<p class="ql-block">2025年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，回顧20 世紀(jì)三四十年代廣東美術(shù)界的歷史貢獻(xiàn)，可見其在民族救亡圖存中的特殊價值。20世紀(jì)30年代，魯迅倡導(dǎo)的新興版畫運(yùn)動蓬勃興起，廣東成為重要策源地。當(dāng)時與魯迅直接交往的30 余位木刻青年中，粵籍畫家占三分之二，參與創(chuàng)作的廣東作者逾百人。羅清楨、黃新波、陳鐵耕等粵籍藝術(shù)家奔赴滬杭投身新興木刻運(yùn)動，李樺于1934年在廣州成立“現(xiàn)代創(chuàng)作版畫研究會”，該會最初集結(jié)了唐英偉、賴少其、劉侖等27名成員，標(biāo)志著廣東成為新興版畫第二階段的中心。此外，以古元、陳卓坤、張望、陳普之等為代表的粵籍版畫家共同構(gòu)成了中國新興木刻運(yùn)動的中堅力量。</p><p class="ql-block">遵照魯迅“采用外國的良規(guī)，加以發(fā)揮”的指導(dǎo)，廣東版畫家將漢代石刻的雄渾、明清版畫的雅致與民間年畫的質(zhì)樸相融合，創(chuàng)作出《怒吼吧!中國》《餓》等兼具時代性與民族性的經(jīng)典作品。這些作品以刀代筆，將新文化精神注入版畫創(chuàng)作，推動了中國版畫的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。</p><p class="ql-block">與此同時，廣州漫畫界也異常活躍。廖冰兄、李凡夫等漫畫家以畫筆為武器，1938年成立的全國漫協(xié)華南分會團(tuán)結(jié)了郁風(fēng)、張諤等藝術(shù)家。1939年廣州淪陷后，葉淺予、丁聰?shù)嚷嫾遗c本地同仁轉(zhuǎn)移至香港，成立全國漫畫作家協(xié)會香港分會，繼續(xù)以漫畫揭露侵略者的罪行。這些作品如同比首投槍，深入街頭巷尾，成為喚醒民眾、凝聚抗戰(zhàn)意志的重要力量。</p><p class="ql-block">回望歷史，廣東版畫與漫畫不僅是藝術(shù)革新的實(shí)踐，更是世界反法西斯戰(zhàn)爭的一個縮影。它們以視覺語言記錄民族苦難，以藝術(shù)力量鼓舞抗戰(zhàn)士氣，為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了獨(dú)特貢獻(xiàn)，其精神至今仍激勵著新時代文藝工作者拿起畫筆，書寫民族復(fù)興的新篇章。</p> <p class="ql-block">辱與仇</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">18cmx21cm</p><p class="ql-block">1940</p><p class="ql-block">李樺1907—1995，廣東番禺人。1926年畢業(yè)于廣州市立美術(shù)學(xué)校。1938年任中華全國木刻界抗敵協(xié)會理事?？箲?zhàn)勝利后到上海主持中華全國木刻協(xié)會工作，當(dāng)選理事長。1947年受聘為國立北平藝術(shù)專科學(xué)校。中華人民共和國成立后歷任中央美術(shù)學(xué)院教授、版畫系主任，中國文聯(lián)委員，中國美術(shù)家協(xié)會顧問，中國版畫家協(xié)會主席。</p> <p class="ql-block">李樺《快把他扶起來》</p><p class="ql-block">版畫/22cm×32cm/1947年</p><p class="ql-block">廣東美術(shù)館藏</p><p class="ql-block">抗戰(zhàn)結(jié)束后，李樺復(fù)員回到上海，被選為“中華全國木刻協(xié)會”主席，主持工作一直到解放。期間他負(fù)責(zé)舉辦了＂抗戰(zhàn)八年木刻展覽會”，主辦了《時代日報》《新木刻》周刊以及每年春秋兩次的全國木刻展覽，并開辦了各種形式的木刻函授班。在這一時期李樺不顧白色恐怖的危險，以滿含憤怒控訴的激情創(chuàng)作了許多揭露反動統(tǒng)治黑暗、表現(xiàn)人民大眾生活苦難、歌頌革命斗士英勇斗爭的作品，進(jìn)人到他的藝術(shù)創(chuàng)作第二高峰時期。期間代表作有《怒潮》組畫、《快把他扶進(jìn)來》《民主的行進(jìn)》《夜的恐怖》《民主死不了》《糧丁去后》《里外同心》《團(tuán)結(jié)就是力量》《民主進(jìn)行曲》等。</p><p class="ql-block">《快把他扶進(jìn)來》刻畫了一個戲劇張力極強(qiáng)的瞬間：一位同志踉蹌著推門進(jìn)來，室內(nèi)的人紛紛站起要去攙扶。</p> <p class="ql-block">雪地行軍</p><p class="ql-block">李樺</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">14cm×18.5cm</p><p class="ql-block">1940</p> <p class="ql-block">里外同心</p><p class="ql-block">李樺</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">23.5cm×33cm</p><p class="ql-block">1947</p> <p class="ql-block">民主進(jìn)行曲</p><p class="ql-block">李樺</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">19cmx25cm</p><p class="ql-block">1947</p> <p class="ql-block">取暖</p><p class="ql-block">李樺</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">20cmx17cm</p><p class="ql-block">1940</p> <p class="ql-block">李樺《怒潮組畫》（《掙扎》《抓丁》《抗糧》《起來》）</p><p class="ql-block">版畫/19cm×27cm×4/1946年</p><p class="ql-block">廣東美術(shù)館藏</p><p class="ql-block">李樺的版畫反映了社會的苦難，揭露了其時國統(tǒng)區(qū)的黑暗現(xiàn)實(shí)，具有撼人的戰(zhàn)斗力和時代精神，在中國現(xiàn)代美術(shù)史上具有深遠(yuǎn)的影響?！杜薄方M畫由《掙扎》《抓丁》《抗糧》《起來》四幅組成，以抗戰(zhàn)勝利后，國民黨悍然發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，國內(nèi)民不聊生，農(nóng)民不堪壓榨最終奮起反抗為敘事線索。畫面中那武裝起來憤怒的民眾，像狂濤巨浪一樣，預(yù)示著人民革命的怒潮終究要掀翻整個舊社會。</p><p class="ql-block">李樺的《怒潮》組畫在人物造型、構(gòu)圖以及藝術(shù)風(fēng)格上受到珂勒惠支（Kathe Kollwitz）于1904年至1908年所創(chuàng)作的題為“農(nóng)民戰(zhàn)爭”的一組連環(huán)銅版畫影響，運(yùn)用表現(xiàn)主義和象征主義相結(jié)合的表現(xiàn)手法，構(gòu)成充滿動感的畫面，夸張變形的人物流露出悲痛和憤怒交織的感情。這組作品立意深刻鮮明，充滿激情，人物形象典型，黑白對比強(qiáng)烈，線條刻畫有力，富于藝術(shù)感染力。