<p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 前兩篇分別以《訪嶗山太平宮登獅子峰》、《嶗山行：一路觀景登天苑》記敘了在嶗山仰口風(fēng)景區(qū)訪太平宮、經(jīng)綿羊石、登獅子峰、去猶龍洞、觀混元石，走了一個(gè)小環(huán)線，之后再次出行直上天苑，由于無意中錯(cuò)過了覓天洞，本篇?jiǎng)t專程前往覓天洞。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 沿壽字路來到了位于太平峰半山腰的觀壽臺(tái)，拾級(jí)而上，便來到了壽字峰腳下。偌大的巖壁上鐫刻了我國古今近百名書法大家用不同字體書寫的大大小小的“壽”字，有隸、篆、行、草、楷等多種字體，構(gòu)成了一幅壯觀的百壽圖，因而被稱為“壽字峰”。</p> <p class="ql-block">??????《壽記》：嶗山屹立海隅，自古有海上名山第一之稱，為中國道教圣地之一。其開發(fā)歷史悠久，摩崖石刻甚多。石刻之勝足以揚(yáng)山之名。公元一九九二年青島市嶗山風(fēng)景區(qū)管理委員會(huì)出于興山刻石相得益彰之考慮，取景物無窮壽在茲之意，鐫刻我國第一大壽字，青島市人民政府嘉許施行。公元一九九三年五月動(dòng)工，九月竣工。此壽字?jǐn)X取于唐歐陽詢所書九成宮醴泉銘，放大而上石。高二十米，寬十六米。中國當(dāng)代著名書法家沈鵬先生聞知，贊許有加，并欣然援筆，題書天下第一壽，現(xiàn)一并放大刻之于石。于是新作得以獻(xiàn)于當(dāng)代及后世，愿八方來客其壽與共，謹(jǐn)為記。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ??壽字路的對(duì)面，松枝剛遮過半幅崖景，石峰上的頑石像只蹲坐的小獸，正全神貫注地盯著前方，不知是發(fā)現(xiàn)了什么獵物。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 望向壽字路對(duì)面的山峰，高低錯(cuò)落的奇峰異石遍布山脊，似人，似獸，或似物，完全可憑游人任意想像。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ??壽字峰西南覓天洞所在的山峰已進(jìn)入了視野之中。左側(cè)峰壁上由著名雕塑藝術(shù)家劉開渠先生所題刻的“覓天洞”三個(gè)字清晰可見。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 壽字路旁的這方巨石，像只沉眠的怪獸倚崖蹲守，把一灣碧海護(hù)在身后。行走間，游人就撞進(jìn)青山銜藍(lán)海的畫面里，紅瓦浸著海霧，這才懂“山海相依”是嶗山刻在骨里的浪漫。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????天下第一壽，此壽字?jǐn)X取于唐歐陽詢所書九成宮醴泉銘，放大而上石。高20米，寬16米，人立于其下，高，不足寸之鉤，因稱此壽為高壽也。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 題刻：天下第一壽。中國當(dāng)代著名書法家沈鵬先生聞知壽字峰這高大的壽字，遂欣然命筆，題書“天下第一壽”，經(jīng)放大題刻于最大的“壽”字左下方。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ??自1993年在峰上刻下天下第一壽字之后，1996年又兼收沈鵬、啟功、黃苗子、吳中啟等39位書法名家的墨跡，并蓄魏、隸、篆、草等多種字體，形成了這片群“壽”刻石景觀。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 過壽字峰，一路沿山道梯石攀登而上，不多時(shí)便來到覓天洞所在的山峰近前。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????覓天洞，舊稱“槐樹洞”，在地貌學(xué)上被稱之裂隙崩塌充填洞。地處兩側(cè)高達(dá)70余米的峭壁夾縫之中，由10余塊巨石疊摞而成，洞內(nèi)盤旋曲折、狹而濕暗。洞內(nèi)有石階和鐵梯可攀爬，其寬僅能容一人匍匐而上。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 洞內(nèi)自下而上共分5層，幾近直上直下。入洞后，時(shí)而拾級(jí)而上，時(shí)而攀梯而登，時(shí)而低頭彎腰，時(shí)而明暗變幻，真有點(diǎn)驚險(xiǎn)探幽的味道。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 待眼前豁然開朗時(shí)，已立于洞頂之上。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ??出覓天洞，走過凌空架于深谷之上、被稱之“步云橋”的小橋，拾級(jí)再上，前往天苑。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 立于觀景平臺(tái)，眼觀前方，一前一后兩座石峰出現(xiàn)在視野之內(nèi)。前者高大威武，似一位披甲而立的將軍；后者抬眼望東，好似一位歷經(jīng)滄桑的老人正安詳?shù)匮鐾铺?，這石峰，莫不就是景區(qū)中的著名景點(diǎn)——盤古老人？</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 山道前方的石壁上的題刻，是由著名美術(shù)理論家邵大箴先生題寫：山高無風(fēng)暑自消，洞幽不雨草常濕——題嶗山覓天洞。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ?這紅楓，頑強(qiáng)地生長于巨巖石縫之中，彰顯出嶗山紅楓的風(fēng)格。?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????沿山道繼續(xù)上行，天苑已在不遠(yuǎn)處。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ??抬頭，由著名美術(shù)理論家蔡若虹先生所題的“咫尺天涯”就在眼前的崖壁上方。