<p class="ql-block">蓋聞天地有常道，人心存至理。慎獨者，儒門之圭臬，修身之樞機，古今圣賢所共守，家國治亂之所系。余嘗觀夫世態(tài)炎涼，人情翻覆，如鴨綠之潮漲汐落，似鳳凰之嶺云卷云舒。有感于丹東形勝之地，英雄輩出，風骨猶存，遂稽考經(jīng)史，參酌古今，綴文以述慎獨之義，兼詠邊城風物，庶幾有裨于世道人心云爾。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【序章·觀瀾】</p><p class="ql-block">維長白余脈，鴨水湯湯。襟朝鮮而帶滄海，控遼沈而引幽燕。此丹東之形勝也。昔者太宗駐蹕，臨碣石以觀滄海；鄧帥揮戈，跨鴨江而定乾坤。英雄之氣，凝為山岳；忠勇之風，化為江濤。然則江湖險惡，豈獨邊塞為然？市井閭閻，廟堂廊廟，莫不有明爭暗斗，巧詐相尚。故曰：慎獨之學，非獨君子之操，實乃生民之需也。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【第一章·原道篇】</p><p class="ql-block">《中庸》云："莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。"此慎獨之原典也。夫獨者，非物理之孤寂，乃心靈之獨處；非形骸之離群，乃意念之萌動。當此之時，天知地知，神知鬼知，己亦知之。譬如鴨綠江之夜航，月黑風高，舟子獨掌舵盤，稍有不慎，即觸礁石。又如鳳凰山巔觀日，萬籟俱寂，唯聞心跳之聲，此時心境之澄明與否，關乎目遇之景致。</p><p class="ql-block">昔者顏回"得一善則拳拳服膺"，此慎獨之始境也；曾子"吾日三省吾身"，此慎獨之踐行也；陽明先生"龍場悟道"，此慎獨之升華也。至若丹東抗聯(lián)戰(zhàn)士，雪夜?jié)撔?，饑寒交迫，猶能堅守信仰，不為威逼利誘所動，此非慎獨之大義乎？故曰：慎獨者，非束縛之桎梏，乃自由之基石；非虛偽之面具，乃真誠之本色。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【第二章·察微篇】</p><p class="ql-block">《易》曰："積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。"禍福之萌，起于毫末；善惡之辨，在于獨處。觀夫鴨綠江口，潮來潮往，泥沙俱下，然澄澈之處，可見游魚細石。人心亦然，當私欲萌動之際，若能如臨深淵，如履薄冰，則邪念自消。反之，若放縱恣肆，以為無人知曉，則千里之堤，潰于蟻穴。</p><p class="ql-block">憶昔抗美援朝，志愿軍戰(zhàn)士潛伏敵陣，晝伏夜出，渴飲雪水，饑吞炒面，唯恐暴露目標。此非慎獨之極致乎？又如丹東老街之老匠人，鍛鐵制器，精益求精，雖無人監(jiān)督，必求毫厘不爽。此皆慎獨之體現(xiàn)也。故曰：慎獨之道，在于察微知著，防微杜漸。如鳳凰山鷹隼之眼，能辨秋毫；似鴨綠江潮汐之準，不失分秒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【第三章·養(yǎng)氣篇】</p><p class="ql-block">孟子曰："我善養(yǎng)吾浩然之氣。"此慎獨之根本也。浩然之氣，集義所生，非義襲而取之。當獨處之時，若能涵養(yǎng)此氣，則邪穢不侵，寵辱不驚。觀夫鴨綠江大橋，橫跨中朝，歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮，依然巍然屹立，此非浩然之氣之象征乎？又如抗美援朝紀念館內(nèi)，陳列之文物，斑駁陸離，然英雄之氣，撲面而來。</p><p class="ql-block">昔者文天祥囚于大都，面對威逼利誘，作《正氣歌》以明志，此養(yǎng)氣之典范也。今觀丹東市民，晨起練太極于錦江山公園，暮時歌《紅太陽照邊疆》于鴨綠江畔，其氣韻悠長，不減古人。