<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">361、《減字木蘭花·春月》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">宋·蘇軾</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">春庭月午，搖蕩香醪光欲舞。步轉(zhuǎn)回廊，半落梅花婉娩香。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">輕云薄霧，總是少年行樂(lè)處。</span><b style="color:rgb(22, 126, 251);">不似秋光，只與離人照斷腸。</b></p><p class="ql-block"><b>【白話譯文】</b></p><p class="ql-block">春夜的庭院中，月兒正在當(dāng)空。銀光在搖蕩的美酒上閃爍不定，好似優(yōu)美的舞步。走過(guò)回廊，已經(jīng)半落的梅花發(fā)出陣陣幽香。</p><p class="ql-block">那輕風(fēng)吹拂薄霧籠罩的春月，總是照著少年行樂(lè)的地方。不像秋天的月光照著孤獨(dú)的遠(yuǎn)行人，更備感凄涼。</p><p class="ql-block"><b>【創(chuàng)作背景】</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(51, 51, 51);">此詞作于</span>元佑<span style="font-size:18px; color:rgb(51, 51, 51);">七年（1092），蘇軾知守</span>穎州<span style="font-size:18px; color:rgb(51, 51, 51);">時(shí)。一年春夜，堂前梅花大開(kāi)，月色鮮霽。王夫人對(duì)蘇軾說(shuō)：“春月色勝于秋月色；秋月令人慘凄，春月令人和悅。何不邀幾個(gè)朋友來(lái)，飲此花下?！甭?tīng)了夫人的話，蘇軾十分高興地說(shuō)：“我不知道夫人原來(lái)是位詩(shī)人，方才你講的這番話，真是詩(shī)的語(yǔ)言哪！”于是，便邀來(lái)幾位朋友，在梅花樹(shù)下飲酒賞月，并取王夫人的語(yǔ)意，填寫(xiě)了這首《減字木蘭花》。</span></p><p class="ql-block"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">《減字木蘭花·春月》是蘇軾一首清新婉麗的小令，通過(guò)對(duì)比春月與秋光，在明快的意象中寄寓了對(duì)青春歡愉的珍視與對(duì)人生離別的哲思。</p><p class="ql-block"><b>逐句賞析：</b></p><p class="ql-block"><b>上闋：春月醉舞</b></p><p class="ql-block"><b>“春庭月午，搖蕩香醪光欲舞”</b></p><p class="ql-block">起筆點(diǎn)明時(shí)空：“春庭月午”四字如畫(huà)，春日庭院、午夜明月，靜謐中暗藏生機(jī)；“搖蕩香醪”寫(xiě)杯中酒波映月，以“光欲舞”通感手法，使月光具足動(dòng)感，恍若與酒共醉。</p><p class="ql-block"><b>“步轉(zhuǎn)回廊，半落梅花婉娩香”</b></p><p class="ql-block">移步換景：“步轉(zhuǎn)回廊”帶出人的行動(dòng)，延展空間層次；“半落梅花”既寫(xiě)春深花事將盡，又暗含韶華易逝的警覺(jué)；“婉娩香”以柔美筆觸寫(xiě)香氣纏綿，嗅覺(jué)成為記憶的錨點(diǎn)。</p><p class="ql-block"><b>下闋：光景哲思</b></p><p class="ql-block"><b>“輕云薄霧，總是少年行樂(lè)處”</b></p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)寫(xiě)氛圍：“輕云薄霧”既實(shí)寫(xiě)春夜朦朧景致，又虛指青春年華的短暫易逝；“總是”二字?jǐn)蒯斀罔F，將一切美好景致歸于少年心境的投射。</p><p class="ql-block"><b>“不似秋光，只與離人照斷腸”</b></p><p class="ql-block">結(jié)句對(duì)比：以秋光之凄清反襯春月之溫潤(rùn)，“只與”二字道出秋光的專斷殘酷——僅照離人愁緒；而春月卻普照歡愉，包容萬(wàn)物。對(duì)比中見(jiàn)出東坡對(duì)生命季節(jié)的深刻領(lǐng)悟。</p><p class="ql-block"><b>藝術(shù)特色：</b></p><p class="ql-block">1. 意象的動(dòng)靜相生</p><p class="ql-block">動(dòng)態(tài)：光欲舞、步轉(zhuǎn)回廊</p><p class="ql-block">靜態(tài)：春庭月午、半落梅花</p><p class="ql-block">在動(dòng)靜交織中，春夜既空靈又鮮活。</p><p class="ql-block">2. 感官的立體調(diào)動(dòng)</p><p class="ql-block">視覺(jué)：月午、光舞、輕云薄霧</p><p class="ql-block">嗅覺(jué)：婉娩香</p><p class="ql-block">動(dòng)覺(jué)：搖蕩、步轉(zhuǎn)</p><p class="ql-block">多感官共鳴營(yíng)造出沉浸式春夜體驗(yàn)。</p><p class="ql-block">3. 時(shí)間的雙重維度</p><p class="ql-block">自然時(shí)間：春月（當(dāng)下）→ 秋光（他季）</p><p class="ql-block">生命時(shí)間：少年行樂(lè)（青春）→ 離人斷腸（滄桑）</p><p class="ql-block"> 在時(shí)間對(duì)比中凸顯春月的珍貴。</p><p class="ql-block">4. 語(yǔ)言的精微錘煉</p><p class="ql-block">“婉娩”形容香氣，既柔且久；“欲舞”寫(xiě)光，將不可捉摸之光賦予生命意志。字字妥帖又字字靈動(dòng)的語(yǔ)言藝術(shù)，正是東坡“隨物賦形”的至高境界。</p><p class="ql-block">這首小令在蘇軾詞中別具一格：它既承續(xù)了傳統(tǒng)春夜詞的柔美，又通過(guò)“不似秋光”的鮮明對(duì)比，在短小篇幅中完成了對(duì)人生光景的哲學(xué)觀照。東坡以春月喻示了一種生命理想——活在當(dāng)下卻不沉溺，珍視歡愉卻清醒知其短暫。結(jié)句對(duì)秋光的“指責(zé)”，實(shí)則是對(duì)人間別離的深刻悲憫，而春月在此成為照亮生命本真歡愉的光源。這種在明媚中暗藏滄桑、在比較中通達(dá)智慧的筆法，讓《減字木蘭花·春月》如一枚光潤(rùn)的珍珠，映照出東坡詞“剛健含婀娜”的藝術(shù)精髓。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">362、《記承天寺夜游》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">宋·蘇軾</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。</span><b style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(51, 51, 51);">【白話譯文】</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(51, 51, 51);">元豐六年十月十二日夜晚，我正脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)，恰好看到這時(shí)月光從門(mén)戶射進(jìn)來(lái)，不由得生出夜游的興致，于是高興地起身出門(mén)。想到?jīng)]有可以共同游樂(lè)的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒(méi)有睡覺(jué)，我倆就一起在庭院中散步。庭院中的月光宛如積水那樣清澈透明。水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)那是庭院里的竹子和松柏樹(shù)枝的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(51, 51, 51);">【創(chuàng)作背景】</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(51, 51, 51);">此文寫(xiě)于宋神宗元豐六年（1083）。元豐二年（1079），蘇軾因“</span>烏臺(tái)詩(shī)案<span style="font-size:18px; color:rgb(51, 51, 51);">”被貶黃州。元豐三年（1080）二月到達(dá)黃州貶所，名義上是“團(tuán)練副使”，卻“本州安置，不得簽書(shū)公事”，也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官，到寫(xiě)這篇文章時(shí)已經(jīng)快滿四年。蘇軾氣味相投的友人張懷民此時(shí)也謫居黃州，暫寓承天寺，因有此文。