</p> <p class="ql-block">逃亡地主</p><p class="ql-block">李樺</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">24cmx21.5cm</p><p class="ql-block">1948</p> <p class="ql-block">教授生涯</p><p class="ql-block">李樺</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">16cmx22cm</p><p class="ql-block">194</p> <p class="ql-block">李樺《生的苦惱》</p><p class="ql-block">版畫/30cm×22.5cm/1947年</p><p class="ql-block">廣東美術(shù)館藏</p><p class="ql-block">《生的苦惱》描繪了內(nèi)戰(zhàn)時期底層百姓的艱辛處境。畫面中，一名男子蜷縮在墻根，神情痛苦，身旁的空碗更顯出生活的困頓與無助。簡潔的構(gòu)圖與強(qiáng)烈的黑白對比，集中表現(xiàn)了民生的苦難與社會的不公。作品以質(zhì)樸而有力的形象，為受苦大眾發(fā)聲，體現(xiàn)了李樺始終堅持的現(xiàn)實(shí)批判與“為人民呼喊”的藝術(shù)立場。</p> <p class="ql-block">李樺《苦笑》</p><p class="ql-block">版畫/23cm×15.5cm/1940年</p><p class="ql-block">廣東美術(shù)館藏</p><p class="ql-block">李樺的版畫《苦笑》描繪了一位農(nóng)民手握一根稻穗和鋤頭，臉上浮現(xiàn)無奈而辛酸的笑容，象征戰(zhàn)亂與壓迫下農(nóng)村的艱辛。人物刻畫強(qiáng)勁有力，肌肉線條明顯，顯示出勞動者的體力與堅韌，上方是開闊的藍(lán)天，形成現(xiàn)實(shí)困境與希望潛在力量的對比。</p><p class="ql-block">在抗戰(zhàn)時期，李樺以畫筆、刻刀為武器，多次在抗戰(zhàn)后方舉辦畫展，開辦繪畫、木刻講習(xí)班。同時，他聯(lián)合美術(shù)界、版畫界的同仁，為抗戰(zhàn)事業(yè)奔走疾呼。他的作品記錄了那段特殊的歷史，描述了當(dāng)時的社會生活，反映了大眾疾苦，也充滿了對新生活的渴望，宣揚(yáng)了抗戰(zhàn)精神，在政治與藝術(shù)上都發(fā)揮了巨大作用。</p> <p class="ql-block">黃新波《魯迅葬禮》</p><p class="ql-block">版畫/26cm×36cm/1936年</p><p class="ql-block">廣東美術(shù)館藏</p><p class="ql-block">黃新波的《魯迅葬禮》以黑白木刻的粗糲刀法重構(gòu)葬禮場景，人群肅穆與白幡低垂間涌動集體悲愴。作品突破個體悼念，將葬禮升華為左翼文藝陣營的精神圖騰，在戰(zhàn)火前夜凝聚民族抗?fàn)幰庵?。粗獷線條與冷峻色調(diào)交織出時代創(chuàng)傷，既是左翼美術(shù)的史詩性表達(dá)，亦成為喚醒民眾、直面黑暗的視覺檄文。</p> <p class="ql-block">黃新波《聶耳》</p><p class="ql-block">版畫/12cm×10.5cm/1935年</p><p class="ql-block">廣東美術(shù)館藏</p><p class="ql-block">1935年，黃新波前往日本，接觸到源自英國的“木口木刻”版畫技法——在木塊的橫截面而非垂直剖面上雕刻。相比早期大刀闊斧的傳統(tǒng)木刻，木口木刻的畫面更加細(xì)膩，層次感也更豐富?！堵櫠敷w現(xiàn)了黃新波在技法和人物造型上的成熟：畫面黑白對比鮮明，排線細(xì)致柔和，充分展現(xiàn)了木口木刻的特色。</p><p class="ql-block">在日本期間，黃新波與作曲家聶耳同屬一個共青支部。1935年，年僅23歲的聶耳在海濱溺水身亡。為紀(jì)念摯友，黃新波撰寫了《致亡友》，并為《聶耳紀(jì)念集》創(chuàng)作封面《聶耳》。畫中，聶耳懷抱吉他，背后是硝煙彌漫的戰(zhàn)場，表現(xiàn)了他既是抒情浪漫的音樂家，也是一位意志堅定的革命者。</p> <p class="ql-block">黃新波《寒凝大地發(fā)春華》</p><p class="ql-block">版畫/34cm×44cm/1974年</p><p class="ql-block">廣東美術(shù)館藏</p><p class="ql-block">《寒凝大地發(fā)春華》出自黃新波在1970年代創(chuàng)作的《魯迅詩意》組畫，標(biāo)題取自魯迅詩句：“血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華”。畫面寓意深遠(yuǎn)：前驅(qū)者的鮮血浸透中原大地，為新一代戰(zhàn)士的成長提供養(yǎng)分；嚴(yán)寒封鎖下的土地中，卻孕育著春花般的希望。作品通過表現(xiàn)先烈壯烈犧牲的精神和人民在冰雪中迎來的新生，贊揚(yáng)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運(yùn)動。黃新波在細(xì)膩的木刻技法中，將歷史的沉重與生命的力量交織呈現(xiàn)，使觀者感受到革命傳統(tǒng)的深厚精神內(nèi)涵與藝術(shù)的表現(xiàn)力。</p> <p class="ql-block">黃新波《怒向刀叢覓小詩》</p><p class="ql-block">版畫/34cm×48cm/1974年</p><p class="ql-block">廣東美術(shù)館藏</p><p class="ql-block">黃新波是魯迅先生倡導(dǎo)的新興木刻運(yùn)動的健將之一，也是中國現(xiàn)代版畫史上具有代表性的版畫家。他的木刻作品吸收了珂勒惠支等德國表現(xiàn)主義藝術(shù)家的某些藝術(shù)因素，在圖式、刀法、排線甚至于象征手法的詩意運(yùn)用方面，則受美國版畫家肯特的影響頗深。黃新波作品構(gòu)思奇特，語言干凈冼練，富于象征性，被認(rèn)為是最擅長運(yùn)用黑白對比手法的現(xiàn)代版畫家之一。</p><p class="ql-block">1931年2月，為魯迅在花園莊旅館避難時，得知柔石等人遇害的消息后所，他以憤怒的心情對著白色恐怖的刀叢寫詩悼念，寫下了《慣于長夜過春時》?！杜虻秴惨捫≡姟肥屈S新波于1974年創(chuàng)作的《魯迅詩意》組畫之一，原作共九幅。作品名取自魯迅詩《慣于長夜過春時》中“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩”句。畫面中，魯迅是主要形象，下方呈現(xiàn)月夜下戰(zhàn)士們舉著殷紅紅旗沖鋒陷陣的場景。黃新波通過版畫將歷史情感視覺化，既追憶先烈，又彰顯對革命理想的堅定信念和對壓迫的控訴。</p> <p class="ql-block">黃新波《孤獨(dú)》</p><p class="ql-block">版畫/21cm×17cm/1943年</p><p class="ql-block">廣東美術(shù)館藏</p><p class="ql-block">黃新波被譽(yù)為“拿刻刀的詩人”，他善于把文學(xué)意境灌注到作品畫面中。在抗戰(zhàn)后期的1942年至1943年，黃新波蟄居于離桂林不遠(yuǎn)的“鷹山”，創(chuàng)作了《心曲》組畫等一大批極具抒情性格的木刻作品。作品突破了階級的、民族國家的以及時空的極限，在戰(zhàn)時的社會共同要求之外，從人類悲憫和人性拯救的層面，來思考整個人類的生存狀態(tài)。這一時期，黃新波的作品多有借助自然環(huán)境烘托情感，直面戰(zhàn)時人類的孤獨(dú)、淪落、苦難、掙扎等現(xiàn)實(shí)人生，具有內(nèi)省和浪漫的文學(xué)性表達(dá)，多寓意生命本源的命題。