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<![CDATA[<span id="aascs"><center id="aascs"><pre id="aascs"></pre></center></span>]]> <p class="ql-block">齊放，河南鄭州人，祖籍江蘇。1957年生。中國(guó)著名詩人、中國(guó)古典傳統(tǒng)盆景、國(guó)際插花大師、園林設(shè)計(jì)師。1976年開始寫詩至迄今，第三代中國(guó)先鋒詩歌代表之一，屬于朦朧詩時(shí)代河南開創(chuàng)人之一，最終由于寫詩，而陷入瘋狂。1989——1994年國(guó)家公派，赴德國(guó)，講授中國(guó)傳統(tǒng)古典插花與園藝，成為中國(guó)第一批公派插花大師。琴棋書畫皆擅，長(zhǎng)于詩歌、散文、隨筆、雜文、小說寫作。對(duì)中國(guó)古典插花藝術(shù)、園林藝術(shù)有獨(dú)到研究，著有《中國(guó)古典插花藝術(shù)百家談》《中國(guó)園林藝術(shù)縱橫談》等。</p><p class="ql-block">并更正，本文所言，齊放已逝，乃據(jù)我的朋友聶安全之說，系誤傳?！蛱忑R放的一位同事，告訴我，齊放還活著，但精神極差，長(zhǎng)期吃藥修養(yǎng)，基本不見人。</p> <p class="ql-block">〖詩評(píng)〗丨詩歌的覺識(shí)與正義之力——齊放必須構(gòu)成一個(gè)時(shí)代繩結(jié)上的扣</p><p class="ql-block">文/唐明</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“……危機(jī)四伏”，這是齊放常常說得一句話，“……隔墻有耳”，他經(jīng)常也愛說?！@豈不是很尷尬？……什么，這叫“病”，或叫“癔癥”?！傊?jīng)常竊竊私語，卻不敢表達(dá)?！R放，這一被時(shí)間埋沒的“時(shí)代驕子”，一個(gè)“王”炸，炸裂開，最后瘋狂！對(duì)，河之南黃河陷入沉思，它越來越自甘平庸？不對(duì)，它是在平緩中沉淀，層層積累厚度，成為一道超越人們想象的“地上河”！——它甚至高過宋都汴京最為挺拔絕然的鐵塔高度。在河之南，如泥鰍背，滾來滾去，一蕩沃野萬里，雄勁漫延形成了詩人齊放的名字，一個(gè)被黃河泥沙徹底湮沒的名字?！谀莻€(gè)所謂先鋒詩歌風(fēng)起云涌的“黃金時(shí)代”，以“三個(gè)崛起”為標(biāo)志，北島、舒婷、顧城、江河、梁小斌、多多、芒克、楊煉等，傲然挺立，他們的地位，被歷史確定，毫無疑問，成為一座座豐碑，主題性的詩壇，也被迫予以承認(rèn)，他們是詩歌的“王”。在名垂青史上，甚至超過公侯這一級(jí)，可以進(jìn)入“世家”或“列傳”。——由之產(chǎn)生的歧義，也因此被提上歷史舞臺(tái)！“棄”和“沒”，懂吧？一些人被埋沒，一些人被棄忘，他們其實(shí)一點(diǎn)也不次于上述幾位，甚至可以位列其中，但卻默默無聞，被冠以忘卻之名么？不會(huì)！至少，今天被所提及的人，評(píng)者至少不會(huì)忘卻，但確然被歷史所忽略，棄忘！歷史有時(shí)也會(huì)不公正，但會(huì)還原某些記憶，鎖定一些辭條和概念，它甚或沒有“齊放”這個(gè)名字，豈料詩壇徒然不覺與不屑么？人微言輕，金針不遇?！松形醋R(shí)，且已被世間棄忘。固然，有時(shí)會(huì)挖掘一兩個(gè)，如食指、黃翔等等。食指，有些過于將其拔高之嫌，雖為朦朧詩所謂首倡，但與北島們相比，還弱了些！