作為全國第一家以“創(chuàng)造新詩格律與建立格律體新詩”為宗旨的詩歌論壇(去年又出現了本論壇詩友曉曲創(chuàng)辦的“格律體新詩”論壇)，“東方詩風”自2005年由“古典新詩苑”改名以來，在短短幾年里穩(wěn)步前進，而且還推出了一系列選集、個人詩集，在合肥、柳州、重慶、邯鄲等地開展了許多活動，其4位主要成員參加了2007年10月在常熟召開的、有史以來第一次全國性的格律體新詩研討會，因而引起了詩界的注意，產生了日益顯著的影響。如今，只要在網上搜索“東方詩風”和參與其活動的重要詩人的名字，就會出現許多相關的內容。 <b> 四次聚會</b><br>從2005年起，論壇每年舉行一次聚會，除了游覽采風，創(chuàng)作了不少作品，還增進了友誼，增強了凝聚力，商討壇務，作出若干決定。<br>2005年7月，在本論壇創(chuàng)辦人之一齊云和詩友卜白組織下，論壇詩友走出虛擬空間，在合肥舉行了第一次聚會。這次聚會的主要成果是決定了論壇的方針：以建立格律體新詩為己任。并決定出版《新世紀格律體新詩選》，這一計劃于年底完成。<br>2006年4月，由夢飄飄主持，在柳州舉行第二次聚會，還游覽了桂林、陽朔，并決定出版《2006格律體新詩選》，此書于2007年3月與世界漢詩協(xié)會聯(lián)合推出。<br>第三次聚會由詩酒自娛組織，2007年4月在重慶舉行，除參觀游覽外，與南岸區(qū)作協(xié)進行了座談交流，西南大學詩學中國研究中心呂進、蔣登科先生熱情接待了一行，還在重慶大學舉行了詩歌朗誦會。本地媒體和《中外詩歌研究》對論壇的活動作了報道。梁上泉先生應邀與詩友們一道游覽了黑山谷景區(qū)，《萬盛報》副刊以整版篇幅發(fā)表詩友的采風作品。事后編印了《行吟在巴山渝水間》詩畫集。期間決定出版《東方詩叢》，賡即出齊6冊，作為格律體新詩創(chuàng)作成果，向當年10月在常熟召開的全國首次新詩格律和格律體新詩研討會獻禮。<br>今年5月，第四次聚會由秋水漣滟主持，在河北邯鄲舉行。期間向邯鄲學院武安分院贈送了論壇的出版物，與該校學生一起舉行了詩歌朗誦會；還與武安作協(xié)進行了座談，交換了作品。《邯鄲日報》派員采訪，報道了論壇的活動。19日，時值全國哀悼日，詩友們在北武當山下與全國人民一道，低頭為“5.12”地震死難同胞默哀。事后《洺水源》雜志發(fā)表了部分詩友作品。此次有一個意義重大的決定，就是出版壇刊《東方詩風》。3個月后，該刊創(chuàng)刊號就在重慶誕生，開始了她的長途跋涉。<br> <b> 幾種出版物</b><br>目前中國的詩歌論壇眾多，但是鮮有如“東方詩風”這樣連續(xù)推出有既定方向，且產生較大影響的出版物。<br>2005、2007年，由“東方詩風”論壇編輯出版、呂進作序的《新時期格律體新詩選》和與世界漢詩協(xié)會聯(lián)合編印的《2006格律體新詩選》引起了廣泛的關注，不少詩歌界人士紛紛給予好評。兩本選集有一個共同的特點，就是理論與創(chuàng)作密切結合，互相促進。兩本詩選都發(fā)表了重要論文，第一本選集的作品逐行標注音步的劃分，第二本選集和《東方詩風》則分整齊式、參差式、復合式組合成輯。這樣就與理論相呼應，為有意學習格律體新詩的讀者指引了入門的路徑。詩評家北塔在檢視2007年詩歌創(chuàng)作時說，本年出版社的所謂本版詩集依然寥寥無幾，絕大部分詩集都是詩人自費或找贊助出版。