<p class="ql-block">冬日的晨光灑在朱紅墻垣上，2025年12月11日我走進(jìn)故宮，開始一次觀展之旅。2025年是故宮博物院建院百年，這場名為“百年守護(hù)——從紫禁城到故宮博物院”的特展，不僅是一次觀展，更是一場對中華文明綿延脈絡(luò)的深情致敬。</p> <p class="ql-block">巍峨宮殿群在藍(lán)天下鋪展，歇山頂飛檐如翼，琉璃黃瓦映光，紅墻金飾訴說著皇權(quán)的莊嚴(yán)與歲月的厚重。庭院對稱布局，石階平整，游客穿行其間，恍若穿越古今。</p><p class="ql-block">特展廳就設(shè)在午門二層。穿過午門，左轉(zhuǎn)從西側(cè)的樓梯上樓觀展。</p> <p class="ql-block">午門城樓東西兩側(cè)都設(shè)置特展海報(bào)。</p><p class="ql-block">展板矗立，暖色背景襯出“百年守護(hù)”四字，莊重肅穆。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">展廳內(nèi)，歷史以文物與檔案雙線交織展開。西廳“一脈文淵”講述宮廷收藏的流轉(zhuǎn)，中廳“百年傳承”展現(xiàn)國寶回歸與修復(fù)技藝，東廳“萬千氣象”則指向文化共生的未來。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;"> 難得目睹故宮文物精品，手機(jī)拍照部分感興趣的文物留存。</span></p> <p class="ql-block">白玉盤龍紐“大清受命之寶”及寶匣</p><p class="ql-block">大清受命之寶是清代乾隆皇帝于1746年厘定的清二十五寶璽體系核心器物，白玉材質(zhì)制成，印面尺寸為14×14厘米，通高12厘米，盤龍紐造型。根據(jù)《交泰殿寶譜》規(guī)定，該寶璽功能為“以章皇序”，用以彰顯清朝統(tǒng)治者受命于天的正統(tǒng)地位，是唯一保留清太宗時(shí)期滿文原貌的傳世寶璽。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">御銘澄泥硯（一套）</p><p class="ql-block">清官舊藏器，原存熱河行宮。 清乾隆。此套硯共六方：仿漢石渠創(chuàng)瓦硯、仿漢未央磚海天初月硯、仿唐澄泥八棱硯、仿宋天成。</p><p class="ql-block"> 木外盒，盒面填金題銘"香艷清芬"四字。 風(fēng)字硯、仿宋玉兔朝元硯、仿宋德壽殿犀紋硯。各硯均配有御題詩句紫植木內(nèi)盒。</p> <p class="ql-block">清早期 黃楊木雕東山報(bào)捷圖筆筒</p><p class="ql-block">筆簡近橢圓式，嵌紫檀木口及底座。簡身采用高浮雕技法，以崖壁為界，將畫面分為兩部分。一部分雕刻山巖壁立，古松垂蔭，三位老者圍石桌而坐，正在對弈。侍女立干其旁，相顧低語，小童托盤，從石后轉(zhuǎn)出。另一部分雕刻茂林溪谷間，二虬世客策馬疾馳干道上。石里上陰刻隸書"槎溪吳之璠"款識(shí)井篆書"魯珍"印。筆筒紋飾固然滿密，布局卻妥貼巧妙，層次井然，絲毫不顯局促，而細(xì)膩的刀法，充分展現(xiàn)出黃楊木雕的藝術(shù)魅力。</p> <p class="ql-block">白釉塑貼鮮紅蟠螭蒜頭瓶 </p><p class="ql-block">清官舊藏器，原存養(yǎng)心殿。</p> <p class="ql-block">剔紅葫蘆紋大吉葫蘆式瓶</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">清(1644-1911)</span></p><p class="ql-block">瓶木胎，葫蘆式，平口，束頸，束腰，圈足。