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(51, 51, 51);">【賞析】</b></p><p class="ql-block">《記承天寺夜游》是蘇軾謫居黃州期間的一篇隨筆，以極簡(jiǎn)筆墨勾勒出月夜澄明之境與超然物外之心。</p><p class="ql-block"><b>逐句賞析：</b></p><p class="ql-block"><b>“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行?！?lt;/b></p><p class="ql-block">起筆紀(jì)實(shí)，具體時(shí)間暗示這是一個(gè)被銘記的夜晚?！坝迸c“欣然”的轉(zhuǎn)折，展現(xiàn)月光喚醒生命詩(shī)意的瞬間，慵懶與靈動(dòng)并存。</p><p class="ql-block"><b>“念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。”</b></p><p class="ql-block">“念”字見(jiàn)孤獨(dú)中的尋覓，“樂(lè)”字定全文基調(diào)。不尋顯貴而尋謫官?gòu)垜衙?，折射精神世界的擇友?biāo)準(zhǔn)——同是天涯“閑人”。</p><p class="ql-block"><b>“懷民亦未寢，相與步于中庭?！?lt;/b></p><p class="ql-block">“亦未寢”三字如知音暗號(hào)，默契盡顯。夜不能寐者，必有共享月光之心?！安健弊謴娜?，奠定全文舒緩節(jié)奏。</p><p class="ql-block"><b>“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！?lt;/b></p><p class="ql-block">全篇精華：以“積水空明”喻月光充盈庭院，視覺(jué)與觸覺(jué)通感；“藻荇交橫”的錯(cuò)覺(jué)，在真相揭曉（“蓋竹柏影也”）時(shí)更顯竹柏風(fēng)姿。十七字間完成從幻象到真實(shí)的詩(shī)意跳躍。</p><p class="ql-block"><b>“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！?lt;/b></p><p class="ql-block">三聯(lián)問(wèn)句層層推進(jìn)：前兩問(wèn)拓開(kāi)時(shí)空，揭示美之永恒性與普遍性；末句“但少閑人”如定音錘——美景需要能欣賞的“閑心”。自嘲中透出自矜，將個(gè)人體驗(yàn)升華為普遍哲理。</p><p class="ql-block"><b>藝術(shù)特色：</b></p><p class="ql-block">1. 留白藝術(shù)</p><p class="ql-block">不寫(xiě)月之形，只寫(xiě)月之效（“積水空明”）；</p><p class="ql-block">不寫(xiě)竹柏之姿，只寫(xiě)其影（“藻荇交橫”）；</p><p class="ql-block">不寫(xiě)交談內(nèi)容，只寫(xiě)步履從容。</p><p class="ql-block">所有空白處皆成意境。</p><p class="ql-block">2. 比喻的顛覆性</p><p class="ql-block">傳統(tǒng)多以月喻水，東坡反以水喻月，且是“積水”之沉靜、“空明”之通透，創(chuàng)造性地將庭院轉(zhuǎn)化為水下世界。</p><p class="ql-block">3. 節(jié)奏控制</p><p class="ql-block">從“解衣”的舒緩，到“起行”的輕快，“步于中庭”的從容，最后在哲理反問(wèn)中達(dá)到高潮，如一首微型的月光奏鳴曲。</p><p class="ql-block">4. “閑人”的深意</p><p class="ql-block">表面是自嘲貶官身份，實(shí)則是精神自由的宣言：唯有脫離功利束縛的“閑人”，才能與天地精神相往來(lái)。</p><p class="ql-block">這篇85字的短文之所以成為千古名篇，在于它用最精簡(jiǎn)的文字完成了三個(gè)層次的跨越：從日?，嵤拢ㄓ┑綄徝腊l(fā)現(xiàn)（月景），從具體場(chǎng)景（承天寺）到普遍哲理（閑人之心），從個(gè)人遭遇（貶謫）到生命境界（自由）。在“積水空明”的庭院中，我們看到的不僅是宋代最美的月光，更是人類(lèi)在困境中保持精神澄明的可能——當(dāng)世界以陰影籠罩你，你依然可以選擇成為光明的容器。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">363、《西江月·頃在黃州》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">宋·蘇軾</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><i style="color:rgb(22, 126, 251);">頃在黃州，春夜行蘄水中，過(guò)酒家飲。酒醉，乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。及覺(jué)已曉，亂山攢擁，流水鏘然，疑非塵世也。書(shū)此語(yǔ)橋柱上。</i></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。</b><span style="color:rgb(22, 126, 251);">解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。</span></p><p class="ql-block"><b>【白話譯文】</b></p><p class="ql-block"><i style="color:rgb(136, 136, 136);">當(dāng)時(shí)在黃州，春天的一個(gè)夜晚行進(jìn)在蘄水上，到酒家飲酒。喝醉后，乘月色到一座溪橋之上，停下來(lái)曲肱而枕，躺臥休息。等到醒時(shí)天已破曉，周?chē)鷣y峰簇?fù)?，流水叮咚響，疑惑不是塵世。在橋柱上寫(xiě)下這些話。</i></p><p class="ql-block">月光照在波光粼粼的河面上，天空中有幾絲淡淡的云彩。白色的馬兒此時(shí)尚氣宇昂揚(yáng)，我卻不勝酒力，在河邊下馬，等不及解下馬鞍，就想倒在這芳草中睡一覺(jué)。</p><p class="ql-block">這小河中的清風(fēng)明月多么可愛(ài)，馬兒啊可千萬(wàn)不要踏碎那水中的月亮。我解下馬鞍作枕頭，斜臥在綠楊橋上進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，聽(tīng)見(jiàn)杜鵑叫時(shí)，天已明了。</p><p class="ql-block"><b>【創(chuàng)作背景】</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">此詞作于蘇軾貶謫黃州期間，</span>孔凡禮<span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">《</span>蘇軾年譜<span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">》系于</span>宋神宗元豐<span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">五年（1082）。元豐二年（1079）蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。這是蘇軾生活史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這飛來(lái)橫災(zāi)徹底地粉碎了蘇軾希圖在政治上有所作為，然后功成身退的幻想。從此以后，蘇軾看清了官場(chǎng)的黑暗、世態(tài)的炎涼。但蘇軾沒(méi)有被痛苦壓倒。他住在黃州臨皋亭。后來(lái)又在不遠(yuǎn)處開(kāi)墾一片荒地，種上莊稼樹(shù)木，名之曰“東坡”。他有時(shí)布衣芒屩，出入于阡陌之上；有時(shí)月夜泛舟，放浪于山水之間：表現(xiàn)出一種超人的曠達(dá)，一種不以世事縈懷的恬淡精神。沉重的政治打擊使他對(duì)社會(huì)對(duì)人生的態(tài)度，以及反映在創(chuàng)作上的思想感情和風(fēng)格都有明顯的變化。在這期間他創(chuàng)作了很多優(yōu)秀作品，此詞是其中之一。</span></p><p class="ql-block"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">《西江月·頃在黃州》是蘇軾謫居黃州期間的一首紀(jì)游詞，展現(xiàn)其超然物外的精神境界。</p><p class="ql-block"><b>逐句賞析：</b></p><p class="ql-block"><b>序文：“頃在黃州...疑非塵世也”</b></p><p class="ql-block">序文以散文筆法交代創(chuàng)作背景，“乘月至溪橋”“醉臥少休”的灑脫與“亂山攢擁，流水鏘然”的仙境感，為詞作奠定空靈基調(diào)?！耙煞菈m世”四字已透出謫居中的精神超越。</p><p class="ql-block"><b>上闋</b></p><p class="ql-block"><b>“照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄”</b></p><p class="ql-block">起筆對(duì)仗工妙：“照野”寫(xiě)月光普照原野，“彌彌淺浪”化靜為動(dòng)，使蘄水微波泛出酒意；“橫空”拓開(kāi)天際，“隱隱層霄”以淡墨勾出云層疊嶂。