有些詩人為節(jié)省費用出了合集，如《夜航船》、《我們的美人時代》等。<u>本年其他比較優(yōu)秀或有特色的詩集還有萬龍生、周擁軍等主編的《２００６格律體新詩選》等。</u>（《０７中國詩壇：與民眾隔膜的熱鬧 》——《中國圖書商報》）<br> 嗣后，《東方詩叢》第一輯又相繼出版，這6本詩集是：卜白《我的詩》，《齊云新詩選》，李長空《夢中家園》，萬龍生《十四行、八行詩百首》，王世忠《秋水瀲滟格律體新詩選集》和張先鋒《香生格律詩集》。緊接著，第二輯又推出3種：簡云斌《還是這條河》、《阿平詩歌67首》和龍光復《青木吟稿》。這些詩集顯示了“東方詩風”的創(chuàng)作實力，有的還有論者進行了評論，給予較高評價。<br> 今年8月，《東方詩風》詩刊又呱呱墜地，成為獨具特色的格律體新詩的重要陣地。該刊由呂進、周擁軍擔任名譽社長，梁上泉、陳本益、蔣登科為顧問，并且由西南大學中國詩學研究中心提供學術支持。呂進為該刊題詞：“東方神韻，現代詩風?！痹娫~家尹賢讀后得出結論：“《新格律詩為中國詩歌合乎規(guī)律的發(fā)展，是順應天心人心之舉?！薄吨型庠姼柩芯俊方衲甑谌诎l(fā)表了該刊的《宣言》和《緣起》。該刊繼續(xù)保持理論與實踐相結合的特色，以頭條位置不惜篇幅刊載了沈用大的長文《新格律的遺產》，并且作品分整齊式、參差式、復合式,還拿出一定篇幅發(fā)表詩詞和自由詩。創(chuàng)刊號得到了眾多專家、詩人的好評，第二期將集中選載。與此同時，《格律體新詩》在成都創(chuàng)刊，與《東方詩風》成為一雙美麗的“并蒂蓮”。<br> 此外，由詩詞家轉而創(chuàng)作格律體新詩取得顯著的成果是王端誠的《秋琴集》。沒有結集卻參與選集和入選《東方詩風》創(chuàng)刊號的詩人有數十人之多，其中之佼佼者有劉年、宋煜姝、余小曲、周擁軍、三生石、陶薌、賈慧芳、徐澤蘭、湯云萍、申洪洲等等。<br> <div> <b> “東方詩風”的影響</b></div>通過論壇、活動、出版三個渠道，“東方詩風”發(fā)揮著日益顯著的影響。<br>由中國深圳中國現代格律詩學會編印的《現代格律詩壇》第8期的卷首語談到新世紀的三大選本中,有一本是程文父子編著的《中國現代格律詩大觀》,還有本論壇編選出版的《新時期格律體新詩選》.認為"它們從實踐與理論上有力地回答了中國有沒有真正的和今后如何創(chuàng)造更多更好的新格律詩作品的問題".在談到格律體新詩現狀的時候稱:"令人高興的是,網上一批從事格律體新詩創(chuàng)作與研究的年輕詩人也正在成長."刊物中還采用了由我撰寫的文章《格律體新詩的一片熱土》,專門對本論壇的歷史和現狀作了介紹.在《網絡格律體新詩選》欄目中,選發(fā)了滄海,卜白,齊云,劉年,鳳舞,曉曲和冷月的作品.在《詩人花園》欄目,選發(fā)了我的十四行詩7首和微齋的四步九言詩4首.<br>許霆的專著《新詩格律與格律體新詩研究》的“史論”部分在“新時期的開拓”一節(jié)中說：“以萬龍生為代表的詩人組織東方詩風論壇，集合一批同道者探索新詩格律和格律體新詩，在新詩壇產生較大影響?！痹谒罱霭娴男轮囤呄颥F代的步履——百年中國現代詩體流變綜論》中，對于“東方詩風”論壇作了更多、更具體、更全面的肯定（詳見下節(jié)）。<br>2007年10月，在常熟召開了史無前例的新詩格律與格律體新詩研討會，“東方詩風”論壇4位成員參加這一盛會。