<b>紹興沈園?</b>，是紹興歷代眾多古典園林中唯一保存至今的宋式園林，又名<b>沈氏園</b>，花園位于紹興市區(qū)魯迅中路，占地70余畝，本系富商沈氏私家花園。相傳南宋愛國詩人陸游初娶唐琬，伉儷情深，后被迫離異，南宋紹興二十一年（1151年）春，兩人邂逅于沈園，陸游感慨悵然，題《釵頭鳳》詞于壁間，極言“離索”之痛，唐琬見而和之，情意凄絕，不久抑郁而逝，這座古老的花園也因為這段凄美動人的愛情故事為人所知。 沈園是宋代私家園林的代表，典型江南園林布局，分為古跡區(qū)、東苑、南苑三個區(qū)域。?本篇為“<b>南苑</b>”。這是南苑的入口。 “<b>遺墨</b>”。把陸游生前的手跡抽象排列，象征著歷史對詩人一生的概括評價。歷史是博大的，有片面，也有誤讀，但這些確是真實的歷史。在一片片歷史的橫斷面中，能真切感受到陸游一生高昂的愛國熱情和凄婉的愛情經(jīng)歷，給后人提供了一個很好的歷史參照。 安豐堂兩邊各有一雕塑。 “<b>孤村夜雨</b>”，陸游一生多次被貶回家，他一邊務農(nóng)，一邊寫作，也發(fā)揮自己的醫(yī)技特長，為父老鄉(xiāng)親采藥、煎藥。雕塑表現(xiàn)了當時陸游這類生活。 “<b>鐵鈉冰河</b>”。背景強調(diào)一種國破山河碎的景象。老馬頭朝北方長嘯，體現(xiàn)了陸游的憂國憂民之心和愛國熱情。 沈園整體分為古跡區(qū)、東苑和南苑三部分，安豐堂位于南苑區(qū)域。?大廳的名字來自陸游旅游說服農(nóng)業(yè)文章安豐年，悲傷年一詞，鮑賢倫先生寫了一塊牌匾。陸游旅游歷史布置在安豐堂，分為愛國雄心、愛國、愛情悲歌三部分，展示了陸游旅游雕像、毛領袖書籍陸地旅游詩歌手寫等圖片、碑拓、雕塑、物理展覽170多件，充分展示了陸游旅游生活的偉大成就。<br> “<b>安豐堂</b>”，是展示陸游的生平事跡與文學成就。堂內(nèi)通過“赤誠報國、勤政愛民、一代詩人、成就輝煌、稽山鏡水、置身社會、情系桑梓、婚姻悲劇、抱恨終身、世事滄桑、名園千古”等主題板塊，系統(tǒng)呈現(xiàn)陸游坎坷的一生及其與沈園的關聯(lián)，使陸游的愛國詩人形象更加立體。?這些內(nèi)容常以文字、圖畫和實物形式展現(xiàn)，幫助游客深入理解陸游的詩歌創(chuàng)作與歷史背景。 安豐堂院子廣場。 一側(cè)有一碑亭。 “<b>陸游紀念館碑記</b>”。立于2001年3月。 旁邊是碑廊。這是《<b>梁啟超·讀陸放翁集》：“</b>詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁！辜負胸中十萬兵，百無聊賴以詩鳴。誰憐愛國千行淚？說到胡塵意不平"。 《<b>蔡元培·題放翁讀書圖</b>》：別駕生涯似蠹魚,簡編垂老未相疏。 也知賦得寒儒分,五十燈前見細書”。 《<b>清·陶在新·沈園吊放翁二絕</b>》。 <b>陸游</b>（1125年11月13日－1210年1月26日），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。<div> 陸游一生處在民族矛盾異常尖銳的時代。宋徽宗宣和七年(1125)冬，金女真貴族率兵南侵，中原大好河山淪陷。翌年，北宋王朝覆亡。宋高宗建炎元年（1127)，趙構建立南宋小朝廷，對金妥協(xié)，自此偏安江南一隅。