天地間充盈朦朧之美。</p><p class="ql-block"><b>“障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草”</b></p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)寫(xiě)人與馬：“障泥未解”暗用王濟(jì)典故，寫(xiě)馬兒因障泥未卸而昂首踏蹄；“玉驄驕”三字借馬襯人，折射詞人醉中豪情。“醉眠芳草”將醉態(tài)詩(shī)化，展現(xiàn)與自然合一的渴望。</p><p class="ql-block"><b>下闋</b></p><p class="ql-block"><b>“可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤”</b></p><p class="ql-block">奇喻層出：“一溪風(fēng)月”被喻為“瓊瑤”（美玉），溪月交輝的晶瑩感頓現(xiàn)；“踏碎”二字既寫(xiě)護(hù)月心意，更暗含對(duì)完美境界的珍視。修辭中見(jiàn)赤子之心。</p><p class="ql-block"><b>“解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉”</b></p><p class="ql-block">動(dòng)作與聲響交響：“解鞍欹枕”完成從行到止的轉(zhuǎn)變，橋?yàn)檎?、楊為帳的天然臥榻；“杜宇一聲”劃破寂靜，在黎明鳥(niǎo)鳴中收束醉夜，余韻如晨露清冽。</p><p class="ql-block"><b>藝術(shù)特色：</b></p><p class="ql-block">1. 通感修辭的極致運(yùn)用</p><p class="ql-block">視覺(jué)轉(zhuǎn)觸覺(jué)：“瓊瑤”使月光可觸</p><p class="ql-block">聽(tīng)覺(jué)化視覺(jué)：“鏘然”流水映照序文</p><p class="ql-block">動(dòng)態(tài)寓靜態(tài)：“彌彌淺浪”反襯夜空寧?kù)o</p><p class="ql-block">2. 物我交融的哲學(xué)境界</p><p class="ql-block">馬兒驕躁與詞人醉眠形成張力，杜宇啼曉與醉臥溪橋構(gòu)成循環(huán)，在動(dòng)靜矛盾中展現(xiàn)“天人合一”的和諧。</p><p class="ql-block">3. 語(yǔ)言的自然神韻</p><p class="ql-block">“彌彌”、“隱隱”疊詞生韻，“可惜”、“莫教”口語(yǔ)傳情，在精工與天然間找到平衡點(diǎn)。</p><p class="ql-block">4. 結(jié)構(gòu)的時(shí)空暗線</p><p class="ql-block">上闋寫(xiě)醉臥之前（月夜）→ 下闋寫(xiě)醉臥之后（春曉），以虛寫(xiě)“杜宇”銜接時(shí)空，結(jié)構(gòu)如圓環(huán)閉合。</p><p class="ql-block">此詞是蘇軾“天地境界”的生動(dòng)寫(xiě)照。在貶謫困境中，他通過(guò)一場(chǎng)醉眠將荒郊溪橋轉(zhuǎn)化為心靈棲所：“瓊瑤”之喻不僅是修辭創(chuàng)新，更是對(duì)污濁現(xiàn)實(shí)的詩(shī)意超越；而“杜宇一聲春曉”則在鳥(niǎo)鳴與醉醒間，暗示了精神重生。這種將現(xiàn)實(shí)苦難轉(zhuǎn)化為審美體驗(yàn)的能力，使蘇軾在宋詞史上樹(shù)立了“苦難中開(kāi)花”的典范——當(dāng)世界給予他荊棘，他回贈(zèng)以月光瓊瑤。</p> <p></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">364、</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">《永遇樂(lè)·彭城夜宿燕子樓夢(mèng)盼盼因作此詞》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">宋·蘇軾</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。</b><span style="color:rgb(22, 126, 251);">曲港跳魚(yú)，圓荷瀉露，寂寞無(wú)人見(jiàn)。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢(mèng)云驚斷。夜茫茫，重尋無(wú)處，覺(jué)來(lái)小園行遍。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)，但有舊歡新怨。異時(shí)對(duì)，黃樓夜景，為余浩嘆。</span></p><p class="ql-block"><b>【白話譯文】</b></p><p class="ql-block">月光皎潔像給大地鋪上輕霜，秋風(fēng)送爽猶如流水一般清涼，這清秋的夜色令人如此沉醉。環(huán)曲的港灣魚(yú)兒跳出了水面，圓圓的荷葉露珠兒晶瑩流轉(zhuǎn)，天然如此寂寞卻是無(wú)人見(jiàn)。三更鼓響砰然飄零一葉鏗然，黯沉沉夢(mèng)里倩影突然驚散。夜色茫茫無(wú)處重尋夢(mèng)里悲歡，醒來(lái)后走遍小園心中多惆悵。</p><p class="ql-block">我是客游天涯的游子，已經(jīng)感到十分困倦；一心想歸隱到山林之中去，但是故園遙遙令人望眼欲穿。燕子樓空佳人今日又在何處？樓中空自關(guān)著雙飛的紫燕。古往今來(lái)如夢(mèng)何人曾夢(mèng)中醒，只因?yàn)橛信f歡新怨纏綿不斷。將來(lái)有一天，會(huì)有人對(duì)著徐州的黃樓夜景，為我發(fā)出人事變遷的長(zhǎng)嘆。</p><p class="ql-block"><b>【創(chuàng)作背景】</b></p><p class="ql-block">此詞作于宋神宗元豐元年（1078年）秋，蘇軾任徐州知州期間。詞人通過(guò)夜宿唐代名妓關(guān)盼盼故居的夢(mèng)幻體驗(yàn)，完成了一次關(guān)于存在與時(shí)間的哲學(xué)沉思。</p><p class="ql-block"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">《永遇樂(lè)·彭城夜宿燕子樓夢(mèng)盼盼因作此詞》是蘇軾知徐州時(shí)憑吊古跡之作，將歷史滄桑、人生哲思與個(gè)人情懷熔于一爐。</p><p class="ql-block"><b>逐句賞析：</b></p><p class="ql-block"><b>上闋</b></p><p class="ql-block"><b>“明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。”</b></p><p class="ql-block">起筆三句以博喻寫(xiě)夜：月似霜鋪寫(xiě)其皎潔彌漫，風(fēng)如水滑狀其清涼流動(dòng)，“清景無(wú)限”總括天地澄澈。視覺(jué)觸覺(jué)通感并用的手法，瞬間營(yíng)造出空靈之境。</p><p class="ql-block"><b>“曲港跳魚(yú)，圓荷瀉露，寂寞無(wú)人見(jiàn)?！?lt;/b></p><p class="ql-block">鏡頭推近：魚(yú)躍曲港、露滴圓荷，以動(dòng)態(tài)細(xì)節(jié)反襯靜夜之深。“寂寞”二字陡轉(zhuǎn)，自然之美因無(wú)人共賞而顯孤寂，為下文“夢(mèng)斷”埋下伏筆。</p><p class="ql-block"><b>“紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢(mèng)云驚斷?！?lt;/b></p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)入聲景：“紞如”摹鼓聲沉悶，“鏗然”狀落葉清脆，微聲如驚雷炸破夢(mèng)境?！镑鲼鰤?mèng)云”化用宋玉《高唐賦》，既指夢(mèng)見(jiàn)盼盼，更喻人生如云易散。</p><p class="ql-block"><b>“夜茫茫，重尋無(wú)處，覺(jué)來(lái)小園行遍?！?lt;/b></p><p class="ql-block">夢(mèng)醒后的追尋：“茫?！睂?xiě)夜色與心緒的雙重迷惘，“行遍”見(jiàn)執(zhí)著，然“無(wú)處”終歸虛空。三個(gè)短句如嘆息層層跌落。</p><p class="ql-block"><b>下闋</b></p><p class="ql-block"><b>“天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。”</b></p><p class="ql-block">由古跡觸發(fā)身世之感：“倦客”自指飄零宦旅，“望斷”極寫(xiě)思鄉(xiāng)之切?！靶难邸辈⑻幔?jiàn)目力難及而心神往之的煎熬。</p><p class="ql-block"><b>“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。”</b></p><p class="ql-block">點(diǎn)睛之筆：三句疊用“空”字，樓空、人空、燕空，將張建封父子與關(guān)盼盼的繁華往事掃蕩殆盡。呢喃燕語(yǔ)與寂寥人心形成殘酷對(duì)照。