<p class="ql-block">這幾天一直在“見若”群里自言自語聊些關(guān)于美和審美的話題，在底層潛意識里想要有個突破，即在認(rèn)知上將“文”與“理”之間有個貫通。也就是在這一念升起時，腦海里涌現(xiàn)出這么一句話：“美是秩序被理解，又在重構(gòu)中得以升華”。</p><p class="ql-block">“文”不通“理”認(rèn)知就不會有更多的深入，浮于華表，缺乏縝密和邏輯，而不見內(nèi)質(zhì)；“理”不通“文”認(rèn)知就會陷入機械和單調(diào)，深究中“理”若缺乏美的引導(dǎo)亦無從見得真章。諸如這類觀點不是我首創(chuàng)的，而是丘成桐老師最早提出來的（在我的學(xué)習(xí)認(rèn)知里）。在我看來，無論是牛頓的F＝Ma還是愛因斯坦的E＝mc2，其方程都是極其簡約見美的有關(guān)秩序的呈現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">美是源于對事物內(nèi)在秩序的認(rèn)知，而真正的升華則來自于打破既有秩序后的創(chuàng)造性重構(gòu)——不是否定秩序，而是在理解本質(zhì)規(guī)律的基礎(chǔ)之上，賦予其新的邏輯與價值。</p><p class="ql-block">從藝術(shù)領(lǐng)域看，古典繪畫的透視法則、音樂的和聲體系是“可被理解的秩序”，而印象派打破透視、爵士樂于和聲中加入不規(guī)則節(jié)奏，正是在吃透原有秩序后的重構(gòu)，讓美從“規(guī)范的和諧”升華為“突破的鮮活”；從生活層面，建筑的對稱結(jié)構(gòu)是秩序，而解構(gòu)主義建筑在保留力學(xué)邏輯（理解秩序）的前提下，用扭曲、拼接重構(gòu)形態(tài)，讓美兼具理性根基與感性張力——在不對稱中彰顯其失衡見衡之動感的活性，繼而從中生成出新的思想窺探——生命原本就是一團去掉中心化群涌動的能量矩陣構(gòu)體。</p> <p class="ql-block">藝術(shù)是什么？</p><p class="ql-block">有答：藝術(shù)就是從“規(guī)范秩序”到“個性重構(gòu)”的再現(xiàn)表達(dá)。</p><p class="ql-block">文藝復(fù)興時期的繪畫遵循“線性透視”“黃金分割”的嚴(yán)格秩序（如達(dá)芬奇《蒙娜麗莎》的構(gòu)圖比例、透視邏輯），音樂遵循巴洛克時期的“通奏低音”“和聲規(guī)則”（如巴赫《平均律鋼琴曲集》的調(diào)性布局），這些秩序是藝術(shù)表達(dá)的“通用語言”。</p><p class="ql-block">而畢加索的《亞維農(nóng)少女》就打破傳統(tǒng)透視秩序，用幾何碎片拼接人物形態(tài)，在理解“人體結(jié)構(gòu)”這一核心秩序的基礎(chǔ)上，重構(gòu)出立體主義的視覺語言，讓美從“寫實的和諧”升華為“多元視角的沖擊”；貝多芬晚期弦樂四重奏打破古典主義的樂章結(jié)構(gòu)秩序，在理解“音樂敘事”的本質(zhì)后，加入自由的變奏與不規(guī)則的節(jié)奏，讓美從“規(guī)整的典雅”升華為“靈魂共鳴的深刻”。近代，更有甚者，將數(shù)學(xué)里的分型學(xué)重構(gòu)于繪畫和音樂當(dāng)中，將有限認(rèn)知與無限思量之間產(chǎn)生了勾稽關(guān)聯(lián)（可參閱分型抽象繪畫與π音樂）。</p> <p class="ql-block">理解秩序——工業(yè)設(shè)計的“包豪斯風(fēng)格”遵循“形式服從功能”的秩序（如密斯·凡德羅的“少即是多”，家具設(shè)計的簡潔線條、實用結(jié)構(gòu)），平面設(shè)計的“網(wǎng)格系統(tǒng)”遵循“信息層級”的秩序（如雜志排版的字體大小、間距規(guī)范）。</p><p class="ql-block">重構(gòu)升華——日本設(shè)計師原研哉的“MUJI無印良品”在理解“實用功能”這一核心秩序后，重構(gòu)出“空性美學(xué)”——去除多余裝飾，用留白、自然材質(zhì)讓產(chǎn)品在“功能秩序”基礎(chǔ)上，升華出“極簡生活態(tài)度”的精神價值。讓亞光色調(diào)回歸于日常，不突兀，不刺眼，與周遭自然色調(diào)相親近，沒有違和感，自然而然，非有而有即是大美。</p> <p class="ql-block">理解秩序——經(jīng)典力學(xué)的“牛頓三大定律”構(gòu)建了宏觀世界的運動秩序，化學(xué)的“元素周期表”構(gòu)建了物質(zhì)組成的秩序，這些秩序是人類對自然的“初步認(rèn)知框架”。</p><p class="ql-block">重構(gòu)升華——愛因斯坦的相對論打破牛頓力學(xué)的“絕對時空”秩序，在理解“物質(zhì)與運動”的核心規(guī)律后，重構(gòu)出“相對時空觀”，讓人類對自然之美的認(rèn)知從“宏觀的規(guī)整”升華為“宇宙本質(zhì)的深邃”；量子力學(xué)打破經(jīng)典物理的“確定性秩序”，在理解“微觀粒子運動”的基礎(chǔ)上，重構(gòu)出“概率波”的認(rèn)知體系，讓美從“可預(yù)測的規(guī)律”升華為“不確定性中的神秘張力”——科學(xué)之美，正是在對規(guī)律秩序的理解與重構(gòu)中，不斷突破認(rèn)知邊界。</p> <p class="ql-block">理解秩序——古典詩歌遵循“平仄、押韻”的格律秩序（如唐詩的五言、七言絕句規(guī)范）。