曹操用人之道得失之三 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">昵 稱 藍 天 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">美篇號 18084043 </b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">篇 序 2025_71</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">文 陳蘭修</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74);">配圖 陳國榮</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187);">《曹操用司馬懿記》</b></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">曹操用人之道得失記之三</b></p> <p class="ql-block">為曹操選抜官吏的崔琰生前對<b style="color:rgb(22, 126, 251);">司馬懿</b>評價相當高，說他：“聰明明允，剛斷英特?！辈懿俾犅勊抉R懿有出色才干，就派人去征召。</p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">司馬懿</b>出身世家，不愿屈節(jié)服事曹操，就裝病拒召。官渡戰(zhàn)后，唯才是舉的曹操發(fā)現(xiàn)并召攬好多人才，同時對不親附的袁紹謀士沮授和審配的處置是，就算有才既然不愿為我所用就干脆殺掉。司馬懿特能裝，裝了七年病。曹操失去耐心就強征，再派使者對司馬懿說再拒征，就抓起來坐大牢。這次司馬懿怕了，馬上扔下拐杖出來當曹操的屬員。</p> <p class="ql-block">曹操在使用司馬懿不久，就觀察到司馬懿有“鷹視狼顧”之相，有野心非善類。但司馬懿小心謹慎地工作，并表示支持曹操稱王。曹操慢慢對他失去戒心，并讓他去輔佐太子曹丕。</p> <p class="ql-block">曹操去世后，司馬懿成了曹操子孫<b style="color:rgb(22, 126, 251);">曹丕、曹叡</b>兩代魏帝信任的鎮(zhèn)國重臣，兩次受托孤輔政。到曹叡養(yǎng)子<b style="color:rgb(22, 126, 251);">曹芳</b>接班繼位，皇室宗親<b style="color:rgb(22, 126, 251);">曹爽</b>與司馬懿共同輔政。首席輔政曹爽玩弄權謀駕空司馬懿。司馬懿能裝更能忍就裝病示弱，躲在暗處窺視。</p> <p class="ql-block">嘉平元年（249年），乘曹爽兄弟陪魏帝曹芳離洛陽去高平陵祭祖，司馬懿即從病床一躍而起，發(fā)動政變。政變出乎意外的順利。除了曹爽是大草包外，曹操不講人品的“唯才是舉”，這時顯現(xiàn)出負面效應。政變發(fā)動時離曹操去世才二十九年，朝堂上還留有曹操“唯才是舉”選抜出來的重臣或其官二代。如時任太傅，智謀不輸荀攸的四朝元老蔣濟，加上能左右大局的重臣高柔，許允，陳泰等，全倒向司馬懿。其他大臣就是沒有參予政變陰謀，也多采取冷眼旁觀置身事外的態(tài)度。究其根源，“唯才是舉”雖為曹魏網羅大量人才，成就了霸業(yè)。但也因忽視人品，同時也使傳統(tǒng)優(yōu)良道德觀念受到嚴重的沖擊和破壞，尤其忠君的思想。士大夫的風貌被嚴重扭曲了。朝堂上充塞著只為自己名位考慮的精致利己主義者，到司馬懿發(fā)動政變時，幾乎沒有象樣的政治力量出來捍衛(wèi)皇室。</p> <p class="ql-block">司馬懿通過高平陵政變，掌控曹魏王朝的命脈，再經兩代子孫的神操作，三任魏帝就成司馬家任意擺弄的提線木偶。魏帝曹芳被廢，曹髦被殺，曹奐被禪讓。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">三國中，劉備建立的蜀漢是在公元263年滅國，過二年曹魏亡國。其實早在九年前曹魏政權早已名存實亡了。</p> <p class="ql-block">曹操不講人品的“唯才是舉”使得曹魏帝國陷入“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律。這就為后世治國者提個警醒：<b style="color:rgb(57, 181, 74);">用人之道不能只唯才，而不顧人品。</b>也許這又是曹操“唯才是舉”作出的另一歷史貢獻。</p> <p class="ql-block">《曹操用人之道得失記》選擇了用許攸、崔琰、司馬懿三人為代表，說明了用人之道要：德才兼?zhèn)洳攀钦_的。</p>