<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">【詩集雅名簡說】</b></p><p class="ql-block"> 芷蘭，即南接洞庭澧水流域的野生蘭花，因愛國詩人楚大夫屈原“沅有芷兮澧有蘭”而得名。</p><p class="ql-block"> 《孔子家語·在厄》有：“芝蘭生于深林，不以無人而不芳”語，按《荀子·宥坐》作“芷蘭”。芷亦芳草，作“芝”者借字。也比喻才質(zhì)之美?！版鼓然ㄗ吮倘~長，風(fēng)來難隱谷中香。不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳”。這首詠蘭詩不僅僅寫出了蘭花的特點(diǎn)，也刻畫出蘭花的品格和可貴的情操。</p><p class="ql-block"> 芷蘭的清美芬芳美德，大美不言的韻致，自然會贏得人們各種贊譽(yù)和喜愛。一來花朵純真質(zhì)樸，無需濃妝艷抹，更無俗氣媚態(tài)。正如洞庭第一長聯(lián)中所云：“沅芷南芬，澧蘭北秀”。這個“秀”可謂得體佳麗也！是一種內(nèi)在美，具有較強(qiáng)的藝術(shù)魅力。二來由于圣潔高雅，幽居深谷，不趨炎附勢，“雖無艷色如嬌女，自有幽香似德人”。人們常把她與“常德德山有德”相提并論。</p><p class="ql-block"> 屈原的《離騷》和《詩經(jīng)》中大量使用香草美人來比喻自己純凈高潔善良忠直的心靈，如蘭芷荷萱蘅若等香草。“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩?！薄斑M(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳?！薄霸鴼[欷余郁邑兮，哀朕時之不當(dāng)。攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。”“瑾璟玲瓏瑛瑤瓊，萱草茵茵芮蔥蘢?！?lt;/p><p class="ql-block"> 如此清詞麗句每每誦之，反復(fù)品味，無不如玉盤珍?饈，讓人唇齒留香，?回味悠長。此芷萱之類的香草常用來象征美好的事物和德行，高潔純凈的心靈。</p><p class="ql-block"> 人們?yōu)樽非笃犯袂椴俚氖嵏哐牛闵臁靶娜糗铺m，處處幽萱”自喻自勉，鄙人仿此亦生造“蘭萱雅韻”一詞，權(quán)作詩詞練習(xí)雅集乳名豈不妙哉？</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">【作品原文】</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;">風(fēng)入松·圍爐閑話憶韶華</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">河南 王德彬</p><p class="ql-block"> 朔風(fēng)卷地凍云斜。雪滿天涯。亂瓊漸欲迷山徑，恰皴成、玉樹銀丫。竹折空山清響，數(shù)聲鵲語梅花。</p><p class="ql-block"> 紅泥添炭暖寒家。舊事遺遐。苔埋屐齒藏幽徑，幾何時、暗染霜華？酒沸泥爐盛雪，香浮瓦盞新茶。</p><p class="ql-block"> 盛雪：盛者大也，盛雪大雪。