<p class="ql-block"> 巴金曾經(jīng)說過“人不單是靠吃飯活著”，的確，在這個世界上行走，人不僅僅需要物質(zhì)的供給，有時候更需要精神的滋養(yǎng)。</p> <p class="ql-block"> “少無適俗韻，性本愛丘山”的陶淵明，面對森嚴的門閥制度、黑暗的政治、動蕩的社會，“不為五斗米折腰”憤而辭官，歸隱南山，躬耕田園?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”，雖然“衣沾不足惜”“草盛豆苗稀”，但是陶淵明卻自得其樂，“采菊東籬下，悠然見南山”，在南山腳下陶淵明活成了神仙，在田園里任逍遙。陶淵明與南山相看兩不厭，在南山里陶淵明銜觴賦詩，找回了自己的心靈原鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block"> “五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”的李白游覽了許許多多的名山，其中游覽最多次數(shù)的是位于安徽宣城的敬亭山，他于公元753年首次登臨敬亭山，后來直到生命的最后一年曾七次游覽敬亭山，為敬亭山寫下了45首詩，為什么對敬亭山如此情有獨鐘呢？“相看兩不厭，只有敬亭山”這是李白對敬亭山的深情告白，因為在李白最失意落魄之時，敬亭山給予了李白許多安慰。想當(dāng)年，李白被玄宗“賜金還山”時，這個曾經(jīng)懷抱“安社稷 ，濟蒼生”的大詩人 ，這個“鳳歌笑孔丘”的狂人，在長安不到兩年的宮廷生活里處處碰壁、難酬壯志的李白懷著巨大的痛苦來到敬亭山，此時此刻的李白是如此的孤獨，正如“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”的敬亭山一樣，可是敬亭山那綿綿的山峰給予了李白無窮的力量；那潺潺的流水給予了李白太多的慰藉；那蒼翠欲滴的森林給予了李白無限的活力；那百叫無絕、嚶嚶成韻的鳥鳴給予了李白無盡的歡樂。當(dāng)整個世界都拋棄了李白時，敬亭山也會敞開懷抱擁抱李白，此時此刻的敬亭山是李白的心靈家園、精神知己。</p> <p class="ql-block"> 詩仙李白在敬亭山里安放他那顆痛苦、受傷、孤獨的靈魂，那么作為和李白同時代的大詩人王維則在終南山里找到了靈魂的歸宿。作為一名天才的大詩人，詩書畫俱佳，仕途也是很波折，特別是安史之亂后王維的仕途遭遇了巨大的沖擊，中年的王維于是半官半隱在終南山，他為自己修建了輞川別墅，在終南山上，他在竹里館里彈琴長嘯，在鳥鳴澗里閑看桂花落，在辛夷塢里參透芙蓉花開且落的禪意……在“明月松間照，清泉石上流”的幽美風(fēng)景里坐看云起，行至水窮。王維在終南山上找到了物我兩忘的歸隱之樂，體會到了超然物外的禪意。</p> <p class="ql-block"> “我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是”的辛棄疾，一生夢想馳騁沙場，主張收復(fù)失地，報國殺敵，但是現(xiàn)實中卻是大半生被閑置，于是迫不得已隱居江西上饒帶湖一帶。也許也只有那一座座青山才能理解辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的赤膽忠心；也許只有那一座座青山才能撫慰“欄桿拍遍，無人會，登臨意”知音難覓的孤獨。辛棄疾與青山相看兩不厭，或許，也只有大自然的山山水水才能療愈辛棄疾的心靈創(chuàng)傷吧！</p> <p class="ql-block"> 當(dāng)代作家史鐵生也有一方治愈心靈的家園——地壇。當(dāng)風(fēng)華正茂的史鐵生遭遇車禍失去雙腿之后，面對鋪天蓋地的打擊，史鐵生也曾消沉頹廢，后來在媽媽的鼓勵和朋友們的安慰幫助之下，史鐵生終于在地壇找到了精神的救贖之地。后來災(zāi)難接踵而至，一次又一次越來越嚴重的病痛折磨，都沒有打倒史鐵生，史鐵生在廢墟中倔強地開出一朵朵妖嬈的花，《我與地壇》《我的遙遠的清平灣》《務(wù)虛筆記》等作品橫空出世，驚艷中國文壇。與史鐵生相看兩不厭的地壇書寫了中國文壇的璀璨與輝煌。</p> <p class="ql-block"> 我們每個人都在這個世界上孤獨地行走，都會遇到各種各樣的無法擺脫的痛苦與磨難，那么當(dāng)我們走投無路山窮水盡時，希望我們也能找到一個安放心靈的敬亭山，這個家園也可以讓我們每個人“相看兩不厭”……</p>