……黃翔不錯(cuò)，但許多人詬病，說其不少詩非原創(chuàng)，而是集合了眾多人的成就乃撰之，蓋因當(dāng)時(shí)民主墻時(shí)代不少人是不愿留其姓名的，而黃翔敢，于是史有黃翔，也使黃翔成為當(dāng)之無愧“一個(gè)時(shí)代集結(jié)號(hào)式”的人物和代稱。畢竟，其當(dāng)時(shí)冒死而為，成為史之第一，確實(shí)命該如此，更應(yīng)如此！不能有絲毫懷疑和不尊，并應(yīng)景仰和推崇這時(shí)代戰(zhàn)士，一界英才?！S翔不出名，天地不容！想當(dāng)年，你敢涉險(xiǎn)獻(xiàn)身、赴湯蹈火、在所不辭么？英雄不畏死，安能以死懼之?！?，對(duì)之而言，是舍身取義，義無反顧，做不到這一點(diǎn)，一邊兒去，盡管詩你歸原創(chuàng)，但你卻莫名膽怯，不敢承之罪，留之名?？扇思易龅搅?，世事造英雄，也造詩人，累千納萬行而歸一律，自然要載入其名下，名垂史冊(cè)。這一點(diǎn)也不荒唐，黃翔是民主墻時(shí)代詩歌集大成者，奉天承運(yùn)，懂吧，就這樣！千峰齊立，將一些人無限托舉為“時(shí)代英雄”，當(dāng)然，他們當(dāng)之無愧，成為一個(gè)時(shí)代的象征。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一個(gè)坐標(biāo)，穿越時(shí)代軸的概念，如黃河被抬到云霄之上，眾人拾柴火焰高，眾人皆醉我獨(dú)醒！于是，一些人顯現(xiàn)，一些淪喪，還有一些人，默默無聞，陷入絕地沉寂的桎梏中。齊放即如是，其以詞語的“筋”和“根”性，倘若不抵達(dá)于修辭，則必抵達(dá)于骨頭，在一只倒扣的甕中，砸碎歷史的回聲，在刀鋒上赤腳前行，從一枚穿腦而過的針中，體會(huì)一個(gè)時(shí)代的修辭學(xué)，尋找一個(gè)驗(yàn)證碼，選擇靜默吶喊和彷徨，將詩歌的勾股定理放置在一個(gè)詩人的肉身，衡量它兩“腰”，僅憑一個(gè)普通的尺子切割么？——那么，刀性的尺子，必須鈍之又鈍，用鈍刀割肉，慢慢在肉中磨亮一把尖刀，用血使它锃光瓦亮，將一管從詩中抽出的血，重新注射回木訥、空曠的腦海里，使之固化為一根軸形釘，套上螺栓，將它擰緊。把一大堆鍍過金的回形針，倒進(jìn)頭顱這只甕，讓水銀般的雙眸穿越火焰，構(gòu)成導(dǎo)航塔尖上的指示燈。需要把一根根鋼釬，埋進(jìn)去，從靈與肉時(shí)代的混凝土中，拉出一具具詩人一絲不掛的肉身，讓一個(gè)啞巴，開口說話，他會(huì)滔滔不絕，讓一個(gè)瞎子，看見光，他會(huì)莫名奇妙。那么，繼續(xù)讓一個(gè)神經(jīng)病患者意識(shí)到他不神經(jīng)，而是這個(gè)仁慈的時(shí)代“病”了！他肯定會(huì)絕然不信！把一切顛倒的再顛倒過來，口是心非，如一列火車在鐵軌上奔跑，——時(shí)代英雄！詩歌必須有兩根棍子，詞語必須有一個(gè)棺材，句式應(yīng)具備一個(gè)時(shí)代的脊梁，字符該有一爐鮮紅的鋼水沸騰。紅光滿面的詩歌是否可以抹殺，讓一個(gè)蒼郁的聲音說話，沙啞喉嚨，突然冒出一個(gè)字，“覺”！另一字緊隨其后，被吊起來，你是否會(huì)認(rèn)“識(shí)”這個(gè)詞，覺識(shí)二字。時(shí)間黯啞，時(shí)代黯啞，一陣陣劇痛，在齊放詩章貫徹落實(shí)，卻在一個(gè)區(qū)域內(nèi)被掩埋，束之高閣，成為隱性的時(shí)代巨人。相對(duì)弱者而言，齊放更是弱者群落中的巨嬰，一朵生于痼疾上的玫瑰，一個(gè)度日如年病態(tài)的默寫板，一個(gè)把自己葬送掉的詩類精英。