<p class="ql-block">天臺山</p><p class="ql-block">詩/尚凝寒</p><p class="ql-block">第一位賦寫天臺山的文人孫綽</p><p class="ql-block">因?yàn)樵娮鞑粋髋c賦的沒落，被人擲地</p><p class="ql-block">有沒有發(fā)出金石之聲？</p><p class="ql-block">民間雅好唐詩，唐之前都是俗人</p><p class="ql-block">俗世的傳說比詩經(jīng)還要古老</p><p class="ql-block">不談楚辭漢賦，只談神仙</p><p class="ql-block">幽明錄中一段劉阮遇仙，神話普及大眾</p><p class="ql-block">遂讓天臺山成為名山</p><p class="ql-block">古之名山皆為仙山，無仙則無以有名</p><p class="ql-block">是故遠(yuǎn)自黃帝赤松王喬，皆來天臺</p><p class="ql-block">西漢三茅東吳葛玄，為赤城山與天臺山道祖</p><p class="ql-block">道源更兼佛宗，少不了古寺遺存伽藍(lán)廢興</p><p class="ql-block">逮及隋唐，智者大師與司馬承楨</p><p class="ql-block">則確定無疑，將國清寺與桐柏宮傳諸后世</p><p class="ql-block">書法界的李白與詩壇的王羲之，僅為天臺增色</p><p class="ql-block">詩書為民間雅好，遂開唐詩之路</p><p class="ql-block">唐宋之后，寫詩與書法于民間仍為附庸風(fēng)雅</p><p class="ql-block">而散文與游記易作</p><p class="ql-block">徐霞客游記，開篇竟寫天臺</p><p class="ql-block">明清之時，天下之州縣莫不有十景八景</p><p class="ql-block">臺山瑞景圖卻為乾隆收藏</p><p class="ql-block">從李白與杜甫詩中，知唐代多有天臺圖畫</p><p class="ql-block">丹青難如文字流傳</p><p class="ql-block">賦雖擲地，金石聲仍不絕于耳</p><p class="ql-block">東晉時已稱為臺岳</p><p class="ql-block">雖不甚高，只因山不在高有仙則名</p><p class="ql-block">被李白夸張為一萬八千丈或四萬八千丈</p><p class="ql-block">不必考證一字之差，也不必與天姥山對比</p><p class="ql-block">夢游豈能當(dāng)真，神話終須有仙境支持</p><p class="ql-block">使天臺山無愧于臺岳之稱</p><p class="ql-block">也并非佛宗道源，只因其蓋山岳之神秀者也</p><p class="ql-block">2025.12.6晨</p>