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評馬培童對活關(guān)仝（二十一）

香港畫院

<p class="ql-block">馬培童與孫子馬紹洪合影</p><p class="ql-block">馬培童焦墨畫傳承人</p><p class="ql-block">馬紹洪焦墨畫接班人</p> <p class="ql-block">關(guān)仝山水作品</p> <p class="ql-block">評馬培童對活關(guān)仝</p><p class="ql-block">馬培童作為當(dāng)代焦墨畫領(lǐng)域的創(chuàng)新者，其藝術(shù)實(shí)踐與五代畫家關(guān)仝的“關(guān)家山水”在精神內(nèi)核與技法探索上存在跨越千年的對話。從傳承、創(chuàng)新與藝術(shù)精神三個(gè)方面評析馬培童對關(guān)仝的“活化”：</p><p class="ql-block">一、技法傳承中的異曲同工</p><p class="ql-block">馬培童的“刻石皴法”與關(guān)仝的“刮鐵皴”雖媒介不同（焦墨與水墨），但均追求山石質(zhì)感的極致表現(xiàn)。關(guān)仝以先勾后皴的筆法塑造黃河中游山水的“堅(jiān)凝”特質(zhì)，而馬培童通過中鋒勾勒與刻石皴擦的結(jié)合，使焦墨山石同樣呈現(xiàn)“如刮鐵般堅(jiān)硬”的視覺效果，二者在“筆簡氣壯”的美學(xué)追求上高度契合?。此外，馬培童作品中的田園敘事性——如《關(guān)山行旅圖》對漁樵行旅的細(xì)膩刻畫，與關(guān)仝“幽人逸士”“山驛漁市”的題材選擇一脈相承，均通過生活場景傳遞自然與人文的和諧?。</p><p class="ql-block">二、焦墨語言的突破性創(chuàng)新</p><p class="ql-block">馬培童并未止步于傳統(tǒng)焦墨的單一表現(xiàn)，而是獨(dú)創(chuàng)“雙焦皴法”與“刻石皴法”，解決了焦墨畫“墨韻單調(diào)”的難題。其作品在保留關(guān)仝式雄渾氣魄的同時(shí)，通過焦彩疊加與筆觸層次變化，賦予畫面更豐富的靈動(dòng)感，實(shí)現(xiàn)了“蒼勁中見秀潤”的升華?。例如其《秦始皇兵馬俑焦墨組畫》，以焦墨刻畫出陶俑的滄桑質(zhì)感，既延續(xù)了關(guān)仝“石體堅(jiān)凝”的造型理念，又通過光影虛實(shí)拓展了焦墨的表現(xiàn)維度?。</p><p class="ql-block">三、藝術(shù)精神的跨時(shí)代共鳴</p><p class="ql-block">關(guān)仝“刻意力學(xué)，寢食都廢”的創(chuàng)作態(tài)度在馬培童身上得到重現(xiàn)。馬培童沉潛二十余年探索焦墨技法，其“壯志未酬心不死”的執(zhí)著與關(guān)仝“意欲逾浩”的進(jìn)取心形成跨越時(shí)空的呼應(yīng)?。二者均以地域性題材（關(guān)陜山水/彭城漢畫）為根基，卻通過個(gè)性化語言（關(guān)家山水/刻石皴）超越地域限制，最終形成具有普世審美價(jià)值的藝術(shù)符號?。</p><p class="ql-block">馬培童對關(guān)仝的“活化”并非簡單模仿，而是在焦墨這一古老媒介中注入當(dāng)代思考——將關(guān)仝山水中的“玄妙意境”轉(zhuǎn)化為對文化遺產(chǎn)（如吳哥窟、兵馬俑）的現(xiàn)代詮釋，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)筆墨與時(shí)代主題的創(chuàng)造性結(jié)合?。</p><p class="ql-block">翰墨丹青</p> <p class="ql-block">馬培童焦墨畫刻石皴法，麥積山石窟寫生</p> <p class="ql-block">關(guān)仝刮鐵皴與馬培童的刻石皴有什么區(qū)別？</p><p class="ql-block">比較分析</p><p class="ql-block">中國山水畫中的皴法是表現(xiàn)山石紋理的重要技法，不同皴法各具特色。