<p class="ql-block"> 在唐朝的歷史長(zhǎng)河中，有一位人物宛如一顆璀璨的星辰，閃耀著獨(dú)特的光芒，他就是閻立本。閻立本，這位出身于世家大族的全才，在從政與繪畫領(lǐng)域都取得了令人矚目的成就，其經(jīng)歷和作品如同一部波瀾壯闊的史詩(shī)，值得我們深入探尋。</p> <p class="ql-block"><b>世家出身，初涉仕途</b></p><p class="ql-block"> 閻立本出生于隋仁壽元年（約公元601年 ），雍州萬(wàn)年（今陜西西安）人，原出身河南閻氏，出自鮮卑一族，祖籍云陽(yáng)（今陜西淳化） 。他的家族在當(dāng)時(shí)可謂聲名顯赫，外祖父是北周武帝宇文邕，父親閻毗是殿內(nèi)少監(jiān)，母親是清都公主，哥哥閻立德在唐太宗年間官至將作大匠，曾主持修建長(zhǎng)安外廓和城樓。在這樣的家庭環(huán)境熏陶下，閻立本自幼便展現(xiàn)出了非凡的才華，在父兄的悉心培養(yǎng)教導(dǎo)下，他逐漸成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的工程學(xué)家和畫家。</p><p class="ql-block"> 隋朝時(shí)期，閻立本就憑借自身的才華得到了隋文帝和隋煬帝的賞識(shí)，擔(dān)任朝散大夫、將作少監(jiān)等官職，初露鋒芒。然而，時(shí)代的風(fēng)云變幻總是難以預(yù)料，唐武德初年（公元618年），太原留守李淵發(fā)兵攻占長(zhǎng)安，滅隋建唐，閻立本兄弟順應(yīng)時(shí)勢(shì)，歸順了秦王李世民，閻立本任職庫(kù)直，從此開啟了他在唐朝的輝煌歷程。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">步輦圖</b></p> <p class="ql-block"><b>仕途晉升，治國(guó)理政</b></p><p class="ql-block"> 在唐初的政治舞臺(tái)上，閻立本穩(wěn)步前行，憑借自己的才能和努力，一步步晉升。貞觀年間，他歷任主爵郎中、刑部侍郎、將作少監(jiān)等職位。這些官職的歷練，不僅讓他積累了豐富的政治經(jīng)驗(yàn)，也讓他對(duì)國(guó)家的治理有了更深刻的認(rèn)識(shí)。</p><p class="ql-block"> 唐高宗顯慶年間，閻立本迎來了仕途的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。兄長(zhǎng)閻立德的去世，讓他代兄成為將作大匠，同年又升任工部尚書，兄弟相代為八座，這在當(dāng)時(shí)被時(shí)論所榮。而在總章元年（公元668年），閻立本更是達(dá)到了仕途的巔峰，他升任宰相（右丞相），獲封博陵縣男。</p><p class="ql-block"> 閻立本的政治智慧不僅體現(xiàn)在官職的晉升上，更體現(xiàn)在他對(duì)國(guó)家大事的決策中。總章年間，唐朝討論將吐谷渾部遷徙至涼州旁南山，唐高宗擔(dān)憂吐蕃入侵，召集宰相姜恪、閻立本和將軍契苾何力等人商議是否先攻打吐蕃。閻立本冷靜分析局勢(shì)，認(rèn)為當(dāng)時(shí)百姓正遭受饑荒，國(guó)家不適合興兵出戰(zhàn)，最終唐朝沒有采取軍事行動(dòng)，吐谷渾也沒有遷徙，避免了一場(chǎng)可能的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂，這一決策充分展現(xiàn)了閻立本的政治遠(yuǎn)見和對(duì)民生的關(guān)懷。</p><p class="ql-block"> 此外，閻立本還慧眼識(shí)珠，發(fā)掘了狄仁杰這顆明珠。唐高宗永徽年間，閻立本擔(dān)任河南道的黜陟使，負(fù)責(zé)考核官吏。當(dāng)時(shí)還是普通小吏的狄仁杰，在面對(duì)閻立本時(shí)沉著應(yīng)對(duì)，其才華和氣質(zhì)讓閻立本大為賞識(shí)，他評(píng)價(jià)狄仁杰是“海曲明珠，東南遺寶”，并推薦其任并州法曹。后來狄仁杰果然得到皇帝賞識(shí)，成為唐朝宰相，為國(guó)家的繁榮穩(wěn)定做出了巨大貢獻(xiàn)，這也從側(cè)面反映出閻立本在政治上的識(shí)人之明。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">歷代帝王圖</b></p> <p class="ql-block"><b>奉旨作畫，丹青神化</b></p><p class="ql-block"> 閻立本雖然在政治上取得了顯著成就，但他最為世人所熟知的，還是他那出神入化的繪畫技藝。他的繪畫風(fēng)格繼承了南北朝的優(yōu)秀傳統(tǒng)，并在此基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新和發(fā)展，以寫實(shí)為主，筆法細(xì)膩，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，線條剛勁流暢，色彩古雅沉著，豐富艷麗，尤其注重人物神態(tài)、細(xì)節(jié)刻畫以及精神狀態(tài)的展現(xiàn)，能夠生動(dòng)地表現(xiàn)出不同人物的性格特點(diǎn)和內(nèi)心世界，被譽(yù)為“丹青神化”“天下取則” ，在繪畫史上占據(jù)著舉足輕重的地位。