</p> <p class="ql-block">剔紅團(tuán)香紋梅花式盒 </p><p class="ql-block">盒木胎，梅花式。通體髹朱漆，滿雕桂花紋。內(nèi)里髹身內(nèi)中心刻楷書"大清乾隆年制"款。蓋、身外壁各雕細(xì)小，葉子掩映其間，俯仰翻卷，得自然之趣。</p> <p class="ql-block">亞醜方尊</p><p class="ql-block">清宮舊藏器，原存頤和園。</p><p class="ql-block"> 它為方體尊，侈口（口沿外擴(kuò)），肩部四角各飾有一象首，象首間夾飾獸頭，頸部、腹部和足部均飾有八條棱脊，主體紋飾為獸面紋和夔紋，以雷紋為地紋。?12 器物通高45.7厘米，口橫約33.6厘米，口縱約33.4厘米。?</p> <p class="ql-block">銅鑲嵌紅銅天雞尊是故宮博物院收藏的清代仿古銅器，造型為天雞（神話中的神鳥）形狀的尊（古代禮器）。這件器物屬于清宮舊藏，其特點(diǎn)是銅胎上鑲嵌紅銅裝飾，體現(xiàn)了清代仿古工藝的精湛技藝。它曾于故宮午門展出，是研究清代仿古器物的重要實(shí)物。</p> <p class="ql-block">白玉靈芝鹿紋洗 </p><p class="ql-block">器原白玉質(zhì)，因經(jīng)火而表面變山紋等，杯身浮雕靈芝、鹿紋，云吉祥，寓意長壽。</p> <p class="ql-block">青銅蟠蛇紋卣 </p><p class="ql-block">卣為盛酒器，盛放用黑黍摻和香草汁釀成的"柜鬯"酒，用來祭祀神宋人定名。</p><p class="ql-block">1999年底，王有亮開始修復(fù)此件青銅鹵，通過焊接、粘接、補(bǔ)缺、做年的時(shí)間，將破損極為嚴(yán)重的青銅卣基本修復(fù)完好。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">白玉云龍紋寶月瓶 </p><p class="ql-block">白玉瓶曾經(jīng)火燒，大面積發(fā)黑。</p><p class="ql-block">瓶口呈橢圓狀，瓶頸兩側(cè)有雙獸系耳。瓶身兩面高浮雕正面龍紋，火焰龍珠位于盤曲的龍身中部，龍四周云紋繚繞，雕刻精細(xì)，龍的毛發(fā)須張，圓眼泡，闊鼻，方嘴，雙角上豎，身體扭曲成蛇形，三爪，盡顯威嚴(yán)之勢。</p> <p class="ql-block">掐絲琺瑯鶴式蠟臺(tái)為清乾隆朝成對制作的宮殿陳設(shè)品與實(shí)用器，以丹頂鶴為造型主體，采用掐絲琺瑯工藝塑造白色鶴身與金絲羽毛紋理，鶴喙銜綠色荷葉式蠟臺(tái)，雙足及翅膀施以鎏金工藝。底座為六邊形須彌座，裝飾藍(lán)地掐絲琺瑯花卉與藍(lán)白海水紋，石座上鑲嵌靈芝圖案，整體寓含延年長壽之意。</p> <p class="ql-block">青花藍(lán)查體梵文出戟蓋罐</p><p class="ql-block">明宣德</p><p class="ql-block">南遷文物，原存重華宮。</p><p class="ql-block">罐直口，短頸、平肩，鼓腹，下部微向內(nèi)收，平底，肩部有八個(gè)長方形平板出戟。罐外壁自上而下分層飾海水紋、八吉祥紋、藍(lán)查體梵文和蓮圍紋等；內(nèi)底雙線圈外，九個(gè)蓮瓣內(nèi)各書寫一梵文，雙線圈內(nèi)自左向右署篆體"大德吉祥場"款。