揮霍著青春的精神貴族，如此敏感，善解人意，卻相對(duì)如《紅樓夢(mèng)》里的寶二爺，良藥苦口利于病，卻在天天惡夢(mèng)中游弋，不堪被種種惡俗浸染，被銅臭玷污，被人界欺辱，人性被社會(huì)訛詐，詩詠誦堅(jiān)忍而霍達(dá)，書寫布施，卻不是為了發(fā)表，僅以自賞或友賞，于時(shí)間尺規(guī)上衡度，在“過去式的馬廄里/吃著還魂草/于馬槽中/舔血”，構(gòu)成了詞語砌筑夢(mèng)魘里的境界說，瓷釉之牙，在寓意窯變中燒裂，再加一層釉，使之構(gòu)成一個(gè)時(shí)間地理概念上的畫面，瘋狂的詩人，在揮舞歷史的拳頭！卻突然陷入停頓！被固化為一尊雕像。一個(gè)時(shí)間定格在過去，卻值得期許而伸張正義，在田園守望、希冀、理想，皈依于神性和神圣，同樣突然定格為瘋狂。僅憑評(píng)者零散記住的句子，就能斷定詩者所覬覦的生息、存在與使命陡峭和批判么？玄學(xué)詩的命題，無非是在驗(yàn)證詩者的鋼性與柔性，但卻在忽視詩人孤獨(dú)、寂寞及內(nèi)心不安的承受力，——果然，一語雙關(guān)，一語道破，一語中的，一語成讖！于是，和活著不成正比的茍活，與茍延殘喘所不同的清潔、淹雅、高貴，在折磨詩人精經(jīng)的魔方旋動(dòng)中，形成了二律背反的矛盾體，韻味詞念生成為偉岸，勛肇始詳卻猛擊睿智肉體之墻，是靈魂出竅，還是詭異祭出，你既鑿開一道道門，便會(huì)開上一扇扇窗。門被絢麗打開，詞語的石頭在夯實(shí)中，實(shí)現(xiàn)了翻轉(zhuǎn)可能。靈魂脆弱，徒增了煩，齊放，一個(gè)時(shí)代的領(lǐng)跑者，在如流星劃過一道罅隙之后，悄然消失，若一粒子彈，射向時(shí)光的掠奪者，我們會(huì)驚訝地看過一個(gè)人倒下，執(zhí)槍者瘋狂，而受槍者狂喜。一個(gè)荒謬的悖論是，人站著，思想?yún)s死了。……而另一悖逆是，詩歌攻擊的一方，在吟哦中，被永晝擊破。一個(gè)詩人的瘋狂，是這個(gè)時(shí)代與詩界，極大的諷刺和悲哀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——哀莫于心死，當(dāng)評(píng)者從另一個(gè)詩人那里聽說齊放瘋了，禁不住心中“咣當(dāng)”一聲，一個(gè)悲鳴，響徹云霄。齊放是上個(gè)世紀(jì)八十年代初，中國(guó)第三代前衛(wèi)詩人的代表之一，想起如此一個(gè)值得我們記取的詩人。——那個(gè)時(shí)代，起碼人們還胸懷一種向上、圣潔的東西，金錢尚未完全踐踏人的良知。所以，于今天的人們相比，那是一個(gè)值得懷念的時(shí)代，恰似于寒冷的暗夜，回望遙遠(yuǎn)處一絲溫暖和亮光。——痛惜瘋掉的齊放！當(dāng)與另一個(gè)詩人邂逅，相遇在第三個(gè)詩人楊慶洲家里。大家自然不免要說到齊放。蓋因齊放在我們心中，即為那個(gè)時(shí)代象征。當(dāng)那個(gè)詩人告訴我，齊放瘋了！我立即斷定，他是被這個(gè)世界，逼瘋的，在這個(gè)沒有任何信仰的年代，一切有價(jià)值的人和事，一切社會(huì)的丑惡與善良，人性良心與悲慘命運(yùn)和祈福，以及自我救贖和卑賤的命題。……確切而言，齊放不瘋，我們也會(huì)被逼瘋的?！斑@一點(diǎn)，我相信（摘自《與友書：致殿榮》）”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——還記得在鄭州紫荊山公園玻璃花房的溫室里，一株株扶?；ㄊ㈤_。一枝被春蜂蜇疼的迎春花，在顫栗！而筆者在春節(jié)過后，第一次走進(jìn)花房。