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(255, 138, 0);">【作品鑒賞】</b></p><p class="ql-block"> 逐句賞析：</p><p class="ql-block"> 上闋：雪境蒼寒中的生命清音</p><p class="ql-block"> “朔風(fēng)卷地凍云斜。雪滿天涯”：開篇如鏡頭驟推，劈空而來，以潑墨筆法繪出北國蒼莽凜冽的時空底色?！八凤L(fēng)卷地”四字如刀劈斧削，“朔”點(diǎn)明北地嚴(yán)寒，“卷”字如狂草橫掃，狀朔風(fēng)之暴烈，力透紙背，既寫風(fēng)勢之狂，亦暗喻歲月洪流之不可抗拒?！皟鲈菩薄比指娗伤迹骸皟觥弊帜龤獬杀?，繪出寒云凝滯低垂之態(tài)，云本流動，卻因嚴(yán)寒似被“凍”滯，而“斜”字又賦予靜態(tài)云層傾倒欲墜的動感，天地間充斥著一股壓抑而傾斜的力量。天地間風(fēng)雪交加，“雪滿天涯”四字將鏡頭驟然拉遠(yuǎn)拓展空間至無極，視線從卷地之風(fēng)升至傾斜之云，最終落向無垠雪原，“滿”與“天涯”的組合，在有限字詞中爆發(fā)出吞沒六合的蒼茫感，將空間拓展至心理層面，人在斗室而神馳八荒。此句氣象宏闊，在磅礴中暗含孤寂，為下文的“圍爐”預(yù)設(shè)情感張力，為全詞定下宏闊而蒼茫孤寒的基調(diào)。</p><p class="ql-block"> “亂瓊漸欲迷山徑，恰皴成、玉樹銀丫”：鏡頭由遠(yuǎn)及近?！皝y瓊”：化用《水滸傳》“瓊瑤亂舞”，以美玉喻雪，卻冠以“亂”字，既見雪花紛揚(yáng)之態(tài)，又暗含詞人心緒紛雜。“漸欲迷”三字極具侵染感：山徑本是人跡符號，卻在雪中逐漸消隱，隱喻記憶通道的模糊，“迷”字雙關(guān)：既寫山路被雪覆蓋的實(shí)景，又暗喻人生旅途的迷茫感，暗合后文對往事的追尋迷惘。“皴成”：“皴”字乃全句精髓，本為中國畫技法，以干筆側(cè)鋒表現(xiàn)山石紋理，此處活用為動詞，賦予自然以藝術(shù)自覺——風(fēng)雪仿佛一位揮毫的畫師，正以天為紙，將枯枝“皴”成玉樹瓊枝。靜態(tài)的雪景因這一字獲得動態(tài)的創(chuàng)造意味，冰冷世界被點(diǎn)化成藝術(shù)秘境。此句完成從宏觀雪幕到微觀枝椏的鏡頭切換，將動態(tài)的落雪過程凝結(jié)為靜態(tài)的冰雪雕塑，將暴雪轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)作，體現(xiàn)文人觀物的審美超越。</p><p class="ql-block"> “竹折空山清響，數(shù)聲鵲語梅花”：筆鋒陡轉(zhuǎn)，前句寫竹被雪壓折的脆裂聲劃破空山寂靜，以聲響強(qiáng)化視覺的蒼涼；后句卻在此蒼涼中點(diǎn)染生機(jī)——“鵲語梅花”構(gòu)成經(jīng)典冬日小品：鵲鳥啄雪、梅蕊初綻，聲與色交織。竹枝承雪斷裂，其聲清脆破空，如琵琶裂帛，以聽覺打破視覺的凝固感，以尖銳之聲刺破雪幕岑寂?！罢邸弊执嗔洋@心，是自然力量的瞬時爆發(fā)；“清響”卻如古琴泛音，余韻在山谷間蕩漾，以聲音反襯山野之寂，構(gòu)成痛感與美感的奇異交融，“空山”更添幽寂，正當(dāng)余響將逝時，“鵲語”乍起，數(shù)聲啼鳴啄破寂靜。更妙在“梅花”二字：鵲未必真棲梅梢，但在中國詩畫傳統(tǒng)中，“喜鵲登梅”“踏雪尋梅”的文化意象，已成經(jīng)典意象。