</p> <p class="ql-block">毛叔盤 </p><p class="ql-block">春秋</p><p class="ql-block">南遷文物，原存頤和園</p><p class="ql-block">該器物高17.2厘米，口徑47.6厘米，寬52.5厘米，重14.26千克。?12 它敞口平緣，斂腹外侈，圈足下加飾三個(gè)牛形附足，雙耳起自腹部，通體飾有鳥紋和蟠虺紋，其中雙耳部分為鳥紋與蟠虺紋組合，腹部及圈足滿布蟠虺紋。</p><p class="ql-block">器內(nèi)底有23字銘文（4行），但具體內(nèi)容未在現(xiàn)有信息中披露。?2 作為盛食器，它可能用于祭祀或禮儀場合，反映了春秋時(shí)期青銅器的工藝與文化。?</p> <p class="ql-block">德化窯白釉達(dá)摩立像 </p><p class="ql-block">達(dá)摩身披袈裟，前額寬闊，鬢發(fā)卷曲，雙眉緊鎖，仿佛在沉思。他赤足立于波濤之上，衣袂隨風(fēng)飄蕩，動(dòng)感十足。通體施以象牙白釉，釉質(zhì)肥厚滋潤，雕工精湛，線條流暢。人像背后刻有“何朝宗制”四字陰紋印，彰顯了明代德化窯瓷雕的高超技藝。此達(dá)摩像不僅雕刻細(xì)膩，更以潔白如玉的瓷質(zhì)，生動(dòng)展現(xiàn)了達(dá)摩飄洋過海傳播佛法的高僧形象，堪稱德化窯之佳作。</p> <p class="ql-block">斗彩纏枝蓮開光粉彩詩句花卉紋幅耳瓶 </p><p class="ql-block">清乾隆斗彩纏枝蓮開光粉彩詩句花卉紋蝠耳瓶是清代乾隆時(shí)期（1736—1795年）御窯瓷器的杰出代表，融合了多種彩瓷工藝與詩書畫印元素，體現(xiàn)了宮廷藝術(shù)的精湛水準(zhǔn)。?</p> <p class="ql-block">清/乾隆款琺瑯彩花卉紋蒜頭瓶</p><p class="ql-block">瓶口略呈蒜頭狀，斂口，細(xì)頸，圓腹微垂，圈足稍外撇。通體彩繪花卉。肩上黑彩題詩：“一叢嬋娟色，四面清冷風(fēng)。”句首有“佳麗”，句末有“金成”“旭映”共三方胭脂彩篆書印章。底藍(lán)料彩雙方欄堆書“乾隆年制”四字楷書款。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">紫檀木嵌玉山水人物圖掛屏 </p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block">紫檀木質(zhì)掛屏邊框嵌玉制回紋拐子，子框飾回紋錦地，頂部安銅鎏金鳳首掛環(huán)。屏心為淡藍(lán)色漆地，遠(yuǎn)處低緩山巒與人物、建筑、花草均以染牙雕飾，近處山峰陸地均以雞翅木山雕飾。畫面展現(xiàn)出"漁舟唱晚，百舸歸來"的場景。畫面立體感極強(qiáng)，極具寫實(shí)性。</p> <p class="ql-block">乾隆題字“賞趣”出現(xiàn)在沈周的作品《桐蔭玩鶴圖》中，這幅畫是沈周難得的小青綠山水之作，畫面清麗空靈，以青綠著色，用筆多勾寫，筆法細(xì)碎而不失骨力?？钭R(shí)中包含詩句：“兩個(gè)梧桐盡有涼，自扶一杖立斜陽。何堪白鶴解人意，來伴消閑過石梁?！闭嬐ㄟ^遠(yuǎn)山、湖水、綠桐與白鶴的意象，托物言志，表達(dá)閑適高雅的情致。?</p> <p class="ql-block">窯變釉菊瓣扁壺 </p><p class="ql-block">壺口沿、上腹、下腹、足部均模印成菊瓣形，外底模印式。壺內(nèi)壁施淺醬色釉、外壁滿施窯變釉，月白底色上分布制"款。</p><p class="ql-block">1958年，此壺由樂東屏捐獻(xiàn)故宮博物院。