陸游自幼受先輩愛國思想的熏陶，痛心山河破碎，一生"憂國復憂民"。雖歷經(jīng)坎坷，然收復中原，統(tǒng)一祖國的信念始終未泯，表現(xiàn)了一個愛國者的崇高精神和堅定意志。<br> 陸游一生著述豐富，筆力雄健，他的詩文深刻而全面地反映了南宋時期的社會現(xiàn)實。他的詩是時代的鏡子，享有"一代詩史"之譽，在中國文學史上占有重要的地位，對當時和后代的文壇產(chǎn)生了深刻的影響。</div> 毛澤東手書陸游的《<b>訴衷情</b>》：當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州。關河夢斷何處？塵暗舊貂裘。胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。 <b>位卑未敢忘憂國。</b>愛國壯志：陸游生活在南北分裂，南宋小朝廷無意恢復，民族危機日益嚴重的時代。他自三十四歲懷著報國之志踏上仕途后，堅決主張恢復中原，改革弊政，卻一直受到投降派的壓制和打擊，多次被貶謫、罷官。然而，他矢志不渝，直到晚年退居家鄉(xiāng)，依然關心國事，賦詩抒懷，"僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺"、"壯心未與年俱老，死后猶能作鬼雄"，表現(xiàn)出執(zhí)著堅貞、至老彌篤的愛國情操。<div> 中間圖為“宋六陵”。</div> 陸游出生于書香門第，家學淵源，且天資聰慧，12歲就能詩文，尤其喜愛陶淵明、李白、杜甫、蘇軾等大家的詩作。18歲拜江西派詩人曾幾為師。時曾幾寓居禹跡寺。 上為《<b>岳飛抗金圖</b>》，下為陸游詩《<b>觀大散關圖有感</b>》：“上馬擊狂胡，下馬草軍書。二十抱此志，五十猶癯儒。大散陳倉間，山川郁盤紆。勁氣鐘義士，可與共壯圖”。<div> 陸游自幼受家庭愛國思想的熏陶，習文練武，20歲立下“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的壯志。</div> 陸游詩《<b>夜讀兵書</b>》。右：《<b>省試被黜圖</b>》。<div> 紹興二十三年(1153)，陸游赴臨安參加鎖廳試，名列第一，卻因“喜論恢復”遭秦檜忌恨而被黜?；氐郊亦l(xiāng)后，他憂心國事，夜讀兵書，更堅定了愛國報國的思想。</div><div> 陸游詩《夜讀兵書》：<b>孤燈耿霜夕，窮山讀兵書。平生萬里心，執(zhí)戈王前驅(qū)。戰(zhàn)死士所有，恥復守妻孥。成功亦邂逅，逆料政自疏。陂澤號饑鴻，歲月欺貧儒。嘆息鏡中面，安得長膚腴</b>。</div> 秦檜死后，陸游以《<b>霽夜觀月</b>》一詩表達了他的心情：“<b>云重真愁無散時，可憐不奈一風吹。清輝如此那休得，誰誤虛空作許癡</b>”。紹興二十八年(1158)，陸游出任福建寧德縣主簿，時年34歲。<div> </div> 紹興三十二年（1162)，陸游向孝宗闡述革新政治、恢復中原等主張。孝宗稱他"力學有聞，言論凱切"，賜其進士出身，調(diào)任樞密院編修官兼編類圣政所檢討官。在為二府（中書省、樞密院）起草或代撰的部分重要文件中，陸游慷慨陳辭，縱論抗金大計，但因得罪植黨營私的曾覿、龍大淵集團而遭貶。<div> 上方為宋孝宗像。