</p><p class="ql-block">《孤獨(dú)》是其中一幅代表作。黃新波透過概括的形象，凝練地表達(dá)自己的觀念，讓觀者產(chǎn)生內(nèi)省。作品中大面積的黑色背景烘托出近景人物之余，又渲染了凝重神秘的氣氛。流星劃破天際，野狗在遠(yuǎn)處哀嚎，孩童被遺棄在黑夜當(dāng)中，畫面透露出無奈與寂寞的氣息。生命之沉重與希望之微明，向觀者娓娓道來。</p> <p class="ql-block">沉思</p><p class="ql-block">黃新波</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">16cmx21cm</p><p class="ql-block">1943</p> <p class="ql-block">黃新波《創(chuàng)世紀(jì)》</p><p class="ql-block">版畫/30cm×40cm/1979年</p><p class="ql-block">廣東美術(shù)館藏</p><p class="ql-block">在《創(chuàng)世紀(jì)》畫面的正中央，一架抽象的飛機(jī)穿過巨大的太陽；在高聳的山頂上，人們?yōu)榇苏癖蹥g呼。1980年的《人民日報》上刊登了黃新波在1979年為這幅作品寫的附記。這是他在近五十年創(chuàng)作生涯中為作品而寫的唯一一篇文字說明。他寫道：畫家要畫理想、幻想，以現(xiàn)實(shí)做基礎(chǔ)的理想，有科學(xué)根據(jù)的幻想。文學(xué)中有科學(xué)幻想小說，為什么不可以有科學(xué)幻想畫？！一架飛機(jī)，穿過日球。日球，不知有多少萬度的熱，現(xiàn)在人根本無法接近它。但去金星、木星、月球，已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，那么，將來肯定日球也是可以上去的。能上得日球的飛機(jī)，是什么個樣子，難說，但總該不是現(xiàn)在的那種飛機(jī)吧。畫中的飛機(jī)，是我自行設(shè)計的，有點(diǎn)美感的飛機(jī)。但這種幻想中的飛機(jī)，并非毫無根據(jù)。小孩用紙折疊的也能上天的紙飛機(jī)，是畫中飛機(jī)的原型。因此，畫今天的理想、幻想，也就是畫明天的現(xiàn)實(shí)。但是，把理想、幻想變成現(xiàn)實(shí)，卻要經(jīng)過人的意志。歸根結(jié)底，我的畫贊美人的意志。</p> <p class="ql-block">得了土地</p><p class="ql-block">潘鶴</p><p class="ql-block">雕塑</p><p class="ql-block">212cmx152cm×172cm</p><p class="ql-block">1960</p> <p class="ql-block">黃新波《他并沒有死去》</p><p class="ql-block">版畫/13.5cm×17.5cm/1941年</p><p class="ql-block">廣東美術(shù)館藏</p><p class="ql-block">1941年，“皖南事變”爆發(fā)后，黃新波創(chuàng)作了版畫作品《他并沒有死去》。他以“皖南事變”為背景，在作品中以極富象征和激情的筆調(diào)刻畫了一個倒下的烈士形象和山巒融為一體，畫面的視覺中心是烈士手里緊握的槍桿堅定不倒，直指長空。鋼槍周圍留白，就像是黑暗的天空破開，迎來了黎明。黑暗之中，星空閃耀，也寓意著烈士永垂不朽。畫面仿佛奏響了一曲浩然長天的《安魂曲》。</p> <p class="ql-block">反擊</p><p class="ql-block">黃新波</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">31.1cm×21.3cm</p><p class="ql-block">1943</p> <p class="ql-block">胡一川《勝利歸來》</p><p class="ql-block">版畫/13cm×20cm/1944年</p><p class="ql-block">廣東美術(shù)館藏</p><p class="ql-block">胡一川在1944年創(chuàng)作的木刻版畫《勝利歸來》刻畫出抗戰(zhàn)時期軍民凱旋的場景。畫面中士兵牽馬引炮于雪地行進(jìn)，緊湊的橫向構(gòu)圖與人物前傾的動態(tài)形成磅礡之勢。粗獷的刀法強(qiáng)化了戰(zhàn)士堅毅的輪廓，深暗天幕與蒼茫雪原構(gòu)成強(qiáng)烈對比，肅穆中透出曙光，馱炮戰(zhàn)馬與隊列細(xì)節(jié)隱現(xiàn)戰(zhàn)火余韻。作品以極簡的版畫語言凝鑄時代精神，于壓抑色調(diào)中迸發(fā)勝利希望，傳遞出民族不屈的信念與力量。</p> <p class="ql-block">胡一川《牛犋變工隊》</p><p class="ql-block">版畫/11.5cm×19cm/1943年</p><p class="ql-block">廣東美術(shù)館藏</p><p class="ql-block">胡一川在1937年赴延安，于1938年在魯迅藝術(shù)文學(xué)院任教員，主持成立“木刻研究班”，任魯藝木刻工作團(tuán)團(tuán)長，推動了印刷套色年畫、抗日宣傳畫的大量生產(chǎn)。在1943年，胡一川創(chuàng)作了套色木刻版畫《牛犋變工隊》，表現(xiàn)陜甘寧邊區(qū)人民在延安大生產(chǎn)運(yùn)動中，以牛犋變工隊的形式進(jìn)行互助耕田勞作的場景。在胡一川筆下，以一位農(nóng)民和兩犋牛為基本單位，三組形成一列隊伍正在進(jìn)行耕作。畫面再現(xiàn)的不是傳統(tǒng)的家庭式小農(nóng)作業(yè)，而是一個有組織的、龐大的農(nóng)耕工作場景。</p><p class="ql-block">自古以來，耕牛是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具，至今牛耕依然是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要手段之一，其形式一般為一個農(nóng)民駕著一犋二牛進(jìn)行耕作?！白児り牎笔且环N在中國農(nóng)村出現(xiàn)的勞動互助組織。在抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨在陜甘寧邊區(qū)通過變工隊的形式調(diào)節(jié)勞動力與畜力，提高了勞動生產(chǎn)的效率。當(dāng)時的變工隊已帶有社會主義萌芽性質(zhì)，為后來的農(nóng)業(yè)合作化提供了經(jīng)驗(yàn)。</p> <p class="ql-block">胡一川《不讓敵人通過》</p><p class="ql-block">版畫/12cm×15cm/1943年</p><p class="ql-block">廣東美術(shù)館藏</p><p class="ql-block">在抗日戰(zhàn)爭時期，鐵路在很長一段時間里成為了戰(zhàn)爭的焦點(diǎn)，日本軍隊利用鐵路和公路運(yùn)輸物資，中國軍民不斷摸索破壞交通道路的方式，從而不讓敵人通過。有目的、有計劃地破壞鐵路或公路的場景，是很多畫家刻畫的主題，《不讓敵人通過》展現(xiàn)的正是中國軍民毀壞鐵路的景象。</p><p class="ql-block">胡一川從前線同志那里得知一個發(fā)生在平漢路上埋地雷炸掉敵人火車頭的戰(zhàn)果，由此創(chuàng)作此幅木刻版畫。畫面中，兩人一組，一人正在把地雷埋在鐵路軌道的枕木之下，另一人則用鏟子往地雷上覆蓋沙土，并且警惕地望向四周以保證“破路”順利完成。粗獷的木刻線條增強(qiáng)了畫面的力量感，黑沉沉的天空中云霧靄的淺藍(lán)綠色，鐵路枕木的黃褐色，人物頭巾和衣服的白色和藍(lán)灰色，明快的色彩使得作品更有層次感。