詞人以此虛筆，讓鳥鳴聲在聽眾心中自然勾連出梅影，嗅覺上似有暗香浮動。鵲鳴賦予寒冬生氣，梅開點(diǎn)破白雪世界。鵲聲為聽覺意象，梅花為視覺意象，二者并置產(chǎn)生通感聯(lián)想——仿佛鵲鳴震落了梅瓣上的積雪，又似梅花香氣浸透了鳥鳴。此句在嚴(yán)寒中植入兩處生機(jī)符號，完成從巨幅雪景到微觀趣味的過渡，為下片人間煙火埋下伏筆，追憶人情溫暖作自然鋪墊。</p> <p class="ql-block"> 下闋：爐火微溫里的時光苔痕</p><p class="ql-block"> “紅泥添炭暖寒家。舊事遺遐”：空間劇烈收縮，鏡頭陡轉(zhuǎn)，從千山暮雪轉(zhuǎn)入室內(nèi)方寸爐邊，色彩由素白驟變暖紅，時間由當(dāng)下跳入往昔?！凹t泥”與“炭火”的暖色，與上闋“凍云”“亂瓊”色彩上暖光刺破冷色灰白，形成強(qiáng)烈對比?！疤怼弊志呷粘厍?，這一細(xì)微動作，在“雪滿天涯”的背景下具有儀式般的抗衡意味，與白居易“紅泥小火爐”相比，此處更強(qiáng)調(diào)“添”的持續(xù)動作，暗示溫情需要不斷呵護(hù)，“暖”字讓溫度有了蔓延的觸感，既寫物理溫度，亦喻心靈慰藉?！芭f事遺遐”如爐火嗶剝一跳，四字如一聲輕嘆，自然牽引出回憶，開啟記憶閘門，時空開始流轉(zhuǎn)。“遺”字精微——往事并非遺忘，而是沉淀為悠遠(yuǎn)回響，如遺落珠玉待拾；“遐”字既指遙遠(yuǎn)時空，又含悠長情思因回憶而變得“悠遠(yuǎn)珍貴”。此句如電影轉(zhuǎn)場，火光映照中，記憶的帷幕悄然拉開。爐火不僅溫暖身軀，更點(diǎn)燃封存往事，為下文“幽徑”“霜華”張本。</p><p class="ql-block"> “苔埋屐齒藏幽徑，幾何時、暗染霜華”：此句為全詞情感樞機(jī)?！疤β皴忑X”以青苔覆蓋木屐齒印的細(xì)節(jié)，濃縮了時光的侵蝕力量，以青苔掩埋了昔日足跡，喻時光湮沒了青春行跡和對時光往事的溫柔封存?！奥瘛弊殖林兀亲匀粚θ宋暮圹E的溫柔埋葬；“藏幽徑”延伸畫面縱深，那條曾踏過的山徑如今隱在苔色深處，象征青春通途已成記憶迷宮?！安亍弊謩t帶些許神秘，暗示往昔并未消失只是隱匿?！皫缀螘r”三字驀然驚問，打破回憶的沉浸感，迸發(fā)出生命覺醒的剎那震顫，引出“暗染霜華”——鬢發(fā)何時已白？“暗”字寫歲月流逝之無聲，照鏡時方見滄桑，“染”字繪出時光滲透之深。雙重意象疊加（外景之苔與容顏之霜），盡顯虛實(shí)雙關(guān)之妙筆：表面追憶昔日山徑被苔蘚掩埋的足跡，實(shí)指歲月湮沒青春行跡，完成從“屐齒”到“霜華”、從行跡到容顏的巧妙轉(zhuǎn)喻，將“苔埋屐齒”（空間痕跡）與“暗染霜華”（時間印記）勾連，形成震撼的歲月蒙太奇。</p><p class="ql-block"> “酒沸泥爐盛雪，香浮瓦盞新茶”：詩詞收束于充滿哲思的當(dāng)下場景?！熬品小迸c“香浮”對舉，沸騰的酒聲與氤氳的茶香共構(gòu)感官盛宴?！澳酄t”質(zhì)樸，“瓦盞”拙雅，形成質(zhì)感對照，暗示歷經(jīng)滄桑后返璞歸真的生命境界。最妙在“盛雪”二字：注者釋“盛”為“大”，然此處亦可作“容納”解，更有“以器盛雪”的動作聯(lián)想，意境更顯渾成，詞人或有雙關(guān)之巧——既可解作“承接落雪”的實(shí)寫，亦可理解為“往事豐盛如雪”的虛寫，又暗寫取雪烹茶之雅舉，既呼應(yīng)上闋“雪滿天涯”的實(shí)景，又暗喻往事如雪紛至沓來，更以“盛”字雙關(guān)（盛大/承載）點(diǎn)明回憶的豐盈沉重。