</div> 隆興二年(1164)，張浚督視江淮，駐鎮(zhèn)江。時任鎮(zhèn)江通判的陸游力說張浚用兵。不料，張浚病逝，朝廷與金達成和議。陸游以“交結(jié)臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”遭罷官還鄉(xiāng)。<div> 上：陸游力說張浚用兵圖。下：陸游鎮(zhèn)江蕉山題名碑拓。</div> 乾道八年(1172)，陸游在南鄭(今陜西漢中)軍中任職。南鄭地處國防前線，雖環(huán)境艱苦，但軍旅生活陸游的追求，故這一時期也是最能體現(xiàn)他生命價值的時期。此后，他經(jīng)?；貞涍@段難忘的經(jīng)歷。<div> 左：巡邊圖。右：陸游詩·南鄭馬上作。</div> 在南鄭，陸游親自帶隊巡邊，曾與金兵遭遇而戰(zhàn)，表現(xiàn)出為國捐軀的英雄本色，深得將士們敬佩。他還經(jīng)常以狩獵為演習，曾有刺虎壯舉。<div> 左：陸游詩《山南行》。右：巡邊遭遇金兵而戰(zhàn)圖。<br></div> 乾道八年(1172)，陸游在南鄭四川宣撫司任職時，與宣撫使王炎“賓主相期意氣中”，他積極像王炎獻策，以期收復中原。未及采用，王炎被召回，陸游調(diào)往成都，裝置化為泡影。他在赴成都途中所作《<b>劍門道中遇微雨</b>》詩。抒發(fā)英雄失志之情：“<b>衣上征塵雜酒痕，遠游無處不消魂。此身合是詩人未？<br>細雨騎驢入劍門</b>”。 乾道九年(1173)，陸游改任嘉州(今四川樂山)知州。雖然遠離前線，但他心系邊關，夢繞中原，時刻準備收復失地。 陸游詩《<b>秋夜將曉出籬門有感</b>》：“<b>三萬里河東入海,五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年</b>”。此詩作于宋光宗紹熙三年(1192)秋。晚年陸游仍不忘收復失地，更時時關心著淪陷區(qū)的“遺民”。一九六四年八月張宗祥書，時年八十三。 陸游晚年壯心未已。雖僻居山村。仍心念北伐。但形格勢禁，他無力回天，只能以詩言志、以詩抒懷。他殷切的情懷時時流露在詩作中。這些詩是他這一時期的代表作。<div> 左：陸游詩《<b>十一月四日聞風雨大作</b>》：“<b>僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來</b>”。是紹熙三年(1192年)十一月作者退居家鄉(xiāng)山陰時所作。由沙孟海書寫。</div> 陸游晚年每與鄉(xiāng)鄰談及國事，深為老農(nóng)憂國憂民之忠言所感動，想到自己報國無門，壯志未酬，自愧不如，故作《<b>識愧</b>》詩：“<b>幾年羸疾臥家山，牧豎樵夫日往還。至論本求編簡上，忠言乃在里閭間。私憂驕虜心常折，念報明時涕每潸。寸祿不沾能及此，細聽只益厚吾顏</b>。”此詩作于1208年8月，陸游83歲時。 《<b>游山西村</b>》是陸游田園詩中著名的代表作，字里行間流露出詩人對故鄉(xiāng)及自然、山水的強烈熱愛：“<b>莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。 從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門</b>”。 