</p> <p class="ql-block">清明上河圖（手機(jī)分段拍照）</p><p class="ql-block">北宋畫家張擇端繪制于12世紀(jì)，長卷寬24.8厘米、長528.7厘米，采用散點(diǎn)透視法再現(xiàn)汴京城市風(fēng)貌。??5</p><p class="ql-block">?描繪人物超800位，涵蓋士農(nóng)工商各階層生活場景。??刻畫建筑類型包括城樓、橋梁、商鋪等，體現(xiàn)宋代建筑技術(shù)特征。??</p><p class="ql-block">現(xiàn)存唯一完整北宋汴京城市圖像，具極高歷史實(shí)證價(jià)值。??</p> <p class="ql-block">上陽臺(tái)帖卷 （仿制品）</p><p class="ql-block">唐，李白</p><p class="ql-block">《上陽臺(tái)帖》內(nèi)容為四言詩一首，草書5行共25字。釋文："山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯何（可）窮。十八日，上陽臺(tái)書，太白。"引首清高宗弘歷楷書題"青蓮逸翰"，前隔水宋徽宗趙佶瘦金書題簽"唐李太白上陽臺(tái)"。</p><p class="ql-block">此帖北宋時(shí)入宣和內(nèi)府，元代曾經(jīng)張晏收藏，明代歸項(xiàng)元汴，清初先后為梁清標(biāo)、安岐所得，后入清內(nèi)府，清末流出宮外。1958年，由中共中央主席辦公廳撥交故宮博物院。</p> <p class="ql-block">黃公望《富春山居圖》，沈周曾收藏加以背臨，形完神足。</p><p class="ql-block">此圖流傳有序，歷經(jīng)樊舜舉、王時(shí)敏、宋榮、謝淞洲、孫爾準(zhǔn)、吳榮光、汪士元、徐世昌等人逆藏。1996年，由故宮博物院收購入藏。</p> <p class="ql-block">晚梧秋影圖軸 </p><p class="ql-block">清</p><p class="ql-block">（仿制品）王翚</p><p class="ql-block">此圖軸源于王翚與好友惲壽平在玉峰園池夜談時(shí)，受月光下梧桐樹影啟發(fā)而作。以墨筆繪月色下的高梧疏柳、坡頭對語二人，營造出淡遠(yuǎn)幽靜的秋夜氛圍。</p><p class="ql-block">此圖軸著錄于《石渠寶笈·續(xù)編》。1924年，經(jīng)溥杰攜帶出宮。1953年，由文化部社會(huì)事業(yè)管理局撥交故宮博物院。</p> <p class="ql-block">胤禛耕織圖像冊（仿制品） </p><p class="ql-block">(1644-1911)</p><p class="ql-block">佚名</p><p class="ql-block">絹本</p><p class="ql-block">《胤禛耕織圖像冊》冊的第一開，表現(xiàn)的內(nèi)容為耕種的第一步："浸種"。畫面中一農(nóng)夫抱著裝有種子的竹筒走向水邊，另一年齡較小的農(nóng)夫正張開雙手準(zhǔn)備接應(yīng)。立在身后持杖的男性則為胤禛形象。上方為胤禛題《浸種》詩，井鈐"雍親王寶""破塵居士"二印。</p> <p class="ql-block">九州如意圖軸 </p><p class="ql-block">此圖雜繪博古雅玩，二瓷瓶中分別插有菊花和月季，屬于傳統(tǒng)清供題材作品。此圖取意于乾隆帝所作詩句"九州萬物同如意"和"四極元功播瑞符"。圖中所繪如意、渾儀，便是為對應(yīng)詩句而作。