<p class="ql-block"><b>美篇昵稱：東方之珠.</b></p><p class="ql-block"><b>美篇編號(hào)：19827148.</b></p> <p class="ql-block"><b> 離開(kāi)應(yīng)縣木塔，驅(qū)車85公里，我和老伴前往【山西尋古之旅第三站】山西大同市西郊武周山南麓的中國(guó)最震撼的石窟藝術(shù)</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">云岡石窟</b><b>，原名靈巖寺、石佛寺。北魏時(shí)期開(kāi)鑿，是一部刻在山崖巖石上的北魏歷史。它是如此震撼，如此精美，有人說(shuō)它是“中國(guó)佛教藝術(shù)的巔峰之作”，讓我們一起走進(jìn)窟區(qū)一探究竟。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> 云岡石窟</b><b>，系佛教石窟，窟區(qū)自東而西依自然山勢(shì)一字排開(kāi)，綿延1公里分東、中、西三大區(qū)域，東區(qū)有1-4窟；中區(qū)有5-13窟；西區(qū)有14-45窟。開(kāi)鑿于1500多年前的北魏時(shí)期（公元460年），由北魏高僧曇曜主持，當(dāng)時(shí)皇室舉全國(guó)之力打造的佛教藝術(shù)寶庫(kù)，前后花了近70年才完成，所以規(guī)格特別高。是中外文化、中國(guó)少數(shù)民族文化和中原文化、佛教藝術(shù)與石刻藝術(shù)相融合的藝術(shù)風(fēng)格，形成了獨(dú)特的"云岡模式”。</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">云岡石窟</b><b>和敦煌</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">莫高窟</b><b>、洛陽(yáng)</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">龍門(mén)石窟</b><b>并稱中國(guó)三大石窟，被譽(yù)為"一部鐫刻在石頭上的史書(shū)。"它還和印度的</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">阿旃陀石窟、阿富汗巴米揚(yáng)石窟</b><b>并稱“世界三大石雕藝術(shù)寶庫(kù)”，這個(gè)地位可以說(shuō)是相當(dāng)高了。</b></p> <p class="ql-block"><b> 云岡石窟和敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟并稱中國(guó)三大石窟，被譽(yù)為"一部鐫刻在石頭上的史書(shū)。"它還和印度的阿旃陀石窟、阿富汗巴米揚(yáng)石窟并稱“世界三大石雕藝術(shù)寶庫(kù)”，這個(gè)地位可以說(shuō)是相當(dāng)高了。</b></p> <p class="ql-block"><b> 景區(qū)入口前廣場(chǎng)上有一尊高達(dá)3.8米的雕像，吸引大家駐足敬仰，它以烏金為體，相貌清癯，寬袍大袖，骨感飄逸，仿佛仙人下凡。聽(tīng)講解方知，這尊雕像是</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">曇曜</b><b>法師，北魏時(shí)期高僧，是中國(guó)佛教文化史上一位巨匠式人物，他不僅是云岡石窟的開(kāi)鑿創(chuàng)始人，也是北魏寺院經(jīng)濟(jì)制度的制定者。</b></p> <p class="ql-block"><b> 通過(guò)檢票口在管家的引領(lǐng)下踏入云岡石窟的</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">禮佛大道</b><b>，所謂禮佛大道：“恩澤普武周，慈航通法岸”。向西走去，兩側(cè)排列著黃沙巖雕刻的13對(duì)26根高約8.73米的騎象四棱神柱，在濃密的松樹(shù)掩映下，造型高聳、精致亙絕。大象均為白色，象征著清凈無(wú)染，而白象則代表著愿行殷深、辛勤不倦。</b></p> <p class="ql-block"><b> 戴著耳麥，邊走邊看邊聽(tīng)講解，這些大象很有講究，仔細(xì)看看這些大象與眾不同的是六齒牙白象，是佛教中的神獸，傳說(shuō)釋迦牟尼降生前，其母摩耶夫人夢(mèng)到一頭六牙白象飛入腹中。