……二十年前，曾我對(duì)詩人齊放說，“也許，再過二十年，我們會(huì)彼此老去?！翊禾煲粯由n老！會(huì)有蜜蜂蜇疼我們。就如春汛漫過高山，我們會(huì)知趣重溫舊事?！薄獩]錯(cuò)，我們像陌生人在交談，像對(duì)另一個(gè)詩人話別。二十年之前，我們聚會(huì)，在慶洲家，吃牛蹄筋，喝最濃烈的一毛燒酒。我在詩中言，“我們?cè)诙焓安?燒沸了整個(gè)春天?！饼R放承繼答道，“篝火在蔓延/焚毀詩歌/在綠意中回憶/憧憬未來?！薄堑?，我們愧對(duì)舉世聞名革命圣地“二七鄭州鐵路大罷工”普樂園的春光，澆灌一樹花，一個(gè)梅瓶，坐在濕漉漉的花瓣下，梅花浮動(dòng)，暗香襲人?！堑?，那一夜猶如一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，我們用詩歌決斗，用刀子啟酒瓶?！班剜剜亍?，子彈飛翔，啤酒沬迸濺，香檳白酒混合，摻著喝，四個(gè)詩人擠進(jìn)來抓旮，五光十色的詩人們，出出進(jìn)進(jìn)，一切光怪陸離，形如這盤中烤鴨和什錦?！澳闶窃娭械谝蝗耍２妗?，評(píng)者分明聽見一個(gè)來自北京的牛叉詩人，拿齊放揶揄北島，“你別認(rèn)真”，詩評(píng)家王鴻生言，“你比那小子強(qiáng)”，后來寫長(zhǎng)詩《河祭》魯獎(jiǎng)獲得者馬新潮，鉆過來嫣然一笑。這老兄顯然喝多了。那一夜就是軍閥混戰(zhàn)，詩人與詩人對(duì)壘，著名女作家葉文玲湊了湊說道，“精神食糧，詩是文學(xué)萬源之母”。評(píng)者一直記得這話，齊放當(dāng)年是中國(guó)插花專家級(jí)成員，對(duì)漢唐宋明各式插花，研究頗著，嘗撰文刊之。其不久，就去了德國(guó)，傳授園藝。那會(huì)兒，慶洲要入作協(xié)，個(gè)人履歷必須寫。評(píng)者提議，應(yīng)該寫上這兩句，“常常熬夜寫詩，往往寫得腦門發(fā)綠，抬頭一看，才知道春天來了！”后來，被大家給否定了?！@是去年的花園。二十年前的花園。路徑分岔的玻璃花房。冬天大家一起寫詩，在齊放研究插花的溫室中，一幫難兄難弟！——那是一個(gè)荒唐的年代，也是一個(gè)充滿希望的時(shí)代。懷念一個(gè)時(shí)代必須用“懷念”一詞，而活著的人，卻不忍心去觸碰，或覺得人事已非，憶之何用？——甚而憶之，還不如不憶，則未必憶之為好，則用懷念。對(duì)目下或眼前，那絕對(duì)是一份抱著凄慘、失望、悲憤、孤傲，或者是不堪回首的友情，充滿了緬懷?！蔷妥屗廊ズ昧?，它一息尚存的努力，只有在詩人紀(jì)念的詩歌里呈現(xiàn)，才是最完美的懷念，也惟如是或可能以此為紀(jì)念，來否決一個(gè)時(shí)代的結(jié)束。——而懷念，是一些溫存的舊事，一些影子，一些需要和值得擦亮和搜藏的往事本身！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">……齊放早期的詩，大多寫于1978——1986年，那是一個(gè)值得懷念的“覺醒的年代”，當(dāng)時(shí)一切有正義感的詩人，皆以詩人為自傲和自豪，并以預(yù)言家和革命者的形式，來判定這個(gè)世界和對(duì)這個(gè)世界的懷疑，包括自身的價(jià)值，這種懷疑，促使當(dāng)時(shí)民間先鋒詩歌大流行，地下詩刊詩報(bào)層出不窮，其激進(jìn)和道義，如當(dāng)時(shí)的一些詩人北島、顧城、楊煉、江河、舒婷、梁小斌等等。