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ??俯視，剛才走過的步道，其側(cè)巨巖高疊，危石累累，實(shí)在有些驚險(xiǎn)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ??一線天，兩峰夾峙，僅留一縫，身過肥胖者恐側(cè)身亦難通過。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????過一線天，向東眺望，近前，是刻滿“壽”字的壽字峰；遠(yuǎn)處，是仰口灣、峰山角和海中諸島，整個(gè)仰口景區(qū)幾乎全在眼下。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 換個(gè)角度，連片巨石如垣墻并肩橫列，中間一峰陡然突起，石紋皸裂似甲胄覆身，恰似披掛鎧甲的將軍，穩(wěn)穩(wěn)鎮(zhèn)守著腳下的山海村落與萬頃碧波。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 再看這簇巖石，是天地間最憨直的依偎 —— 大小石體相擁相嵌，棱角挨著棱角，紋路貼著涼意，像一伙相伴了千萬年的老友，連縫隙里都浸著 “親密無間” 的熱乎氣。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????自峰間石隙穿過，距山頂?shù)摹疤煸贰备恕?lt;/p> 大友與小友親切對(duì)話 <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 登頂途中回望來路，兩處觀景臺(tái)一低一高嵌在山腰間。一處攬著仰口灣的碧海金灘，村落建筑，游人倚欄把山海風(fēng)光盡收眼底；一處守著層疊石峰，霧靄裹著山棱，有人舉鏡將這幅畫卷收進(jìn)鏡頭。這途中的回望，恰好接住了山海與群峰的雙份意趣。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 去往天苑之路被這幾塊巨石攔了道，只留道窄縫容人通過。最上頭那塊巨石活像一只蜷身探頭的猢猻，正歪頭瞧著來往的游人。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 穿過石縫，再看山下，幾塊山石藏身山林間，觀其形如同一群小獸盯著山下，不知發(fā)現(xiàn)了什么獵物，似在伺機(jī)而動(dòng)。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 再看北部群山，夕陽的金輝裹著峰巒，使得群山的輪廓和山石棱角格外清晰。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 西邊的這處石景，前頭矮胖的那塊塌著圓身，活脫脫是八戒懶怠站在路側(cè)；后頭那石直挺高大，自帶股威武勁兒，這一憨一颯的模樣，把山巔前的這段路都襯得鮮活起來。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 俯瞰山間，這方臥石如一舟，一圓一尖兩塊巨石坐落其上，莫非這是一艘飛舟，欲直上天苑？?</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ??再遇石隘，仰頭望最高處便是天苑。山道上奇峰怪石，幽境頻出，不斷給人以驚喜！</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 再過一線天，前望，回看，不一樣的風(fēng)景。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 又是巨石夾道，不過這也是最后的一道“關(guān)隘”了，天苑就在前頭不遠(yuǎn)處了。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ??這處平臺(tái)剛好容人歇腳?；乜磥砺?，那只“猢猻”早已被甩在了身后。繼續(xù)拾級(jí)而上，離天苑只剩幾步腳程。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ??見到題刻 “五指石”，其旁的石窩淺洞內(nèi)有石桌石凳，正好歇一會(huì)兒。抬頭仰看，五石并列如指，這就是題刻所指的五指石。來到五指石，就已經(jīng)來到了天苑所在的山腳下。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 登梯而上，便可直達(dá)天苑之上。天苑，是仰口景區(qū)的最高點(diǎn)，是一面積約百余平方米、有著近30度的坡度，巖石全裸的一處自然形成的山頂平臺(tái)。北、西、南三面群峰環(huán)立，東面臨海碧波萬頃，視野開闊，嶗山“山海奇觀”的美麗景色可以一覽無余。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">? ? ? 天苑之上的風(fēng)光在上篇《嶗山行：一路觀景登天苑》中已有詳細(xì)敘述，不再重復(fù)交代。至此，嶗山仰口景區(qū)之行圓滿結(jié)束。仰口景區(qū)，值得再來！</p> <p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/5i83jgmj" target="_blank">訪嶗山太平宮登獅子峰</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.zit.org.cn/5i82yk6r" target="_blank">嶗山行：一路觀景登天苑</a></p> <p class="ql-block">? ? ??攝影與編輯：老李lyt??????</p><p class="ql-block">??????拍攝時(shí)間：2025年11月28日??????</p><p class="ql-block">??????相機(jī)：佳能7D??????</p><p class="ql-block">??????鏡頭：騰龍18～270㎜??????</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">??????感謝朋友們關(guān)注！歡迎轉(zhuǎn)發(fā)和分享。</p>