文殊菩薩的坐騎也是六牙白象，六牙象征著六度，即六種到達(dá)覺(jué)悟彼岸的修行方法：施度、戒度、忍度、精度、禪度、慧度。</b></p> <p class="ql-block"><b> 石柱上布滿佛龕，寓意佛法無(wú)邊，中間雕刻著忍冬紋裝飾。忍冬是一種越冬不死的植物（金銀花），因此被比作人的靈魂不死、輪回永生。須彌座上雕刻著一排身著北魏鮮卑服飾的供養(yǎng)人，拓跋鮮卑族。千佛列柱的原型在第九、十等窟均有。</b></p> <p class="ql-block"><b> 我們走在氣勢(shì)雄偉、蔚為壯觀的禮佛神道上，仿佛通天入地。</b></p> <p class="ql-block"><b> 穿過(guò)禮佛大道的盡頭呈現(xiàn)在我們眼前的是兩面相對(duì)的扇形皇家</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">禮佛浮雕墻</b><b>，長(zhǎng)約20米，高約4米，畫(huà)面構(gòu)圖完美，雕刻細(xì)致，以高浮雕的形式，生動(dòng)地表現(xiàn)了北魏皇家盛大的帝后禮佛圖。“車轔轔，馬蕭蕭”的現(xiàn)場(chǎng)氣氛，充分再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)北魏皇帝、皇后前往禮佛的莊嚴(yán)肅穆的宏大場(chǎng)面?？上攵茖咦鳛榛始宜略涸?jīng)的輝煌，令人驚嘆不已。</b></p> <p class="ql-block"><b> 跟隨講解來(lái)到“</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">比丘尼曇媚造像記”</b><b>石刻墻，為北魏景明四年（公元503年）的題記。1956年11月在云岡石窟第20窟前崩塌巖層中發(fā)現(xiàn)的，呈方形，高30厘米，寬28厘米，楷書(shū)碑文110個(gè)字，現(xiàn)保存在云岡博物館。內(nèi)容再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，此碑向我們展示了北魏時(shí)期一種特有的字體，就是我們熟悉的魏碑體。</b></p> <p class="ql-block"><b> 下景交車便來(lái)到云岡石窟“入佛知見(jiàn)”山門(mén)，是宋代米芾題寫(xiě)的匾額，門(mén)柱上楹聯(lián)：上聯(lián)“于智上求佛法”、下聯(lián)“以悲下化眾生”，完整詮釋了佛教智慧與慈悲雙修的理念。也就是說(shuō)，游客穿過(guò)山門(mén)進(jìn)入石窟區(qū)，象征著從世俗世界踏入佛教圣境，學(xué)習(xí)佛法的智慧和見(jiàn)解。</b></p> <p class="ql-block"><b> 云岡石窟的全部雕刻均為北魏遷都洛陽(yáng)之前，現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像五萬(wàn)余尊，最高的有17米，差不多五層樓高，最小的才2厘米比指甲蓋還小，是中國(guó)石窟藝術(shù)寶庫(kù)中的瑰寶。</b></p> <p class="ql-block"><b> 第一、二窟為一組塔廟雙窟（公元471-494）</b></p><p class="ql-block"><b> 左為第一窟：</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">石鼓洞</b><b>、</b></p><p class="ql-block"><b> 右為第二窟：</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">寒泉洞</b><b>。</b></p> <p class="ql-block"><b> 三窟附近有碑刻“古道車轍”，是金代以前鐵轱轆車留下的軌跡，也是古老驛道的一部分，更是大同昔日繁華歲月的見(jiàn)證，這才是“古道連綿走西京，紫闕落日浮云生”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 云岡石窟開(kāi)鑿有別其他石窟，北魏從大同遷都洛陽(yáng)，石窟開(kāi)鑿重心轉(zhuǎn)至洛陽(yáng)龍門(mén)石窟，云岡石窟后期少了皇室之力，一些大型洞窟只能停工，僅有一些小石窟還在繼續(xù)前行。