<p class="ql-block">北京真覺(jué)寺（又稱“五塔寺”）是一座歷史悠久、建筑獨(dú)特的佛教寺廟。</p> <p class="ql-block">建于明永樂(lè)年間（1403-1424年），最初為印度高僧班迪達(dá)修建的皇家寺院。</p> <p class="ql-block">銀杏樹(shù)</p><p class="ql-block">金剛寶座前兩棵古老的銀杏樹(shù)，國(guó)家保護(hù)一級(jí)古樹(shù)， 均為雌株，樹(shù)齡已近600年。銀杏樹(shù)又名白果樹(shù)、 鴨腳樹(shù)等。由于其生長(zhǎng)緩慢，壽命極長(zhǎng)，自然條件下從栽種到結(jié)果要二十多年，又之為“公孫樹(shù)”，具有觀賞、 經(jīng)濟(jì)、藥用等價(jià)值。 </p> <p class="ql-block">現(xiàn)存核心建筑為金剛寶座塔（五塔），建于明成化九年（1473年）</p><p class="ql-block">明朝永樂(lè)年間，西域高僧向永樂(lè)皇帝進(jìn)貢了五尊金佛和金剛寶座塔的圖紙規(guī)式，永樂(lè)皇帝封他為大國(guó)師，賜予金印，并特地為他修建了真覺(jué)寺。成化九年(公元1473年)，寺內(nèi)的金剛寶座塔用磚、漢白玉石和青白石砌筑竣工。主體建筑分為寶座與五座小塔兩部分:寶座最下層是須彌座，建在一個(gè)平面為長(zhǎng)方形的臺(tái)基之上。從須彌座至室座頂共有五層，每層四周刻有佛龕，每個(gè)龕內(nèi)刻坐佛一尊，統(tǒng)計(jì)1561個(gè)；五座小塔建在寶座頂部的臺(tái)面上，中央為一大塔，四角各建一密檐式小塔。在中央大塔的塔座南面須彌座正中間，刻有浮雕佛足石， 多少年來(lái)被善男信女撫摸得熠熠生輝。清乾隆年間，乾隆皇帝為了給他母親祝壽，曾兩次重修真覺(jué)寺，堪稱真覺(jué)寺的鼎盛時(shí)期。清末，一場(chǎng)大火將寺院殿堂燒毀，唯有金剛寶座得以保存。 </p><p class="ql-block">金剛寶座以中國(guó)傳統(tǒng)雕造技法，遍飾宗教題材雕刻，內(nèi)容有獅子、大象、 馬、孔雀和金翅鳥(niǎo)，還有天王、降龍與伏虎羅漢、菩薩、三牌、八寶、金剛杵、菩提樹(shù)等。所有雕刻形象神態(tài)逼真，技法生動(dòng)，塔身還遍刻豐富的梵文和藏文頌詞，是目前國(guó)內(nèi)同類型塔中歷史悠久、雕刻最精美、保存最完好的石塔之一，是不可多得的明代巨大石雕藝術(shù)品。</p> <p class="ql-block">金剛寶座塔頂部的重檐琉璃罩亭</p><p class="ql-block">作為登上寶座頂部的出口，并為內(nèi)部的階梯通道遮風(fēng)避雨。</p><p class="ql-block">工匠在印度式寶塔圖紙基礎(chǔ)上，主動(dòng)加入了這座中國(guó)傳統(tǒng)樣式的罩亭，體現(xiàn)了“天圓地方”的宇宙觀，是中外建筑風(fēng)格創(chuàng)造性結(jié)合的標(biāo)志。</p><p class="ql-block">金剛寶座塔象征密宗金剛部的神壇，五塔代表金剛界五方佛。罩亭內(nèi)部頂部的蟠龍?jiān)寰?，是皇家寺院的專屬?biāo)志，彰顯其敕建地位。</p> <p class="ql-block">基座南北券門刻有佛教法器、咒語(yǔ)等。</p> <p class="ql-block">敕建金剛寶座</p> <p class="ql-block">融合印度佛教藝術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，以精美的石刻浮雕和獨(dú)特的“金剛寶座塔”形式聞名。</p> <p class="ql-block">金剛寶座塔（五塔）</p><p class="ql-block">仿印度佛陀伽耶精舍形制，由基座和五座密檐小塔組成。</p><p class="ql-block">五座小塔代表密宗五方佛，中央塔較高，四角各有一小塔。</p> <p class="ql-block">雕云鶴八卦香爐</p><p class="ql-block">清（1644—1911）</p><p class="ql-block">雙耳殘缺，高194、殘寬187，徑121厘米。圓鼎式。分香爐與底座兩部分。香爐為獸足. 雙曲附耳，口飾纏枝紋，頸飾圓渦紋，耳飾寶相花，腹飾仙鶴云紋，八卦符號(hào)，底座口沿飾纏枝紋，頸飾海棠線，肩餓云紋，底足圭角云紋。1998年海淀海龍大廈出土。</p> <p class="ql-block">基座雕刻精美，包括佛像、梵文、法器等，展現(xiàn)明代石刻藝術(shù)。</p> <p class="ql-block">塔身布滿佛足、獅象、菩提樹(shù)等佛教題材浮雕。</p> <p class="ql-block">金剛寶座南面有佛像80尊、北面有佛像83尊，東西兩面每面有佛像109尊，佛龕之間以雕花石柱相隔。金剛寶座須彌座上除裝飾有天王、羅漢等法相，法輪、金剛杵等法器外，還裝飾著寶相花、佛八寶以及《吉祥海贊》藏文和梵文經(jīng)咒等。