)</p> <p class="ql-block"> 《道德經(jīng)》第七十四章原文；民不畏死，奈何以死懼之。若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠斫，希有不傷其手者矣。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 民不畏死，奈何以死懼之。對(duì)于普通老百姓來講，都害怕死亡的。因?yàn)闆]看破生死。那為什么不怕死哪？就是活的沒有希望，國家的法律太嚴(yán)苛 或者苛捐雜稅太多。種的糧食。不夠交稅收。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 其實(shí)歷史上這樣的例子太多，就秦始皇執(zhí)政的時(shí)候，修長城死了多少人，陳勝、吳廣和劉邦都起來造反，因?yàn)榉商珖?yán)苛，活著覺得很累還不如死，也是在等死，那就不如起來造反，推翻王昭，最后秦始皇就被推翻了。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？這幾句話講的刑法在什么時(shí)候有用，在大多數(shù)百姓覺得解決了溫飽，能平安生活，生活有盼頭和奔頭。而有一些人喜歡耍小聰明，觸犯刑法，抓去幾個(gè)，殺雞給猴看，這樣才會(huì)有作用。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從這里看，刑法起不起作用，不是刑法本身的嚴(yán)苛程度，而是老百姓是否對(duì)當(dāng)下的生活充滿希望。是否懼怕死亡？其實(shí)不管是治國還是我們自己，當(dāng)出現(xiàn)一個(gè)妄念，帶著覺知可以覺察到，而一旦妄念滿天飛的時(shí)候，就掌控不了。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 常有司殺者殺。老子這里講的不是指統(tǒng)治者，而是世間的一些萬物的生滅都是順應(yīng)道的自然法則?！暗馈辈还馐菑P殺者還是廝生者。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 其實(shí)深究一下，道生天地，地生萬物，天殺萬物，一生一殺。天就是廝殺者，第就是廝生者。天的五行屬金，金克木，金能殺世間的一切萬物。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 樹木的生長，在春夏的時(shí)候由于地氣的生發(fā)快速生長，而秋冬因?yàn)樘鞖獾氖諗?，樹木也就開始枯萎和死亡。這種不是刻意而為，不是因?yàn)閼?zhàn)爭也不是因?yàn)闋巿?zhí)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 而是順應(yīng)“道”的自然規(guī)律客觀的存在。天以利而殺，地以利而生。一殺一生，萬物都逃不出自然法則，而人是萬物之靈。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 其實(shí)不管是以前的統(tǒng)治者還是現(xiàn)在的司法機(jī)關(guān)，都是替天行道。不得不使用手段的時(shí)候，要順應(yīng)“道”的自然法則。歷史上的很多暴君以為自己掌握生死大權(quán)，而任意以自己的主觀意識(shí)決定百姓的生死大權(quán)。這種就是逆天而行。這種人最后會(huì)受到天道的反噬。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 其實(shí)我們每一個(gè)人都有一個(gè)廝殺者，那就是我們的覺性。也就是般若智慧，它可以斬?cái)嘁恍┩詈蜔馈?lt;/p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 夫代司殺，是謂代大匠斫，希有不傷其手者矣。老子這里形象用比喻這樣會(huì)有表達(dá)的意思是那些替天行道的人，就像一個(gè)不懂木工的代替那些手藝高超的人去伐木，</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 這樣會(huì)有一個(gè)什么樣的結(jié)果？是不是會(huì)傷害到自己的手臂。就是告訴世人一個(gè)外行的人代替一個(gè)內(nèi)行的人去做事情。因?yàn)椴欢虚g的訣竅和分寸，最后會(huì)傷害到自己。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 晝夜更替，四季輪回、生老病死。這些都是天道運(yùn)行的頸椎結(jié)果，那些不懂天道運(yùn)行準(zhǔn)則的人，替天行道，最后也會(huì)在自己身上得到報(bào)應(yīng)，如是音，如是果。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 這章主要講不管是治國還是個(gè)人修行，都要依“道”的自然法則，順其自然。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 傳承和弘揚(yáng)《道德經(jīng)》，祝愿更多有緣人都能讀懂《道德經(jīng)》，開啟本有的智慧，過自在人生。</p>