<p class="ql-block"> 汽車在川中丘陵的褶皺里顛簸，柏油路切開初冬的薄霧，直到望見(jiàn)金龜山山巔那一片青瓦屋頂。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 穿過(guò)"蜀中凈土"的照壁，長(zhǎng)滿青苔的石階縫隙里冒出沾著露水的野菊，山門匾額上的“報(bào)國(guó)寺”三個(gè)金色大字，虬勁有力，莊嚴(yán)肅穆。那字跡仿佛不是刻在木上，而是從山谷里長(zhǎng)出來(lái)的，與金龜山的呼吸同頻。我拾級(jí)而上，腳步不自覺(jué)放輕，像是怕驚擾了藏在石縫里的舊時(shí)光。</p> <p class="ql-block"> 報(bào)國(guó)寺的飛檐正挑著一朵流云，像母親晾在竹竿上的藍(lán)布衫，在記憶里輕輕搖晃。</p> <p class="ql-block"> 這座始建于隋開皇九年（589年）的古剎，是樂(lè)至人心里的"鄉(xiāng)愁錨點(diǎn)"，一千四百余載的晨鐘暮鼓，早已把"故鄉(xiāng)"二字嵌進(jìn)每個(gè)游子的靈魂。</p> <p class="ql-block"> 報(bào)國(guó)禪院的山門像幅褪色的古畫，朱漆剝落處露出原木的肌理，恰如祖父手背暴起的青筋。深秋的金龜山把所有氣力都用來(lái)染色，楓葉潑翻胭脂盒，烏桕樹舉著紅燈籠，唯有寺前那株隋代銀杏，將滿樹金箔抖落在青石板上，鋪成通往記憶的甬道。風(fēng)過(guò)時(shí)，葉片翻飛如蝶，又悄然歸于沉寂，仿佛一場(chǎng)無(wú)聲的誦經(jīng)。</p> <p class="ql-block"> 掃地僧的竹帚在青石板上劃出沙沙的聲音，驚飛了檐角的斑鳩。"那是陳摶老祖打坐過(guò)的丹臺(tái)。"老僧指向殿前怪石，石上凹陷處恰能容一人盤膝，據(jù)說(shuō)五代宋初的道家宗師陳摶曾在此修行，一睡八百年的傳說(shuō)，讓石頭也有了呼吸般的溫度。我伸手觸摸石面，冰涼的觸感里似乎藏著脈搏，那是故鄉(xiāng)土地的心跳。那一刻，我忽然明白，所謂修行，不過(guò)是與山河共息，與歲月同坐。</p> <p class="ql-block"> 偏殿唐碑的字跡已漫漶不清，卻依稀能辨認(rèn)"報(bào)國(guó)"二字?？h志載，明代高僧丈雪禪師曾在此宣講《阿彌陀經(jīng)》，聽(tīng)者云集，連張獻(xiàn)忠的亂兵路過(guò)也斂聲屏氣。最動(dòng)人的是清代重建碑記："鄉(xiāng)紳捐銀三百兩，貧農(nóng)獻(xiàn)木十株，稚童拾石筑墻"——原來(lái)信仰從不是高高在上的圖騰，而是每個(gè)樂(lè)至人捧出的一捧鄉(xiāng)土。那碑文雖已斑駁，卻比任何金漆匾額更亮，照見(jiàn)人心深處最樸素的虔誠(chéng)。</p> <p class="ql-block"> 樂(lè)至籍元帥陳毅少年時(shí)也曾在這里讀過(guò)書。"取義成仁今日事"的豪情，竟與古剎"報(bào)國(guó)"之名遙相呼應(yīng)。原來(lái)故鄉(xiāng)的精神血脈，早將佛的慈悲與俠的風(fēng)骨，熔鑄成了游子胸口的朱砂痣。我站在他曾伏案苦讀的廊下，仿佛聽(tīng)見(jiàn)書聲穿過(guò)百年風(fēng)雨，與鐘聲一同回蕩在山間。這寺不只是香火之地，更是精神的胎記，刻著一方水土的魂。</p> <p class="ql-block"> 行至山幽處，忽見(jiàn)峭壁之上，一洞豁然，額題"千佛洞"，朱紅映翠，古樸莊嚴(yán)。洞壁之內(nèi)，不知多少尊佛像，或坐或立，或慈或威，皆由頑石精雕而成。歲月在他們身上刻下了斑駁的苔痕，卻絲毫未減其眉宇間的慈悲與莊嚴(yán)。那無(wú)數(shù)雙眼睛，仿佛穿透了千年的時(shí)光，靜靜地注視著每一位來(lái)訪者，無(wú)聲地訴說(shuō)著"眾生皆有佛性"的真諦。