會議紀要中肯定：“新世紀之初，《中國新詩格律大觀》、《現代格律詩選萃》和《新世紀格律體新詩選》的相繼問世，以及“東方詩風”論壇對格律體新詩的推動，則使之進一步走向一個新的發(fā)展階段?！?lt;br>《重慶詩詞》和《詩緣》報多次發(fā)表本論壇的格律體新詩作品以及論文。<br>而今，“東方詩風”論壇已經成為在新詩“二次革命”大旗下一個努力從事格律體新詩建設的重要方面軍。<br> <b> 理論的建樹</b><br>除了在上述出版物中展現的創(chuàng)作成果，“東方詩風”程文、孫逐明、萬龍生三位理論家在理論上的建樹是，分別總結出新詩格律理論的三個至關重要的原理，這就是程文的“完全限步說”，孫逐明的“對稱原理”，和萬龍生的“無限可操作性”理論。目前，在新詩格律理論界已經得到公認，在許多論文中都得到采納。呂進主編的《中國現代詩體論》一書采用了"格律體新詩"的命名,其第五章《格律體新詩》由萬龍生撰寫,是對這種詩體的全面論述.<br>書中提到的許霆專著《趨向現代的步履》是一部總結中國百年新詩詩體流變的大著，在其中《新時期之交詩體重建》一章中認為：“這一節(jié)奏理論（指完全限步說）的確立，可以帶動頓、韻和其他基本格律因素共同來實現字（音）數的統(tǒng)一或規(guī)律化，使步數和音數、節(jié)奏與詩節(jié)造型同步進行。......這對于新詩建立規(guī)范的節(jié)奏理論是有所貢獻的?！?lt;br>在同一章里，許霆又說：“萬龍生提出了新格律詩的“‘無限可操作性’的概念，認為可以把眾多的新格律詩分為兩大類型，一曰整齊式，一曰對稱式。前者就是在一首詩中每行頓數相等的一種格律形式；后者則是在一首詩中，每一節(jié)每行參差不齊，可是以后每節(jié)（可以有2-N節(jié)，當然不宜過多）相應行的頓數相等的格律形式；而二者又可以組成各種綜合體式（即復合式）。由此萬龍生認為‘創(chuàng)作新格律詩具有無限可操作性’?！?lt;br>而孫逐明的《“對稱說”對詩歌格律的統(tǒng)攝作用》則以對稱理論統(tǒng)攝所有格律樣式，具有高度的概括性：他指出整齊式也好，參差式也好，復合式也好，無一不屬于對稱形式，它們嚴格的名稱應當是“整齊對稱式”、“參差對稱式”和“復合對稱式”。因為整齊式就是以一個詩行為對稱單元的對稱形式，參差式是以幾個長短句的集合為對稱單元的對稱形式，而復合式就是兩種或兩種以上對稱形式的復合組合形式。而所謂“基準詩節(jié)”也就是對稱形式的對稱單元，“克隆”不過是達成對稱的手法之一而已?！翱寺 备拍畹囊胧埂盎鶞试姽?jié)”更加形象化，更加易于理解和掌握。<br>他們原本是各自平行地獨自研究，但是通過交流切磋，在以上問題以及格律體新詩術語的選擇和詩體的分類上，意見都達成了高度一致，成為不可小覷的理論力量。<br><br> <b>“詩文軒輊因人異， 冷暖如何只自知。 除卻新詩格律事， 平生何物更求之？”</b>這是我答贈程文的一首七絕。<u>而今，格律體新詩的建立，已經成為“東方詩風”多數成員的共同追求。相信我們的追求，我們所付出的心血絕不會白費！</u> 【跟貼】本文在“東方詩風”論壇貼出后，引起了強烈的反響，跟帖達數十條之多，跟帖時間延續(xù)至2014年。下面選擇一些跟帖和我的補充：<div><br></div><div><b>微齋：</b>這是“東方詩風”一個可喜的起點，是在中國新詩格律化進程第三次浪潮中掀起的一朵浪花。