<p class="ql-block">壽縣報恩禪寺舊名崇教禪院、東禪寺，明洪武年間改為今名。此寺始建于唐貞觀年間（公元627—649），迄今已有一千三百多年的歷史。</p> <p class="ql-block">報恩寺為唐玄奘奉敕建造，寺中存有“壽州內(nèi)八景”之一的“石羊抵頭”景觀和“城里城”香爐。</p> <p class="ql-block">每年金秋滿寺的銀杏。</p> <p class="ql-block">有趙孟頫的榜書石刻。</p> <p class="ql-block">更有省級文保清初泥塑十八羅漢，還沒算上寺內(nèi)天圣塔地宮里的寶貝。</p> <p class="ql-block">盡管有這么多寶貝，曾經(jīng)貴為壽縣博物館的報恩寺卻在十八羅漢之下<span style="font-size:18px;">屈居</span>市級文保。</p> <p class="ql-block">報恩寺山門前是一座高大的紅色照壁，照壁寫著1958年毛主席視察安徽省博物館時作出的指示：“一個省的主要城市都應該有這樣的博物館，人民認識自己的歷史和創(chuàng)造的力量，是一件很要緊的事。”</p><p class="ql-block">因沒有落款很多人誤以為是老人家的題詞，其實是中國著名書法家<span style="font-size:18px;">司徒越寫的。</span></p> <p class="ql-block">老人家的話出現(xiàn)在這兒，首先安徽省博物館的鎮(zhèn)館之寶是楚大鼎，是1933年在壽縣楚王墓出土的；其次報恩寺根據(jù)指示當年就成立了壽縣博物館。</p> <p class="ql-block">穿過山門，進入院落，院內(nèi)蒼松翠柏，郁郁蔥蔥。院正中用石護欄圍著的是舍利磚塔基址，北宋天圣年間，報恩寺建有一座九級佛塔，名天圣塔。1852年，因地震塔身損毀，只剩下三級。1977年，因殘塔傾斜，危及游人安全，便對殘塔進行拆除。</p> <p class="ql-block">拆除殘塔時，在塔下發(fā)現(xiàn)了地宮，地宮內(nèi)不僅有美輪美奐的壁畫和佛像，地宮中央放著一石匣，匣內(nèi)是一件精巧的鎏金銀棺，銀棺內(nèi)一件金光閃閃的金棺。金棺底部有“重佛舍利”四個字，里面裝滿了舍利子。</p><p class="ql-block">現(xiàn)藏于安徽楚文化壽縣博物館。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)寺之寶。</p> <p class="ql-block">兩株古銀杏樹皆為雄株，樹高約20余米，枝繁葉茂，滿園金色，遮天蔽日。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿前兩株銀杏古樹雖民間傳說樹齡達1300年，但經(jīng)安徽省林科院科學測算，胸圍6.5米的西側(cè)銀杏樹齡約600年，應為明代重修寺院時所植。</p> <p class="ql-block">東側(cè)銀杏曾遭雷擊，主干萌生新株形成"父子同體"奇觀。此外，毗盧閣前兩株圓柏及寺內(nèi)多種喬木共同構(gòu)成幽深古雅的寺院園林景觀。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿是1776年的建筑，除此之外的建筑都是后期復建的。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿東廊盡間的墻上，鑲嵌著宋末元初書法家趙孟頫的“南無釋迦牟尼佛”榜書石刻，“佛”字居中上，“南釋迦”、“無牟尼”則分刻在“佛”的左右。這種刻法靈活而不呆板，耐人尋味。清代書法家梁讞評價：“結(jié)體遒緊，筆力古勁，絕似蘇靈芝鐵像碑。”</p> <p class="ql-block">大雄寶殿右檐下石礎上，是壽州內(nèi)八景之一，保護完好僅存的一幅古石刻畫《石羊抵頭》，畫面中兩只羊立起后腿，屈緊前腿，收緊下頜作蓄勢撞頭狀。</p><p class="ql-block">石羊抵頭源于《大日經(jīng)》中“異生羝羊心”一語，比喻世人勿似羝羊般愚頑爭斗，勸誡人們以和為貴。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿里有清初的泥塑18羅漢，是省重點保護文物。殿內(nèi)光線昏暗，18羅漢分列兩旁，上面落滿了灰塵。即使這樣，也不能掩蓋閃閃的金光，這是泥塑貼金的羅漢，造型生動。</p> <p class="ql-block">原殿前的明代青銅“城里城”香爐（現(xiàn)存楚文化博物館）。</p><p class="ql-block">爐腹外表為古壽春城浮雕，上有樓閣、浮云、人物、樹木等，因壽州城里的主要名勝古跡均鑄在香爐四周壁面上，所以叫“城里城”，是“壽州內(nèi)八景”之一。</p> <p class="ql-block">毗盧佛大殿。</p> <p class="ql-block">關于報恩寺的來歷：</p><p class="ql-block">明成祖朱棣的皇位是從侄子手中奪取的，他只有證明自己的資質(zhì)比侄子還硬，才能洗刷謀權篡位之名。因此他編造自己是馬皇后的親生兒子，是嫡出，而非妃子所生的庶出。他才是繼承皇位的最佳人選。</p><p class="ql-block">明史學家吳晗先生的分析：“蓋成祖起兵時自訴為嫡出，以后無法再換一個生母，只好諱莫如深，完全抹殺”。</p><p class="ql-block">為表明自己是馬皇后所生，朱棣在遷都北京之際，于永樂十年(公元1412年)大興土木，在南京建大報恩寺、塔，以感謝馬皇后的養(yǎng)育之恩，同時陪祀含淑妃李氏在內(nèi)的各位先皇的妃子，這是朱棣給出的冠冕堂皇的理由。</p> <p class="ql-block">但皇帝也是凡人，朱棣每想到自己不能公開承認親生母親的身份，不能給她應得的榮譽和地位，內(nèi)心非常內(nèi)疚，于是把生母家鄉(xiāng)壽州的東禪寺也改名為“報恩寺”，在心中報答母親的養(yǎng)育之恩，請求她原諒自己。</p> <p class="ql-block">報恩禪寺不僅是一座宗教場所，更是一個文化寶庫。每一件文物都在訴說著歷史的故事，每一處遺跡都承載著時代的記憶。</p>