</b></p> <p class="ql-block"><b> 第三窟的</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">靈巖寺洞</b><b>，便是當(dāng)時(shí)開(kāi)鑿未完工的洞窟之一，是留下謎團(tuán)最多的洞窟，窟中石像雕鑿于何時(shí)？眾說(shuō)紛紜。它是云岡石窟中面積最大的石窟，可以容納上千人同時(shí)禮佛，也是最奇特、最神奇的一個(gè)洞窟，留給后人最莊嚴(yán)靜謐的西方三尊之像，以其宏偉壯觀而著稱。主佛阿彌陀佛坐佛，高約10米，高大偉岸，猶如一座山，面部圓潤(rùn)豐滿，神態(tài)超然。兩側(cè)菩薩頭戴寶冠，精美莊嚴(yán)。光從洞口射進(jìn)來(lái)，照耀在佛身上，場(chǎng)景令人震撼！</b></p> <p class="ql-block"><b> 進(jìn)入窟中好像進(jìn)入了仙境，碩大的佛像，精美絕倫的雕功，出神入化的神韻，除了嘆服，就是震撼！主佛身上的色彩雖然已風(fēng)化，但依稀可以辨認(rèn)出它身上穿的是通肩式袈裟，左右兩側(cè)的脅侍菩薩，穿的是袒左肩袈裟，可見(jiàn)鑿功非同一般。</b></p> <p class="ql-block"><b> 第五窟，</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">大佛洞</b><b>（公元471-494），第五、六為一組雙窟。因?yàn)榈玫酵饷娴乃膶娱w樓的保護(hù)，所以里面的保存狀態(tài)要好些。北壁主像為三世佛，中央釋迦牟尼大佛坐像高17米，面容慈祥，身軀偉岸，是云岡石窟最高大的佛像，僅一只腳上就能站上去10多個(gè)人，可見(jiàn)佛有多大？東西兩壁各一立佛，雍容秀典。</b></p> <p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251);"> </b><b style="color:rgb(1, 1, 1);">西壁脅侍佛，不知為何沒(méi)有和主佛放在一起，是</b><b>一尊極其俊秀的佛造像，眉眼細(xì)長(zhǎng)，鼻梁高直，嘴角上翹，雙耳垂肩，一顰一笑剔透如生，極富東方色彩，被稱為云岡最美佛像。不得不說(shuō)古代匠人們?cè)煜窦夹g(shù)精湛，線條細(xì)膩，栩栩如生，旁邊精致的小佛，令人驚嘆不已。</b></p> <p class="ql-block"><b> 東壁脅侍佛</b></p> <p class="ql-block"><b> 拱門(mén)邊上的二佛并座造像中間還有一棵菩提樹(shù)，那是見(jiàn)證佛祖成道的圣樹(shù)。</b></p> <p class="ql-block"><b> 大象馱五重佛塔，造型獨(dú)特，雕飾精美，體現(xiàn)了印度以象為尊的習(xí)俗，塔身的樓閣式建筑又標(biāo)識(shí)了中國(guó)傳統(tǒng)的宮殿建筑形式。這是北魏造像藝術(shù)達(dá)到高峰時(shí)的代表作，也是云岡石窟佛塔中的經(jīng)典之作，令人稱絕！</b></p> <p class="ql-block"><b> 第六窟：</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">釋迦佛洞</b><b>，是云岡石窟保存最完好的一個(gè)石窟。</b></p> <p class="ql-block"><b> 第六窟是平面近方形，為中心塔柱窟，也稱塔廟窟，因雕飾富麗，被譽(yù)為“云岡第一偉窟”，是世界雕刻藝術(shù)史上奇跡。塔柱高15米，分上下兩層，下層四面開(kāi)龕，為四面三世佛。上層四方各鐫一佛二菩薩，四角鏤雕大象承托九級(jí)樓閣式方塔。（圖片源于網(wǎng)絡(luò)）</b></p> <p class="ql-block"><b> 每面的正壁開(kāi)大型盝形龕，象征佛殿，整個(gè)洞窟為前塔后殿的寺院布局，正面殿雕“坐佛像”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 我漫步于石窟之中，感受著每一尊佛像所散發(fā)出的獨(dú)特魅力。那些雕刻在石壁上的佛像，線條流暢，形態(tài)各異，有的端莊肅穆，有的慈祥可親，有的靈動(dòng)飄逸。它們不僅展現(xiàn)了古代工匠們的精湛技藝，更傳遞了佛教文化的深邃內(nèi)涵。