我駐足良久，竟覺(jué)自己也被那目光輕輕托起，浮在塵世之外。</p> <p class="ql-block"> 此處的佛，非一佛獨(dú)耀，而是千佛共輝。這不正是凈土宗所倡"蓮池海會(huì)，諸佛菩薩圍繞"的意象么？每一尊佛像，皆是一真法界的顯化；每一道目光，都似在指引著往生凈土的航向。游人至此，屏息凝神，仿佛能聽(tīng)見(jiàn)古佛的低語(yǔ)，于石龕石窟間回蕩，那是"南無(wú)阿彌陀佛"的無(wú)盡愿力，召喚著迷途的眾生，回歸清凈的故鄉(xiāng)。千佛同洞，洞納千佛，象征著自性本具的無(wú)量功德與智慧，只待我們?nèi)グl(fā)掘，去回歸。</p> <p class="ql-block"> 離了千佛洞，行不多遠(yuǎn)，便見(jiàn)一奇景——樹抱佛。一株古老的榕樹，其粗壯的根系與樹干，竟將一尊石佛溫柔地環(huán)抱其中，形成“菩提本無(wú)樹，佛樹兩相融”奇現(xiàn)。樹根如虬龍般盤結(jié)，緊緊擁抱著佛身，仿佛生怕他被塵世的風(fēng)雨所侵?jǐn)_；而佛像則端坐其間，神情安詳，與樹木渾然一體，不分彼此。樹因佛而更添靈性，佛因樹而愈顯生機(jī)。我凝望著這靜默的相擁，忽然覺(jué)得，這不正是故鄉(xiāng)最深的隱喻？人與土地，本就該如此相依，不分你我，共度春秋。</p> <p class="ql-block"> 緊倚“樹抱佛”的是同為報(bào)國(guó)禪院“三絕”的臥佛，以山巒為枕，以大地為榻，在這半山的崖壁完成一場(chǎng)跨越時(shí)空的禪定。十丈身軀是歲月的容器,隋代的鑿痕里嵌著晨鐘，宋代的衣紋間洇著暮鼓，而五代的碑文，則在你垂落的眼簾下，長(zhǎng)成了青苔的詩(shī)行。五百尊小佛環(huán)繞著你，如群星捧著一輪將落的明月——那是佛陀涅槃時(shí)最后的慈悲，是“不舍眾生”的誓言凝固成的星河。你的右手輕搭身側(cè)，掌心向上，似在承接歲月的塵埃，又似在贈(zèng)予世人一朵無(wú)形的蓮花；左手撫腹，仿佛握著整個(gè)宇宙的重量，卻又輕盈得能被風(fēng)掀起衣角。最動(dòng)人是那半睜的眼眸，三分是看透輪回的了然，七分是望向眾生的溫柔，讓每個(gè)駐足者都有種錯(cuò)覺(jué)：這千年的凝視，原是為自己而停留。古榕的根須從佛龕中生長(zhǎng)出來(lái)，如千萬(wàn)只佛手纏繞著你，樹即是佛，佛即是樹，煩惱與菩提在年輪里共生。泉水從你足尖涌出，叮咚聲里藏著《涅槃經(jīng)》的密碼：“一切眾生悉有佛性，如金礦雜于精金?！痹瓉?lái)你不是沉睡，而是以臥姿示現(xiàn)“生死即涅槃”的奧義——頭枕的青山是色，足濯的清泉是空，而你，是那超越色空的“不二法門”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 風(fēng)穿過(guò)石窟，帶來(lái)遠(yuǎn)處的誦經(jīng)聲。你依舊半閉著眼，似笑非笑，似語(yǔ)非語(yǔ)——或許真正的佛法，從來(lái)不在經(jīng)文里，而在你垂眸時(shí)，那道落在眾生心頭的、永不熄滅的光。</p> <p class="ql-block"> 離寺時(shí)，山門的銅環(huán)輕叩如別語(yǔ)。回望金龜山，暮色已將寺廟釀成一壇老酒，連空氣都浸著時(shí)光的醇厚。歸鳥馱著月光掠過(guò)飛檐，翅膀剪開的，是我與故鄉(xiāng)之間那層薄薄的窗紙——原來(lái)所謂鄉(xiāng)愁，不過(guò)是報(bào)國(guó)寺的鐘聲里，永遠(yuǎn)留著一個(gè)游子的位置；是無(wú)論走多遠(yuǎn)，總有一瓣蓮香，從童年的池塘飄到異鄉(xiāng)的枕邊。我輕輕合上山門，卻知道，門從未真正關(guān)上——它一直在我心里，靜靜候著，等我歸來(lái)。</p>