關(guān)仝的刮鐵皴與馬培童的刻石皴代表了不同時(shí)代的創(chuàng)新，在技法特點(diǎn)、藝術(shù)表現(xiàn)和文化內(nèi)涵上有著顯著差異。</p><p class="ql-block">關(guān)仝刮鐵皴的特點(diǎn)</p><p class="ql-block">刮鐵皴是五代時(shí)期關(guān)仝發(fā)展完善的一種面皴法，源自斧劈皴但有所創(chuàng)新：</p><p class="ql-block">?技法定義?：刮鐵皴得名于其筆觸"似用銳器在鐵板上刮行"，屬于面皴法的一種，特點(diǎn)是形態(tài)偉岸端正，骨體方硬，石紋橫向切割，皴筆沿橫線自上而下。</p><p class="ql-block">?筆墨特點(diǎn)?：用墨含水量較少，筆觸以豎向?yàn)橹?，用筆沉著有力，適合表現(xiàn)石質(zhì)堅(jiān)硬的山石。關(guān)仝使用這種皴法時(shí)，山石有如"刮鐵"般的堅(jiān)實(shí)質(zhì)感，勾皴簡括有力。</p><p class="ql-block">?藝術(shù)效果?：創(chuàng)造出"筆愈簡而氣愈壯，景愈少而意愈長"的藝術(shù)境界，適合表現(xiàn)北方山川的雄偉氣勢和堅(jiān)硬質(zhì)感。</p><p class="ql-block">?代表作品?：《關(guān)山行旅圖》中，關(guān)仝以"點(diǎn)子皴"與"短條子皴"表現(xiàn)石質(zhì)堅(jiān)凝的山體，淡墨層層漬染后形成"刮鐵"般的厚重質(zhì)感。</p><p class="ql-block">馬培童刻石皴的特點(diǎn)</p><p class="ql-block">刻石皴是當(dāng)代畫家馬培童獨(dú)創(chuàng)的焦墨畫技法，具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格：</p><p class="ql-block">?技法定義?：刻石皴是馬培童以筆代刀獨(dú)創(chuàng)的焦墨畫技法，將渴墨、枯筆等技法融為一體，形成獨(dú)特的金石派風(fēng)格。</p><p class="ql-block">?筆墨特點(diǎn)?：突破了傳統(tǒng)皴法的自然主義框架，筆觸如鐵鑿般鑿開歷史的表皮，表現(xiàn)出文明積淀的肌理。刻石皴不僅技法創(chuàng)新，還融入了地域文化基因，如徐州漢畫像石的氣韻。</p><p class="ql-block">?藝術(shù)效果?：</p><p class="ql-block">創(chuàng)造出"焦、亮、灰、白"的層次漸變體系，被贊譽(yù)為"彭城刻石皴"，不僅是技法的創(chuàng)新，更是文化身份的當(dāng)代建構(gòu)。</p><p class="ql-block">?代表作品?：焦墨"吳哥石窟組畫"、"秦兵馬俑組畫"、"徐州獅子山兵馬俑組畫"等，以焦墨的濃焦枯潤演繹歷史的厚重蒼涼。</p><p class="ql-block">兩種皴法的主要區(qū)別</p><p class="ql-block">比較維度 關(guān)仝刮鐵皴 馬培童刻石皴</p><p class="ql-block">?時(shí)代背景? </p><p class="ql-block">關(guān)仝，五代時(shí)期，北方山水。</p><p class="ql-block">馬培童、當(dāng)代畫派 ，焦墨畫創(chuàng)新</p><p class="ql-block">?技法來源? </p><p class="ql-block">關(guān)仝、從斧劈皴變化而來 。</p><p class="ql-block">馬培童、獨(dú)創(chuàng)技法，融合金石藝術(shù)。</p><p class="ql-block">?表現(xiàn)對象? </p><p class="ql-block">關(guān)仝、北方山石的堅(jiān)硬質(zhì)感 。</p><p class="ql-block">馬培童、歷史文化的肌理與時(shí)間痕跡。</p><p class="ql-block">?