故曰：慎獨之要，在于養(yǎng)氣。養(yǎng)天地之正氣，法古今之完人。如鳳凰山松柏之耐寒，似鴨綠江水之不息。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【第四章·克己篇】</p><p class="ql-block">《論語》云："克己復禮為仁。"克己者，慎獨之關鍵也。人非圣賢，孰能無過？然過而能改，善莫大焉。當私欲沖動之時，若能懸崖勒馬，則善端可續(xù)。觀夫鴨綠江捕魚者，網(wǎng)撒水中，必有漏網(wǎng)之魚，然其心坦然，不為所動。又如登山者，攀援險峰，必遇荊棘攔路，然其志堅定，必登絕頂。</p><p class="ql-block">憶昔毛岸英烈士，辭別新婚妻子，赴朝作戰(zhàn)，此克己之壯舉也。今觀丹東學子，挑燈夜讀，廢寢忘食，不為外物所惑，此克己之表現(xiàn)也。故曰：慎獨之難，在于克己?？思喝缦髦瘢テ浞敝?，方見勁節(jié)；克己如琢玉，去其瑕疵，方成大器。如鳳凰山磐石之堅，似鴨綠江激流之勇。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【第五章·省察篇】</p><p class="ql-block">曾子曰："吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？"省察者，慎獨之保障也。每日睡前，靜坐片刻，回顧一日所為，有過則改，無過則勉。觀夫鴨綠江潮汐，每日兩漲兩落，準時無誤，此自然之省察也。又如農(nóng)民種地，春播秋收，夏耘冬藏，依時而動，此人事之省察也。</p><p class="ql-block">昔者唐太宗以魏征為鏡，時時省察己過，開創(chuàng)貞觀之治，此省察之效也。今觀丹東社區(qū)，定期召開民主生活會，開展批評與自我批評，此省察之新風也。故曰：慎獨之法，在于省察。省察如照鏡，能見容顏之變；省察如量布，能知尺寸之短。如鳳凰山日出之明，似鴨綠江月夜之清。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【第六章·篤行篇】</p><p class="ql-block">王陽明曰："知行合一。"篤行者，慎獨之歸宿也。知而不行，等于不知；行而不篤，等于不行。當立志之后，必身體力行，持之以恒。觀夫鴨綠江大橋建設者，戰(zhàn)嚴寒，斗酷暑，歷時數(shù)年，終成通途，此篤行之范例也。又如抗美援朝運輸線，司機們冒著槍林彈雨，日夜兼程，保障前線物資供應，此篤行之壯舉也。</p><p class="ql-block">昔者大禹治水，三過家門而不入，此篤行之極致也。今觀丹東志愿者，服務社會，奉獻愛心，不求回報，此篤行之新貌也。故曰：慎獨之成，在于篤行。篤行如登山，一步一個腳??；篤行如航海，一槳一櫓向前。如鳳凰山蒼松之韌，似鴨綠江流水之長。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【第七章·化境篇】</p><p class="ql-block">《莊子》云："至人無己，神人無功，圣人無名。"此慎獨之化境也。當慎獨之功純熟之后，內(nèi)外合一，物我兩忘，舉手投足皆合于道。觀夫鴨綠江入海口，江海交匯，渾然一體，此自然之化境也。又如鳳凰山頂云霧繚繞，峰巒隱現(xiàn)，似真似幻，此天地之化境也。</p><p class="ql-block">昔者陶淵明"采菊東籬下，悠然見南山"，此化境之寫照也。今觀丹東老人，含飴弄孫，頤養(yǎng)天年，其樂融融，此化境之體現(xiàn)也。故曰：慎獨之極，在于化境?；橙绱猴L化雨，潤物無聲；化境如庖丁解牛，游刃有余。如鳳凰山云海之妙，似鴨綠江晚霞之美。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【第八章·丹東風骨篇】</p><p class="ql-block">夫丹東者，英雄之城也。