</p><p class="ql-block">此圖用筆工致，設(shè)色清雅，花卉畫法受惲壽平風(fēng)格影響，器物畫法帶有一定程度的西洋繪畫風(fēng)格影響，具有清代中期宮廷繪畫風(fēng)格的典型特征。</p> <p class="ql-block">牡丹雙綬圖軸（仿制品） </p><p class="ql-block">絹本</p><p class="ql-block">清官舊藏書畫，原存奉天行官。</p><p class="ql-block">圖畫牡丹、綬帶鳥、吐綬雞、柏、菊、蘭、竹等吉寓之物。因"綬"與"壽"諧音，綬帶鳥與吐綬雞被視為長壽的象征，亦有祝壽之意。湖石間多色牡丹盛放，共組富貴長壽的美好祝愿。</p> <p class="ql-block">清 瑞谷圖軸</p><p class="ql-block">蔣廷錫</p><p class="ql-block">絹本</p><p class="ql-block">圖繪岸邊一叢瑞谷，穗長且顏色金燦、顆粒飽滿。畫面下方，四只鵪鶉姿態(tài)各異，或低頭啄食掉落的谷粒，或引頸張望，靈動(dòng)活潑。畫家以工筆設(shè)色技法，細(xì)膩地描繪出瑞谷和鵪鶉的形態(tài)與質(zhì)感。"瑞谷嘉禾"被視為吉祥的征兆，"鵪鶉"的"鵪"與"安"諧音，寓意五谷豐登、國泰民安。整幅畫作不僅展現(xiàn)了畫家精湛的藝術(shù)技藝，更通過瑞谷與鵪鶉的巧妙組合，傳達(dá)了對豐收和安寧生活的美好愿景。</p> <p class="ql-block">乾隆御題青玉盤 </p><p class="ql-block">清乾隆 （1768）御制詩（和田玉大玉盤》。為十人世紀(jì)新疆貴族所使用的重器。</p> <p class="ql-block">青花百壽尊 </p><p class="ql-block">清康熙</p><p class="ql-block">尊盤口來頸，豐肩收腹，外撤圈足，造型莊重而挺拔。通體以青花書變形篆體"壽"字為飾充分繼承和發(fā)展中國古人象形與會(huì)意造字之法。底部圈足內(nèi)署青花楷書"大明宣德年制"款"壽"為"五福"之首，以"壽"字為紋則寄托了古人對于長壽的美好祈愿。</p> <p class="ql-block">清青玉十二生肖為清代乾隆時(shí)期制作的成套玉器，現(xiàn)藏于故宮博物院，屬獸首人身造型的十二生肖坐像組合。該作品包含青玉雕十二生肖坐像、配套玉盒及十二角形紫檀木盒，玉件高5.9厘米，玉盒高5.7厘米。</p><p class="ql-block">十二生肖身著交領(lǐng)長衫，手持書卷、羽扇等器物，底部打磨平整可作印章使用，均配有紫檀木座。中央青玉方盒蓋面飾谷紋錦地，凸雕四螭、夔龍紋及“??”字紋，四側(cè)開光內(nèi)淺浮雕十二章紋。紫檀木盒蓋面篆刻“萬年甲子”及干支字樣，盒內(nèi)填金隸書乾隆御題。</p><p class="ql-block">。</p> <p class="ql-block">青銅蓮鶴方壺 </p><p class="ql-block">春秋(770-476）</p><p class="ql-block">方壺形體巨大。雙層鏤雕蓮瓣蓋上立有一只展翅欲飛的仙鶴，壺身兩側(cè)為鏤空雙龍耳。</p><p class="ql-block">以蟠龍紋為主體紋飾，腹部四角各鑄一飛龍，圈足下以兩只伏獸承器。1923年，此方壺出土于河南新鄭李家樓鄭公大墓。1950年，調(diào)撥至故宮博物院。</p> <p class="ql-block">青花海水龍紋八棱梅瓶</p><p class="ql-block"> 元 (1271-1368)</p><p class="ql-block">梅瓶整體呈八棱形。