此二句將窗外風(fēng)雪、往昔韶華、當(dāng)下爐火悉數(shù)化入一盞清茶，象征所有風(fēng)雪滄桑終被沉淀為掌心一盞溫?zé)岬某蚊?，完成了對滄桑歲月的詩意提純。結(jié)句一酒一茶，一沸一浮，將滄桑感慨最終升華為寧靜超然的當(dāng)下體悟，茶酒并置，熱氣氤氳，以通感收束全篇，情感流轉(zhuǎn)如茶香裊裊：始凜冽，繼溫潤，終澄明，余韻綿長。</p> <p class="ql-block"> 綜合賞析：</p><p class="ql-block"> 《風(fēng)入松·圍爐閑話憶韶華》是一首將凜冽冬景與溫煦人情巧妙融合的詠懷佳作。詞作以冬雪寒天為背景，以“圍爐閑話”為樞紐，通過細(xì)膩的意象鋪陳、精巧的時空轉(zhuǎn)換和深沉的生命感喟，勾連壯闊的雪景與幽微的懷舊，形成冷暖交織、今昔互映的意境空間，表達(dá)了韶華易逝、溫情永駐的復(fù)雜情感。</p><p class="ql-block"> 上闋以“朔風(fēng)”“凍云”“亂瓊”“玉樹銀丫”等意象，鋪陳出蒼茫凜冽的冬雪圖景?！爸裾劭丈角屙憽薄谤o語梅花”則以聲破寂，以動襯靜，在寒寂中注入生機(jī)。下闋“紅泥炭火”“酒沸泥爐”“香浮瓦盞”轉(zhuǎn)為紅爐小屋室內(nèi)暖意象，烘托燈火可親的方寸凈土，形成內(nèi)外冷暖對比。而“苔埋屐齒”“暗染霜華”則將時空拉回往昔，暗示青春步履被時光苔痕覆蓋，現(xiàn)實(shí)鬢發(fā)與舊日幽徑形成雙重滄桑隱喻。結(jié)句“酒沸泥爐盛雪，香浮瓦盞新茶”形成意象閉環(huán)——雪從室外威脅轉(zhuǎn)為室內(nèi)詩料，泥爐瓦盞的質(zhì)樸與茶酒香氣升華了圍爐的哲學(xué)意味，此句將沸騰的酒、飄落的雪、浮香的茶三重意象疊加，在寒熱交織、動靜相生中抵達(dá)禪意境界。這種“向流逝索取詩意”的態(tài)度和“困境審美化”的表達(dá)，深得宋人“觸處皆真”的生命智慧，使全詞既有柳宗元《江雪》的孤絕畫意，又帶蘇軾《浣溪沙》“人間有味是清歡”的通透哲思。</p><p class="ql-block"> 詞境呈現(xiàn)雙層結(jié)構(gòu)：外層是風(fēng)雪肆虐的天地孤寒，內(nèi)層是爐火氤氳的人間溫情。中間以“數(shù)聲鵲語梅花”為過渡，鵲鳴梅綻暗含冬中生機(jī)，為下闋“憶韶華”埋下伏筆。結(jié)句“酒沸泥爐盛雪，香浮瓦盞新茶”尤具哲思——泥爐沸騰中煮雪為茶，既是物理溫度的融合，更是將冰冷歲月提煉為醇厚記憶的精神象征。</p> <p class="ql-block"> 詞中無激烈悲嘆，而是通過“圍爐閑話”的日常場景，將深沉感慨蘊(yùn)于靜觀：風(fēng)雪是世界的外相，爐火是心靈的持守。對韶華的追憶并非沉溺往事，而是在“盛雪煮茶”的意象中，展現(xiàn)將寒冷歲月淬煉為生命清茗的豁達(dá)，余韻悠長，既是對舊事沉淀后的釋然，亦蘊(yùn)含著眼當(dāng)下、靜品生命的通達(dá)智慧。這種“在嚴(yán)寒中守護(hù)暖意，在流逝中定格永恒”的生命態(tài)度，使詞作超越一般懷舊之作，抵達(dá)中國文人“歲寒清歡”的精神傳統(tǒng)。