鴨綠江作證，鳳凰山為憑。昔日抗美援朝，保家衛(wèi)國，十萬青年十萬軍，血染疆場；今日改革開放，振興發(fā)展，百萬人民百萬心，共建家園。此皆慎獨精神之體現(xiàn)也。</p><p class="ql-block">觀夫丹東市民，晨起鍛煉，秩序井然；夜市經(jīng)營，童叟無欺；鄰里互助，和睦相處。此非慎獨之風范乎？又如鴨綠江斷橋，彈痕累累，依然挺立，警示后人勿忘國恥；抗美援朝紀念館，莊嚴肅穆，陳列先烈遺物，激勵來者奮發(fā)圖強。此皆慎獨文化之載體也。</p><p class="ql-block">故曰：丹東之魂，在于慎獨。慎獨之精神，已融入鴨綠江水，滲入鳳凰山土，成為這座城市的基因密碼。愿吾輩后人，繼承先烈遺志，弘揚慎獨精神，使丹東這顆東北明珠，更加璀璨奪目！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【第九章·當代啟示篇】</p><p class="ql-block">當今世界，物欲橫流，人心浮躁。網(wǎng)絡虛擬空間，匿名發(fā)言，肆意妄為；現(xiàn)實社交場合，虛與委蛇，真假難辨。此時此刻，慎獨之學，尤為重要。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">觀夫某些網(wǎng)紅，為博眼球，不惜嘩眾取寵，違背公序良俗；某些官員，濫用職權，貪污腐敗，終受法律制裁。此皆不知慎獨之害也。反之，如航天團隊，精益求精，一絲不茍，終成大國重器；如抗疫英雄，舍生忘死，逆行而上，守護人民健康。此皆慎獨之利也。</p><p class="ql-block">故曰：當代之人，尤須慎獨。慎獨如燈塔，指引人生航向；慎獨如盾牌，抵御邪惡侵蝕。愿吾輩青年，以丹東英雄為榜樣，以慎獨精神為準則，修身齊家，治國平天下！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【第十章·結語】</p><p class="ql-block">嗟乎！慎獨之學，博大精深；鴨綠之水，源遠流長。余以駑鈍之才，述先賢之智慧，詠邊城之風物，雖竭盡全力，恐掛一漏萬。然拳拳之心，昭昭可見。愿讀者諸君，掩卷沉思，身體力行，則不負余之苦心矣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">亂曰：</p><p class="ql-block">鴨綠江畔鳳凰山，</p><p class="ql-block">慎獨精神代代傳。</p><p class="ql-block">英雄兒女多奇志，</p><p class="ql-block">敢教日月?lián)Q新天。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">歲次乙巳孟冬 遼東后學小榮謹撰</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【附錄·丹東慎獨人物譜】</p><p class="ql-block">1. 楊靖宇將軍：抗日聯(lián)軍總司令，在極端艱苦條件下堅持斗爭，體現(xiàn)慎獨之堅貞。</p><p class="ql-block">2. 毛岸英烈士：毛澤東長子，赴朝作戰(zhàn)犧牲，體現(xiàn)慎獨之奉獻。</p><p class="ql-block">3. 羅盛教烈士：搶救朝鮮落水兒童犧牲，體現(xiàn)慎獨之國際主義精神。</p><p class="ql-block">4. 宋惠昌老人：抗美援朝老兵，退伍后義務宣講革命故事六十載，體現(xiàn)慎獨之堅守。</p><p class="ql-block">5. 李忠怡醫(yī)生：丹東市第一醫(yī)院主任醫(yī)師，從醫(yī)四十年，從未收受賄賂，體現(xiàn)慎獨之廉潔。</p>