在延安，胡一川作為“魯藝木刻工作團(tuán)”的一員，也是隨軍的文藝工作者和八路軍一起參加戰(zhàn)斗活動，將木刻版畫作為宣傳品大量印制并張貼，以起到號召動員民眾的作用。</p><p class="ql-block">美術(shù)史研究者吳雪杉認(rèn)為：“破壞鐵路的圖像生產(chǎn)在特定歷史條件下可以成為一種具有顛覆效能的視覺文化，不僅起到動員民眾參與戰(zhàn)爭的宣傳效果，還在中國現(xiàn)代民族國家的建構(gòu)中發(fā)揮了積極作用。”</p> <p class="ql-block">陳煙橋《魯迅提倡木刻》</p><p class="ql-block">版畫/13cm×19.7cm/1937年</p><p class="ql-block">廣東美術(shù)館藏</p><p class="ql-block">陳煙橋與魯迅的交往開始于20世紀(jì)30年代。當(dāng)時，魯迅正大力扶持中國新興木刻版畫發(fā)展。在魯迅的鼓勵與支持下，陳煙橋開始從事新木刻的創(chuàng)作，并加入左翼美術(shù)家聯(lián)盟，成為眾多木刻團(tuán)體的骨干成員、幫助魯迅推廣新興木刻的得力助手。</p><p class="ql-block">陳煙橋的《魯迅提倡木刻》反映了魯迅與中國版畫的深厚聯(lián)系。魯迅曾言：“當(dāng)革命之時，版畫之用最廣，頃刻能辦?！?0世紀(jì)30年代初期，正值中華民族內(nèi)憂外患的危難時刻，魯迅一方面翻譯、引進(jìn)了一些如珂勒惠支、麥綏萊勒等藝術(shù)家的版畫，另一方面在上海舉辦木刻講習(xí)會，讓中國渴望進(jìn)步的年輕人學(xué)習(xí)木刻版畫。經(jīng)由魯迅先生的大力倡導(dǎo)，以進(jìn)步美術(shù)青年為主力的中國新興木刻運(yùn)動開始興起。隨著新銳畫家的不斷涌現(xiàn)，版畫團(tuán)體的競相成立，木刻運(yùn)動以燎原之勢席卷全國。在救亡圖存、反抗侵略的使命召喚下，藝術(shù)家勇敢地投身于戰(zhàn)爭的洪流中，用木板和刻刀直面社會人生，關(guān)注社會底層。</p> <p class="ql-block">東北義勇軍</p><p class="ql-block">陳煙橋</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">11cmx20cm</p><p class="ql-block">1936</p> <p class="ql-block">騷動</p><p class="ql-block">楊訥維</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">16.5cm×36.5cm</p><p class="ql-block">1946</p> <p class="ql-block">學(xué)府被進(jìn)攻</p><p class="ql-block">楊訥維</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">24cmx36cm</p><p class="ql-block">1946</p> <p class="ql-block">沉默是最高的抗議</p><p class="ql-block">楊訥維</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">21cmx29cm</p><p class="ql-block">1947</p> <p class="ql-block">失蹤者的下落</p><p class="ql-block">楊訥維</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">23cmx30cm</p><p class="ql-block">1947</p> <p class="ql-block">剪就熏風(fēng)千片</p><p class="ql-block">楊訥維</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">31cmx24.5cm</p><p class="ql-block">1962</p> <p class="ql-block">末一顆子彈</p><p class="ql-block">荒煙</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">17cmx37cm</p><p class="ql-block">1943</p> <p class="ql-block">一個人倒下去，千萬人站起來</p><p class="ql-block">荒煙</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">17cm×37cm</p><p class="ql-block">1948</p> <p class="ql-block">古元《離婚訴》</p><p class="ql-block">版畫/10cm×12cm/1943年</p><p class="ql-block">廣東美術(shù)館藏</p><p class="ql-block">古元是在中華民族的覺醒、“救亡”的洪流中投身到革命的文藝隊伍的。他在1938年赴延安，先后在陜北公學(xué)、魯迅藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后道農(nóng)村參加基層工作，業(yè)余進(jìn)行木刻創(chuàng)作。他的早期作品，如《運(yùn)草》《羊群》《哥哥的假期》《區(qū)政府辦公室》《減租會》《逃亡地主歸來》《離婚訴》等，表現(xiàn)了陜甘寧邊區(qū)人民的普通生活。</p><p class="ql-block">《離婚訴》又名《向政府申訴》。1939年4 月，陜甘寧邊區(qū)首先頒布了抗日民主政權(quán)下的第一個婚姻條例《陜甘寧邊區(qū)婚姻條例》，以法律的形式保護(hù)婦女婚姻自由的權(quán)益。同時，邊區(qū)政府開展了多種形式的婦女識字教育活動，以識字班，唱歌班等形式，提升婦女的文化水平。在宣傳引導(dǎo)和法律保護(hù)下，婦女的思想觀念逐漸發(fā)生了改變，從原來默默的忍受痛苦，到鼓起勇氣爭取屬于自己的權(quán)利，這在當(dāng)時是非常巨大的改變。古元作為鄉(xiāng)政府文書，敏銳的感覺到了這一變化，將之記錄在了版畫作品中。</p> <p class="ql-block">給老炊事員祝壽</p><p class="ql-block">古元</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">14.5cmx23.5cm</p><p class="ql-block">1944</p> <p class="ql-block">古元《哥哥的假期（初拓本）》</p><p class="ql-block">版畫/10cm×13.5cm/1942年</p><p class="ql-block">廣東美術(shù)館藏</p><p class="ql-block">古元是在中華民族的覺醒、“救亡”的洪流中投身到革命的文藝隊伍的。他在1938年赴延安，先后在陜北公學(xué)、魯迅藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后道農(nóng)村參加基層工作，業(yè)余進(jìn)行木刻創(chuàng)作。他的早期作品，如《運(yùn)草》《羊群》《哥哥的假期》《區(qū)政府辦公室》《減租會》《逃亡地主歸來》《離婚訴》等，表現(xiàn)了陜甘寧邊區(qū)人民的普通生活。</p><p class="ql-block">《哥哥的假期》描繪的是八路軍戰(zhàn)士休假回到家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)親們圍攏上來好奇地聽他講述部隊生活的場景。