東晉永和九年(353)，王羲之邀文人墨客在蘭亭曲水流觴，飲酒賦詩，所作《蘭亭集序》被譽為“天下第一行書”，蘭亭由此成為書法圣地，陸游曾多次前往。<div> 陸游詩《<b>蘭亭</b>》：“<b>蘭亭絕境擅吾州,病起身閑得縱游。 曲水流觴千古勝,小山叢桂一年秋。 酒酣起舞風前袖,興盡回橈月下舟。 江左諸賢嗟未遠,感今懷昔使人愁</b>”。</div> 陸游對醫(yī)藥頗有研究，既源于家傳，又來自于實踐。他在各地任職時收集驗方，晚年回到故鄉(xiāng)，常為百姓治病送藥，伸手百姓愛戴。上為《陸氏續(xù)集驗方》；下位《陸游行醫(yī)圖》。 陸游退歸故鄉(xiāng)后，生活清儉，與農(nóng)民為友，學習農(nóng)事，親事稼穡。陸游長期生活在農(nóng)村，了解農(nóng)民疾苦。不少詩作反映官府對農(nóng)民的壓迫與剝削。<div> 陸游詩《<b>農(nóng)家嘆</b>》：“<b>有山皆種麥，有水皆種秔。牛領瘡見骨，叱叱猶夜耕。竭力事本業(yè)，所愿樂太平。門前誰剝啄？縣吏征租聲。一身入縣庭，日夜窮笞搒。人孰不憚死？自計無由生。還家欲具說，恐傷父母情。老人儻得食，妻子鴻毛輕</b>”。</div> <b>心系天下，情懷桑梓</b>。淳熙八年(1181)，浙東一帶遭受自然災害，發(fā)生嚴重饑荒，流民遍野。陸游目睹此情，心急如焚，即寄詩浙東常平鹽公事朱熹，敦請其速來賑濟災民。 陸游畢生勤勉治學，也非常重視對晚輩的教育，他常以愛國愛民、積極進取的人生觀，清廉節(jié)儉、持節(jié)守操的道德觀和志向堅定、功夫到家的讀書觀教育子孫。<div> 陸游詩《<b>示子孫</b>》：“<b>為貧出仕退為農(nóng)，二百年來世世同。富貴茍求終近禍，汝曹切勿墜家風</b>?！?lt;/div> 陸游先世本居吳郡(今江蘇蘇州)。唐末，一支遷嘉興，繼遷錢塘(今浙江杭州)。吳越國時，七世祖陸忻再遷山陰魯墟。高祖陸軫訪勝吼山，并在此建宅。祖父陸佃為王安石弟子，官至尚書左丞，平生好學，著述頗豐，是著名經(jīng)學家。今存《陶山集》等。 <b>聽我長歌歌鑒湖</b>。愛鄉(xiāng)赤子：陸游一生，有近60個春秋在故鄉(xiāng)山陰度過。青年時代在故鄉(xiāng)讀書、賦詩與習武，立下了報國壯志；晚年退居三山，關心民生疾苦，遍訪先賢勝跡，繼續(xù)勤奮創(chuàng)作，寫下了大量吟詠稽山鑒水和揭露社會弊端、，抒發(fā)愛國情懷的詩篇。在年邁體衰，生活清苦的歲月里，仍念念不忘恢復中原，懷抱統(tǒng)一祖國的堅定信念。<br> 嘉定元年(1208)，84歲的陸游最后一次游沈園，并作《<b>春游</b>》詩：“<b>沈家園里花如錦，半是當年識放翁。也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆</b>”。甲子秋沈邁士書。 嘉定二年十二月二十九日(公元1210年1月26日)，陸游與世長辭。絕筆詩《<b>示兒</b>》充分表現(xiàn)他至死不渝的愛國情操，是他一生的光輝寫照：“<b>死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁</b>”。 <b>務觀堂</b>，是沈園南苑陸游紀念館的核心建筑，位于安豐堂對面，以陸游的字“務觀”命名。