</p><p class="ql-block"> 唐太宗貞觀年間，閻立本多次奉旨作畫，留下了許多不朽的傳世之作。貞觀十年（公元636年），唐太宗為紀(jì)念大唐帝國(guó)的武功，讓閻立本為征戰(zhàn)四方的六匹戰(zhàn)馬繪制草圖，這便是著名的“昭陵六駿”。這些戰(zhàn)馬是唐太宗建立唐朝和統(tǒng)一全國(guó)所乘坐過的，分別是颯露紫、拳毛騧、白蹄烏、特勒驃（又稱特勤驃）、青騅和什伐赤。閻立本繪制的草圖，為工匠們的雕刻提供了精準(zhǔn)的藍(lán)本，這些石刻作品生動(dòng)地展現(xiàn)了戰(zhàn)馬的矯健英姿和英勇無畏的精神，成為了唐代雕塑藝術(shù)的杰出代表。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">蜀昭烈帝劉備</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">面容和藹，卻又不失帝王之尊</span></p> <p class="ql-block"> 貞觀十四年（公元640年），松贊干布派遣祿東贊來長(zhǎng)安請(qǐng)婚，迎文成公主入藏，這是唐朝與吐蕃關(guān)系史上的一件大事。閻立本領(lǐng)命創(chuàng)作《步輦圖》，這幅絹本設(shè)色的長(zhǎng)卷畫生動(dòng)地描繪了唐貞觀十五年（641年）唐太宗李世民接見吐蕃使者祿東贊的情景。畫面中，唐太宗端坐于由宮女抬著的“步輦”上，右側(cè)九名宮女圍繞著太宗和步輦，姿態(tài)各異，錯(cuò)落有致，其中三名宮女分別執(zhí)扇、傘相隨；左側(cè)則是引見之職官、使者祿東贊及一執(zhí)笏譯員三人依次而立，神情莊重。整幅畫面沒有過多的背景描繪，而是將重點(diǎn)放在了人物儀態(tài)、氣質(zhì)與神情的塑造上，以細(xì)勁的用筆刻畫不同身份的人物形象。作品的章法洗練，用色沉著和諧且濃重鮮艷，展現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。《步輦圖》不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，更是記錄了漢藏人民之間親切友好交往的重要?dú)v史文獻(xiàn)，反映了當(dāng)時(shí)的政治、外交等方面的情況，其歷史價(jià)值不可估量。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">北周武帝宇文邕</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">畫像透出英明果斷之質(zhì)</span></p> <p class="ql-block"> 貞觀十七年（公元643年），唐太宗為表彰開國(guó)功臣，讓閻立本給唐朝開國(guó)24名臣畫像，即《凌煙閣二十四功臣圖》。這24位功臣包括長(zhǎng)孫無忌、杜如晦、魏征、尉遲敬德等人，他們?cè)谔瞥慕⒑桶l(fā)展過程中立下了赫赫戰(zhàn)功。閻立本通過精湛的繪畫技藝，將這些功臣的形象栩栩如生地呈現(xiàn)在畫卷上，每個(gè)人物都各具神態(tài)，氣質(zhì)鮮明，仿佛能夠讓人感受到他們當(dāng)年的英雄氣概和卓越風(fēng)采。李世民對(duì)這幅畫非常滿意，還親自為畫像上的人物寫了贊語(yǔ)，當(dāng)時(shí)《封氏聞見記》記載此畫價(jià)值萬(wàn)金。雖然凌煙閣在戰(zhàn)亂中遭到破壞，二十四功臣圖也未能保存下來，但它在歷史上的影響力卻經(jīng)久不衰，成為了人們心目中對(duì)唐朝開國(guó)功臣的一種永恒紀(jì)念。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">陳后主陳叔寶</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">面容中透出幾分驕奢與昏庸</span></p> <p class="ql-block"> 除了這些奉旨創(chuàng)作的作品，閻立本還有許多其他的繪畫佳作，如《歷代帝王圖》，現(xiàn)收藏于美國(guó)波士頓美術(shù)館。這幅絹本設(shè)色的畫作共繪有十三位帝王形象，加上他們的侍從，總共有四十六個(gè)人物形象。每位帝王都有相關(guān)的贊詞，有的還記述了他們?cè)谖荒甏约皩?duì)佛道的態(tài)度。閻立本通過對(duì)帝王們的衣飾、坐立姿態(tài)、面部表情、五官和侍從的姿態(tài)等方面的細(xì)致描繪，充分體現(xiàn)了每位帝王在史書中描述的性格和氣質(zhì)，使得整幅畫既有統(tǒng)一的風(fēng)格又有豐富的變化。