</p><p class="ql-block"><b>“古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)，但有舊歡新怨?！?lt;/b></p><p class="ql-block">哲理升華：以“夢(mèng)”貫穿古今，世人沉溺舊歡新怨而未覺(jué)醒，既悲憫盼盼執(zhí)著情愛(ài)，亦自嘲宦海沉浮，更涵蓋一切人間執(zhí)念。</p><p class="ql-block"><b>“異時(shí)對(duì)，黃樓夜景，為余浩嘆。”</b></p><p class="ql-block">時(shí)空穿越式收束：想象后人面對(duì)自己在徐州所建黃樓，亦如自己今日面對(duì)燕子樓般發(fā)出浩嘆。歷史成為循環(huán)的鏡像，悲憫中透出超然。</p><p class="ql-block"><b>藝術(shù)特色：</b></p><p class="ql-block">1. 聲音的敘事功能</p><p class="ql-block">鼓聲（紞如）→ 葉聲（鏗然）→ 無(wú)聲（茫茫），構(gòu)成從現(xiàn)實(shí)入夢(mèng)、夢(mèng)醒歸實(shí)的完整聲景鏈條。</p><p class="ql-block">2. 空字的三重境界</p><p class="ql-block">物理空間空（樓空），生命存在空（人空），歷史意義空（燕空），層層遞進(jìn)解構(gòu)永恒幻象。</p><p class="ql-block">3. 時(shí)空的立體架構(gòu)</p><p class="ql-block">時(shí)間：今夜→古今→異時(shí)，空間：小園→天涯→黃樓，在時(shí)空中完成從個(gè)人情感到宇宙觀照的飛躍。</p><p class="ql-block">4. 夢(mèng)覺(jué)的哲學(xué)觀照</p><p class="ql-block">上闋“夢(mèng)斷”是生理覺(jué)醒，下闋“夢(mèng)覺(jué)”是精神徹悟，雙夢(mèng)結(jié)構(gòu)暗合禪宗“頓悟”思維。</p><p class="ql-block">此詞是蘇軾歷史觀的詩(shī)性表達(dá)：他不僅看見(jiàn)了燕子樓中消失的佳人，更洞見(jiàn)了所有輝煌終將歸于“空”的必然。但蘇軾的深刻在于——他在認(rèn)識(shí)到“古今如夢(mèng)”后并未陷入虛無(wú)，而是通過(guò)“為余浩嘆”的想象，將自身納入歷史長(zhǎng)河，獲得一種悲憫的觀照。這種既超脫又包容的態(tài)度，使全詞在空靈中蘊(yùn)含溫暖，在滄桑中葆有生機(jī)，真正達(dá)到了“哀而不傷”的至高境界。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">365、《八月十六日翫月》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">宋·孔平仲</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">團(tuán)團(tuán)冰鏡吐清輝，今夜何如昨夜時(shí)。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">只恐月光無(wú)好惡，自憐人意有盈虧。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">風(fēng)摩露洗非常潔，地闊天高是處宜。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">百尺曹亭吾獨(dú)有，更教玉笛倚欄吹。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(51, 51, 51);">【白話譯文】</b></p><p class="ql-block">圓月如冰鏡傾瀉清輝，今夜月光可似昨夜明媚？</p><p class="ql-block">只恐月光本無(wú)好壞分別，自嘆人心偏有圓滿殘缺。</p><p class="ql-block">風(fēng)拭露滌格外皎潔，地闊天高處處相宜。</p><p class="ql-block">百尺曹亭唯我獨(dú)擁，更教玉笛倚欄吹徹清宵。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px; color:rgb(51, 51, 51);">【創(chuàng)作背景】</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(0, 3, 17);">宋代中秋賞月之風(fēng)盛行，</span>此詩(shī)作于宋哲宗元祐年間（1086-1094年），孔平仲任秘書(shū)丞校書(shū)郎期間。詩(shī)人通過(guò)十六望月的科學(xué)觀察，展現(xiàn)元祐學(xué)術(shù)圈的理性精神。</p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(0, 3, 17);">【賞析】</b></p><p class="ql-block">《八月十六日翫月》是宋代詩(shī)人孔平仲的一首中秋翌日賞月詩(shī)，在理性觀照與詩(shī)意抒情的交融中，展現(xiàn)了對(duì)自然永恒與人心變幻的深刻洞察。</p><p class="ql-block"><b>逐句賞析：</b></p><p class="ql-block"><b>首聯(lián)：“團(tuán)團(tuán)冰鏡吐清輝，今夜何如昨夜時(shí)?！?lt;/b></p><p class="ql-block">起筆以“冰鏡”喻月，突出中秋月色的清寒皎潔；“吐清輝”賦予月光流動(dòng)感。次句陡然發(fā)問(wèn)：十六夜月與十五夜月孰美？這一問(wèn)打破世俗對(duì)“月滿即佳”的盲從，立顯思辨高度。</p><p class="ql-block"><b>頷聯(lián)：“只恐月光無(wú)好惡，自憐人意有盈虧?！?lt;/b></p><p class="ql-block">承問(wèn)而悟：月光本無(wú)好惡之分（客觀永恒），盈虧之感實(shí)源于人心變化（主觀波動(dòng)）。詩(shī)人以“自憐”姿態(tài)揭示人類(lèi)將自我情感投射于自然的普遍現(xiàn)象，暗含對(duì)執(zhí)著于“圓滿”的超越。</p><p class="ql-block"><b>頸聯(lián)：“風(fēng)摩露洗非常潔，地闊天高是處宜?！?lt;/b></p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)寫(xiě)月色的本質(zhì)美：“風(fēng)摩露洗”擬人化描寫(xiě)，似天地在為月光拂塵滌垢，故能“非常潔”；“地闊天高”拓展空間，強(qiáng)調(diào)明月普照無(wú)偏私。兩句合而詮釋“月光無(wú)好惡”的真義。</p><p class="ql-block"><b>尾聯(lián)：“百尺曹亭吾獨(dú)有，更教玉笛倚欄吹?！?lt;/b></p><p class="ql-block">收于人與月的共契：在獨(dú)占的曹亭高臺(tái)上，詩(shī)人以玉笛之聲回應(yīng)月光。笛聲與清輝交融，既是審美享受，更是對(duì)“人意盈虧”的釋然——當(dāng)人不再苛求月之圓滿，便能與永恒之美真正對(duì)話。</p><p class="ql-block"><b>藝術(shù)特色：</b></p><p class="ql-block">1. 哲理與詩(shī)情的有機(jī)統(tǒng)一</p><p class="ql-block">全詩(shī)以“月光無(wú)好惡”的理性認(rèn)知為骨，以“玉笛倚欄”的感性體驗(yàn)為肉，在“理”與“情”的張力中達(dá)成平衡，典型體現(xiàn)宋詩(shī)“理趣”特質(zhì)。</p><p class="ql-block">2. 對(duì)話結(jié)構(gòu)的巧妙安排</p><p class="ql-block">首聯(lián)問(wèn)月（今夜何如），頷聯(lián)自答（人意盈虧），頸聯(lián)證道（是處宜），尾聯(lián)合一（笛倚欄），形成完整的內(nèi)心對(duì)話歷程。</p><p class="ql-block">3. 意象選擇的清曠特質(zhì)</p><p class="ql-block">“冰鏡”、“風(fēng)露”、“地闊天高”等意象群共同構(gòu)建出澄澈寥廓的意境，與詩(shī)人超脫的心境高度契合。</p><p class="ql-block">4. 語(yǔ)言風(fēng)格的簡(jiǎn)淡深粹</p><p class="ql-block">無(wú)險(xiǎn)僻字眼，卻在“只恐”、“自憐”等虛字運(yùn)用中暗藏轉(zhuǎn)折，在“非常潔”、“是處宜”等平淡語(yǔ)里蘊(yùn)含真知。</p><p class="ql-block">此詩(shī)最可貴處在于：詩(shī)人通過(guò)十六日夜的“殘?jiān)隆?，反而窺見(jiàn)了美的真諦——真正的圓滿不是物理的無(wú)缺，而是心靈的無(wú)執(zhí)。當(dāng)世人都在十五夜追逐象征圓滿的月相時(shí)，孔平仲卻在十六夜與月光達(dá)成更深刻的默契：他領(lǐng)悟到月亮從不因人的期許而改變輝光，人也應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)超越外在的“盈虧”評(píng)判。這種“不與物遷”的精神境界，使這首玩月詩(shī)不僅是自然審美，更成為一場(chǎng)關(guān)于如何安頓人心的哲學(xué)啟示。尾笛聲中的倚欄身影，正是中國(guó)文人在天地間找到精神自由的經(jīng)典定格。