<br>愿浪濤滾滾，“直掛云帆濟滄?！?！<br>“萬里之行”，我們已經“始于足下”！<br>回顧“過去”，是為了鼓勵“現在”，更是為了激勵“將來”！<br><br><b>詩酒自娛轉發(fā)：</b></div><div><u>老萬：<br> 事繁。昨晚回到天奇，收到《東方詩風》，很高興。我這里收到的詩報詩刊很多，有的好象寄了一兩期就不見蹤影了。但是《東方詩風》有鮮明的辦刊個性和自己的藝術追求，這就是它的生存和發(fā)展的基石。欄目的設置很智慧，很醒目。沈用大兄的文章應是本期的重頭戲。祝愿暖“風”吹得詩人醉，祝愿乘長風破萬里浪，開拓出詩體重建的一條實驗之路。<br> 呂進2008年11月6日<br></u> <br><b>青木之靈：</b></div><div>1樓的總結性文字和各樓諸君的見解對《“東方詩風”的影響與貢獻》說得很深刻，很全面。有同感，大力支持?！皷|方詩風”的影響與貢獻很大程度來源于她有強大的凝聚力和感召力！來源于真正體現了她那“東方、協(xié)和、真情”的宗旨。而這本身就是對創(chuàng)建社會和諧的貢獻！ 這里見不到文人相輕，見不到宗派痕跡，見不到在有些地方常見的欺生、持強凌弱、踏屑詆毀。見到的是客觀、真誠的互助和批評。 正如已報導過的，組織了兩次以批評為主的詩評，組織大大小小的各種聯(lián)誼活動，以及各種形式的網上交流，都讓人感到清新、親切。 創(chuàng)造和諧、維護和諧，賦予和諧以新的內容，是論壇已經做到的或正準備去做的。 這也是“東方詩風”的影響與貢獻！<br><br><b>詩酒自娛</b>：6月25日出版的《海上詩刊》今年第三期頭版頭條全文發(fā)表《中國格律體新詩的歷史進程》一文，在3次高潮中突出第3次，并且著重論述了“東方詩風”做出的貢獻。<br><br><b>詩酒自娛：</b><br><u>《東方詩風》收到了，多謝您的惠贈，我雖不會詩，但也傾慕您和同好滌蕩風氣、堅持發(fā)聲的執(zhí)著精神。祝刊物常辦常新。<br> ——摘自北京《中華讀書報》編輯趙亞茹來信<br></u><br><b>詩酒自娛：</b><br> 收到太原詩詞學會主編的《并州詩匯》第七期改版號，選載“東方詩人”9家，作品19首。<br>此外還有關于梁志宏12行詩的爭論文章。<br>去年出版的第5 期也發(fā)表了萬龍生和魏萍的格律體新詩作品。<br> 2014·8<br><br></div> <p class="ql-block">【后記】<u>兩月前在松江成功地舉行了“東方詩風”論壇成立20周年活動?！稏|方詩風》第31期編為慶祝專號。前發(fā)《宣言》及此文可謂有力的補充。</u></p><p class="ql-block"> 2025·12·7</p> <p class="ql-block">【重要補充】2007年重慶出版社出版了由呂進主編的《中國現代詩體論》一書。這是重慶市文科研究重點基地項目，也是“中國詩學研究中心”掛牌后的第一個成果。本人很榮幸地擔任了編委，并負責撰寫第五章《格律體新詩》。這就表明，自2005年“東方詩風”論壇首次提出將“現代格律詩”更名為“格律體新詩”以來，很快就得到了學界的認同。該章的內容體現了到那時為止，對于“格律體新詩”諸多方面的認知。</p><p class="ql-block"> 12·7晚，渝州悠見齋</p>