例如，崇武的帝王被處理成雙手分持侍從，展現(xiàn)出一種威嚴(yán)的氣勢(shì)；而以文治和禮治著稱的帝王，則多表現(xiàn)為垂手或獨(dú)立操手，展現(xiàn)出仁和大度的氣質(zhì)。陳文帝被描繪成常人的坐像，身后卻有兩位宮女伴隨，其中一人回首含笑，似乎在與畫外同伴嬉戲，這些巧妙的安排和描繪突出了陳文帝的儒雅風(fēng)流，起到了畫龍點(diǎn)睛的效果。同樣，魏文帝曹丕的咄咄逼人、晉武帝司馬炎的沉穩(wěn)氣度、北周武帝宇文邕的威武強(qiáng)悍、隋文帝楊堅(jiān)的深謀遠(yuǎn)略等形象也都被描繪得十分精彩。學(xué)者陳綬祥認(rèn)為這幅畫的精髓在于作者能夠在規(guī)定的形式下，充分利用程式化的繪畫手法表現(xiàn)出封建帝王的共同特征和儀容氣質(zhì)，同時(shí)通過對(duì)每個(gè)人的面相、眉目、神情和動(dòng)態(tài)的不同處理，反映出他們的政治作為與境遇。</p><p class="ql-block"> 閻立本的繪畫作品題材廣泛，涵蓋了道釋、人物、車馬、山水和臺(tái)閣等多個(gè)領(lǐng)域，他的繪畫作品大部分都收錄在《歷代名畫記》《唐朝名畫錄》《宣和畫譜》中，收錄總數(shù)有六七十件 。他的作品不僅在當(dāng)時(shí)備受贊譽(yù)，對(duì)后世畫家也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，成為了中國(guó)古代繪畫藝術(shù)的經(jīng)典之作。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">隋文帝楊堅(jiān)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">神態(tài)間盡顯帝王之睿智</span></p> <p class="ql-block"><b>藝術(shù)與政治的交融</b></p><p class="ql-block"> 閻立本的一生，是藝術(shù)與政治相互交融的一生。他作為一位位極人臣的宰相，同時(shí)又是一位丹青圣手，這種獨(dú)特的身份使得他的作品具有了更深層次的內(nèi)涵和價(jià)值。他的繪畫作品不僅僅是藝術(shù)的表達(dá)，更是對(duì)當(dāng)時(shí)政治、社會(huì)、文化的一種生動(dòng)記錄和反映。</p><p class="ql-block"> 從他的作品中，我們可以看到唐朝初期的繁榮昌盛，感受到當(dāng)時(shí)的政治氛圍和外交關(guān)系，了解到歷史人物的風(fēng)采和事跡。他通過畫筆，將那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云變幻和人物形象永遠(yuǎn)地定格在了畫卷之上，為后人研究唐代歷史和文化提供了寶貴的視覺資料。同時(shí)，他在政治上的經(jīng)歷和見解，也為他的繪畫創(chuàng)作注入了豐富的思想內(nèi)涵，使他的作品不僅僅是形式上的美，更蘊(yùn)含著對(duì)人生、社會(huì)和歷史的深刻思考。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">隋煬帝楊廣</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">雖顯俊朗，卻難掩其驕奢之態(tài)</span></p> <p class="ql-block"> 然而，閻立本對(duì)于自己以繪畫見知也曾有過復(fù)雜的情感。有一次，唐太宗與侍臣學(xué)士泛舟于春苑，池中有異鳥，隨波容與，太宗擊賞，數(shù)詔座者為詠，召閻立本令寫焉。當(dāng)時(shí)閣外傳呼“畫師閻立本”，已為主爵郎中的他奔走流汗，俯伏池側(cè)，手揮丹粉，瞻望座賓，不勝愧赧。退誡其子曰：“吾少好讀書，幸免面墻，緣情染翰，頗及儕流。唯以丹青見知，躬廝役之務(wù)，辱莫大焉！汝宜深誡，勿習(xí)此末伎?！北M管如此，閻立本對(duì)繪畫的熱愛終究難以割舍，繪畫已經(jīng)成為了他生命中不可或缺的一部分，他在繪畫上的成就也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他自己的預(yù)期，成為了中國(guó)繪畫史上的一座豐碑。</p><p class="ql-block"> 咸亨四年（公元673年），閻立本去世，享年70多歲，謚號(hào)文貞。他的離去，是唐朝政治和藝術(shù)領(lǐng)域的一大損失，但他留下的作品和事跡卻永遠(yuǎn)地流傳了下來，成為了中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶。閻立本的從政傳奇與繪畫巔峰，猶如一部宏大的史詩(shī)，激勵(lì)著后人不斷追求卓越，在自己的領(lǐng)域中創(chuàng)造出輝煌的成就。無論是他在政治上的遠(yuǎn)見卓識(shí)，還是在繪畫藝術(shù)上的登峰造極，都值得我們深入研究和學(xué)習(xí)，他的故事也將永遠(yuǎn)被人們銘記在心中，成為歷史長(zhǎng)河中一顆耀眼的明星 。</p>