小孩子對哥哥的制服產(chǎn)生了興趣，尤其是帽子和腰帶，神氣地穿在身上，學(xué)著哥哥的樣子敬禮，感受作為一名八路軍戰(zhàn)士的自豪。人物多用輪廓線表現(xiàn)，這是古元的一次勇敢地藝術(shù)探索，逐漸突破西方版畫的套路，自覺地將群眾喜聞樂見的中國傳統(tǒng)繪畫形式加入其中。</p> <p class="ql-block">古元《逃亡地主歸來》</p><p class="ql-block">版畫/11.5cm×14.5cm/1940年</p><p class="ql-block">廣東美術(shù)館藏</p><p class="ql-block">《逃亡地主歸來》取材于當(dāng)時在陜西綏德、米脂的一些逃亡地主，在聽到黨的統(tǒng)戰(zhàn)政策后又重新返鄉(xiāng)的歷史事件。畫面對人物服飾、動態(tài)、表情刻畫細(xì)致入微，藝術(shù)家不僅對地主老婆胸前掛飾、地主兒子頭上的拔火罐印跡、牽著馬低頭行走的仆人的姿態(tài)等進(jìn)行了細(xì)致刻畫，甚至對行進(jìn)中的馬和狗的步態(tài)以及遠(yuǎn)景山頂上碉堡的都進(jìn)行了藝術(shù)處理，通過場景襯托人物，將地主一家即憧憬又糾結(jié)的復(fù)雜心理暴露得真實(shí)而又富有戲劇效果。</p> <p class="ql-block">人橋</p><p class="ql-block">古元</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">20.5cmx36cm</p><p class="ql-block">1948</p> <p class="ql-block">古元《人民的劉志丹》</p><p class="ql-block">版畫/15cm×21.5cm/1944年</p><p class="ql-block">廣東美術(shù)館藏</p><p class="ql-block">《人民的劉志丹》是時古元的代表作之一，生動描繪了陜甘寧邊區(qū)人民的救星劉志丹與貧苦群眾在一起的場景。畫面中央，劉志丹形象高大，神態(tài)親切而堅毅；鄉(xiāng)親們從四面圍攏而來，擁戴與感激之情溢于肢體與面容。畫中碾盤、水桶等道具和陳設(shè)富有典型性與戲劇感，增添了場景的生活氣息。作品采用陰刻與陽刻相結(jié)合的技法，黑白對比鮮明，層次分明；人物表情豐富，性格迥異，動作生動，充分體現(xiàn)了作者對人物性格和歷史場景的細(xì)致觀察與藝術(shù)處理能力。</p><p class="ql-block">劉志丹（1903–1936）出生于陜西寶安縣，1925年加入中國共產(chǎn)黨，1926年自黃埔軍校畢業(yè)后投身共產(chǎn)主義事業(yè)。1931年任西北反帝同盟軍副總指揮，1935年起擔(dān)任紅15軍團(tuán)參謀長、北路軍總指揮兼28路軍軍長，1936年在戰(zhàn)爭中左胸中彈壯烈犧牲，年僅33歲。</p> <p class="ql-block">古元《減租會》</p><p class="ql-block">版畫/13.5cm×19.5cm/1943年</p><p class="ql-block">廣東美術(shù)館藏</p><p class="ql-block">《減租會》是一幅宣傳中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時期實(shí)行的減租減息政策的木刻作品。作品采用了較傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)線條的創(chuàng)作語言，在整體明快的畫面以局部的小塊黑色調(diào)節(jié)畫面。作品中最精彩的是對眾多人物的神態(tài)的刻畫：覺醒的農(nóng)民正在向地主展開說理斗爭，農(nóng)民將地主團(tuán)團(tuán)圍住，有的直指其面，有的在和地主算賬，有的拿出賬本，有的在交頭議論，抱著嬰孩的婦女也參與其中。圍困在農(nóng)民之間的地主，已失去往日盛氣凌人的神態(tài)，支吾吾地舉手指天明誓，替自己做辯解。各個農(nóng)民不同的表情反映，傳神而生動地表現(xiàn)了抗日根據(jù)地農(nóng)民在中國共產(chǎn)黨的支持和領(lǐng)導(dǎo)下，為爭取自身的利益勇敢地與剝削自己的地主理直氣壯地進(jìn)行斗爭的典型場景。</p> <p class="ql-block">燒毀地契</p><p class="ql-block">古元</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">39.8cmx26cm</p><p class="ql-block">1947</p> <p class="ql-block">新芽</p><p class="ql-block">古元</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">22.5cm×35cm</p><p class="ql-block">1959</p> <p class="ql-block">一灣解凍的湖水</p><p class="ql-block">古元</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">34cmx45cm</p><p class="ql-block">1985</p> <p class="ql-block">陳望《農(nóng)民誦詩》</p><p class="ql-block">版畫/27cm×41.5cm/1956年</p><p class="ql-block">廣東美術(shù)館藏</p><p class="ql-block">陳望1922年出生于廣東揭西，20世紀(jì)40年代于廣西省立藝師學(xué)畫，同年參加中華全國木刻界抗敵協(xié)會，是我國新興版畫開拓者中的一員。1956年，陳望下鄉(xiāng)3個月，搜集素材，創(chuàng)作出《農(nóng)民誦詩》套色木刻，刊于《人民文學(xué)》，并選入《廣東美術(shù)作品集》。該作曾獲得國家文化部紀(jì)念章獎勵，并在全國第二屆版畫展展出。</p><p class="ql-block">《農(nóng)民誦詩》的主角是陳望熟悉的農(nóng)民詩人李昌松。李昌松原來是農(nóng)村的“秀才”，會寫燈籠字、寫對聯(lián)、寫一些應(yīng)用文、寫詩，為人憨厚、好學(xué)、幽默，陳望常和他談藝。作品中另一個配角是亞番，初見如流浪漢，陳望深入了解后才知其經(jīng)歷不尋常，當(dāng)過紅小兵，當(dāng)過“戲仔”當(dāng)過雜工，還保留紅軍的徽章。</p><p class="ql-block">陳望認(rèn)為，創(chuàng)作需堅持現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)造方法，畫畫僅僅是做到“走馬觀花”還不夠，畫人物畫首先必須做到熟悉要畫的人物，研究要畫的人物，畫出來的人物才是有性格、有個性、有個人氣質(zhì)及特征，有血有肉的人物。《農(nóng)民誦詩》里的人物陳望“從印象到熟悉，看法有差別了，畫起來比較真切，比較有深度”，充分體現(xiàn)了他扎根生活的藝術(shù)方法。