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">366、</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">《浣溪沙·髻子傷春慵更梳》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px; color:rgb(22, 126, 251);">宋·李清照</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">髻子傷春慵更梳，晚風(fēng)庭院落梅初。</span><b style="color:rgb(22, 126, 251);">淡云來(lái)往月疏疏。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">玉鴨熏爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇。遺犀還解辟寒無(wú)。</span></p><p class="ql-block"><b>【白話譯文】</b></p><p class="ql-block">春天真煩悶啊，連發(fā)髻也懶得再梳。晚風(fēng)吹過(guò)庭院，梅花開(kāi)始凋落塵土。天上飄著淡淡云霞，地上灑滿月影疏疏。</p><p class="ql-block">鴨形的玉制香爐里，閑放著瑞腦。櫻紅色的斗帳上方，飄垂著流蘇。早年遺留下來(lái)的犀角，還有沒(méi)有避寒的好處？</p><p class="ql-block"><b>【創(chuàng)作背景】</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px; color:rgb(51, 51, 51);">此詞依內(nèi)容來(lái)看，反映的是某貴婦傷春無(wú)聊的心情，當(dāng)是李清照年輕時(shí)期的作品，但風(fēng)格與詞人年輕時(shí)賦詩(shī)鑒古忙忙不可終日不同，故有人認(rèn)為當(dāng)存疑。</span></p><p class="ql-block"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">《浣溪沙·髻子傷春慵更梳》是李清照早期閨怨詞的代表作，通過(guò)精微的物象描寫(xiě)，勾勒出少女傷春的幽寂心境。</p><p class="ql-block"><b>逐句賞析：</b></p><p class="ql-block"><b>上闋</b></p><p class="ql-block"><b>“髻子傷春慵更梳”</b></p><p class="ql-block">起筆直入心境：“髻子”代指容顏，“傷春”點(diǎn)明情緒根源，“慵更梳”以疏于梳妝的細(xì)節(jié)，寫(xiě)盡無(wú)精打采的悵惘。七字將抽象情思具象為日常行為。</p><p class="ql-block"><b>“晚風(fēng)庭院落梅初”</b></p><p class="ql-block">由人及景：晚風(fēng)輕拂，庭院初梅凋落，“初”字暗示春色剛萌即衰的敏感。風(fēng)與落梅構(gòu)成動(dòng)態(tài)畫(huà)面，反襯人物靜默的哀愁。</p><p class="ql-block"><b>“淡云來(lái)往月疏疏”</b></p><p class="ql-block">仰觀天象：淡云飄忽，月光疏落，“來(lái)往”與“疏疏”形成流動(dòng)與清冷的對(duì)照，天地間彌漫著不確定的朦朧感，恰似少女捉摸不定的春思。</p><p class="ql-block"><b>下闋</b></p><p class="ql-block"><b>“玉鴨熏爐閑瑞腦”</b></p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)寫(xiě)閨中陳設(shè)：鴨形熏爐與名貴香料“瑞腦”本是雅致之物，卻因“閑”字盡失生氣。物之閑置映照人之孤寂。</p><p class="ql-block"><b>“朱櫻斗帳掩流蘇”</b></p><p class="ql-block">續(xù)寫(xiě)華美寢具：櫻桃紅的斗帳垂著流蘇，“掩”字暗含自我封閉之意。濃艷色彩（朱櫻）與低迷心境形成反差。</p><p class="ql-block"><b>“遺犀還解辟寒無(wú)”</b></p><p class="ql-block">結(jié)句奇問(wèn)：傳說(shuō)中能辟寒的犀角（“遺犀”），是否真能驅(qū)散心寒？以物性問(wèn)人心，天真語(yǔ)中透出深切的孤獨(dú)渴望，余韻悠長(zhǎng)。</p><p class="ql-block"><b>藝術(shù)特色：</b></p><p class="ql-block">1. 意象群的隱喻系統(tǒng)</p><p class="ql-block">自然意象：落梅（青春易逝）、淡云（心事飄零）、疏月（情思?xì)埲保?lt;/p><p class="ql-block">閨閣意象：慵梳髻（情緒低落）、閑熏爐（時(shí)光凝滯）、掩流蘇（心門(mén)緊閉）</p><p class="ql-block">物皆著我之色彩，構(gòu)建出完整的傷春意境。</p><p class="ql-block">2. 女性視角的感官書(shū)寫(xiě)</p><p class="ql-block">從發(fā)髻的觸感、落梅的視覺(jué)、瑞腦的嗅覺(jué)到流蘇的動(dòng)感，全部通過(guò)女性敏感的心靈過(guò)濾，形成細(xì)膩的感知網(wǎng)絡(luò)。</p><p class="ql-block">3. 結(jié)句的對(duì)話性突破</p><p class="ql-block">與無(wú)情之物（辟寒犀）對(duì)話，既延續(xù)李賀“憶君清淚如鉛水”的詠物傳統(tǒng)，又以少女?huà)珊┛谖莿?chuàng)新，在古典中見(jiàn)鮮活。</p><p class="ql-block">4. 色彩與情感的反差</p><p class="ql-block">“朱櫻”的暖色與“辟寒”的冷意碰撞，華美物象與寂寥心境相互撕扯，倍增藝術(shù)張力。</p><p class="ql-block">此詞展現(xiàn)了李清照早期詞作的典型風(fēng)格：在嚴(yán)格受限的閨怨題材中，她通過(guò)極具個(gè)人化的感官體驗(yàn)與物象選擇，將傳統(tǒng)主題寫(xiě)出新意。尤其是結(jié)句“遺犀還解辟寒無(wú)”，在看似天真的疑問(wèn)里，既暗含對(duì)傳說(shuō)真實(shí)性的懷疑，又透出對(duì)情感溫暖的渴望——這種介于信與疑之間的微妙狀態(tài)，正是青春心緒最生動(dòng)的寫(xiě)照。全詞如一面宋代仕女畫(huà)的屏風(fēng)，在玉鴨朱櫻的金彩之下，流動(dòng)著永不褪色的生命嘆息。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">367、《夜直》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">宋·王安石</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">金爐香燼漏聲殘，翦翦輕風(fēng)陣陣寒。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">春色惱人眠不得，月移花影上欄干。</b></p><p class="ql-block"><b>【白話譯文】</b></p><p class="ql-block">金爐中的香已燃成灰燼，漏壺滴水聲漸漸微弱；清涼的微風(fēng)陣陣拂來(lái)，帶來(lái)絲絲寒意。</p><p class="ql-block">這春夜的景致擾得人心煩意亂，徹夜難眠；只見(jiàn)月光緩緩移動(dòng)，把斑駁的花影推上了欄桿。</p><p class="ql-block"><b>【創(chuàng)作背景】</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">據(jù)《</span>容齋隨筆<span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">》中說(shuō)，宋制翰林學(xué)士每晚留一人于學(xué)士院值夜，準(zhǔn)備皇帝隨時(shí)召對(duì)，或咨詢政務(wù)，或草擬制誥，或收發(fā)當(dāng)夜外廷呈送的緊急封奏，轉(zhuǎn)呈皇帝。王安石于宋英宗治平四年（1067年）九月為翰林學(xué)士，因他當(dāng)時(shí)正在江寧知府任上，沒(méi)有立即到職。</span>宋神宗<span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">熙寧元年（1068年）四月，才奉詔進(jìn)京，越次召對(duì)，從此才有資格到內(nèi)廷值宿。此詩(shī)寫(xiě)在春天，進(jìn)京后的次年。</span></p><p class="ql-block"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">《夜直》是王安石在翰林院值夜時(shí)所作，以精微的景物刻畫(huà)傳遞出政治家的內(nèi)心波瀾。</p><p class="ql-block"><b>逐句賞析：</b></p><p class="ql-block"><b>首句：“金爐香燼漏聲殘”</b></p><p class="ql-block">通過(guò)兩處細(xì)節(jié)暗示深夜：“香燼”寫(xiě)視覺(jué)，可見(jiàn)守候之久；“漏聲殘”寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)，計(jì)時(shí)的漏壺水將盡。“金爐”與“漏聲”點(diǎn)明宮廷環(huán)境，平靜敘述中暗含時(shí)間流逝的焦灼。