<p class="ql-block">●《論語譯注》：孔子說：“整天吃飽了飯，什么事也不做，不行的呀！不是有擲采下弈的游戲嗎？干干也比閑著好。”</p><p class="ql-block">●《論語新解》：先生說：“吃飽了，一天到晚心沒處用，這真難呀！不是有玩六博和弈棋的嗎？這總比沒事好一些?！?lt;/p><p class="ql-block">●《論語今讀》：孔子說：“整天吃飽了，什么心思也不用，這就難辦了。不是有下棋的嗎？干干這些，那還好一些吧。”</p><p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">博弈：博，擲骰子。弈，古代圍棋。</p><p class="ql-block">已：止，不動的意思。</p><p class="ql-block">孔子說“：整天吃得飽飽的，什么心思也不用，這就難辦了呀！不是有擲骰子下圍棋之類的游戲嗎？干干這些，也比什么都不干好些。”</p><p class="ql-block">【感悟】</p><p class="ql-block">這一章，孔子是告誡弟子要“收放心”。</p><p class="ql-block">皇侃在《論語義疏》中曰：“夫人若饑寒不足，則心情所期期于衣食，期于衣食，則無暇思慮他事。若無事而飽食終日，則必思計為非法之事，故云‘難矣哉’，言難以為處也?！碑敾旧嫘枨蟮靡詽M足，心靈若無所歸依，便易在空虛中滋生邪念。正如《孟子·告子上》所言“心之官則思，思則得之，不思則不得也”（心的功能在于思考，思考就能有所收獲，不思考就一無所獲），孟子此語與孔子思想一脈相承，皆強調(diào)心靈的本質(zhì)在于“用”，在于持續(xù)的思慮與踐行。</p><p class="ql-block">朱熹對此章的解讀尤為精到，他緊扣“心”字闡發(fā)：“心若有用，則心有所主。只看如今才讀書，心便主于讀書；才寫字，心便主于寫字。若是悠悠蕩蕩，未有不入于邪僻?！边@位大儒將“心”視為動態(tài)的生命本體，認為其本就“運動不息”，若片刻無所寄托，邪僻之念便會趁虛而入。其弟子進一步追問時，朱熹更點出“至危而難安”的警示，恰如《周易·系辭傳》所言“天行健，君子以自強不息”（天道運行永不停息，君子應(yīng)效仿天道，始終自我精進、永不懈?。?，天地萬物皆在運化中存續(xù)，人心亦需在“有用”中保持生機。</p><p class="ql-block">孔子絕非教人沉溺博弈之戲，正如《集注》中李氏所言：“圣人非教人博弈也，所以甚言無所用心之不可爾。”博弈作為“小數(shù)”（細小技藝），在孟子眼中亦需“專心致志，則不得也”（出自《孟子·告子上》，即便是下棋這樣的小技藝，不專心致志也無法學成），其價值不在于游戲本身，而在于“用心”這一核心姿態(tài)。馬融注解此章時認為，無所用心者“無所據(jù)樂善，生淫欲”；明代焦竑在《焦氏筆乘》中則直指其弊：“群居終日，言不及義，好行小慧”；清代宦懋庸《論語稽》中指出：“飽食而心無所用，則淫辟之念生，而將無所不為矣”。諸家雖視角各異，卻共同印證了孔子的深切憂慮，心靈的閑置，實為墮落之始。</p><p class="ql-block">要真正理解此章深意，需回溯孔子“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”的完整思想體系?！坝斡谒嚒辈⒎菃渭兊募妓囅玻切男孕摒B(yǎng)的入門階梯。劉寶楠在《論語正義》中釋：“博弈之人，知用其心，若作他事，當亦用心，故視無所用心者為勝也?！彼擅盥?lián)結(jié)孟子“專心致志”的論述，點明孔子的真正用意：無論事大事小，關(guān)鍵在于讓心靈保持專注與活躍，在“用心”中涵養(yǎng)定力，而后方能循序漸進地抵達“依仁”“據(jù)德”“志道”的境界。這恰如《大學》所言“茍日新，日日新，又日新”（如果能每天都自我革新，就應(yīng)持之以恒，不斷追求進步），心靈的成長正是在持續(xù)的“用心”與踐行中得以實現(xiàn)。</p><p class="ql-block">《論語》全書五章六處提及“心”字，從“從心所欲，不逾矩”到“天下之民歸心焉”，構(gòu)建起一套完整的心性修養(yǎng)體系?？鬃铀珜У摹坝眯摹?，絕非局限于功利性的事務(wù)，而是指向精神世界的豐盈與升華。魏晉名士嵇康在《養(yǎng)生論》中云“精神之于形骸，猶國之有君也”（精神對于身體，就如同國家有君主一般重要），恰可印證孔子的用心之道，心靈若有主宰，便如國家有明君，即便身處平凡日常，亦能堅守正道、不隨波逐流；反之，若心靈空虛無措，即便錦衣玉食，也難逃迷茫與沉淪。</p><p class="ql-block">回望千年，從孔子周游列國的矢志不渝，到朱熹“格物致知”的潛心鉆研；從王陽明“知行合一”的躬身踐行，到顧炎武“天下興亡，匹夫有責”的擔當精神，中華文脈中從不缺乏“用心”做事、“用心”修身的典范。今日之我們，雖無需面對古人的生存困境，卻同樣面臨“無所用心”的精神危機，刷不完的短視頻、碎片化的信息洪流，容易讓心靈在浮躁中失去方向。此時重溫孔子的警示，便更能體會其智慧：所謂“用心”，可以是專注于一項事業(yè)的深耕，可以是沉浸于一門學問的探索，亦可以是堅守于一份責任的擔當。</p><p class="ql-block">心有所主，方不蹉跎；志有所向，終有所成。本章提醒我們：人生的價值不在于安逸享樂，而在于讓心靈始終保持活躍與豐盈，在“用心”中實現(xiàn)自我超越，在踐行中抵達精神的彼岸。</p><p class="ql-block">讓我們一起在《論語》的智慧引導下，走向更美好的生活。</p><p class="ql-block">?原創(chuàng)</p><p class="ql-block">當下的事放下的人</p><p class="ql-block">凡人微光星火成炬</p><p class="ql-block">?</p>