</p> <p class="ql-block">纖夫</p><p class="ql-block">陳望</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">13cm×16.5cm</p><p class="ql-block">1945</p> <p class="ql-block">受難——二·一昆明慘案</p><p class="ql-block">陳望</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">17.3cm×20.4cm</p><p class="ql-block">1945</p> <p class="ql-block">災(zāi)</p><p class="ql-block">陳煙橋</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">10cm×12.5cm</p><p class="ql-block">1936</p> <p class="ql-block">失望的人們</p><p class="ql-block">陳煙橋</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">15cmx18.5cm</p><p class="ql-block">1936</p> <p class="ql-block">趕工</p><p class="ql-block">陳煙橋</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">16cmx13.5cm</p><p class="ql-block">1934</p> <p class="ql-block">等待</p><p class="ql-block">陳望</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">13cmx22cm</p><p class="ql-block">1946</p> <p class="ql-block">湄公河邊</p><p class="ql-block">陳望</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">12cmx14cm</p><p class="ql-block">1948</p> <p class="ql-block">候診</p><p class="ql-block">陳望</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">7cmx17cm</p><p class="ql-block">1946</p> <p class="ql-block">小憩</p><p class="ql-block">陳望</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">9cmx6cm</p><p class="ql-block">1946</p> <p class="ql-block">通訊兵</p><p class="ql-block">劉侖</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">23cmx31cm</p><p class="ql-block">1956</p> <p class="ql-block">劉侖《買米的老百姓》</p><p class="ql-block">版畫/14.5cm×23cm/1948年</p><p class="ql-block">廣東美術(shù)館藏</p><p class="ql-block">青年時代，劉侖的藝術(shù)實(shí)踐與抗日救亡運(yùn)動緊密相連。1934年，他參加魯迅倡導(dǎo)的新興版畫運(yùn)動，創(chuàng)作石刻25塊，多次寄信請教魯迅，石刻《市街》等五幅作品被魯迅收藏。1935年，他參加“一二·九”運(yùn)動并加入“廣州現(xiàn)代版畫會”，也是廣州藝術(shù)工作者協(xié)會發(fā)起人之一。</p><p class="ql-block">《買米的老百姓》創(chuàng)作于1948年，描繪了上海物價飛漲、民不聊生的時期，老百姓排隊購買糧食的場景。畫面左前方是一名軍官，注視著排隊買米的男女老少，反映了當(dāng)時社會物資緊張與民眾生活的困境。</p> <p class="ql-block">粵北牛車</p><p class="ql-block">劉侖</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">10.5cm×11cm</p><p class="ql-block">1940</p> <p class="ql-block">一個疑問</p><p class="ql-block">劉侖</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">11cm×18cm</p><p class="ql-block">1940</p> <p class="ql-block">賴少其《怒吼著的中國》</p><p class="ql-block">版畫/11.5cm×11.5cm/1938年</p><p class="ql-block">廣州藝術(shù)博物院（廣州美術(shù)館）藏</p><p class="ql-block">賴少其早年就讀于廣州市立美術(shù)學(xué)校西畫系，后積極投身魯迅倡導(dǎo)的新興木刻運(yùn)動，成為現(xiàn)代版畫創(chuàng)作研究會的骨干，被魯迅譽(yù)為最有戰(zhàn)斗力的青年木刻家。</p><p class="ql-block">1934年，他將制作的版畫和詩歌合集《詩與版畫》寄給魯迅，向其請教。后者在回信中對作品逐一點(diǎn)評，并指出往后的創(chuàng)作方向，鼓勵他從漢畫像磚、古代版畫等中國傳統(tǒng)藝術(shù)中汲取靈感，創(chuàng)造具有民族風(fēng)格的現(xiàn)代版畫作品。因此，賴少其的早期版畫也融入了中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)元素。</p><p class="ql-block">他在抗戰(zhàn)時期的代表作《怒吼著的中國》，刀法質(zhì)樸勁健，畫面以大面積的黑色主宰，背景留白，形式凝重而富有張力，既延續(xù)了漢代畫像磚等中國傳統(tǒng)藝術(shù)的風(fēng)格，又賦予作品紀(jì)念碑式的氣勢，刻畫了一個民族集體的悲憤肖像。</p> <p class="ql-block">羅工柳《實(shí)行減租減息》</p><p class="ql-block">套色水印木刻/27cm×20cm/1940年</p><p class="ql-block">華茂藝術(shù)教育博物館藏</p><p class="ql-block">《實(shí)行減租減息》是畫家羅工柳于1940年代創(chuàng)作的革命美術(shù)作品，取材于中共在解放區(qū)推行的土地政策。長期以來，中國農(nóng)村廣大農(nóng)民承受著沉重的地租和高利貸盤剝，往往“種田不夠交租，借債難以度日”。即使在抗戰(zhàn)時期，地主豪紳依舊攫取土地收益，農(nóng)民缺乏基本的生活保障。中共在解放區(qū)實(shí)行減租減息政策，旨在減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，使他們能夠安居生產(chǎn)，支持抗戰(zhàn)。這一政策不僅改善了農(nóng)民的生活條件，更贏得了他們的擁護(hù)和信任，奠定了黨和根據(jù)地政權(quán)的群眾基礎(chǔ)。作品描繪了農(nóng)民在減輕地租與高利貸負(fù)擔(dān)后，重獲土地與勞作權(quán)利的場景，表現(xiàn)出他們的喜悅與解放。1940年，羅工柳隨木刻工作團(tuán)深入敵占區(qū)，冒著游擊環(huán)境中的危險，將木刻藝術(shù)傳播到華北平原。在緊張的戰(zhàn)爭歲月里，藝術(shù)家一手抱著工具、一手扎根人民，把農(nóng)民翻身的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化為鮮明的視覺形象。