這些裝飾性極高的表現(xiàn)手法突出了寶座的莊嚴(yán)與高貴。 </p> <p class="ql-block">中塔須彌座南面正中刻佛足印及佛八寶，非常精美。 可惜目前看不到，只能拍照片。</p> <p class="ql-block">盤龍?jiān)寰?lt;/p> <p class="ql-block">石吼</p><p class="ql-block">明(1368-1644)</p><p class="ql-block">又名“恬”， 長(zhǎng)165、寬119厘米。獸取坐姿，臀部著地，前腿直立，身勢(shì)上揚(yáng)，昂首吐舌，身飾雙翼，通脊兩側(cè)亦是雙翼，頭首部斷殘，前腿局部斷殘。下承須彌座，束腰，上下梟、圭角、云紋、座素面。弦文。原址在海淀區(qū)玉泉山功德寺。</p> <p class="ql-block">望天吼孔</p><p class="ql-block">清初。一對(duì)，高116、寬65、長(zhǎng)80厘</p><p class="ql-block">米。蹲踞姿勢(shì)，身體肥碩，四肢粗大，前后四獸足，均四趾，滿身鱗片，間飾火焰紋。 背脊明顯，尾上附，座面飾海浪紋。此物原系華表構(gòu)件。</p> <p class="ql-block">石臥獅</p><p class="ql-block">明(1368-1644)。高171，長(zhǎng)們71，寬67 </p><p class="ql-block">厘米，座高61，長(zhǎng)128，寬78厘米。雙獅臥姿、 滿身毛、脊飾、縵鈴、綬帶等配飾。長(zhǎng)方形座、 浮雕海水江崖，實(shí)心足，雕圭角云紋。</p> <p class="ql-block">浮雕云龍紋圓臺(tái)座</p><p class="ql-block">清(1644—1911）</p><p class="ql-block">徑80、高55厘米。 整體造型為收分式圓臺(tái)，周身浮云龍紋飾。 云龍纏繞，正面龍一，側(cè)面龍三。西城區(qū)西舊簾子胡同危改工地出土。</p> <p class="ql-block">“四行儲(chǔ)蓄會(huì)”石額</p><p class="ql-block">民國(guó)。漢白玉石質(zhì)，匾橫式，素面，高90、寬180、 厚14厘米。石額榜書(shū)“四行儲(chǔ)會(huì)”。1998年天安門廣場(chǎng)西南角工地出土。1998年征集?！八男小奔次羧整}業(yè)銀行、 金城銀行、大陸銀行、中南銀行的合稱，成立于1922年， 1927年解體。原址在西交民巷東口內(nèi)，距出土地點(diǎn)不遠(yuǎn)。 </p> <p class="ql-block">走獅</p><p class="ql-block">清(1644一191事)。長(zhǎng)104、寬30、高58 </p><p class="ql-block">厘米，走獅一對(duì)。雙獅左右呼應(yīng)，背飾錦鋪， 昂首張口，四足作行進(jìn)狀。右獅之幼獅師、左獅之繡球，皆置于其縮凹之爪前，而非置于常見(jiàn)之爪下。</p> <p class="ql-block">顯親王富綬石享堂</p><p class="ql-block">清康熙十四年(1675)。漢白玉質(zhì)地，石仿木結(jié)構(gòu)，高230、長(zhǎng)340、寬340厘米。面活三間， 進(jìn)深三間，間間以龍柱相隔，計(jì)有12根盤龍柱，24扇仿木石門。盝順式屋面，檐下飛、椽錯(cuò)落， 椽頭飾花卉，封護(hù)檐飾如意卷邊。須彌座式臺(tái)基， 仰覆蓮、束腰要處云龍紋，最下部飾圭角云紋。該石享堂系清初八大鐵帽子王碩口碩肅武親王愛(ài)新覺(jué)羅·豪格第三子顯愨親王福壽墓葬石刻。1970年左右朝陽(yáng)區(qū)架松村肅王墳文出土。1987年征集。</p> <p class="ql-block">見(jiàn)過(guò)這么會(huì)賣萌的獅子嗎？</p> <p class="ql-block">石坐獅</p><p class="ql-block">清代。長(zhǎng)52、寬44、高93厘米，座長(zhǎng)57、完49、高30厘米。一對(duì)。石獅似蹲似坐，頭大等身。 左公右母，公獅戲繡球，母訓(xùn)撫幼獅。大發(fā)卷，纓鈴綬帶，尾脊之飾等，與其他并無(wú)不同。其特殊之處就在于它動(dòng)感頑皮的姿態(tài)。兩個(gè)蓬松卷發(fā)的巨首，相對(duì)轉(zhuǎn)向內(nèi)側(cè)，下巴外撇極為夸張，張口露牙吐舌鼓目撐鼻。遠(yuǎn)觀極有高臺(tái)舞獅之狀。</p> <p class="ql-block">真覺(jué)寺院子里柿子??熟了，鳥(niǎo)兒們歡快地采食，為古老的寺院增添生動(dòng)景象……</p> <p class="ql-block">清朝皇家玩冰情景</p> <p class="ql-block">真覺(jué)寺與動(dòng)物園（清農(nóng)事試驗(yàn)場(chǎng)舊址）隔河相望</p>