筆墨特點(diǎn)? </p><p class="ql-block">關(guān)仝、用墨含水量少，</p><p class="ql-block">馬培童、筆觸豎向有力 以筆代刀，焦墨枯筆結(jié)合。</p><p class="ql-block">?藝術(shù)追求? </p><p class="ql-block">關(guān)仝、表現(xiàn)自然山水的雄偉氣勢 </p><p class="ql-block">馬培童、表現(xiàn)文明積淀的歷史厚重感。</p><p class="ql-block">?文化內(nèi)涵? </p><p class="ql-block">關(guān)仝、反映北方地理特征 。</p><p class="ql-block">馬培童、融入漢畫像石等地域文化元素。</p><p class="ql-block">刮鐵皴更注重表現(xiàn)山石的堅(jiān)硬質(zhì)感，而刻石皴則更注重表現(xiàn)歷史的質(zhì)感和文化內(nèi)涵。刮鐵皴適合表現(xiàn)北方山石的堅(jiān)硬特征，而刻石皴則更適合表現(xiàn)歷史文化的厚重感。這兩種皴法雖然都強(qiáng)調(diào)"硬"的質(zhì)感，但一個(gè)源于對自然山水的觀察，一個(gè)源于對歷史文化的研究，體現(xiàn)了中國畫皴法從傳統(tǒng)到當(dāng)代的發(fā)展脈絡(luò)。</p><p class="ql-block">翰墨丹青</p> <p class="ql-block">馬培童焦墨畫創(chuàng)作（大地富豪）</p> <p class="ql-block">馬培童和孫女馬小喻合影</p><p class="ql-block">馬培童焦墨畫傳承人</p><p class="ql-block">馬小喻焦墨畫接班人</p> <p class="ql-block">馬培童 ，筆名 守一，1956年生，中國焦墨美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，香港畫院院長，中國國家畫院訪問學(xué)者，清華大學(xué)特聘教授，彭城刻石皴創(chuàng)始人。與程邃、黃賓虹、張仃一起被稱為中國焦墨畫四杰。八十年代師從著名畫家周節(jié)文老師、程大利老師、陳傳席老師；90 年代拜一代大師張仃先生研習(xí)焦墨山水；2022年就讀于中央美術(shù)學(xué)院崔曉東山水畫高研班。現(xiàn)在正在和唐朝老窖集團(tuán)開展“產(chǎn)學(xué)研”合作。</p><p class="ql-block"> 醇酒如人，醇酒如詩，醇酒如畫。 </p><p class="ql-block"> 唐朝春酒，一展盛世的芳華。由知名畫家馬培童先生賦能的"唐朝春”酒，由大唐盛世老窯酒“唐朝荔枝春”發(fā)展而來，系四川唐朝老窖（集團(tuán)）有限公司生產(chǎn)，采用古法釀造，窖香濃郁，醇厚綿甜。品唐朝春酒，閱天下繁華。</p><p class="ql-block">馬培童先生在傳承老師藝術(shù)思想的基礎(chǔ)上開拓進(jìn)取，在中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“焦墨焦彩”項(xiàng)目的探索中，對傳統(tǒng)技法有突出貢獻(xiàn)，榮獲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人稱號。創(chuàng)作“吳哥窟焦墨組畫”，探索“彭城刻石皴”，引起國內(nèi)外學(xué)界關(guān)注。再現(xiàn)吳哥石窟神魂之“遠(yuǎn)古的呼喚”，入選中國美協(xié)舉辦的美術(shù)世界行及海外研修工程成果匯報(bào)展，作品由中國美術(shù)家協(xié)會(huì)收藏。繼“吳哥窟組畫”后，禮拜秦始皇兵馬俑、莫高窟等各大石窟和漢兵馬俑，深入刻石皴的理性思考與創(chuàng)作精進(jìn)，被陳傳席教授點(diǎn)贊為“彭城刻石皴是前人沒有的新創(chuàng)建”，走出了焦墨畫一條新路子。2020—2021年度，中國國家畫院立“焦墨畫的表現(xiàn)”的研究課題，在盧禹舜院長指導(dǎo)下做長達(dá)一年的研究，使理論與實(shí)踐兼修得以升華。</p>