皆以自覺反省為己任，而齊放的詩在當(dāng)時(shí)，絕不次于他們，只是時(shí)間沒有挖掘他，使之詩歌在當(dāng)時(shí)淪落，沒入黑暗，僅憑詩性高潔而言，其對(duì)人性的反叛和顛覆，評(píng)者認(rèn)為，其詩歌堪與當(dāng)時(shí)任何名篇媲美，如詩言（《題梵高的油畫《村路》），“汗滴 自指間滑落/塵埃密布的天空/使它成為星//浮游 漂泊 磨難/仿佛千百年輝煌的謠傳/涂滿形形色色的眼睛//它選擇了這塊土地/在半個(gè)焦黃的中午/陰影屋檐般褪色/根悸動(dòng)在泥土/問詢亙古的悲傷//于是 云朵開始生長(zhǎng)/海螺似的紅屋頂/招集起黃色花的憂郁/而少女般的龍爪槐/將一瞬間的顫栗 像永別一只黑發(fā)卡/嵌進(jìn)卷來卷去的發(fā)叢//村路 只有村路/微笑著……/把樹椏的手臂 伸進(jìn)/長(zhǎng)出菌草的門坎”。</p> <p class="ql-block">——齊放的詩不僅大氣、壯烈、雄闊、恢弘，而且絢麗、驚觸、炫目、榮耀，更將其慫恿詩歌的人格魅力與憤世嫉俗相融合，譬如其云，“浮游 漂泊 磨難/仿佛千百年輝煌的謠傳/涂滿形形色色的眼睛”，和詩人顧城“黑夜給了我黑色的眼睛”句式很像，形同兩首同源，有濃厚的血緣關(guān)系。開句即入詩與念，形成一個(gè)深入堂奧的剝蝕感，一句“浮游 漂泊 磨難”，道盡人世三道輪回的磨難，從浮浮蒼生下的形單影只，到詩人漂泊遠(yuǎn)方的靈魂與歸宿，詩意的棲息，形似德國(guó)著名詩人荷爾德林所說，“然而人詩意地棲息于大地上”。如此絕地危處，卻必須生活成就——生命何其漫長(zhǎng)嚴(yán)酷，悲劇何之如影隨形，三重法界，九世輪回，皆如“浮游 漂泊 磨難”，層層堆積，飄搖不定，猶如無邊落木蕭蕭下，寄予牽恨，傾墮滿院?！R放的詩，具有強(qiáng)烈的悲憫情懷，人因絕望而生畏，事如心專而瘋狂。徘徊不前，豈能不專而一，決非事了拂衣去那么輕閑而詠，故伸猶豫而心慟，憫之詠詩乃仰慕。況之麗采瑤璣，珠許一斛，“仿佛”其所吟，“千百年輝煌的謠傳/涂滿了形形色色的眼睛”。輝映千秋史說，謠曲能傳，煌煌腥雨血風(fēng)，齊放涂滿，何鳴由之成散，百家怎敢言，索性緘默無語，徒添封口令，勢(shì)必形形色色，眼睛飛旋，如白樺樹，一眸眸睜之徒現(xiàn)，耳鳴目張，無限虛擬，枉費(fèi)思量。從句式中看，仿佛是，“用黑色眼睛尋找光明”，在“黑夜給了它”之后，詩人顧城用一代人的名言，篤定寄予人格魅力上的自信，而齊放卻用懷疑陷入迷惘形形色色的眼睛里，更質(zhì)疑這汪洋眼睛所看之虛，也更進(jìn)一步否定精神上的肯定式，思想更精準(zhǔn)更猛烈，更成熟更卓越，其以懷疑否定真象，在陷入一個(gè)詞語的黯啞中，走向空前絕后的絕望?！哉f，齊放不瘋狂，決無人會(huì)再度瘋狂！再比如，“它選擇了這塊土地/在半個(gè)焦黃的中午/陰影屋檐般褪色/根悸動(dòng)在泥土/問詢亙古的悲傷”，這與北島舒婷的悲壯、凄切、遒勁、決絕、驚悚、震憾對(duì)照，其刀子般的修辭，宛如一式雙映，寓意深刻，愛恨相酬，若出一爐，同樣充滿了殫精竭慮和蒼涼絕世之維。一個(gè)祈使句般的“它選擇了這塊土地”，注定以迅雷不及掩耳之勢(shì)，倉(cāng)促定格為降生之所?！銊e無選擇，必須任命！當(dāng)“在半個(gè)焦黃的中午”，……日光暴曬，猛烈如注，萬物如過油鍋，被油炸得，焦黃酥脆，請(qǐng)注意，“半個(gè)焦黃的中午”，殘缺無助，一切被置于無憑無據(jù)無一可依的尷尬里，如砧板俎肉，等待焦黃的嘴切割它們。畢竟大地在“陰影屋檐般褪色”中，沮喪潰爛，“根”卻“悸動(dòng)在泥土”，——在劫難逃，“問詢亙古的悲傷”，憑何驚恐萬狀。在同樣一個(gè)時(shí)代里，況如其好友另一個(gè)詩人所言，“一柄布滿銹跡斑駁的長(zhǎng)劍/在暴風(fēng)雨中/承受流言”。