</b></p> <p class="ql-block"><b> 聽(tīng)講解方知，窟內(nèi)東、西、北三面墻花紋圖案下部鐫刻著象連環(huán)畫(huà)一樣33幅浮雕畫(huà)，講釋迦牟尼從誕生到出家、成道、弘法等具有標(biāo)志性意義的場(chǎng)面，內(nèi)容完備，設(shè)計(jì)縝密，技藝高超，跟看佛教版漫畫(huà)似的，令我驚嘆不已！</b></p> <p class="ql-block"><b> 東面佛殿中雕刻“交腳彌勒像”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 北面佛殿中雕刻“釋迦多寶對(duì)坐像”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 進(jìn)入5-6窟的人最多，好在燈光照明，完全靠擁擠前行，只能聽(tīng)耳麥聲音，畫(huà)面是對(duì)不上了。洞窟很高，大家都一直仰頭看，對(duì)頸椎是個(gè)考驗(yàn)，這些小佛像密密麻麻，最小的兩公分，非常壯觀，我被古代匠人的智慧所折服了。</b></p> <p class="ql-block"><b> 西面佛殿中雕刻“倚坐佛像”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 此窟規(guī)模宏偉，雕飾富麗，技法精煉，是我見(jiàn)過(guò)石刻藝術(shù)最精美的一處，最漂亮的石窟了。云岡石窟的美無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)形容，與龍門(mén)石窟相比，顯然更令人震撼，龍門(mén)石窟雕像沒(méi)有色彩，丟失嚴(yán)重，云岡石窟給人的感覺(jué)是壯闊、優(yōu)美、傳神，其雕刻技法無(wú)與倫比的美麗，真是不舍離去。</b></p> <p class="ql-block"><b> 7-8窟正處于維修中，我從外圍布上拍下三張圖片。7-8兩個(gè)洞窟不僅互通，連窟內(nèi)佛像也呈對(duì)稱分布，這是云岡石窟特殊的形制“雙窟”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 第八窟：拱門(mén)上方有六個(gè)一排的供養(yǎng)天造像，身體挺拔，體態(tài)優(yōu)美，所以民間稱其為“云岡六美人”。</b></p> <p class="ql-block"><b> 后室南壁西側(cè)"露齒菩薩”</b></p> <p class="ql-block"><b> 云岡石窟第九窟</b><b style="color:rgb(22, 126, 251);">阿閦佛洞</b><b>，位于石窟群中部。第9-13窟俗稱“五華洞”，這組洞窟營(yíng)造于北魏孝文時(shí)代，窟像具有鮮明的中國(guó)化、民族化特色。第九、十窟為一組雙窟。</b></p> <p class="ql-block"><b> 窟門(mén)前這兩根楹柱，柱雕千佛，柱基承以獅、象，蔚為壯觀。千佛柱就是入口處禮佛大道上神柱原型，此窟前后室結(jié)構(gòu)為漢式殿堂布局。</b></p> <p class="ql-block"><b> 該窟是云岡石窟中民族化特色鮮明，藝術(shù)價(jià)值較高的洞窟之一。</b></p> <p class="ql-block"><b> 窟門(mén)為仿中國(guó)傳統(tǒng)廡殿式建筑，兩側(cè)對(duì)稱布龕，具有濃重裝飾意味。</b></p> <p class="ql-block"><b> 當(dāng)我一踏入這片圣地，便被那威嚴(yán)而莊重的氛圍深深震撼。石窟中的佛像或慈眉善目、怒目金剛，每一尊都栩栩如生</b><b style="font-size:18px;">，</b><b>仿佛訴說(shuō)著千年的故事。</b></p> <p class="ql-block"><b> 后室北壁雕倚坐佛釋迦，高約9.8米，佛像頭頂上方雕弧形華蓋，華蓋內(nèi)有飛天持華繩環(huán)繞，展現(xiàn)出佛的莊嚴(yán)與神圣。</b></p> <p class="ql-block"><b> 東、西兩壁各雕一脅待菩薩，高5.3米，頭戴寶冠，身披彩帶，后世補(bǔ)塑彩繪。</b></p> <p class="ql-block"><b> 云岡石窟第九窟的佛像與雕刻不僅展現(xiàn)了北魏時(shí)期高超的雕刻技藝，還融合了漢式建筑、印度佛教與希臘藝術(shù)元素，是多元文化交融的杰出代表，具有極高的藝術(shù)價(jià)值與歷史意義。（請(qǐng)觀后續(xù)）</b></p>