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仙氣飄飄的蓬萊三仙山

汪志軍

<p class="ql-block">拍照：汪志軍</p><p class="ql-block">編輯、文字：汪志軍</p> <p class="ql-block">　　中國有著許許多多的神話傳說，而蓬萊這個地方是中國“東方神話之都”，打從秦始皇東巡求藥到漢武帝御駕到此訪仙，從白居易筆下的“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間”，再到蘇東坡的“東方云?？諒?fù)空，群仙出沒空明中”，再有發(fā)生在此地的“八仙過?！眰髡f，以及時常出現(xiàn)的“海市蜃樓”奇觀，這些都是歷史上發(fā)生過的故事，它告訴我們一個現(xiàn)象，這里是神仙出沒的地方。今天我們要說的三仙山也是源于中國古代神話傳說，據(jù)《史記》等典籍記載，東海之上有三座仙山，名曰“蓬萊、方丈、瀛洲”，那山上有仙人居住，山中有長生不老之靈丹妙藥。三仙山景區(qū)正是把想象中的神話傳說，完整的展現(xiàn)在世人面前，給人們拜仙祈福提供了一個好去處。</p> <p class="ql-block">　　在這個被譽為“人間仙境”的地方，神話故事中的蓬萊仙島、方壺勝境、瀛洲仙境都在其中，還有三和大殿、瀛洲書院、珍寶館、萬方安等景觀分布其間，它兼具了北方皇家園林之雄，又體現(xiàn)了南方私家園林之秀，更是把天人合一的理念貫穿始終，將虛無縹緲的仙山意象轉(zhuǎn)化成精彩無比的現(xiàn)實畫卷。如果你是追尋仙跡的游人，又或是熱愛中國傳統(tǒng)文化的達人，你都可以在這想象中的神話中去找尋寄托。想想當年秦始皇、漢武帝派人找仙山求藥，為了自己長生不老，可神話就是個傳說，那個海上仙山不過是仙境的象征。</p> <p class="ql-block">　　我們看到的蓬萊仙島是以清代繪畫大師袁江、袁耀的《蓬萊仙境圖》為藍本而建的，氣勢不凡，風(fēng)格獨特，環(huán)繞其間的碧水比喻東海；瀛洲仙境是以元代趙孟頫《十八學(xué)士登瀛洲圖》為原型；方壺勝景則取清圓明園中的方壺勝景之意象而建，從而構(gòu)成了這獨一無二中國神話傳說中的仙境。在這個集園林景觀與文化遺址相結(jié)合的景區(qū)，那一座座氣勢雄偉壯觀、金碧輝煌的殿堂，恢宏而大氣的氣魄，有儒家文化“仁和”思想的內(nèi)涵，在建筑風(fēng)格上有宋代宮廷風(fēng)范。在這里以江南園林為基調(diào)的小橋流水、曲徑通幽、亭臺樓閣的是瀛洲苑，它可謂是古典園林藝術(shù)的再現(xiàn)，一步一景皆詩意，一磚一瓦皆故事。</p> <p class="ql-block">　　三仙山可以說是用秀麗的山水承載著民族的記憶，用恢宏的建筑去講述古老的神話，用真切的意向讓心靈得到釋然升華，并把這跨越了幾千年的文化轉(zhuǎn)化為追求美好的精神寄托。我走進這三仙山可以說是腦海中馬上會有似曾相識之感，我仿佛看到了頤和園宏偉典雅的皇家之氣，又似乎領(lǐng)悟到了江南園林秀氣柔美之魂，如此完美的融合，可以說是中國仿古造園的扛頂之作。三仙山是道家的道場，王母娘娘、玉皇大帝、太歲神等都有供奉，但它還是儒、道、佛三教合一的神仙供奉之地，孔子、老子、釋迦牟尼的神像齊列壇上。三仙山的三仙是我們常說的福祿壽，在中國民間，福祿壽象征著吉祥長壽，也代表著百姓對美好生活的祈愿，也寓意著生活幸福、諸事順遂。</p> <p class="ql-block">　　一走進三仙山你就能感受到古色古香的氣息，在這山水相依如畫般的景色里，人就如同在畫中游的感覺。眼前這神話中的海上仙山被搬入人間，對我們這些凡夫俗子來說是莫大的驚喜，當年秦始皇、漢武帝想方設(shè)法去尋找的仙境，卻始終尋覓無果，兩千多年后的它卻在人間閃亮登場，帝王們可能到死都沒弄明白這其中之秘密。邊走邊看邊想入非非，走在這仙境之道沾點仙氣，是不是我們也可做一回神仙，運氣好在仙境里與仙人擦身而過，如此這般胡思亂想就此短路，頓覺白日做夢該醒了。</p> <p class="ql-block">　　在神話傳說中尋找靈感，在豐富想象中去感同身受的構(gòu)思，集各種智慧而興建的三仙山有通天的靈氣，有帝王之豪氣，有人間煙火之秀氣，當然，最不缺的是神仙之仙氣。置身在這曼妙、玄妙、奇妙的欲仙之地，仿佛有與諸位神仙隔空對話之感，內(nèi)心有一種說不出的好感在，也許這就是神仙顯靈了。三仙山帶給我的感觸讓我挺開心，明知神仙是想象出來的，可人總是要有點精神寄托吧，求神拜佛就體現(xiàn)了這種情緒價值，這也是大多數(shù)人心靈上的一種寄托。觀賞完三仙山我對神話傳說的作用有了進一步的了解，也對神話傳說的文化更感興趣。</p>