與相比之，或聯(lián)系，即可明白茲遭際，陷進(jìn)一個(gè)怎樣的怪圈？而不能自拔。此堪為“名句中的名句”，卻被埋沒，正印證出那個(gè)“詩歌黃金年代”，個(gè)人英雄主義的風(fēng)貌及強(qiáng)烈的時(shí)代精神與悲世憫人的意志之純粹的爆發(fā)力。似乎一切在日光的輝映中漸之削減，而上升為人性不可比擬的高度，成為一個(gè)時(shí)代最強(qiáng)勁的聲音。劍指何處？劍指蒼穹，詩謳何刃，劍鋒湛藍(lán)！——炫耀的魅力之光，照耀天地的詩人畫像，如畫家梵高割去了自己的耳朵，將星空搖曳為紫色，涂染自身的叛逆與一幅油畫的銹跡，將人性的詮釋傾訴為星，而獲得神圣的刑與受、罰與罪、懲與戒。一個(gè)詩意巨大的顛覆，在焦急和糾結(jié)中瞄準(zhǔn)了人生的羈絆，給予人證格言的最好文本刺諭與指控。而“汗滴 自指間滑落/塵埃密布的天空”，不正驗(yàn)證出人世蒼桑么？“汗滴 自指間滑落”，構(gòu)成了一種時(shí)間簡(jiǎn)史般的雕塑感，儼然一只手被抬升，由一把刀子刻出粒粒將落未落的汗珠。指尖春秋被貫穿，一年四季的汗滴在詞語中固化，而“塵埃密布的天空”，由上而下覆壓下來，一種同如著名小說家殘雪小說《黃泥街》開頭之描述，句法驚魂締造，將當(dāng)年中國(guó)之現(xiàn)象，入木三分淋漓盡致地刻畫出。仿佛靈魂的懺悔，如褻瀆塵埃和灼燒的夏風(fēng)，將懷疑和拋棄斥之為用靈魂抵押的“星辰”和眼睛，而抵達(dá)于人性的懺悔里，在一個(gè)晨霧的黎明用讒害之殘烈悲壯之憤，將一個(gè)孤憤充滿隱喻的黑暗說出。他說出，用詩歌締造著詞性！</p> <p class="ql-block">——齊放的詩，燦爛、茁麗、輝煌，擁有繪畫一般的凝重、沉郁、莊嚴(yán)和肅穆，色彩趨于斑斕、律動(dòng)、玄幻、洞徹、離奇和魁拔?！谄湓娭?，波云詭譎，縱橫捭闔，汪洋肆意，卻又控制性恰如其分，不鋪張不濫情不炫技不虛于作勢(shì)。在其對(duì)畫家梵高的畫的描述中，加入了其個(gè)人情感、解構(gòu)與超凡脫俗的二度創(chuàng)作，詩的色彩漸之呈現(xiàn)出偉岸、深沉、悲冽、洶涌。激情澎湃，遒勁有力！其詩化語言，采用了諦問和詰責(zé)，二者并濟(jì)，詩范雙軌，這在當(dāng)時(shí)，是普遍化的趨勢(shì)，如顧城和舒婷，以及許多當(dāng)年的詩人，皆采用此一詩藝。如是而論，我們瞄準(zhǔn)了以下句式，請(qǐng)看，“于是 云朵開始生長(zhǎng)/海螺似的紅屋頂/招集起黃色花的憂郁/而少女般的龍爪槐/將一瞬間的顫栗 像永別一只黑發(fā)卡/嵌進(jìn)卷來卷去的發(fā)叢”。一個(gè)個(gè)意象、一層層暗唔，一種種警句，……翩躚浮現(xiàn)，靈動(dòng)異常，詭譎多變，卓爾不凡，殊味良多，危機(jī)四伏，讓人感知當(dāng)時(shí)人性的弱點(diǎn)深諳于心及莫施荼毒之狀之況。蓋如是，“云朵開始生長(zhǎng)”，傾軋于令人窒息的天空，沿著“海螺似的紅屋頂/招集起黃色花的憂郁”，一切，處處，詩人如畫描寫詞興之麗之妙，堪稱絕句，一個(gè)“紅屋頂”，一個(gè)“黃色花”，點(diǎn)亮了整個(gè)詩歌。一個(gè)“憂郁”，一個(gè)“招集”，又將這亮度，拉回扭曲。“招集”一詞，用得最妙，不可阻擋的妙麗。況如，“而少女般的龍爪槐/將一瞬間的顫栗 像永別一只黑發(fā)卡/嵌進(jìn)卷來卷去的發(fā)叢”一般，將少女比成龍爪槐，美不勝收，姿態(tài)婀娜之狀，娉婷裊裊之形，皆貫徹于詞義間，堪為精巧臻品。