堂內(nèi)陳列著陸游的墨跡、手稿、照片等珍貴文物，通過“愛國壯志”、“愛鄉(xiāng)赤子”、“愛情悲歌”三大主題，全面展現(xiàn)了他作為愛國詩人和文豪的輝煌成就。 進入務觀堂，迎面就是“<b>放翁先生遺像</b>”石刻，兩側(cè)對聯(lián)“<b>劍南萬首,豈但鄉(xiāng)邦稱泰斗；曠代相望,濯錦江頭一草堂</b>”。 《<b>宋史·列傳第一百五十回·陸游</b>》，介紹陸游生平。 《宋·陸放翁書》原文：游頓首閑闔，項仰甚至，忽奉手帖，欣重秋雨，尊候輕安，卿禪師遺墨甚妙，恨見之晚，輒題數(shù)行，不足稱發(fā)揚之意，惶恐得暇見過，不宜，游奉簡明遠老友。<br> 文字共四軸又五冊，納去五派圖四軸，數(shù)日前已就付來人去矣，游。<br> 說明：《<b>與明遠老友書</b>》，書于開禧元年（1205)，刻本，行書，信札一則，該帖每頁27.5x13.6厘米，凡三頁，共十二行（后三行為小字附言），計八十四字，收入明拓（停云館帖》，故宮博物院藏。 <div> 說明：《<b>野處帖</b>》，名《拜違言侍帖》或《致仲躬侍郎帖》，書于淳熙九年(1182）正月。行書、系陸游與管建書（信札）一則，凡二十行、計二百二十字。臺北故宮博物院藏。</div> “高齊以夷虜量種，盜據(jù)中原，其所為皆虜政也、雖強飾以稽古禮文之事，如犬著方山冠，而諸君子乃扶書從之游，塵堪膻腥污我筆硯，余但見其可恥耳，淳照八年九月廿日、陸游識"。<br> 說明：《<b>北齊校書圖卷跋</b>》書于淳熙八年（1181）九月二十日、紙本，行書，題跋一則，凡八行，計七十字，原跋縱高28厘米，美國波士頓美術館藏。 《<b>宋陸游苦寒帖</b>》是南宋文學家陸游創(chuàng)作的紙本行書信札，據(jù)徐邦達考證書于乾道四年（1168年）十一月二十六日，時年陸游四十四歲，適值被貶后居家。信中透露的仕途際遇為研究陸游生平提供重要佐證，其書法融合蘇軾豐潤筆意與黃庭堅骨力特征，形成方圓兼濟的獨特風格。 《<b>秋清帖</b>》，又名《與原伯帖》(致原伯帖)，書于乾道六年(1170)七、八月間。紙本、行書，系陸游與普逢書(俏札)一則，凡十九行，計二百另二字、原帖33.2 x 53.4厘米，臺北故官博物院藏。 陸游《<b>焦山題名</b>》，又稱《陸游書踏雪觀<瘞鶴銘>題記》《焦山題記》《浮玉巖題名》等。隆興二年甲申（1164）閏月（十一月）廿九日，陸游與同僚何侑（字德器）、摯友韓元吉（字無咎）等四人同游焦山，“踏雪觀《瘞鶴銘》，置酒上方，烽火未息，望風檣戰(zhàn)艦在煙靄間，慨然盡醉。薄晚，泛舟自甘露寺以歸”。<div> 當時，陸游以左通直郎通判鎮(zhèn)江府事，韓元吉適以新番陽（今江西鄱陽）守來省太夫人于潤州（今江蘇鎮(zhèn)江），陸、韓二人“相與道舊故部，問朋儔，覽觀江山，舉酒相屬甚樂”。</div> 走出陸游紀念館，又途徑“葫蘆池”。 紹興沈園的南苑以陸游紀念館為核心，通過"愛國壯志"、"愛鄉(xiāng)赤子"、"愛情悲歌"三大主題展廳，系統(tǒng)呈現(xiàn)了詩人跌宕的一生。 在孤鶴軒前駐足時，軒名取自陸游"孤鶴歸飛"的自喻，軒前宋池倒映著仿宋木構建筑，水波間仿佛能窺見詩人"鐵馬冰河入夢來"的豪情與"錯錯錯"的悔恨交織。 連理園中的雙桂堂與葫蘆池，則以"連理枝"的意象隱喻陸唐愛情，池畔殘碑斷碣間，游人常能觸摸到歷史褶皺中的溫度。<br>