<b>孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。</b><br><br>【譯文】<br><br>孫子說：用兵的法則，以使敵國自愿降服為上策，擊破敵國就次一等；使敵軍全軍降服為上策，擊破敵軍就次一等；使敵旅、敵卒、敵伍完整降服為上策，擊破他們就次一等。因此百戰(zhàn)百勝并非最高明的，不戰(zhàn)而使敵人屈服才是最高明的。<br><br><b>故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，為不得已。修櫓轒輼，具器械，三月而后成，距堙，又三月而后已。將不勝其忿而蟻附之，殺士卒三分之一而城不拔者，此攻之災(zāi)也。</b><br><br>【譯文】<br><br>所以用兵的上策是破壞敵人的謀劃，其次是挫敗敵人的外交聯(lián)盟，再次是進攻敵人的軍隊，下策才是攻打敵人的城池。攻城是迫不得已的辦法。制造大盾和四輪安放攻城器械的戰(zhàn)車，準(zhǔn)備攻城器械，三個月才能完成；構(gòu)筑攻城土山，又要三個月才能竣工。如果將領(lǐng)不能克制急躁情緒而命令士兵像螞蟻一樣攀墻攻城，結(jié)果士卒傷亡三分之一而城池仍未攻克，這就是攻城的災(zāi)難。<br><br><b>故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭于天下，故兵不頓，而利可全，此謀攻之法也。</b><br><br>【譯文】<br><br>所以善于用兵的人，使敵軍屈服不靠硬戰(zhàn)，奪取敵城不靠強攻，毀滅敵國不靠久戰(zhàn)，務(wù)必以全勝策略爭勝天下，既不使軍隊疲憊受挫，又能保全利益，這就是謀攻的法則。<br><br><b>故用兵之法，十則圍之，五則攻之，倍則分之，敵則能戰(zhàn)之，少則能逃之，不若則能避之。故小敵之堅，大敵之擒也。</b><br><br>【譯文】<br><br>用兵的法則是：兵力十倍于敵就包圍他們，五倍于敵就進攻他們，兩倍于敵就設(shè)法分散他們，勢均力敵就抗擊他們，兵力少于敵人就退避，弱于敵人就避免交戰(zhàn)。所以弱小的軍隊如果固執(zhí)硬拼，就會成為強大敵人的俘虜。<br><br><b>夫?qū)⒄撸瑖o也,輔周則國必強，輔隙則國必弱。</b><br><br>【譯文】<br><br>將領(lǐng)是國家的輔佐，輔佐周密則國家強盛，輔佐有疏漏則國家衰弱。<br><br><b>故君之所以患于軍者三：不知軍之不可以進而謂之進，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍。不知三軍之事而同三軍之政者，則軍士惑矣。不知三軍之權(quán)而同三軍之任，則軍士疑矣。三軍既惑且疑，則諸侯之難至矣。是謂亂軍引勝。<br><br>故知勝有五：知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝；識眾寡之用者勝；上下同欲者勝；以虞待不虞者勝；將能而君不御者勝。此五者，知勝之道也。</b><br><br>【譯文】<br><br>君主對軍隊的危害有三種：不懂軍隊不能前進卻硬要命令前進，不懂軍隊不能后退卻硬要命令后退，這叫束縛軍隊；不懂軍事卻干預(yù)軍隊的政事，士兵就會困惑；不懂軍事的權(quán)變卻干預(yù)軍隊的指揮，士兵就會疑懼。軍隊既困惑又疑懼，諸侯就會趁機進犯。這就是擾亂軍隊而讓敵人得勝。<br><br>然而取勝也有五條要旨：知道可以戰(zhàn)和不可以戰(zhàn)的人勝利；懂得根據(jù)兵力多少而用不同戰(zhàn)法的人勝利；上下同心同德的人勝利；以有準(zhǔn)備對待無準(zhǔn)備的人勝利；將帥有才干而君主不牽制的人勝利。這五條就是能夠勝利的方法。<br><br><b>故曰：知彼知己，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼,不知己，每戰(zhàn)必殆。</b><br><br>【譯文】<br><br>所以說：了解敵方又了解己方，百戰(zhàn)都不會有危險；不了解敵方但了解己方，勝負幾率各半；既不了解敵方又不了解己方，每次戰(zhàn)斗都必然失敗。