而用“將一瞬間的顫栗 像永別一只黑發(fā)卡/嵌進(jìn)卷來卷去的發(fā)叢”之形容，連讀三句引描，一瞬間顫栗，永別的發(fā)卡，卷來卷去的發(fā)叢，僅用一個(gè)“鑲嵌”詞，立即貫穿三者之間，如穿針引線般靈異，有始有終，一勾一挑，猶如夭夭若挑，梨花帶雨，經(jīng)詩人齊放組織，立時(shí)熠熠生輝，真可喻為詩壇鬼手，詞語之妖，文中楚才，經(jīng)略翹首，一詞三帶，句法圓熟，任然生趣?！谠摻Y(jié)句中詩者言，“村路 只有村路/微笑著……/把樹椏的手臂 伸進(jìn)/長(zhǎng)出菌草的門坎”。詩突然而止，猶如一根琴弦崩斷，“把樹椏的手臂 伸進(jìn)”時(shí)間的絞肉機(jī)，而非“長(zhǎng)出菌草的門坎”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——齊放，是我當(dāng)時(shí)見到的最卓越、最唯美的抒情主義詩人之一。當(dāng)然，他還比不上多多。也沒有詩人多多出名。但他卓爾不群，幾乎是最孤單的，最單純的，最具有悲劇性的。因此他現(xiàn)在基本擱筆不寫，在研究中國(guó)園林和插花，成為這方面的專家，還去德國(guó)教授和講解此方面的知識(shí)。上述之詩，是我保存印在一張當(dāng)時(shí)地下小報(bào)上的，所謂地下小報(bào)，就是為詩歌或文學(xué)而自辦的文學(xué)地下紙媒。它在我手中，僅此一張，非常珍貴，報(bào)名為《普樂園》，原系一份河南鄭州“二七紀(jì)念堂”工會(huì)主辦的內(nèi)部交流電影評(píng)論小報(bào)，由于主編王濤甚喜歡文學(xué)，又和楊慶洲是朋友，就答應(yīng)楊慶洲拿去實(shí)驗(yàn)現(xiàn)代文學(xué)了，于是辦成了今天這樣以“文學(xué)為主的”民間交流性小報(bào)。這份看似不經(jīng)眼的小報(bào)——被我們擁戴為圣經(jīng)般的報(bào)紙，后來就沒那么幸運(yùn)了。因?yàn)槲覀儭捌諛穲@文學(xué)社”的停辦，它的命運(yùn)而也就自銷自隱不知所蹤了。筆者在看到這份報(bào)紙中，雖然過目不少，但手頭也僅留此一份。當(dāng)然，其中其他人中或許還有，但也不好搜尋或難無法核對(duì)了。這份小報(bào)，出版日期為：1987年1月1日。距今已經(jīng)二十四年了。那時(shí)，舉國(guó)寫詩者甚多甚眾，但也沒有現(xiàn)在多，但成績(jī)斐然，大詩人層出不窮，一片繁榮，但政治氣候打壓甚是厲害，一般好詩歌均登載下地刊物上，能在共開報(bào)刊上發(fā)表的，可以說少之又少，幾可以鳳毛麟角論之。齊放是一個(gè)懷有女性氣質(zhì)的純粹的男性詩人之一。他敏感、好靜、文雅、單純，富有正義感和唯美氣度。他是那個(gè)時(shí)代最出色的詩人之一，但終于淪沒為人所不知，我所書寫他時(shí)，他的名字仍不為人們所識(shí)，這是一個(gè)時(shí)代的悲哀，也是一個(gè)時(shí)代的不幸，那個(gè)時(shí)代藏匿的詩人何止其一個(gè)，許多很優(yōu)秀的詩人至今仍然不被人們所知，甚至歷史也不會(huì)給予他們記錄，詩歌因此淹沒，或許永遠(yuǎn)會(huì)被歷史遺忘，就像唐詩最優(yōu)秀的，或已經(jīng)被歷史遺忘和堙沒，真相永遠(yuǎn)在歷史后面，何其所蹤，而是歷史恐懼的最可拍的遺忘。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如上這一首詩歌就是如此，以及下一首詩歌，亦然。它不被任何書籍和雜志收錄，而我僥幸獲得了，則歷史何在？