</p><p class="ql-block"><b>次句：“翦翦輕風(fēng)陣陣寒”</b></p><p class="ql-block">從室內(nèi)轉(zhuǎn)向室外感受：“翦翦”狀風(fēng)之細(xì)利，“陣陣”寫(xiě)寒之?dāng)嗬m(xù)。觸覺(jué)的細(xì)膩描寫(xiě)，既呼應(yīng)春寒料峭的時(shí)令，又隱喻政治環(huán)境的微妙清冷。</p><p class="ql-block"><b>三句：“春色惱人眠不得”</b></p><p class="ql-block">情感陡然外露：“惱人”二字一反傳統(tǒng)春色的歡愉，賦予春夜以矛盾張力?！懊卟坏谩敝笔阈木w，表面因景致而失眠，實(shí)為內(nèi)心重大思緒所擾。</p><p class="ql-block"><b>結(jié)句：“月移花影上欄干”</b></p><p class="ql-block">以景結(jié)情：月光推移花影的動(dòng)作，被賦予靜默的儀式感?！吧蠙诟伞奔仁枪庥暗奈锢硪苿?dòng)，又似某種信號(hào)或啟示，在寧?kù)o中積蓄著變革的力量。</p><p class="ql-block"><b>藝術(shù)特色：</b></p><p class="ql-block">1. 時(shí)間的多層暗示</p><p class="ql-block">物理時(shí)間：香燼漏殘→月移花影（深夜至凌晨）。</p><p class="ql-block">心理時(shí)間：失眠的凝固感與光影流動(dòng)的對(duì)比。</p><p class="ql-block">歷史時(shí)間：處于變法前夜的特殊時(shí)刻。</p><p class="ql-block">2. 感官的精密序列</p><p class="ql-block">視覺(jué)（香燼）→ 聽(tīng)覺(jué)（漏殘）→ 觸覺(jué)（輕風(fēng)寒）→ 心理（惱人）→ 視覺(jué)（月移花影），形成完整的感知鏈條。</p><p class="ql-block">3. 矛盾的審美創(chuàng)造</p><p class="ql-block">“春色惱人”的反常表達(dá)，打破傳統(tǒng)春夜詩(shī)的柔美基調(diào)，在沖突中創(chuàng)造新政家的獨(dú)特詩(shī)境。</p><p class="ql-block">4. 結(jié)句的象征空間</p><p class="ql-block">花影攀欄干的意象，既可解讀為自然美景，也可視為理想觸及現(xiàn)實(shí)的隱喻，為讀者留下多重解讀空間。</p><p class="ql-block">這首七絕短短28字，卻承載著王安石作為改革家的重要精神瞬間。在看似寫(xiě)景的詩(shī)句下，涌動(dòng)著對(duì)時(shí)間緊迫性的焦慮（漏聲殘）、對(duì)環(huán)境阻力的感知（陣陣寒）、對(duì)理想事業(yè)的執(zhí)著（眠不得），以及希望漸顯的預(yù)感（花影上欄干）。這種將個(gè)人情緒與歷史使命融于日常景物的能力，使《夜直》成為政治抒情詩(shī)中不可多得的瑰寶。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">368、《書(shū)憤·其一》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">宋·陸游</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">白發(fā)蕭蕭臥澤中，只憑天地鑒孤忠。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">厄窮蘇武餐氈久，憂憤張巡嚼齒空。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">細(xì)雨春蕪上林苑，頹垣夜月洛陽(yáng)宮。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。</span></p><p class="ql-block"><b>【白話譯文】</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">我這白發(fā)稀疏的老頭幽住在鏡湖旁，只有公正的天地能洞察我報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的忠肝義腸。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">遭難的蘇武熬住了十?dāng)?shù)年吞氈咽雪的風(fēng)霜，憂憤的張巡面對(duì)叛賊恨得把牙齒咬碎嚼光。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">絲絲的春雨飄灑在上林苑的亂草上，清冷的夜月照見(jiàn)了洛陽(yáng)宮的斷磚破墻。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">我的壯心并沒(méi)有同年歲一起衰老消亡，縱然死了我也能做鬼中雄杰英明流芳！</span></p><p class="ql-block"><b>【創(chuàng)作背景】</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">這組詩(shī)作于宋寧宗</span>慶元<span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">三年（1197）春天，此時(shí)陸游73歲，在山陰三山別業(yè)。詩(shī)人在故鄉(xiāng)領(lǐng)取祠祿，已進(jìn)入第八個(gè)年頭，殺敵報(bào)國(guó)的情思不時(shí)涌動(dòng)心間。此年開(kāi)春以后，一連寫(xiě)下《</span>北望<span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">》、《</span>長(zhǎng)歌行<span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">》、《</span>書(shū)志<span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">》、《殘夢(mèng)》等詩(shī)篇，而這兩首詩(shī)也是作者悲憤無(wú)限而創(chuàng)作的作品。</span></p><p class="ql-block"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">《書(shū)憤·其一》是陸游晚年隱居山陰時(shí)所作，詩(shī)中熔鑄歷史典故與個(gè)人悲慨，展現(xiàn)了他至死不渝的愛(ài)國(guó)情懷。</p><p class="ql-block"><b>逐句賞析：</b></p><p class="ql-block"><b>首聯(lián)：“白發(fā)蕭蕭臥澤中，只憑天地鑒孤忠?！?lt;/b></p><p class="ql-block">起筆自畫(huà)衰頹形象：“白發(fā)蕭蕭”寫(xiě)年老，“臥澤中”狀閑廢，然“只憑”二字陡轉(zhuǎn)，將個(gè)人命運(yùn)提升至天地共鑒的高度?！肮轮摇倍秩玷F，既寫(xiě)朝中無(wú)人理解的困境，又顯獨(dú)立不遷的堅(jiān)貞。</p><p class="ql-block"><b>頷聯(lián)：“厄窮蘇武餐氈久，憂憤張巡嚼齒空。”</b></p><p class="ql-block">連用二典自況：“蘇武餐氈”喻十九年持節(jié)不屈，暗合自身堅(jiān)持抗金之志；“張巡嚼齒”用睢陽(yáng)守城名將事，寫(xiě)憂憤之深至齒碎空空。雙典并置，一顯堅(jiān)韌，一抒悲憤，構(gòu)成忠臣的完整精神圖譜。</p><p class="ql-block"><b>頸聯(lián)：“細(xì)雨春蕪上林苑，頹垣夜月洛陽(yáng)宮?！?lt;/b></p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)寫(xiě)故都凄涼：長(zhǎng)安上林苑唯余細(xì)雨荒草，洛陽(yáng)宮殿只剩斷壁殘?jiān)隆删湟跃按?，不直?xiě)金人占踞，而借故都荒蕪狀山河破碎之痛，含蓄中倍顯沉痛。</p><p class="ql-block"><b>尾聯(lián)：“壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄?！?lt;/b></p><p class="ql-block">收于雷霆之誓：“壯心未老”呼應(yīng)首聯(lián)“白發(fā)”，肉體衰老與精神強(qiáng)健形成張力；結(jié)句化用屈原《國(guó)殤》“魂魄毅兮為鬼雄”，將生命承諾延伸至死后，完成從時(shí)間到永恒的悲壯超越。</p><p class="ql-block"><b>藝術(shù)特色：</b></p><p class="ql-block">1. 歷史典故的共振效應(yīng)</p><p class="ql-block">蘇武（漢）、張巡（唐）與詩(shī)人（宋）形成忠臣譜系的時(shí)空疊加，上林苑（漢）、洛陽(yáng)宮（唐）與南宋故都構(gòu)成都城淪陷的悲情循環(huán)，用歷史之鏡照見(jiàn)當(dāng)下困境。</p><p class="ql-block">2. 意象的衰颯與雄強(qiáng)對(duì)照</p><p class="ql-block">衰颯意象：白發(fā)、細(xì)雨、頹垣、夜月</p><p class="ql-block">雄強(qiáng)意象：孤忠、壯心、鬼雄</p><p class="ql-block">在視覺(jué)虛弱與精神強(qiáng)健的反差中凸顯人格力量。