<p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b style="font-size:22px;"> 孔子是“儒家學說”的創(chuàng)始人，以博學多才著稱于世，他用“儒家思想”影響了“儒家文化圈”數(shù)千年之久，至今，“儒家思想”還是中國人不可或缺的精神信仰之一?？鬃幼鳛楣糯鷤ゴ蟮慕逃?，孔子不僅開創(chuàng)了“私人講學”的風氣，從而打破了貴族對教育的壟斷，而且培養(yǎng)出3000多名弟子和著名的“七十二賢”，并帶領一些弟子修訂了“六經(jīng)”，鞏固和發(fā)揚了儒家的地位。這些成就足以讓孔子躋身到“世界文化名人”之列，千秋萬代享受被世人祭祀的榮耀。那么孔子的長相又是怎樣的？</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 作為一位現(xiàn)代人最熟悉的古人，我們對孔子的相貌如何，卻知之甚少。翻開《論語》，我們可以看見孔子的笑——“莞爾而笑”，孔子的哭——“顏淵死，子哭之慟”，孔子的怒——“是可忍也，孰不可忍也”，孔子的罵——“朽木不可雕也”，甚至孔子如何穿衣、吃飯、如何睡覺的細節(jié)都有，但是對孔子的相貌少有描述。正因為如此，后世的畫家們便放飛了自己的想象。于是乎，世間就出現(xiàn)了數(shù)不勝數(shù)的神態(tài)各異、異彩紛呈的孔子畫像。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 相傳孔子去世后，弟子們在墳前結廬服喪3年才依依不舍，揮淚惜別。但弟子子貢不忍離去，在墓旁筑茅屋，又守了3年。期間，子貢采林地之楷木，精心雕刻了孔子和師母亓官氏的坐像。這是目前所見最早的孔子畫像。孔子研究專家認為，在當時的老百姓心目中，孔子就是一位普通布衣學者。另外就是西漢海昏侯墓中出土的孔子畫像。這里的孔子身材高大，面容清瘦，額頭微微隆起，身著樸素的寬袖長袍，眼神深邃堅定，沒有后世畫像里那種威嚴華貴的架勢，多了幾分學者的沉靜。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 其實，歷代孔子形象的演變，有一條非常清晰的脈絡。漢代，孔子是樸拙的“布衣師者”。漢代壁畫、畫像石（如武梁祠）中孔子，多為側面躬身執(zhí)禮的布衣學者，衣紋簡樸，姿態(tài)謙遜。此時孔子尚未被神化，形象貼近《史記》中“長九尺六寸”的記載，突出其作為教育家和思想家的本色。到了唐宋，孔子逐漸被圣化。于是孔子的官定像橫空出世。唐代受佛道造像影響，孔子開始出現(xiàn)“冕旒冠服”的官方形象，但仍有吳道子所作《孔子行教圖》這類貼近士人氣質的水墨畫像流傳。宋時孔廟祭祀制度完善，南宋馬遠《孔子像》以簡筆勾勒出肅穆氣質，奠定了后世“溫而厲，威而不猛”的經(jīng)典范式。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 元明清時期，孔子的畫像則成為政治符號，從而有了多元詮釋。比如， 元時孔子被加封“大成至圣文宣王”，宮廷畫家如趙孟頫創(chuàng)作了雍容華貴的朝服像，強調其王者之尊。明時出現(xiàn)大量刻本插圖（如《圣跡圖》），將孔子生平故事化，形象更趨儒雅。清時康熙、乾隆親赴曲阜祭孔，宮廷繪制了結合滿漢風格的孔子像，甚至出現(xiàn)帶有滿族面相特征的版本，體現(xiàn)政治與文化融合。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 到了近現(xiàn)代，孔子走下了神壇，回歸了人性。五四運動時期漫畫中的孔子曾被描繪為封建符號；現(xiàn)代畫家的寫意孔子，則突出哲思氣質；影視、動漫中的孔子，則更注重人性化表達。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 由此可知，孔子畫像的演變，是統(tǒng)治階級的有意識作為。歷代政權通過重塑孔子形象來確立其合法性。漢代尊儒鞏固集權，唐代將其納入國家祭祀，明清帝王借孔子推行教化，當代則強調其“文化使者”身份。 孔子像的演變史，本質是話語權的爭奪史。例如明朝官方曾下令銷毀“不符合禮制”的民間孔子像，試圖統(tǒng)一視覺符號。還有曲阜孔府藏明代《孔子為魯司寇像》突出政治家身份，而江南書院流傳的《孔子授業(yè)圖》則強調教育維度，則反映著地域文化側重。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 從某種意義上講，從漢畫像石的樸拙、唐代佛畫莊嚴感、宋代文人意趣到明清宮廷細密畫風，孔子像堪稱中國繪畫史的縮影?？鬃赢嬒竦摹爱惒始姵省?，恰是中華文明兼容并蓄的視覺見證。從布衣學者到至圣先師，從政治符號到文化IP，孔子的形象始終在歷史長河中流動，而其內核——對教育、倫理與文明秩序的追求——則成為跨越時代的共鳴。或許正如《論語》所言：“君子不器”，真正的孔子早已超越單一畫像的局限，化作一個民族持續(xù)自我對話的精神鏡鑒。</b></p>