也是在這段過程中，羅工柳體會到，木刻必須為政治斗爭服務(wù)，面向工農(nóng)兵，深入火熱的現(xiàn)實(shí)斗爭，同時繼承民族藝術(shù)傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">兒童團(tuán)檢查路條</p><p class="ql-block">羅工柳</p><p class="ql-block">套色水印木刻</p><p class="ql-block">28.55cm×24cm</p><p class="ql-block">1943</p> <p class="ql-block">實(shí)現(xiàn)民主政治選舉村長</p><p class="ql-block">羅工柳</p><p class="ql-block">套色水印木刻</p><p class="ql-block">35cm×25cm</p><p class="ql-block">1942</p> <p class="ql-block">羅工柳《大家養(yǎng)雞增加生產(chǎn)》</p><p class="ql-block">套色水印木刻/32cm×24cm/1941年</p><p class="ql-block">華茂藝術(shù)教育博物館藏</p><p class="ql-block">羅工柳的《大家養(yǎng)雞增加生產(chǎn)》緊扣當(dāng)時解放區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與群眾生活，呼吁廣大農(nóng)民在戰(zhàn)爭環(huán)境下開辟副業(yè)、發(fā)展生產(chǎn)，以緩解戰(zhàn)時物資緊缺。畫面以農(nóng)家庭院為背景，刻畫了男女老少齊心協(xié)力養(yǎng)雞的場景。這幅作品一方面延續(xù)了延安時期木刻藝術(shù)“深入生活、服務(wù)政治”的方向，以直白有力的視覺語言宣傳黨的生產(chǎn)口號；另一方面，也通過表現(xiàn)雞群與勞動者的互動，傳遞出日常生活的溫情與希望。</p> <p class="ql-block">《新華日報》國際時事插圖</p><p class="ql-block">羅工柳</p><p class="ql-block">黑白木刻</p><p class="ql-block">6cmx5cm</p><p class="ql-block">1940</p> <p class="ql-block">離情依依</p><p class="ql-block">羅映球</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">13cm×17.5cm</p><p class="ql-block">1941</p> <p class="ql-block">礦工的兒子</p><p class="ql-block">蔡修齊</p><p class="ql-block">雕望</p><p class="ql-block">30cmx27cmx86cm</p><p class="ql-block">1974</p> <p class="ql-block">野火</p><p class="ql-block">蔡迪支</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">18cm×21.5cm</p><p class="ql-block">1945</p> <p class="ql-block">羅清楨《一個難童的故事》</p><p class="ql-block">版畫/12cm×10cm/20世紀(jì)30—40年代</p><p class="ql-block">廣東美術(shù)館藏</p><p class="ql-block">羅清楨曾說：“社會的黑暗，激起了我的憤怒，農(nóng)村的衰落，使我無限痛苦?！痹谶@種巨大的痛苦之中，他決心以繪畫為武器向黑暗社會做斗爭。</p><p class="ql-block">1939年春，羅清楨帶領(lǐng)荒煙等幾位藝術(shù)青年，經(jīng)贛州、吉安到達(dá)贛北上高，在第十九集團(tuán)軍創(chuàng)辦《戰(zhàn)地真容》畫刊。其間，羅清楨先后完成《菜刀下的鬼子》《敵后行》和《一個難童的故事》等十幾組揭露日寇殘暴、謳歌抗戰(zhàn)軍民英勇、反映老百姓深重災(zāi)難的連環(huán)畫，有力地鼓舞著前線將士英勇殺敵、抗戰(zhàn)到底的決心。</p> <p class="ql-block">解放廣州紀(jì)念紀(jì)念像</p><p class="ql-block">尹積昌</p><p class="ql-block">雕塑</p><p class="ql-block">1959</p> <p class="ql-block">鴉片戰(zhàn)爭虎門人民抗英紀(jì)念像</p><p class="ql-block">凌鎮(zhèn)威、詹行先、尹積昌、蔡修齊、姚志強(qiáng)</p><p class="ql-block">雕塑</p><p class="ql-block">1972</p> <p class="ql-block">創(chuàng)業(yè)者</p><p class="ql-block">陳本宗，凌鎮(zhèn)威</p><p class="ql-block">雕塑</p><p class="ql-block">1964</p> <p class="ql-block">唐大禧《歐陽?！?lt;/p><p class="ql-block">雕塑/143cm×95cm×145cm/1964年</p><p class="ql-block">廣州雕塑院藏</p><p class="ql-block">唐大禧的雕塑作品《歐陽?！房坍嬃擞⑿蹥W陽海在危急時刻奮不顧身、推開受驚軍馬保護(hù)列車乘客的壯舉，突出表現(xiàn)其雙腳撐在鐵軌上、雙手托舉馬頭的“頂馬”造型，構(gòu)建出人與馬激烈對抗的緊張瞬間，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊和情感震撼。雕塑采用堅固的三角形構(gòu)圖，以寫實(shí)造型和富有詩意的浪漫情趣相結(jié)合，在穩(wěn)定中蘊(yùn)含“破壞性的爆炸感”，成為時代經(jīng)典。</p><p class="ql-block">唐大禧在創(chuàng)作時，特意選擇了“頂馬”而非實(shí)際“推馬”的情節(jié)，以增強(qiáng)戲劇張力和藝術(shù)表現(xiàn)力。他認(rèn)為，藝術(shù)作品應(yīng)具備超越事件本身的建構(gòu)美感，即使與真實(shí)事件細(xì)節(jié)不符，也能讓觀眾在多年后依然被作品本身的力量所打動。該雕塑被廣泛認(rèn)可為《歐陽海之歌》小說的封面，也成為紅色經(jīng)典形象之一，被大量復(fù)制和傳播。</p> <p class="ql-block">潘鶴、梁明誠《大刀進(jìn)行曲》</p><p class="ql-block">雕塑/74cm×52cm×60cm/1976年</p><p class="ql-block">廣州美術(shù)學(xué)院雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院藏</p><p class="ql-block">1976年，潘鶴和梁明誠受中國人民革命軍事博物館的邀請，共同創(chuàng)作了大型雕塑作品《大刀進(jìn)行曲》。這件作品的創(chuàng)作靈感來自一首同名經(jīng)典歌曲，是由著名作曲家麥新在1937年創(chuàng)作并獻(xiàn)給二十九軍大刀隊的抗日救亡文藝代表作。</p><p class="ql-block">雕塑《大刀進(jìn)行曲》塑造了一個戰(zhàn)斗隊伍，由青年指揮員、小戰(zhàn)士、老農(nóng)民、武工隊員、青年農(nóng)民、青年婦女等六個不同社會身份的人物形象共同組成。這些人物以青年指揮員為中心，安置在一個弧形的斜坡上，產(chǎn)生了一種奮勇前進(jìn)、勢不可擋的力量。人物的肢體動態(tài)豐富，細(xì)節(jié)之中體現(xiàn)了作者的精巧構(gòu)思與對生活細(xì)節(jié)的仔細(xì)觀察。