<p class="ql-block">研《書譜》平正險絕 悟臨創(chuàng)融通之道</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">2025年12月4日上午，青島寒意漸濃，墨香卻暖透書齋。著名書法家高篪老師開壇授業(yè)，以《書譜》精論為綱，魏碑技法為目，兼及作業(yè)點評之實，為弟子鋪就了一條貫通古今的筆墨修行之路。課上字字珠璣，既有理論的深度闡釋，亦有實踐的細致指引，讓人于翰墨氤氳中體悟書法藝術的真諦。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">高篪老師開篇便拈出孫過庭《書譜》中的千古名言：“初學分布，但求平正。既知平正，務追險絕。既能險絕，復歸平正。初謂未及，中則過之，后乃通會，通會之際，人書俱老?！边@番話道盡書法學習的進階之徑，老師逐句解析：初學書法，當以平正為基，力求點畫規(guī)范、結體勻稱，筑牢根基；待平正之功扎實，便要追求險絕之變，于欹側中求平衡，于變化中見法度；歷經險絕錘煉后，終要回歸平正之境，此平正非初學之淺白，而是“大巧若拙”的圓融通透。三個階段循環(huán)往復，從“未及”到“過之”再到“通會”，既是技藝的精進，亦是心境的沉淀，待到人與書俱老之時，方能成就真正的藝術高度。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">談及臨帖這一書法修行的核心法門，高篪老師強調“察之者尚精，擬之者貴似”的臨帖理念。臨帖之初，當“靠帖入帖”，以謙卑之心細察先賢筆墨的起收轉折、疏密欹正，精準模擬其技法神韻，汲取其中的經驗養(yǎng)分。但入帖絕非終點，臨帖的終極目的在于“出帖”——在深諳古法的基礎上形成自我認知，為創(chuàng)新筑牢根基，最終成就獨樹一幟的藝術風格。老師直言，臨帖時糾結于“似與不似”實屬本末倒置，模仿只是手段，傳承后的突破才是核心。“臨帖無我，創(chuàng)作唯我”，二者相輔相成，缺一不可。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">更難得的是，高篪老師點出臨帖應是“畢生伴隨的事體”。書法修行沒有捷徑，唯有“常臨長臨，常臨常新”，讓臨帖與創(chuàng)作相伴相生。以臨為創(chuàng)，借古法滋養(yǎng)創(chuàng)作靈感，推高藝術境界；又以創(chuàng)作反哺臨帖，在積累實踐經驗后重新讀帖，便能于舊帖中發(fā)現(xiàn)新的精華，為創(chuàng)作打下更深更廣的根基，形成良性循環(huán)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">針對賞讀同一字帖不同版本的困惑，高篪老師給出了通透的指引：不必過分拘泥于版本的早晚、內容的詳略，不必糾結于字口的清晰與否、拓印的優(yōu)劣高低。賞讀的核心在于“取其精華，為我所用”——于不同版本中發(fā)現(xiàn)各自的精彩之處，汲取營養(yǎng)以開闊視野、增厚學養(yǎng)、升華境界。即便遇到版本中的疏漏之處，亦可“將錯就錯”，從中積累更多結體形象與處理方案，讓每一次賞讀都成為筆墨修行的助力。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">課上，高篪老師還細致拆解了魏碑書寫中的筆法要點：直撇又稱“啄”，取勢直行，筆疾收急，如鳥啄食般迅疾有力；斜撇謂“掠”，用筆須流暢徐行，微彎帶勢，似梳掠發(fā)絲般舒展自然。這般具體而微的技法點撥，讓學員們受益匪淺。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">一上午的授課，高篪老師以《書譜》為魂，以臨創(chuàng)為脈，以技法為骨，將書法學習的核心要義娓娓道來。從平正險絕的進階之道，到臨帖出帖的辯證關系，再到版本賞讀的通透智慧，每一處闡釋都兼具理論高度與實踐價值。對于書法愛好者而言，這場授課不僅是技法的精進，更是心境的洗禮。愿我們都能循著先賢之路，在臨帖與創(chuàng)作中反復錘煉，于平正與險絕間融會貫通，終能抵達“人書俱老”的藝術之境。</p> <p class="ql-block">鄭文公碑示范</p> <p class="ql-block">元略墓志示范</p> <p class="ql-block">點評作業(yè)</p> <p class="ql-block">點評作業(yè)并示范</p> <p class="ql-block">美篇制作 郭守仁</p><p class="ql-block">制作時間 2025.12.4.</p>