</p><p class="ql-block">重構(gòu)升華——海子的詩歌打破傳統(tǒng)格律秩序，在理解“詩歌抒情”的本質(zhì)后，用自由的意象拼接（如“面朝大海，春暖花開”）重構(gòu)表達(dá)，讓美從“規(guī)整的韻律”升華為“靈魂獨白的純粹”。</p> <p class="ql-block">秩序是美的“骨架”與“囚籠”。重構(gòu)不是破壞，而是有序的破局。</p><p class="ql-block">這可不是簡單地爆個粗口就可以破局的，而是美“驚險一躍”的再現(xiàn)！其路徑應(yīng)是：保留舊秩序的核心價值，在邊界處打開新維度（如相對論重構(gòu)時空觀），讓新秩序比舊秩序解釋更廣、更簡和更美。</p><p class="ql-block">需要警惕的是——為反叛而反叛的暴戾和偽重構(gòu)，只是裝飾性地調(diào)整，因情緒而渲染、刷存在感，而并未觸及到舊的結(jié)構(gòu)和改良階梯。</p> <p class="ql-block">美最終是智性誠實與創(chuàng)造性勇氣的結(jié)晶——而審美觀則是一種選擇，它始于敬畏秩序，成于超越秩序，并活在永恒的“理解——重構(gòu)”的漣漪之中。</p> <p class="ql-block">《燼里生花》</p><p class="ql-block">風(fēng)把最后一片枯葉吹成灰燼時</p><p class="ql-block">我正站在裂紋里</p><p class="ql-block">聽骨骼生長的聲音</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那些結(jié)痂的、潰爛的、被光陰磨碎的</p><p class="ql-block">都沉下去，像沉入深海的星</p><p class="ql-block">不再亮，也不再疼</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我沒有抖落滿身塵埃</p><p class="ql-block">只是彎腰，拾起一小塊月光</p><p class="ql-block">縫補裂開的影子</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然后，在灰燼堆里</p><p class="ql-block">埋下一個名字</p><p class="ql-block">等春天路過時</p><p class="ql-block">長出另一副嶄新的肉身</p> <p class="ql-block">附：網(wǎng)絡(luò)時代，就是讓人與人之間的交往純粹以思想價值作為依據(jù)的時代，讓人類社會第一次擺脫了地緣、同學(xué)、同事甚至血緣關(guān)系。真正了解你的也許是一個遠(yuǎn)在天邊，素未謀面的陌生人，特別是在思想靈魂這一層面。但同時也要提醒自己，心態(tài)一定要保持開放，尤其是在新思想新發(fā)現(xiàn)方面你要隨時關(guān)注，跟上時代的腳步，否則的話，網(wǎng)絡(luò)時代不僅不會給你打開一扇窗，讓思想得以自由，反而會成為傻瓜共振的最佳場所，彼此在繭房中因找到了回聲而傻乎乎地雀躍著。</p><p class="ql-block">對大數(shù)據(jù)始終要保持一份警惕，不要固定或過多在哪一方面的內(nèi)容，否則的話，經(jīng)由大數(shù)據(jù)推送，“傻瓜共振”就很容易構(gòu)成，它不僅是被動的遮蔽，更是你主動的合謀。</p><p class="ql-block">大數(shù)據(jù)一般都是依你的關(guān)注度概率發(fā)生大小而采取的推送，這種推送唯一的好處就是增強你的自信心，從而讓你停留在自己認(rèn)知的舒適區(qū)內(nèi)而感到滿足。算法會不斷學(xué)習(xí)你的偏好，推送“讓你爽”而非“讓你對”的內(nèi)容。你以為在探索，實則是在自己的思維定向上不斷加厚墻壁、加蓋樓層。</p><p class="ql-block">一旦你沉溺久了，便會形成一種思想依賴，從而將自己置身于“確認(rèn)偏誤”的規(guī)?；罢_”場中。過去一個人偏執(zhí)只是個體，而現(xiàn)在卻能找到成千上萬的人一起偏執(zhí)，形成“偽共識”的幻覺，讓錯誤思想獲得了集體背書的力量。</p><p class="ql-block">過多沉溺于短視頻、小作文，必然會卸除你深度思考的耐力。當(dāng)140字就能引發(fā)共鳴，誰還需要讀10萬字的書籍？即時反饋的滿足感正在謀殺延遲思考的深刻性。經(jīng)常沉溺于快節(jié)奏、碎片化內(nèi)容之中，只會讓你更加浮躁和沒有耐心，思想膚淺的形成也便是自然而然的一件事了。</p><p class="ql-block">不想成為“雀躍的傻瓜”，個人以為，需要建立起自我的警覺機制，主動攝入“認(rèn)知冗余”，即每月強制自己關(guān)注2-3個持相反觀點的高質(zhì)量信源，不是為說服自己，而是為理解“理性的人為何會有不同結(jié)論”；適量查閱一下自己學(xué)科之外的內(nèi)容，讓自己軟下來、也讓大數(shù)據(jù)推送不那么僵硬固化。</p><p class="ql-block">區(qū)分“共鳴”與“真理”——共鳴是情緒的反應(yīng)，而真理則需要事實做支撐。</p><p class="ql-block">網(wǎng)絡(luò)時代最大的殘酷就在于——它給每個人都配發(fā)了自由鑰匙，卻從不提醒有人會把鎖換到里面。保持一份清醒，網(wǎng)絡(luò)才會真正成為你想要的那扇窗，而非回音壁。</p>