小口平出沿，梯形短頸，豐肩，肩部向下收斂，淺圈足。此瓶碩大的造型和繁復(fù)的裝飾均是受到伊斯蘭文化的影響，而其中的龍紋、花卉紋、云肩等則是中國傳統(tǒng)裝飾。</p> <p class="ql-block">青玉描金云龍紋特磬﹣太簇 </p><p class="ql-block">清乾隆</p><p class="ql-block">特磬采用整塊新疆和田青玉，規(guī)整平闊，玉質(zhì)瑩潤光潔，飾以描金云龍紋。特磬十二枚一套，此枚對應(yīng)太繁律，用于正月朝會(huì)典禮和太廟祭典。</p><p class="ql-block">特蓉與韌鐘、編鐘，編磐一樣，同為先秦以來歷代官廷雅樂必備的"金石之音"。乾隆二十六年（1761）以求金聲玉振、禮樂完備。</p> <p class="ql-block">清乾隆 粉彩百鹿圖尊</p><p class="ql-block">景百鹿圖，國中山巒疊嶂，山石皴法細(xì)膩，其間溪流漏，又有蒼松矗立，還可見林間蟠桃正熟，靈芝</p><p class="ql-block">出于石側(cè)、山林草木中、各色雌維鹿棲息共間。</p> <p class="ql-block">痕都斯坦青玉葵花式碗 </p><p class="ql-block">碗青玉質(zhì)，玉質(zhì)上乘，胎體薄而透光，整體琢為葵花形，足檀木座。</p><p class="ql-block">清代文獻(xiàn)中的痕都斯坦玉器主要指現(xiàn)今北印度與巴基斯坦的器型精美，傳入清代宮廷后深受喜愛。</p> <p class="ql-block">青玉群仙祝壽圖蓋瓶 </p><p class="ql-block">青玉質(zhì)。子母口蓋瓶，束頸，弧腹，平底。蓋頂?shù)褚皇`芝，蓋口及瓶口告為 周回底部鏈雕山石流水，瓶身環(huán)繞卷云飛蝠、桃枝仙鶴、銜芝仙鹿，騎風(fēng)仙女和駕鶴仙翁迎游六他為主的眾仙家直于石上，群集祝壽。</p> <p class="ql-block">金鏨云龍紋執(zhí)壺</p><p class="ql-block">執(zhí)壺約八成金質(zhì)，重約1.6千克。執(zhí)壺身修長，撇口，頸較細(xì)。</p> <p class="ql-block">金甌永固杯 </p><p class="ql-block">金杯以八成金制成，直口，葵龍耳，象首式三足，杯身鏨刻纏珠為花蕊。金杯口沿一面鏨刻篆書"金甌水固"。</p> <p class="ql-block">琺瑯海晏河清燭臺(tái)</p> <p class="ql-block">青玉海晏河清圖象耳瓶是一件以青玉為材質(zhì)的清代玉瓶，其造型為扁圓形，雙象首作為耳部裝飾，上下口沿分別陰刻勾連回紋和蟬紋，器身滿飾海晏河清與太平有象主題的吉祥紋飾。?</p><p class="ql-block">該瓶的紋飾設(shè)計(jì)蘊(yùn)含深厚的文化寓意。海晏河清圖案通常以海燕與波濤紋結(jié)合，象征天下太平、河清海晏；太平有象紋則以大象馱寶瓶為典型形象，寓意吉祥如意、四海承平。</p> <p class="ql-block">清/青玉靈芝佛手式花插</p><p class="ql-block">佛手為一種果實(shí)，俗稱佛手柑，因其形如人手，一端生長時(shí)裂開，分散如人的手指，拳曲如手掌，故而稱作佛手。佛手因“佛”與“?！敝C音，被當(dāng)作吉祥物，常與桃及石榴一同出現(xiàn)并被稱為“三多”，即多福，多壽，多子。</p> <p class="ql-block">乾隆題詩青玉枕</p><p class="ql-block">?乾隆題詩青玉枕?