最終風(fēng)雪終被斟入茶盞，往事皆可化為清供，完成對生命滄桑的詩意轉(zhuǎn)化，“香浮瓦盞”的溫?zé)?，成為對抗時間荒寒的精神溫度，凸顯歲月沉淀中的澹泊與眷戀。</p><p class="ql-block"> “憶”字統(tǒng)攝時空流轉(zhuǎn)和全篇情感脈絡(luò)，而“閑話”二字定調(diào)敘述姿態(tài)——從容淡然，舉重若輕?！芭f事遺遐”與“幾何時”點(diǎn)明詞眼在“憶”。全詞以“圍爐閑話”為現(xiàn)實(shí)支點(diǎn)，通過“苔埋屐齒”“暗染霜華”等意象打開記憶通道。昔年幽徑探春的足跡已被青苔掩埋，而今鏡中鬢發(fā)亦染秋霜，雙重時間褶皺中，“憶”成為連接青春與暮歲的唯一舟楫。</p><p class="ql-block"> 詞作化典無痕，如鹽化水。“紅泥”暗合白居易“紅泥小火爐”之家常溫情；“苔埋屐齒”脫胎于葉紹翁“應(yīng)憐屐齒印蒼苔”，卻反向用之，強(qiáng)調(diào)歲月掩埋而非發(fā)現(xiàn)；“酒沸泥爐”既呼應(yīng)白居易的溫情，又以“盛雪”翻出新意，展現(xiàn)主動納寒入懷的豁達(dá)。典故融入當(dāng)下情境，毫無斧鑿之痕。</p> <p class="ql-block"> 詞作內(nèi)外回環(huán)，今昔映照，采用“外景—內(nèi)景—心象”三重遞進(jìn)。上闋寫外景：由天至地（凍云→山徑），由宏觀至微觀（天涯→銀丫），終收于“鵲語梅花”的微小生機(jī)。下闋轉(zhuǎn)內(nèi)景：紅泥炭火牽引出記憶幽徑，再以“酒沸盛雪”將室外嚴(yán)寒化為杯中清飲，完成物質(zhì)與精神的融合。心象貫穿：今昔場景在“暗染霜華”處交匯，最終在茶香中達(dá)成對滄桑的寧靜接納。時空安排上，從“凍云天涯”的廣宇收束至“瓦盞新茶”的方寸，再通過“舊事遺遐”將記憶投射到遠(yuǎn)方幽徑，形成“外擴(kuò)—內(nèi)斂—神馳”的漣漪式結(jié)構(gòu)。</p><p class="ql-block"> 這首詞繼承宋詞雅正傳統(tǒng)，又在時空處理上具有現(xiàn)代意識。它不僅在形式上完美融合畫意（皴染）、樂感（竹響鵲語）、茶道（煮雪烹香），更在精神層面完成了一次對時光的詩意沉思，和一場古典意境與現(xiàn)代生命的對話——當(dāng)我們圍爐端起那盞用往事煮沸的茶，所有的風(fēng)雪都成了滋養(yǎng)生命的醴泉。</p><p class="ql-block"> 此詞宛如一幅徐徐展開的冬日禪思圖，在風(fēng)雪蒼茫的宇宙背景下，詞人以記憶為炭、以豁達(dá)為爐，將冰冷時光淬煉成掌心那一盞恒溫的茶香，茶香裊裊中，往昔風(fēng)雪皆沉淀為掌心溫暖。詞作在工筆與寫意之間，在天地蒼茫與器物精微之間，在韶華追憶與當(dāng)下珍重之間，構(gòu)建出中國文人特有的“詩意棲居”范式。爐火融化的是積雪，更是對時光執(zhí)念的冰封；茶香升騰的是暖意，更是將過往煙云沉淀為生命清明的智慧。最終，風(fēng)雪不再是對手，而成了烹煮歲月的薪火——這或許正是古典詩詞穿越千年仍能溫暖人心的力量所在，暗含以當(dāng)下閑適心境接納歲月滄桑的豁達(dá)，體現(xiàn)了中國文人“歲寒守靜，心暖自春”的精神傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;">圖片來自網(wǎng)絡(luò)，侵權(quán)聲明刪除。</p>