<p class="ql-block">春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子無(wú)疑是傳播思想文化的第一人，是儒家學(xué)派的教育家?？鬃佑惺ベt弟子72人，其中的子羔就是輝縣人。</p> <p class="ql-block">清朝時(shí)，輝縣東關(guān)的北街上，還為他修建了祠堂，祠前三米高的石碑上，鐫刻有“子羔故里”四個(gè)大字！如今，子羔廟已經(jīng)不復(fù)存在，但是，輝縣人民秉承高柴風(fēng)范、積極宣傳儒家思想的傳統(tǒng)并沒(méi)有丟棄，尤其是輝縣教育，在孔子高徒子羔的影響下，一直在傳承文明、提升國(guó)民素養(yǎng)、立德樹(shù)人的道路上健康發(fā)展著！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">走在輝縣老城的街巷間，青石板路仿佛還印著兩千多年前的腳步聲。那是一個(gè)禮崩樂(lè)壞的年代，也是思想如星火燎原的時(shí)代。孔子帶著他的弟子們周游列國(guó)，傳道授業(yè)，而從這片土地走出去的高柴，正是其中一位默默耕耘的踐行者。他不像顏回那樣天資聰穎，也不似子貢那般能言善辯，但他用一生詮釋了什么是“篤行而不倦”。</p> <p class="ql-block">據(jù)說(shuō)當(dāng)年高柴初拜孔子為師時(shí)，不少人因他相貌粗陋而輕視他?？煽鬃訁s說(shuō)：“君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”——真正的威儀不在皮相，而在內(nèi)心的持守。高柴聽(tīng)后銘記于心，自此愈加勤勉。他不爭(zhēng)不搶?zhuān)瑓s在禮樂(lè)教化中扎下深根；他言語(yǔ)不多，卻以行動(dòng)贏得百姓敬重。</p><p class="ql-block">在魯國(guó)擔(dān)任地方官時(shí)，高柴從不以刑罰立威，而是以德化民。他親自為鄉(xiāng)人講解《詩(shī)》《書(shū)》，在集市上勸人守信，在學(xué)堂里教孩童知禮。百姓見(jiàn)他衣冠整肅、神色安和，自然心生敬意。有人說(shuō)他“不言而信”，其實(shí)那沉默背后，是日復(fù)一日的身體力行。</p> <p class="ql-block">公元前521年，子羔出生于輝縣東關(guān)，名高柴，古書(shū)上說(shuō)他：相貌丑陋，生性樸拙。但就是這樣一個(gè)人，追隨著孔子周游列國(guó)，跟孔子學(xué)習(xí)禮儀和治國(guó)方略，后來(lái)做到了外地的縣令。他做縣令期間，在教化人民遵守禮節(jié)、傳播儒家思想等方面，受到了人們的嘖嘖稱(chēng)贊，說(shuō)他“不言而信，不怒而威”。后世把他封為“共城侯”“先賢高子”等。</p> <p class="ql-block">后人建祠立碑，不只是為了紀(jì)念一位賢人，更是為了留住一種精神。那塊“子羔故里”的石碑，雖已湮沒(méi)在歲月塵土之中，但它所承載的信念，卻如春風(fēng)化雨，潤(rùn)澤著一代又一代輝縣學(xué)子的心田。今天的小城校園里，朗朗書(shū)聲中仍能聽(tīng)見(jiàn)“仁愛(ài)”“禮讓”的回響；教師講臺(tái)上，仍在講述那位出身平凡卻德行卓著的先賢故事。</p> <p class="ql-block">高柴或許從未想過(guò)自己會(huì)被后世尊為“先賢高子”，他只是堅(jiān)定地走在老師指引的路上，把儒家的理想一點(diǎn)點(diǎn)種進(jìn)現(xiàn)實(shí)的土壤。而輝縣，這片孕育了他的土地，也始終沒(méi)有忘記那個(gè)從東關(guān)走出的樸拙少年——他用一生證明：真正的光輝，從來(lái)不是來(lái)自外表的華彩，而是源于內(nèi)心的堅(jiān)守與不息的踐行。</p>