為元代青玉質(zhì)文物，現(xiàn)存故宮博物院，器身陰刻乾隆御題詩兩首，配有紫檀嵌金絲枕座，體現(xiàn)了元代玉雕技藝與清代帝王審美融合的獨(dú)特價(jià)值。</p> <p class="ql-block">青玉獸面紋璧</p><p class="ql-block">青玉獸面紋璧是戰(zhàn)國晚期至西漢早期的典型玉器，玉色青綠并帶有大面積黃色斑，紋飾分為三區(qū)，以三道弦紋相隔，內(nèi)區(qū)和外區(qū)飾四組環(huán)繞交錯(cuò)的夔龍紋，中區(qū)滿飾臥蠶紋，兩面紋飾相同，玉璧外圈還陰刻有乾隆御制詩。?</p> <p class="ql-block">琺瑯白地藍(lán)花壺 </p><p class="ql-block">壺通體以白色琺瑯釉為地，蓋與壺身通繪寶藍(lán)色纏枝云頭紋。蓋上有一壓柄，輕輕按下，壺蓋隨之開啟。</p><p class="ql-block">此壺是粵海官員奉乾隆皇帝救命，依照"雍正年制款工匠仿制而成。</p> <p class="ql-block">金鏨花嵌寶石銀里右旋白螺 </p><p class="ql-block">海螺是藏傳佛教常用法器之一，此右旋白螺為七世班禪額爾品。右旋法螺（藏語"東嘎葉起")，是藏傳佛教在佛事活動(dòng)中，法音，寓示佛法能被眾生聆聽。</p> <p class="ql-block">太和殿琉璃走獸：行什</p> <p class="ql-block">金鏨云龍紋執(zhí)壺，高31.5厘米，腹徑16厘米。</p><p class="ql-block">壺金質(zhì)，身較高，撇口，細(xì)頸。壺口上有一錐形蓋，蓋面自上而下分為四層，每層亦鏨云龍紋，蓋下有一錐形榫，插入壺口。頸中部飾一周素箍，其上呈條狀分割，內(nèi)飾云龍紋。壺腹呈球形，以縱向條紋分割，其間亦飾云龍紋，龍尾向上，頭朝下，與頸部云龍圖案方向相反。壺足似倒置漏斗，圓形，上細(xì)而下闊，飾云龍、海水、火焰紋。壺流細(xì)而長，整體光素，口沿處鏨花，下部飾獸面紋。</p><p class="ql-block">這件金執(zhí)壺的造型借鑒了其它種類的器物，紋飾為淺浮雕，細(xì)密而少變化，具有穩(wěn)定感，是宮廷使用的酒具。</p> <p class="ql-block">掐絲琺瑯龍鳳紋蓮瓣式象足洗</p><p class="ql-block">圓形，九瓣蓮花式，折沿，直壁，平底，三象足。此器為銅胎掐絲琺瑯井鎏金。通體天藍(lán)地。外壁朽蒲式開光內(nèi)龍、風(fēng)紋相間排列，環(huán)繞彩云紋；開光外填充彩蓮紋。象足鐮金厚重，造型教實(shí)生動(dòng)，象鼻下方以栗狀凸起支撐。器里、外底鎏金光素。</p><p class="ql-block">⑤</p><p class="ql-block">南遷文物，原存頤和園。</p> <p class="ql-block">故宮珍藏的許多鐘表都是當(dāng)年乾隆皇帝收藏的，造型美觀，制作精巧，件件都堪稱絕。</p> <p class="ql-block">銅鍍金仙鶴馱亭式表是18世紀(jì)英國鐘表匠詹姆斯·考克斯（James Cox）專為中國市場制作的鐘表杰作，現(xiàn)藏于故宮博物院。? 這件文物高38厘米，寬30.5厘米，厚13厘米，以銅鍍金工藝為主，融合了中西文化元素，體現(xiàn)了18世紀(jì)歐洲鐘表工藝的精湛水平。?</p><p class="ql-block">其造型以一只回首曲頸的仙鶴為核心，仙鶴口銜靈芝，立于紅絲絨木座上，鶴背馱負(fù)二層仙閣，閣中間嵌有二針小表（表盤為白琺瑯材質(zhì)，鐫刻“London”和“Jas Cox”標(biāo)識(shí)）。? 