</p><p class="ql-block">3. 聲韻的刻意經(jīng)營(yíng)</p><p class="ql-block">“空”、“宮”、“雄”等洪亮韻腳，如鐘磬余響，在壓抑內(nèi)容中注入昂揚(yáng)氣韻，體現(xiàn)陸游“摧剛為柔”的獨(dú)特詩(shī)風(fēng)。</p><p class="ql-block">4. 時(shí)空的彈性轉(zhuǎn)換</p><p class="ql-block">從眼前澤中（現(xiàn)實(shí)）→ 北海睢陽(yáng)（歷史）→ 長(zhǎng)安洛陽(yáng)（地理）→ 死后幽冥（超現(xiàn)實(shí)），在時(shí)空跳躍中拓展詩(shī)意維度。</p><p class="ql-block">此詩(shī)是陸游作為“亙古男兒”（梁?jiǎn)⒊Z(yǔ)）的精神自傳。在“臥澤中”的困頓晚年，他通過(guò)蘇武、張巡的歷史坐標(biāo)確認(rèn)了自身“孤忠”的價(jià)值；通過(guò)故都荒蕪的想象強(qiáng)化了恢復(fù)之志的緊迫；最終以“鬼雄”的終極誓言，完成了對(duì)生命有限性的超越。這種將個(gè)人命運(yùn)嵌入歷史長(zhǎng)河、讓肉體消亡轉(zhuǎn)化為精神永存的寫(xiě)作方式，使《書(shū)憤》超越了尋常的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇，成為華夏民族精神氣節(jié)的永恒象征。當(dāng)詩(shī)人喊出“死去猶能作鬼雄”時(shí)，他不僅是在書(shū)寫(xiě)自己，更是在為所有在逆境中堅(jiān)守理想者立言。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">369、</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">《御街行·秋日懷舊》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">宋·范仲淹</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">紛紛墜葉飄香砌，夜寂靜、寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。</span><b style="color:rgb(22, 126, 251);">年年今夜，月華如練，長(zhǎng)是人千里。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到、先成淚。殘燈明滅枕頭敧，諳盡孤眠滋味。都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避。</span></p><p class="ql-block"><b>【白話譯文】</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">紛紛雜雜的樹(shù)葉飄落在透著清香的石階上，當(dāng)次夜深人靜之時(shí)，那悉悉索索的落葉聲更增添了秋天的涼意。卷起珍珠串成的錦簾，華麗的樓閣上空空蕩蕩，只見(jiàn)到高天淡淡，銀河的盡頭像垂到大地。年年今天的夜里，都能見(jiàn)到那素綃般的皎月，而年年今天的夜里，心上人都遠(yuǎn)在千里之外。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">愁腸已經(jīng)寸斷，想要借酒澆愁，也難以使自己沉醉。酒還沒(méi)有入口，卻先化作了辛酸的眼淚。夜已深，燈已殘，燈火明滅之間，只好斜靠枕頭，聊作睡去，這無(wú)休無(wú)止的孤棲，真讓人嘗盡了孤獨(dú)相思的滋味。算來(lái)這苦苦的等待尚遙遙無(wú)期，雖說(shuō)是終日眉頭緊鎖，心緒萬(wàn)千，也沒(méi)有一點(diǎn)辦法可以解脫回避。</span></p><p class="ql-block"><b>【創(chuàng)作背景】</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">此詞具體創(chuàng)作時(shí)間已難以考證。關(guān)于此詞的創(chuàng)作緣由，主要有三種說(shuō)法：唐圭璋認(rèn)為是作者因久客居他鄉(xiāng)觸景生情而作；</span>靳極蒼<span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">則認(rèn)為是“思君之作”，“作者在外任時(shí)，還念朝廷無(wú)人，君王無(wú)佐，憂心如焚，因此創(chuàng)作此詞來(lái)抒發(fā)情感”；而</span>汪中<span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">認(rèn)為此詞“為思念室家之作”。</span></p><p class="ql-block"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">《御街行·秋日懷舊》是范仲淹婉約詞風(fēng)的代表作，以秋夜蕭瑟之景寫(xiě)孤寂懷遠(yuǎn)之情，展現(xiàn)了其作為政治家的細(xì)膩內(nèi)心。</p><p class="ql-block"><b>逐句賞析：</b></p><p class="ql-block"><b>上闋：空闊之景與千里之思</b></p><p class="ql-block"><b>“紛紛墜葉飄香砌，夜寂靜、寒聲碎。”</b></p><p class="ql-block">起筆以落葉叩階的細(xì)碎聲響破題，“香砌”暗示曾為佳人徘徊之處；“寒聲碎”三字通感奇妙，將視覺(jué)的落葉碎片化為聽(tīng)覺(jué)的清脆斷裂，夜愈靜而聲愈碎，心愈亂。</p><p class="ql-block"><b>“真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。”</b></p><p class="ql-block">視角由近及遠(yuǎn)：珠簾高卷見(jiàn)樓空人去，天地間唯剩銀河如瀑垂瀉?！按沟亍倍仲x予銀河重量感，天象的壯闊反襯人境的孤絕，宇宙式孤獨(dú)噴薄而出。</p><p class="ql-block"><b>“年年今夜，月華如練，長(zhǎng)是人千里?！?lt;/b></p><p class="ql-block">時(shí)間維度切入：“年年”揭示思念的周期性煎熬；“月華如練”喻月光如白綢，皎潔卻冰冷；“長(zhǎng)是”化作一聲長(zhǎng)嘆，空間阻隔（人千里）在永恒月光下更顯殘酷。</p><p class="ql-block"><b>下闋：愁腸百轉(zhuǎn)與無(wú)計(jì)回避</b></p><p class="ql-block"><b>“愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到、先成淚?！?lt;/b></p><p class="ql-block">奇語(yǔ)驚心：愁極而腸斷，欲借酒麻醉卻已無(wú)醉的資格；酒未入喉竟化成淚，五內(nèi)俱焚之痛超越生理邏輯，情感濃度達(dá)到極致。</p><p class="ql-block"><b>“殘燈明滅枕頭敧，諳盡孤眠滋味?！?lt;/b></p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)寫(xiě)實(shí)境：燈火搖曳中斜靠孤枕，“明滅”既寫(xiě)光影恍惚，又喻希望渺茫；“諳盡”道破這是無(wú)數(shù)夜晚的常態(tài)，苦痛已沉淀為生命底色。</p><p class="ql-block"><b>“都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避?！?lt;/b></p><p class="ql-block">結(jié)句直抵人類(lèi)情感本質(zhì)：“眉間”是外顯的愁容，“心上”是內(nèi)隱的痛楚；“無(wú)計(jì)回避”承認(rèn)思念的絕對(duì)統(tǒng)治力。李清照“才下眉頭，卻上心頭”正是由此化出。</p><p class="ql-block"><b>藝術(shù)特色：</b></p><p class="ql-block">1. 空間結(jié)構(gòu)的垂直建構(gòu)</p><p class="ql-block">香砌（地）→ 玉樓（人）→ 銀河（天）形成垂直空間，人在天地間被擠壓成孤獨(dú)的焦點(diǎn)。</p><p class="ql-block">2. 感官通感的精妙運(yùn)用</p><p class="ql-block">聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)化：“寒聲碎”</p><p class="ql-block">觸覺(jué)情感化：“愁腸已斷”</p><p class="ql-block">味覺(jué)淚腺化：“酒未到先成淚”</p><p class="ql-block">打破感官界限，直通情感核心。</p><p class="ql-block">3. 時(shí)間維度的雙重疊加</p><p class="ql-block">線性時(shí)間：年年今夜→諳盡孤眠</p><p class="ql-block">循環(huán)時(shí)間：月華如練→無(wú)計(jì)回避</p><p class="ql-block">在時(shí)間流逝與永恒重復(fù)間展現(xiàn)思念的頑固性。</p><p class="ql-block">4. 