指揮員揮舞的大刀上的紅纓繩，農(nóng)民腰中飄舞的腰帶，武工隊員步槍上的槍繩，青年婦女的頭巾，這些細(xì)節(jié)元素賦予了作品極強(qiáng)的動勢和豐富的運(yùn)動感，使得作品能在突出創(chuàng)作主題的同時，又能以夸張有力的表現(xiàn)方式傳達(dá)出激越充沛的情感力量，同時帶有一定程度的凝重和莊嚴(yán)。美術(shù)史學(xué)者遲軻曾親臨作品創(chuàng)作現(xiàn)場，見證作品創(chuàng)作的過程。他認(rèn)為：“它所體現(xiàn)的藝術(shù)之美，是扎根于生活真是基礎(chǔ)之上的美，是一種雄渾、深厚、經(jīng)得住時間考驗(yàn)的美?！?lt;/p><p class="ql-block">《大刀進(jìn)行曲》將抗日救亡的民族激情表現(xiàn)得熱血噴張。2015年，這件作品又成為了“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年紀(jì)念章”的主體圖案，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平同志在人民大會堂向30名抗戰(zhàn)英雄代表鄭重頒發(fā)該紀(jì)念章。同時，該作品還被國家郵政局發(fā)行的“中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年”紀(jì)念郵票選用為主體圖案，從這一意義來說，《大刀進(jìn)行曲》已成為國家層面的文化符號象征。</p> <p class="ql-block">孫中山紀(jì)念像</p><p class="ql-block">詹行先、尹積昌、廖加復(fù)</p><p class="ql-block">雕塑</p><p class="ql-block">1958</p> <p class="ql-block">廖冰兄《貓國春秋》</p><p class="ql-block">漫畫/87cm×68cm/1945年</p><p class="ql-block">廣州藝術(shù)博物院（廣州美術(shù)館）藏</p><p class="ql-block">《貓國春秋》是廖冰兄在1945年抗戰(zhàn)勝利后，于重慶北溫泉山上一間破屋中艱苦創(chuàng)作的政治諷刺漫畫。以國民黨政權(quán)劫奪勝利果實(shí)、發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)為背景，這件作品以貓與鼠的形象擬人化為政客，而貓與鼠本應(yīng)勢不兩立，卻狼狽為奸，象征當(dāng)局與漢奸、貪官的勾結(jié)。1946年，《貓國春秋》在重慶北碚首展，旋即巡展成都、昆明，引起社會轟動。其政治尖銳性與戰(zhàn)斗力贏得廣大觀眾共鳴，并獲得周恩來等中共領(lǐng)導(dǎo)人的肯定。該作品不僅是中國現(xiàn)代諷刺漫畫的代表，也見證了戰(zhàn)后社會矛盾與藝術(shù)家的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。</p> <p class="ql-block">廖冰兄《肥鴨閑吟圖》</p><p class="ql-block">漫畫/74cm×52cm/1984年</p><p class="ql-block">廣東美術(shù)館藏</p><p class="ql-block">研究和回顧20世紀(jì)中國漫畫史，廖冰兄是個繞不開的名字。他自20世紀(jì)30年代起，便投身于反抗黑暗與侵略的洪流中，以描繪人民疾苦、民族危亡為己任，用深入淺出的筆觸揭露黑暗，在嬉笑怒罵間針砭時弊，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的憂患意識與愛國熱情。</p><p class="ql-block">1984年，廖冰兄在69歲時創(chuàng)作了《肥鴨閑吟圖》，送參第六屆全國美展。畫中，肥鴨那把扇面題字：“幸喜生來愚且魯，無災(zāi)無難到公卿”是借用蘇軾句“但愿生兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿?！彼柽@幅漫畫表達(dá)一個觀點(diǎn)：“只有改革束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，解放思想，解放人才，才能叫肥鴨退出歷史舞臺，讓蒼鷹發(fā)揮才能展翅沖天”。</p> <p class="ql-block">廖冰兄《教授之餐》</p><p class="ql-block">漫畫/59cm×39cm/1945年</p><p class="ql-block">廣東美術(shù)館藏</p><p class="ql-block">抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，廖冰兄在武漢參加抗日漫畫宣傳隊，做過畫報編輯和電影動畫設(shè)計。1946年，他在重慶舉辦個人《貓國春秋》漫畫展，引起轟動?！敦垏呵铩芬载埵鬄橹鹘前涤鲿r政流弊，辛辣尖銳地諷刺了黑暗的社會，對勞苦大眾寄予深切同情。與《貓國春秋》同時展出的《黌宮燈影錄》則重在表現(xiàn)知識分子的悲慘際遇，采取較為直接的方式，以充滿生活氣息的畫面抨擊現(xiàn)實(shí)，《教授之餐》就是其中的代表作。</p><p class="ql-block">《教授之餐》作于1945年，刻畫了抗日戰(zhàn)爭后期知識分子在國統(tǒng)區(qū)的艱苦生活。畫中面黃肌瘦的教授一家，圍坐在桌子旁進(jìn)餐，但桌上盤中所盛的只有一本被撕破的洋裝書。教授用筷子夾書頁，大孩子手拿書頁當(dāng)“餅”啃，教授夫人則手拿一片書頁往小兒嘴里送。畫作以辛辣直白的方式，觸動觀者的心靈，引發(fā)人們對當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)的深層思考。</p> <p class="ql-block">標(biāo)準(zhǔn)奴才</p><p class="ql-block">廖冰兄</p><p class="ql-block">浸畫</p><p class="ql-block">36cm×46cm</p><p class="ql-block">1936</p> <p class="ql-block">也是武松</p><p class="ql-block">廖冰兄</p><p class="ql-block">漫畫</p><p class="ql-block">42cm×58cm</p><p class="ql-block">1980</p> <p class="ql-block">四大文豪(《拜倫》《陀思妥耶夫斯基》《托爾斯泰》《羅曼 羅蘭》）</p><p class="ql-block">王立</p><p class="ql-block">版畫</p><p class="ql-block">33cmx23.5cm×4</p><p class="ql-block">1943</p> <p class="ql-block">謝謝觀看！</p><p class="ql-block">其命惟新～廣東美術(shù)百年大展是個大展，有很多板塊。<a href="http://www.zit.org.cn/5ie5uu9y" target="_blank" style="font-size:18px; background-color:rgb(255, 255, 255);">其命惟新～廣東美術(shù)百年大展（黎雄才，關(guān)山月個案研究）</a>，<a href="http://www.zit.org.cn/5ie0jqws" target="_blank" style="background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:18px;">其命惟新～廣東美術(shù)百年大展（嶺南畫派與國畫研究會，洋化運(yùn)動在廣州）</a>是其嶺南畫派成型的早期作品。</p>