鶴腹內(nèi)置音樂機(jī)械裝置，啟動(dòng)后可演奏四支樂曲，兼具計(jì)時(shí)與娛樂功能。?</p> <p class="ql-block">掐絲琺瑯獸面紋出戟觚 </p><p class="ql-block">南遷文物，原存太極殿。</p><p class="ql-block">觚銅胎掐絲琺瑯井鎏金。通體天藍(lán)地?？谘叵路剑瑑?nèi)間纏枝蓮紋。腹、高足回紋錦地獸面紋。足壁底沿陰刻札素。此觚造型、紋飾均為典型的乾隆朝仿古器，胎體厚重。</p> <p class="ql-block">尹舟觚 </p><p class="ql-block">南遷文物，原存頤和園。</p><p class="ql-block">敞口，直腹，圈足外侈。頸部飾蕉葉紋，腹部及圈足飾有四條凸起的扉棱。圈足內(nèi)壁鑄有族徽銘文"尹舟"。</p> <p class="ql-block">銅獸面紋方鼎</p><p class="ql-block">銅鼎作為禮器時(shí)作為供器，或以之焚香而食器功能。</p><p class="ql-block">獸面紋鼎，整體仿商周青銅器造型，通體施米黃色釉，仿周夔紋，腹部飾獸面紋，四夔足昂首卷尾，均以云雷紋填地。</p> <p class="ql-block">檀香木盤龍紐"皇帝之寶"</p> <p class="ql-block">故宮展出的皇帝玉璽盒</p> <p class="ql-block">行書蘭亭詩句碧玉雙面雕插屏 </p><p class="ql-block">清乾隆</p><p class="ql-block">屏心為長方形淺色碧玉。一面鐫刻填金行書《蘭亭記》，后署"乾隆甲戌（乾隆十九閏月御臨"；另一面鐫刻填金行書乾隆御題詩《憶昔》，后署"庚子（乾隆四十五年，178識(shí)"。此插屏兩面文字的鐫刻相距二十余年，十分少見。</p> <p class="ql-block">《五牛圖》（局部，手機(jī)拍照）是唐朝韓滉創(chuàng)作的黃麻紙本設(shè)色畫，又名《唐韓滉五牛圖》，該作品現(xiàn)藏于北京故宮博物院。</p> <p class="ql-block">清宮舊藏器，原存頤和園。</p><p class="ql-block">圓鼎。折沿方唇，上飾雙拱形立耳，珠腹國底，三鈴形足。上腹部筠有銘文，記載了一次冊命典禮的全過程。</p> <p class="ql-block">德化窯白釉達(dá)摩立像</p> <p class="ql-block">犀角雕芙蓉鴛鴦圖杯 </p><p class="ql-block">杯敞口，腹部呈弧線形收斂，平底。杯身外壁兼用陰刻、浮杯身一面雕湖石，一叢芙蓉花自石旁長出，花枝繞杯生長，花粼粼，石間的野菊也隨風(fēng)輕擺。</p><p class="ql-block">1985年，此杯由香港葉義家屬遵囑捐獻(xiàn)故宮博物院。</p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:18px;">掐絲填琺瑯</span> 太平有象</p><p class="ql-block">象卷鼻垂尾，四足直立，背托寶瓶，寓意“太平有象”，下置束腰長方形座。象通體為月白色琺瑯地，其上捶揲起線勾云紋，而寶瓶、鞍韉、鞍墊及長方形座的花紋則用掐絲填琺瑯技法完成，故此件太平有象為“復(fù)合琺瑯器”。器為一對，據(jù)記載是由兩廣總督李侍堯于乾隆四十一年（1776年）進(jìn)貢的。</p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;">走出展廳，回望這座城，它早已不只是帝王居所，而是人民共享的精神殿堂。百年守護(hù)，守的是根，護(hù)的是魂。</span></p>