語(yǔ)言的白描與奇崛并存</p><p class="ql-block">“銀河垂地”是壯語(yǔ)，“酒化成淚”是癡語(yǔ)，“眉間心上”是透語(yǔ)，在婉約基調(diào)中暗藏險(xiǎn)峻筆法。</p><p class="ql-block">此詞在宋詞史上具有里程碑意義：范仲淹以宰相之身寫(xiě)兒女之情，卻將個(gè)人相思升華為人類(lèi)共通的孤獨(dú)體驗(yàn)。尤其是“都來(lái)此事”三句，首次將抽象情感具象為“眉間心上”的生理存在，開(kāi)創(chuàng)了情感書(shū)寫(xiě)的新范式。全詞在“銀河垂地”的宇宙視野與“殘燈明滅”的斗室微光間建立張力，讓人看見(jiàn)一個(gè)肩負(fù)天下興亡的士大夫，同樣會(huì)在靜夜被最樸素的相思擊垮——這種公私領(lǐng)域的巨大反差，正是范仲淹作為完整“人”的深刻寫(xiě)照。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">370、</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:18px;">《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">宋·岳飛</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢(mèng)，已三更。起來(lái)獨(dú)自繞階行。</span><b style="color:rgb(22, 126, 251);">人悄悄，簾外月朧明。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？</span></p><p class="ql-block"><b>【白話譯文】</b></p><p class="ql-block">昨夜，寒秋蟋蟀不住哀鳴，夢(mèng)回故鄉(xiāng)，千里燃戰(zhàn)火，被驚醒時(shí)，已經(jīng)是三更。站起身來(lái)，獨(dú)自繞著臺(tái)階踽踽行。四周靜悄悄，簾外，只見(jiàn)一輪淡月正朦朧。</p><p class="ql-block">為國(guó)建功留青史，未老滿頭霜星星。家山松竹蒼然老，無(wú)奈議和聲起、阻斷了歸程。想把滿腹心事付與瑤琴?gòu)椧磺？筛呱搅魉粝。v然弦彈斷，又有誰(shuí)來(lái)聽(tīng)？</p><p class="ql-block"><b>【創(chuàng)作背景】</b></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">這首詞當(dāng)作于南宋紹興八年（1138）宋金“議和”而不準(zhǔn)動(dòng)兵的歷史時(shí)期。當(dāng)時(shí)岳飛內(nèi)心極其苦悶，他反對(duì)妥協(xié)投降，相信抗金事業(yè)能成功，且已取得了多次重大戰(zhàn)役的勝利。這時(shí)宋高宗和秦檜卻力主與金國(guó)談判議和，這是他無(wú)法反抗的命令。岳飛的抗金志業(yè)不但受到趙構(gòu)、秦檜君臣的忌恨迫害，而同時(shí)其他的人，如大臣張浚、諸將</span>張俊<span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">、</span>楊沂中<span style="color:rgb(51, 51, 51); font-size:18px;">、劉光世等，亦進(jìn)行阻撓，故岳飛有曲高和寡、知音難遇之嘆?！缎≈厣健芬辉~，正是在這種形勢(shì)、心情下寫(xiě)的。</span></p><p class="ql-block"><b>【賞析】</b></p><p class="ql-block">《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》是岳飛屈指可數(shù)的詞作之一，以婉約筆法抒寫(xiě)英雄失路的孤憤，展現(xiàn)了其內(nèi)心世界的另一維度。</p><p class="ql-block"><b>逐句賞析：</b></p><p class="ql-block"><b>上闋：靜夜驚夢(mèng)的孤寂</b></p><p class="ql-block"><b>“昨夜寒蛩不住鳴。”</b></p><p class="ql-block">起筆以秋蟲(chóng)寒鳴破題，“不住”寫(xiě)鳴聲的執(zhí)著綿長(zhǎng)，既點(diǎn)明秋意蕭瑟，更暗示詞人心緒不寧。蛩聲如針，刺破寂靜，也刺醒英雄夢(mèng)。</p><p class="ql-block"><b>“驚回千里夢(mèng)，已三更。”</b></p><p class="ql-block">“千里夢(mèng)”暗指收復(fù)中原的壯懷，“驚回”道出夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的殘酷落差；“已三更”既寫(xiě)夜深，更喻中年功業(yè)未成的焦灼。十載征塵，盡在“驚回”二字。</p><p class="ql-block"><b>“起來(lái)獨(dú)自繞階行?！?lt;/b></p><p class="ql-block">動(dòng)態(tài)寫(xiě)愁：夢(mèng)醒后無(wú)法安枕，唯有繞階徘徊?！蔼?dú)自”凸顯無(wú)人理解的處境，“繞”字如困獸循環(huán)，具象化英雄的內(nèi)心掙扎。</p><p class="ql-block"><b>“人悄悄，簾外月朧明?！?lt;/b></p><p class="ql-block">以景結(jié)情：萬(wàn)物沉寂中，唯見(jiàn)朦朧月色。 “朧明”一詞極妙，月光不明不暗，恰似希望與迷茫交織的心境，天地間只剩月光見(jiàn)證這無(wú)聲的煎熬。</p><p class="ql-block"><b>下闋：報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的悲慨</b></p><p class="ql-block"><b>“白首為功名?！?lt;/b></p><p class="ql-block">過(guò)片直抒胸臆：“白首”嘆年華空老，“功名”非指?jìng)€(gè)人利祿，而是收復(fù)河山的畢生追求。五字如金石擲地，盡顯夙夜在公的赤誠(chéng)。</p><p class="ql-block"><b>“舊山松竹老，阻歸程?！?lt;/b></p><p class="ql-block">故園之思：故鄉(xiāng)松竹亦老，喻父老等待之久；“阻歸程”表面指歸鄉(xiāng)路斷，實(shí)暗斥南宋朝廷茍安政策對(duì)北伐的阻撓。山河之痛與家國(guó)之憤雙重迸發(fā)。</p><p class="ql-block"><b>“欲將心事付瑤琴?！?lt;/b></p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)尋知音：化用伯牙鼓琴典，想將恢復(fù)大計(jì)托付琴聲。 “欲”字見(jiàn)出期待與猶豫的拉扯，英雄心事終難輕易傾訴。</p><p class="ql-block"><b>“知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？”</b></p><p class="ql-block">結(jié)句斷腸：直陳朝中知音稀少，縱使弦斷亦無(wú)人領(lǐng)會(huì)。 問(wèn)號(hào)如裂帛，既是對(duì)現(xiàn)實(shí)絕望的控訴，更是對(duì)歷史公理的呼喚。千載而下，此問(wèn)仍震耳欲聾。</p><p class="ql-block"><b>藝術(shù)特色：</b></p><p class="ql-block">1. 剛?cè)嵯酀?jì)的審美張力</p><p class="ql-block">外柔（寒蛩、朧月、瑤琴）內(nèi)剛（千里夢(mèng)、白首功名、弦斷），在婉約形制中灌注鐵血精神，開(kāi)創(chuàng)英雄詞新境界。</p><p class="ql-block">2. 意象系統(tǒng)的雙重隱喻</p><p class="ql-block">自然意象：寒蛩（時(shí)局艱難）、朧月（前途未卜）、松竹（故園忠誠(chéng)）</p><p class="ql-block">人文意象：千里夢(mèng)（北伐壯志）、瑤琴（政治主張）、弦斷（理想受挫）</p><p class="ql-block">物象與心象完全同構(gòu)。</p><p class="ql-block">3. 聲音敘事的象征結(jié)構(gòu)</p><p class="ql-block">蛩鳴（驚夢(mèng)）→ 無(wú)聲（繞階）→ 琴音（心事）→ 弦斷（絕望），構(gòu)成從騷動(dòng)到寂滅的完整聲景悲劇。</p><p class="ql-block">4. 歷史真實(shí)的文學(xué)轉(zhuǎn)化</p><p class="ql-block">將“莫須有”冤獄前的政治困境，藝術(shù)化為“知音少”的孤獨(dú)，個(gè)人命運(yùn)與民族危機(jī)構(gòu)成雙重悲劇情境。</p><p class="ql-block">此詞是岳飛英雄人格的詩(shī)意自白：在“繞階行”的徘徊里，我們看見(jiàn)一個(gè)戰(zhàn)略家對(duì)局勢(shì)的清醒認(rèn)知；在“弦斷有誰(shuí)聽(tīng)”的詰問(wèn)中，我們聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)民族魂對(duì)歷史的悲憤叩問(wèn)。它不同于《滿江紅》的雷霆萬(wàn)鈞，而是以寒蛩冷月為背景，展現(xiàn)英雄最柔軟的傷口——那種明知不可為而為之的執(zhí)著，那種眾人皆醉我獨(dú)醒的孤獨(dú)。正是這種剛?cè)岵?jì)的特質(zhì)，使《小重山》成為華夏精神史上最珍貴的血淚銘文。</p>