卻被欺瞞的歷史，終于被以往的詩人，均已存世或還活著的，卻被時(shí)間的塵埃遮陰，成為永久的缺憾了，核算著彗星般的軌跡，匆匆歸于旋流的戈壁，被風(fēng)沙掩埋。那種失望僅靠挖掘是不夠的，需要整理或采集，或者還可以補(bǔ)救。那可是中國(guó)當(dāng)代最最優(yōu)秀的詩歌，倘若不補(bǔ)救之，則遺憾當(dāng)世或還不被禍及未壘，而將勢(shì)必對(duì)后世文學(xué)遺忘之隱秘，則再無重現(xiàn)之日，移向睡棺，材之缺如，揮之如土，篩選在難。齊放的詩歌，現(xiàn)在找尋很難了，也不知其老兄是否自存乎？倘若自存，則中國(guó)當(dāng)代詩歌文學(xué)乃幸事矣。故因此唯美維綸，在詩學(xué)兩界，應(yīng)該承認(rèn)其地位，或也不是關(guān)系，而是奢望了。其下，我們來分析他另一首詩（《白楊樹》）。乃見之云，“赤裸著肢體/佇立冬的疆岸/他同所有的白楊樹挽緊臂膀/野性的白楊樹/如姿態(tài)變幻的圓雕/揮霍著美//瘋狂的白楊樹/拒絕一切修飾/以純凈的胴體 憐憫 饋贈(zèng)/——無論時(shí)節(jié)的額頭怎樣柔軟/花如何慫恿腥紅/一聲聲雁鳴溫存得發(fā)膩//起舞的白楊樹/在春天的眸子里/放大 冬夜的夢(mèng)想——//當(dāng)一群鳥兒歌唱時(shí)/一個(gè)孩子說/那棵白楊樹/死了”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">——該詩以白楊樹為題，以擬人的手法，實(shí)寫一個(gè)時(shí)代的結(jié)束。蓋詩云，“赤裸著肢體/佇立冬的疆岸”，蒼白，裸露，寂靜無聲，在冬天疆岸上，佇立的肢體接觸一道道風(fēng)，“他同所有的白楊樹挽緊臂膀”，一起抗拒。黑與白，加上灰，在冬天齊心協(xié)力傾軋而下，“野性的白楊樹”，并不為之屈從，卻“如姿態(tài)變幻的圓雕”，鼓舞士氣，“揮霍著美”。厚厚之雪，重重嚴(yán)寒，割裂大地和蒼穹，使西風(fēng)怒卷，黑暗攀升為云，扶搖直上?！隘偪竦陌讞顦?拒絕一切修飾”，緊握一個(gè)時(shí)代的鐵律，在另一個(gè)白晝呼嘯中，“以純凈的胴體 憐憫 饋贈(zèng)”，給予深入骨髓的體驗(yàn)，猶如白駒過隙，匆然下墜，“無論時(shí)節(jié)的額頭怎樣柔軟”，時(shí)序如何不憫，“花如何慫恿腥紅/一聲聲雁鳴溫存得發(fā)膩”，以寒冷被挖掘在一個(gè)時(shí)代，詩人不啻于慫恿腥紅熟睡的花，如何又能在乎“一聲聲雁鳴”，乃至于因饑寒交迫，乞丐施舍，竟然發(fā)出“溫存得發(fā)膩”之聲，詩人鄙視這獻(xiàn)媚，更寄予深刻的批判。因?yàn)椤捌鹞璧陌讞顦?在春天的眸子里/放大” ，而懷念一個(gè)“冬夜的夢(mèng)想”，敢于嘗試林下風(fēng)致與清絕的風(fēng)。但當(dāng)一個(gè)時(shí)代結(jié)束，陷入悲壯的緬懷，演奏一曲安魂曲，誠(chéng)所加量在春天的詠嘆里，以枝為旗，邂逅逝者之息，從容面對(duì)一群黑如犀利剪刀似的鳥，用雙翼之刃，剪開和煦困感的黎明，天上人間，背負(fù)恥辱的謳誦，別離原罪的冰封在解凍中吐出庶民的還鄉(xiāng)詩，竭盡全力感知料峭春寒，并且“當(dāng)一群鳥兒歌唱時(shí)”，卻聆聽“一個(gè)孩子說/那棵白楊樹/死了”。一個(gè)時(shí)代尷尬結(jié)束，另一個(gè)時(shí)代將陷入慌亂?！匾氖?，春天花朵盛開，一個(gè)娛樂的時(shí)代將替代一個(gè)英雄時(shí)代，腐爛的氣息開始彌漫，在時(shí)間的版土下所有斥之為罪的，如潘多拉之盒打開，一棵白楊樹死了，那個(gè)結(jié)怨了純潔的時(shí)代，將以瘋狂和死亡謝幕告別……</p>